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看青是什么意思(看青)

看青是什么意思(看青)

乡村纪实:生产队时期,我第一次看青,就抓到了贼

标题:种地看青,我抓到了偷苞米的贼!

在生产队时期,为了保护庄稼免受偷窃,我和邻地几家商量,每家出一个人,轮班看青。这一天,正当我起了个大早守株待兔时,我终于抓到了偷苞米的人!这个妇女还是我认识的,但我选择放过她,却没告诉别人是谁。结果,大家都乐坏了。

1998年,我争取到了五亩园田地,紧挨着老虎岗粮库大墙东,成了最受祸害的地方。每年庄稼将要成熟时,我都和邻地人家结伴看青,以减少粮食损失。但今年种的白苞米居然还是被偷了,这让我愤愤不平。我决定在早上大早上来,守株待兔地抓住贼。

终于,我听到邻地老刘头地头发出声响。我悄悄地向那里走去,果然发现一个妇女正在掰苞米。我没急着喊抓贼,而是想让她掰够了再出击。这时我好好地观察了她,虽然我认识她,但为了不揭穿她,我选择放过她。她求饶、跪下,我不愿多纠结,放她走了。

回家后,我告诉妻子我抓到了偷苞米的贼,希望她能猜出是谁。但我们都没有猜中。于是,我们决定去邻居家踅摸一下,结果碰巧遇到了李五的妹夫。他告诉我们,其实那个贼就是金老五的媳妇。原来,因为我没有说我认识那个妇女,导致李五问不出真相。但

盛世中华 何以中国|大饱眼福!带你一览明青花的迷人多变

“中国文化源远流长,中华文明博大精深”,要“传承发展中华优秀传统文化”。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调,在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。

“素胚勾勒出青花,笔锋浓转淡;瓶身描绘的牡丹,一如你初妆。”

青花瓷,是指用钴颜料在素胚上绘画,罩以透明釉,放入窑内,一次性烧出的白底青花釉下彩瓷器。元明清三代,在工艺美术领域,青花瓷是一颗极其耀眼的明珠,它作为中华文明的使者,跨过神州大地的万里疆域,到达寰宇的每一个角落。其中,明青花以其精美雅致、清新脱俗更胜一筹,并在不同时期表现出不同的艺术特点,尤以永乐、宣德、成化三朝最为出色。

“洪武时代——明代南京历史文化遗产特展”就集结了一批明青花精品瓷器,今天,策展人胡学捷带你领略它的迷人多变。

永乐青花:充满艺术美感

成祖朱棣迷恋温柔甜净的白瓷,所以当时位于景德镇的明御窑厂创烧出甜白釉,为青花彩绘作了很好的衬托。

郑和下西洋带回了苏麻离青,这是一种低锰高铁的钴颜料,发色青翠明艳,在甜白底上,愈发清妍夺目;青料凝聚处呈现乌黑浓重的“铁锈斑痕”,有一种影影绰绰的朦胧美;更有新颖别致的晕散现象,类似中国水墨画的晕染效果。

再加上胎质细腻、造型优美、构图疏朗,使永乐朝青花瓷充满艺术美感。

现场展出了一件永乐青花缠枝莲纹瓷碗,白釉白中闪青,釉色滋润匀净;青花浓重艳丽,自然晕散,色浓处“铁锈斑痕”明显,是一件工艺成熟的艺术佳品。

明 永乐 青花缠枝莲纹碗

宣德青花:蕴含文人画意趣

宣宗朱瞻基是一位“左手江山、右手艺术”的帝王,不但能把国家治理好,还极富艺术才华。在宣德朝,青花瓷不仅烧造量大,其品种之多也是空前的。

非常有意思的是,因为朱瞻基痴迷斗蟋蟀,青花瓷中还出现了蟋蟀罐;又因他擅长文人画,“凡山水、人物、花竹、翎毛、无不臻妙”,所以光蟋蟀罐的青花纹饰就有行龙、凤穿花、花卉、瓜果、天马、莲池珍禽、樱桃画眉、白鹭黄鹂、猎犬飞鹰等十多种。

不过,现代考古发掘与科技检测表明,宣德朝青花瓷使用的并不是苏麻离青,而是一种低铁高锰类国产钴颜料,呈色是纯正蓝色中略带紫调。

现场展出了一件宣德青花把莲纹盘,盘心绘“一把莲”,这种将莲花、莲蓬、茨菰、红蓼、香蒲等水生植物用锦带扎成束状的纹饰,始见于宋代耀州窑青瓷,谐音“清廉”,象征“清廉高洁”。

明 宣德 青花把莲纹盘

成化青花:饱含中式美学意蕴

提起宪宗朱见深,除了最广为人知的姐弟恋,因其本人的艺术素养颇高,诞生了闻名于世的成化瓷,主要有两种:一个是斗彩,另一个就是青花。

永乐、宣德两朝青花瓷,以浓重的青花发色著称于世,有极强的异国情趣;成化之后,青花瓷青花发色淡雅幽菁、底釉如脂如玉,以饱含中式美学意蕴的面貌出现在世人面前。

现场展出的青花麒麟纹盘、青花婴戏纹碗等均为明中晚期青花瓷的典型代表。

明 青花麒麟纹盘

明青花的迷人多变,离不开洪武时代打下的基础。洪武二年,承袭元代“浮梁磁局”的明御窑厂在景德镇建立,从出土的一批洪武青花大盘、罐、壶、碗等瓷器来看,当时的青花瓷胎体厚重、器型硕大,有元代遗风;但纹饰已一改元青花层次多、花纹满的风格,趋向多留白。当时严格的质检制度也应用到瓷器烧造上,明御窑厂对出厂的御用器,须经过两次拣选,不合格的一定要打碎。在用工制度方面,每个制瓷工匠必须去明御窑厂服役四年,这样,官窑的先进技术可以提高民窑的水平,而民窑的自由活力可以激发官窑的创新。

我苏特稿 记者/子野 编导/奚欣晨 摄像/谢自强 设计/唐诗韵 视频/陈磊参考:江建新《明御窑厂遗址出土洪武官窑器及相关问题》,张浦生、霍华《青花瓷鉴赏与收藏》,《国宝说|清新脱俗的明代青花瓷》,等等。

来源: 我苏客户端

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主题歌

主题曲是尚雯婕的《鹿be free》,插曲是李琦的《仰望》。 《鹿be free》歌词 看青草 穿白雪 听见森林的 音乐 忽然发现 陌生世界 天上湖 蓝色雾 这旅途 往前一步 迷雾深处 每一声心跳 每呼吸一秒 去找寻 自己的骄傲 看得到 花开的美好 萤火 在燃

开始一个男孩的童年的时光被母亲。。。 ?后来这个男孩一直学习很努力成为了一位科学家

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在国产动画电影中已然能算上乘的画质,却并无法再一次给人以往昔的惊艳,一味东拼西凑各种经典的《熊出没》,这一次在这部《奇幻空间》中将其所擅的山寨技艺可谓运用的登峰造极,使人尤感这部电影中早已没有了自己原创的灵魂

今年的《熊出没之奇幻空间》首先是熊大熊二添加了毛发,柔软轻盈,第一次让我觉得质感不错,不再是之前的贴图效果,熊大熊二的造型也有了改变,比以前的更加讨人喜欢,其次是电影里环境漂亮了很多,可能是因为走出了狗熊岭吧,这次电影里的森林

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如何读懂古代诗歌?要懂得“知人论世法”。

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湖畔悠悠心

大家好!我是湖畔悠悠心。今天和大家聊一聊如何真正读懂一首古代诗歌。古代诗歌创作的时间离我们久远。我们怎样才能准确把握好作者在他的诗中到底抒发的是怎样的思想感情呢?

古代的诗歌一般比较凝练,有的诗还非常含蓄,如果仅从字面意思去理解诗的含意往往就不能弄懂诗人到底抒发的是什么?有时会理解的很肤浅。

孟子在《孟子.万章下》中提出了著名的“知人论世”说。

他说:“以友天下之善士,为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世,是尚友也。”

这段话的意思是:

“孟子告诉他的学生万章,跟天下的善人交朋友还不够,又向上议论古人,寻找精神上更多的朋友。而吟诵古人的诗,阅读古人的书,不进入他的生活,了解他的思想经历行吗?所以还要知道诗人所处的那个时代,真正做到像对自己的朋友那样清楚和熟悉才行。”

鲁迅先生

鲁迅先生也说过: “世间有所谓‘就事论事’的办法,现在就诗论诗,或者也可以 说是无碍的罢。不过我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及 作文的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很 容易近乎说梦的。”

鲁迅指出鉴赏诗歌不能“就诗论诗”而要“顾及 作文的全人,以及他所处的社会状态。”

所谓“顾及作文的全人”就是要做到“知人”;所谓“他所处的社会状态。”就是“论世”。

鲁迅讲的就是孟子所说的“知人论世”法。

下面我们就举例来分析在古典诗词欣赏时如何运用“知人论世”法。

古典诗歌中有些诗是很难理解的,比如就唐代而言,李贺的诗就很难理解。

唐代诗人李贺

李贺的诗想象丰富,意境险僻瑰奇,诗意变幻怪谲,忽而天上,忽而又来到人间,似乎诗人的情思难以把握。然而如果我们对李贺坎坷的一生,有一定了解,便不难把握李贺诗的情思特点。

理清李贺的一生遭遇,会发现他一生有两大纠结:第一个是他体弱多病,一生苦受肺病的折磨。此病会经常处于低烧状态。他经常挣扎在生与死的边缘,他的诗中出现的“死“字最多。他清醒地知道人之死是不可能抗拒的,所以他嘲讽帝王求长生不老之药。然而病重的他,时时受着病痛的折磨,他感到人生苦短。留恋人生,对生的渴望是人之常情。让我们一起来鉴赏他的诗歌:《苦昼短》吧!诗中写道:

飞光飞光,劝尔一杯酒。

吾不识青天高,黄地厚。

唯见月寒日暖,来煎人寿。

食熊则肥,食蛙则瘦。

神君何在?太一安有?

天东有若木,下置衔烛龙。

吾将斩龙足,嚼龙肉,

使之朝不得回,夜不得伏。

自然老者不死,少者不哭。

何为服黄金、吞白玉?

谁似任公子,云中骑碧驴?

刘彻茂陵多滞骨,

嬴政梓棺费鲍鱼。

唐代李贺《苦昼短》

我把这首诗翻译一下:

飞逝的时光啊,请您喝下这杯酒。

我不知道苍天有多高,大地有多厚。

只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。

吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。

神君可在何处,太一哪里真有?

天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。

我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。

自然使老者永不死,少年不再哀哭。

何必吞黄金,食白玉?

有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?

刘彻求长生,最后只能在茂陵中慢慢腐烂成骨,嬴政求仙药,死后棺车白费了掩臭的腌鱼。

诗人向时光呼告:“飞光飞光,劝尔一杯酒。吾不识青天高,黄地厚。唯见月寒日暖,来煎人寿”。

这几句的意思是:

“飞逝的时光啊,请您喝下这杯酒。我不知道苍天有多高,大地有多厚。只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。”

他极想与死神抗争,他接着说:“吾将斩龙足,嚼龙肉,使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭。”

这几句话是说:

“我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。

自然使老者永不死,少年不再哀哭。”

然而他深知这世上没有长生不老的药,他直呼汉皇帝“刘彻”和秦“嬴政”的名字,辛辣地嘲讽统治阶级求长生的荒唐愚昧,他说道:“刘彻茂陵多滞骨,嬴政梓棺费鲍鱼。”

这两句的意思是:

“刘彻求长生,最后只能在茂陵中慢慢腐烂成骨,嬴政求仙药,死后棺车白费了掩臭的腌鱼。”

仔细揣摩这首《苦昼短》许多评论说:这首诗强调李贺在重点批判统治阶级求长生不老药的愚昧荒唐。然而,我以为结合李贺体弱多病这一事实,这首诗的主旨应该是:感人生之短暂的无奈,应占主要的比例。

唐代诗人李贺

李贺的第二个人生纠结:就是作为一个神童,他早有诗名,连韩愈等都亲临家门拜访。本以为凭着自己的本事,通过科举走仕途之路,会轻而易举,然而他得罪了妒才小人,赴长安应进士举,可是"阖扇未开逢猰犬",妒才者放出流言,说李贺父名"晋肃"、"晋"与"进"犯"嫌名"。尽管韩愈"质之于律","稽之于典"为其辩解,终无可奈何,李贺不得不愤然离开试院。大约因他是李唐宗室的后裔,又有韩愈推荐,元和六年即811年的五月,李贺又返回长安,经宗人推荐,考核后,父荫得官,任奉礼郎,从九品。从此,他"牢落长安"长达3年。这期间他怀才不遇,生活困顿,其忧苦加重了病情,“忧伤肺”,仅仅活了二十七年。

唐代诗人李贺

清诗人袁枚说:“有必不可解之情,而后有必不可朽之诗。”正如司马迁的“发愤著书”;刘勰的“蚌病成珠”;刘昼的“蚌蛤结疴而衔明月之珠”,这些人的例子都说明创作源于焦虑。祸患、穷愁产生伟大的文学作品。可以说,是人生的不幸成就了“诗鬼”李贺,使他在唐代开一代诗风。

了解了这些李贺的人生轨迹,做到“知人论世“,我们再读他的诗就很容易把握他的诗的主旨了。

我们再一起鉴赏他的名作《梦天》这首脍炙人口的诗吧!这首诗是这样写的:

老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌。

黄尘清水三山下,更变千年如走马。

遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。

要想弄懂这首诗的真正含意,我们还是要运用“知人论世”法。

心理学家弗洛伊德说:

“梦是个人欲望的达成”。我们从李贺当时的心理状态去洞悉他为什么写了这些梦中的内容:

李贺《梦天》

“月宫的兔子寒蟾在悲泣这幽冷天色,云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。

月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光,在桂花飘香的路上遇见身带鸾佩的仙娥。

俯视三座神山之下茫茫沧海桑田,世间千年变幻无常犹如急奔骏马。

遥望中国九州宛然九点烟尘浮动,那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。”

《梦天》是诗人李贺创作的一首七古。此诗写梦游月宫的情景,前四句写在月宫之所见;后四句写在月宫看人世的感觉。诗人的用意,主要不在于对月宫仙境的神往,而在于从非现实的世界冷眼反观现世,从而揭示人生短暂,世事无常的道理。全诗想象丰富,构思奇妙,用笔新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。俯视人间,时间短促,空间渺小,寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。

下面我们详细一句一句欣赏一下:

前两联,描写梦中自己上天了。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。

第二句“云楼半开壁斜白”是说:雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。

第三句“玉轮轧露湿团光”是说:下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。

第四句“鸾珮相逢桂香陌”。则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。

后两联,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。这里却是指东海上的三座山。它原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。

李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用笔新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。

诗人在人间得不到慰藉,于是便跑到天上与神仙交谈,诗人梦中上天,下望人间,对天上人间进行对比:

天上有着清幽的环境,他和仙人一起俯视人间时显得人间的时间是那样短促,空间是那样渺小,他写到:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”

现实的怀才不遇和病痛的折磨只有在虚幻中得到化解,他的许多丰富的想象,实际是诗人内心苦思、焦灼、愤懑、无奈的心灵写照。

我们再一起欣赏他的《秋来》这首他梦见鬼的梦幻诗吧:

“桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。

谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹?

思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。

秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”

李贺《秋来》

我们先翻译一下全诗:

秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。

日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?

这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。

秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。

通观李贺这首《秋来》以桐风、衰灯、寒素、冷香、秋坟、恨血等意象构成一幅凄凉画面,抒发悲秋之情,感叹命运不济、报国无门,写尽了作者心中的悲凉和痛苦。全诗寄情于物,以浪漫主义的以幻写真的独特手法,在深远的悲愤和瑰丽奇特的艺术形象间达到了和谐的统一。

此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。

诗开头一、二句“桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。”点出“秋来”,“络纬”是一种秋虫。叫声似纺织声,故将其称作“纺织娘”。抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬虫啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。 这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。

三四句:“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。

五、六句:“思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客”。紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。“雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面。

七八句:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。

这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。

这首《秋来》我以为该首诗是诗人在秋天见落叶而惊心,于秋夜编撰自己的诗集时,担忧自己死去自己的诗作无人问津,于忧虑之中恍恍惚惚似睡非睡,猛然醒来将幻觉之境写入诗中便有:“雨冷香魂吊书客。”和“秋坟鬼唱鲍家诗”这样的千年佳句。而“雨冷香魂吊书客。”中的“香魂”并不一定如一些译文译作:古诗人的灵魂。此香魂很可能是李贺梦中的红颜知己吧!当然,这是我的一家之言。

总之,结合李贺人生的两大纠结:一是多病早亡;二是仕途坎坷,一生怀才不遇。我们只要紧紧抓住李贺人生的这两大纠结在鉴赏他的诗歌时做到“知人论世”,就能会诗人之意,得诗人之心,从而读懂他的诗歌。

关于:如何读懂古代诗歌?要懂得“知人论世法”。今天就讲到这里。谢谢大家!

神奇动物在青藏高原!观化石就能一览高原隆升细节?

央广网北京5月25日消息(记者鹤佳)据中央广播电视总台中国之声《新闻超链接》报道,第二次青藏高原综合科学考察又有新发现,科考人员近日在珠穆朗玛峰地区发现新的喜马拉雅鱼龙化石。新发现将深化细化对这一青藏高原迄今已知的最庞大史前动物的科学认知,有助于该地区中生代生命演进研究。

在第二次青藏科考中,古生物学家们取得了哪些化石大发现?青藏高原在隆起的过程中,那些原本生存在这一区域的生物也站在了命运的十字路口,出走、留下还是灭亡,漫长的自然选择过程如何改变了它们的演化轨迹?通过对化石的精细研究,能否对青藏高原的隆起过程作出更为详细的判断?

青藏高原地区曾经是汪洋大海?

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所所长邓涛解释:“在化石的术语中,我们通常将爬行动物称为‘龙’,比如恐龙。”鱼龙是中生代时期与恐龙、翼龙分别占领海洋、陆地、天空的统治地位生物。鱼龙生活在中生代的早期,也就是三叠纪时期,那时的青藏高原并未露出水面,换言之,青藏高原地区曾经是一片海洋。

喜马拉雅鱼龙化石及复原图(图片来源:中国科学院古脊椎动物与古人类研究所)

第二次青藏科考到目前为止取得了许多重大化石发现。

在植物化石上,近年来,科考队发现在两三千万年前,青藏高原曾经有热带树木生长,比如榕树、棕榈树。

在动物化石上也有许多发现,鱼类化石方面,科考队在藏北高原海拔将近5000米的地方发现了攀鲈化石,攀鲈与我们日常食用的鲈鱼是近亲,它们生活在2600万年前,青藏高原尚生长有热带植物之时。2000万年前,青藏高原显著隆起,适应寒冷环境的裂腹鱼出现。在爬行类动物化石方面,科考队在青藏高原北缘发现了蟒蛇的化石。“这是一种适应干旱的蛇,在现在的非洲地区有它的近亲。”邓涛解释。在鸟类化石方面,科考队同样在青藏高原北缘发现了距今大概1000万年到600万年的沙鸡的祖先,此外还发现了在白天活动的猫头鹰。在哺乳动物化石方面,科考队在青藏高原上也找到大量适应寒冷环境的哺乳动物化石,分析发现这些哺乳动物是冰河世纪哺乳动物的祖先。

扼住动物命运咽喉的是环境变化?

青藏高原是“神奇动物”的聚集地,随着高原不断隆升,不同时期生活在这里的动物纷纷走进命运的十字路口:生存还是灭亡。北极狐——青藏高原曾经的“住客”,在地球处在温暖时期的500万年前,适应寒冷环境的它们出现在青藏高原地带,全球进入冰河世纪后,海拔低的地区也逐渐寒冷,对北极狐来说,它们的生存环境逐渐广阔。冰河世纪过后,海拔低的地区回暖,北极狐逐渐迁往北极圈,繁衍至今。又如科考队在青藏高原上发现的两种猎狗化石,猎狗如今多分布在非洲等热带地区,曾经生活在青藏高原的猎狗由于不能适应快速变化的环境,最终都走向灭亡。

漫长的自然选择过程改变了动物们的物种特征。同类型的动物,在温暖或者炎热的环境里,体型偏小,反之则偏大。另外,青藏高原隆升导致动物物种特征最主要的改变是耐寒。邓涛说:“我们可以在各种化石里发现这些证据。”比如海拔较高地区裂腹鱼的咽喉齿较少,反之则较多。这是因为裂腹鱼在低海拔地区能吃到螺蛳,它们需要更多牙齿咀嚼坚硬的螺壳,随着海拔逐渐升高,螺蛳数量减少,生活在海拔较高地区的裂腹鱼以水草为食,咀嚼坚硬螺壳的机会减少,咽喉齿也就慢慢退化了。又如披毛犀,披毛犀的角特别长,呈扁平状,与今天的犀牛不同,披毛犀的角主要用来刮开积雪,寻找埋在雪下的食物。这些生物的演化都为适应生存环境而生。

化石是推演青藏高原隆起的关键?

科考队对青藏高原地区的化石研究更进一步,青藏高原的隆升过程就被刻画得更细致。在距今4000万年前的青藏高原海拔大概1000米,这时的青藏高原生长着长有气生根的榕树,同时期的动物分布有已经灭绝的两栖犀。海拔达到2000米时,青藏高原生长着棕榈树、攀鲈。距今大概2000万年时,青藏高原海拔达到3000米,曾经生长的热带动植物消失。距今大概500万年时,青藏高原海拔达到了现在的平均4000米的高度。通过这些动植物化石演变的信息,青藏高原无论是其整体还是局部的隆升过程都能被一一解读出来,“这令我们感到激动。”邓涛补充。

化石是远古生物提供的信息,这些信息影响着人类的各种抉择。从青藏高原的“住客”逐渐改变、演化的过程可以看出,气候环境变化深刻影响着动物的生存状态,人类也不例外。环境变化是否加速了物种起源、兴旺、衰退和灭绝的过程?人类是否应该用更好的办法去保护环境?从青藏高原发现的化石里得到的远古信息或许能为如何回答这些问题提供一些参考。

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“青春痘”只有青春期才有?带你了解青春痘的真相

对于爱美人士来说,最害怕的事情莫过于“青春去无踪,痘痘更出众”。“青春痘”不仅影响肌肤美观,还有可能对心理健康造成影响。那么,青春痘到底是什么?出现青春痘该怎么办呢?

2018年5月21日,在山西省运城市,百姓在接受能够治疗痤疮、色斑等面部问题的中药面膜贴敷。(景冬波/人民图片)

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青春痘的学名是痤疮,病因复杂,通常与体内雌/雄激素比例失衡有关,饮食不规律、吃过多辛辣刺激性食物、压力过大、过度熬夜等都会促进青春痘的形成。

青春痘在青春期比较多见,但也不完全受到年龄阶段的限制,从婴儿到成人,几乎所有年龄段的人群都可以发病。青春痘通常好发于面部、颈部、胸背部、肩膀和上臂,如果治疗不及时或治疗不当,可引起一系列并发症。

很多人在出现青春痘的时候,会用手将其挤破,或用针将其挑破,但空军军医大学西京医院皮肤性病科副主任医师、副教授时岩提醒,这些方法可能导致感染,并不建议采用。如果发生严重感染,有可能使细菌侵入颅内,造成颅内感染。

时岩建议,对于症状较轻的粉刺型青春痘,患者可以外用维甲酸乳膏、过氧苯甲酰凝胶等进行治疗。如果青春痘在青春期没有解决,很多患者即使到了二、三十岁,还是会深受其扰。青春痘严重时可表现为脓疱、硬结和囊肿等,此时,患者除了需要局部外用抗生素、维甲酸乳膏、过氧苯甲酰凝胶外,可能还需要口服抗生素或维甲酸类药物,女性患者可能还需要联合使用抗雄性激素类药物治疗,需要医生具体判断。如果已经形成痘坑和伤疤,患者可以考虑到正规医院接受点阵激光、铒激光、等离子激光等治疗。

那么,如何预防青春痘呢?最重要的是保持健康的生活方式,比如调整饮食习惯,少吃辛辣刺激性食物,多喝水,多吃蔬菜和水果;保持规律作息,避免熬夜;保持心情平和等。对于有化妆习惯的女性来说,每天晚上要注意彻底卸妆。(沈忱)

本文由空军军医大学西京医院皮肤性病科副主任医师、副教授时岩进行科学性把关。

为什么痤疮患者会去内分泌科就诊,然后被赶出来?

确实有部分痤疮患者与内分泌失调有关,但这种内分泌失调不是内分泌科诊治的范畴。

内分泌科主要诊治的疾病包括糖尿病、甲亢、痛风等。

Ù痤疮患者都有内分泌失调吗?→并不是

Ù所谓“内分泌”,指的是患者体内的性激素水平,包括雌激素、雄激素、孕激素等。

Ù多数痤疮患者会出现雄激素分泌过多现象,但这种并不属于真正的内分泌失调,只是比常人分泌的多一点点而已。

Ù还有些痤疮患者雄激素分泌并不多,是皮脂腺对雄激素过度敏感而导致痤疮

痤疮患者出现雄激素分泌过多往往与熬夜,作息不规律有关。

Ù真正的内分泌失调是会出现各种性激素分泌水平的紊乱,尤其是女性,除了大量长痘以外,会出现月经周期的异常、多毛、肥胖、不孕及卵巢增大,这个疾病叫做“多囊卵巢综合征”。

出现这种情况,应该去妇产科就诊。

所以说,痤疮与内分泌科没有任何关系,别再去烦内分泌科医生了!