《素书》：守住自己拥有的，不贪求自己未得的
一、做人做事不要只看当下，要懂得回顾以前，从以前思考根源；也要放眼以后，从现在塑造因果。
“回顾以前”，多想想自己三年前，五年前或者十年前做过什么样的决定，导致了今天所面对的局面，或是有了当下享受富贵的资格；而“放眼以后”，是要知道现在应该怎么做，才能守住这些年来累积的福德，让这个福德持续平稳的存在或者上升。
世上最糟糕的一种人就是：凭着自己的侥幸和投机取巧的手段，达到了自己所想的小地位，满足了小成就之后，马上恃才傲物，耀武扬威，然后在灾祸来临的同时，富贵也随之而去，这样的人生才叫做悲剧。
一个人哪怕没有成就，安安稳稳的在一个相对偏低的层次生活倒也无妨，如果人生遇到了好的机会，又因为自己的性格让自己从高位摔了下去，这反而是一种人生悲剧。
而这种人正因为靠着侥幸得来的富贵，不知道富贵背后的根源，也忽略了用什么样的方式来持守富贵，所以才有了悲惨的结果。
《道德经》之中有这样一句话叫：
是以圣人自知而不自见，自爱而不自贵，故去彼取此。
因此圣人要有自知之明，而不要自以为是，要懂得自我珍爱，而不是显耀权势，应该舍弃后者而采取前者。
在老子的眼中，圣明的统治者要有自知之明，要有自爱之心，而不是位居高位之后肆意放荡，骄奢淫逸。
一个懂得自爱、自强、爱民的君主，才是一个好的君主，而且这也是守住江山的重要基础。
这就是人生的意义，你要具备一个良好的德行，去守住自己拥有的，而且有一个适度的眼光，不贪求自己未得的。
人生的规律其实很简单，并不像我们所想象的那么复杂，很多人将自己的人生放在了所谓运气，所谓贵人，却不知这些因素也是受自己的行为主导的。
只要你的行为合乎适度，哪怕你遇到了一些天灾人祸，结局都不会太差，如果你不能让行为合乎适度，那么天灾人祸就会跟着你的这些行为出现，最后的结局必然自食恶果。
二、清朝时期有两个大臣，一个是年羹尧，一个是曾国藩。
雍正皇帝刚继位时，地位很不稳，由于边境地区有叛乱，而年羹尧的平叛成功对雍正地位的稳固起了非常重要的作用，所以雍正皇帝非常重视年羹尧，赐他为一等功，甚至将他视为“人生恩人”。
有一段时间，雍正皇帝很多事情都喜欢征求年羹尧的意见，面对着这样一种侥幸，年羹尧早就已经飘飘然，又加上生性飞扬跋扈，自以为得宠，不仅不将朝中大臣放在眼里，甚至连雍正皇帝本人都不放在眼里了，态度傲慢，后来因为他的傲慢而自掘坟墓。
而反观曾国藩，却恰好相反。
当一场席卷大清半壁江山的太平天国运动起来的时候，把清政府吓得半死，也将曾国藩这个本来手无缚鸡之力的书生推上了高位，成为手握数10万大军的封疆大吏。
在大概1860年时，曾国藩被授予两江总督的职位，这也预示着他的地位成为了无法撼动的封疆大吏，后来又获得了钦差大臣的身份，总领一切事关太平天国的事务。
再后来，慈禧太后一高兴，又授予他太子太保衔，这个官只相当于把中国当时的四个省都归他管理，这也算是掌握了当时的半壁江山。
但是面对高位时，曾国藩却做出了让人意料之外的举动。
在剿灭了太平天国运动以后，主动削减自己的军权，并且开展了一些洋务运动，这样的一系列行为让曾国藩很好的保全了自身，曾国藩死后，慈禧下令休朝三日，追曾国藩为太傅。
两人都是功高震主的大臣，却有着完全不同的结局，就是因为曾国藩一生奉持的教条就是谦敬、节俭等低调的处事姿态，才保全了自身以及整个家族的富贵。
据曾国藩家书透露，曾国藩身居高位时仍然在外有欠账，可见节俭与廉洁的程度。
而年羹尧正是因为狂傲和不懂得持守富贵，而给自己带来悲惨的结果。
《素书》之中有一句话叫：能有其有者安，贪人之有者残。
能够拥有他应该拥有的，就会心安理得，贪图人家所拥有的，就会残暴怜悯。
很多人不能珍惜自己所拥有的，还这山望着那山高，认为别人的东西都比自己的好，当自己被贪婪遮蔽而看不清自身，又加上身居高位的荣耀感让自己飘飘然时，却不知这一切高位和狂妄才是让自己覆亡的根本。
《诗经》上说：恃德者昌，恃力者亡。
如果不懂得守住德行，离灭亡也就不远了，自己的荣华富贵只会像早晨的露珠一样，太阳一升，霎时就会化为乌有。
珍惜自己所拥有的，才会一生平安，对于外在未曾拥有的保持适度，才会避免伤害自己。
作者|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。
强推《三十六陂春水》作者衣冉，文笔极好，是难得可反复读的古言
朱晏亭：长公主的独女，太子妃，身份高贵，颜值出众，二十年前因立下赫赫战功而被赐封为章华国。然而，她的婚姻却不尽如人意，她的驸马朱恪并不显赫，品性极差。更糟糕的是，朱恪对她越发不满，甚至将她软禁在老宅中。当长公主去世后，朱恪更加肆意妄为，打压长公主旧部并造谣污蔑长公主。新帝登基后，朱晏亭的身份一直未得到封后，父亲还想将她嫁给一个好色的学生。朱晏亭心中有着坚定的信念，一定要为母亲的旧部争取到应有的地位。最终，她成功地成为了皇后，但她仍然心怀深处的秘密……朱晏亭的故事仿佛是一部宫廷剧，充满了戏剧性和悲情。朱晏亭身份贵不可言，但她的婚姻却是一个失败样本。她的驸马朱恪不但身份不显，品性也极差。朱晏亭的婚姻毫无爱情可言，只是为了政治利益而设立的。
然而，朱恪却对她越发不满，将她软禁在老宅中，生活质量不如寻常官家女儿。如此对待长公主的独女，更是让人心痛不已。朱晏亭是一个坚韧不拔的女人。虽然她的身份高贵，但她并不是一个被宠坏的公主。她曾说过：“我母虽亡，我尤未死，岂能坐视黑白颠倒，乾坤倒置。”这句话充满着她的决心和信念。她不仅为自己争取到了皇后的地位，更为母亲的旧部赢得了应有的待遇，使河汉浊而复清，日月幽而复明。朱晏亭的故事并不只是一个宫廷剧的故事，它也提醒我们，女性的地位一直都不容易。在古代，女性的地位很低，只能依附于男人生活。朱晏亭的故事向我们展示了一个女性如何用自己的力量和智慧，争取到了自己的权利和地位。她的故事也让我们更加珍惜现代女性所享有的一切权利和自由。
在现代社会中，女性已经得到了越来越多的权利和地位，但仍然存在不公平待遇和歧视。我们需要对女性的地位保持警觉，让女性在社会中得到应有的尊重和平等的待遇。最后，我们需要问自己一个问题：我们是否还存在着对女性的不公平待遇和歧视？我们应该如何为女性争取更多的权利和地位？齐凌年轻有为，精通帝王之道和驭人之术。他深知历史教训，不想让外戚干政，因此，选皇后至关重要。朱晏亭身世显赫，但她失去了母亲，没有依靠。因此，齐凌认为她是最合适的皇后人选，并且有先帝的命令赐婚之支持。两人虽然各怀目的，但目标一致，他们互相支持，成为了一对默契的夫妻。然而，太后家族势力强大，齐凌想要打压他们，太后深知儿子的想法，为了保护家族，不断牵制齐凌。
这时，朱晏亭出现在太后的视野中，成为了太后的眼中钉。但是，朱晏亭并没有被牵制，反而运筹帷幄，处理事务得心应手，充满了霸气。另外，各诸侯王也各自心怀鬼胎，齐凌的削藩政策让他们不安，可能随时造反。这让齐凌面临着复杂而严峻的政治局面。朱晏亭比齐凌大几岁，但是齐凌平时称她为皇后，私下里会喊她阿姊，有时生气了还会连名带姓地叫她朱晏亭。他们的互动十分有趣，一个理智，一个别扭。他们一起经历了很多风波，从互相猜忌、博弈到相互扶持，逐渐情深，甚至相托性命。这是一段令人感动的爱情故事。男主角齐凌在帝王中算得上是薄情的，但是他对朱晏亭却不同。他们共同育有两个儿子，最终圆满结局。这是一则充满人情味的历史故事，让我们感受到了真爱的力量。
齐凌和朱晏亭的爱情故事如同一盏灯，照亮了历史长河。我们应该珍惜真爱，让爱情在现代社会中发扬光大。最后，我想问问大家，你们有没有听过其他动人的历史爱情故事？请在评论区分享你们的观点和思考。一则笑谈，将她从美谈拖成了笑谈。这个皇帝表弟，心思沉重，一直想悔婚。她在家无依无靠，被父亲急着嫁人，就在这危急关头，天子的诏书到了——她要即刻进京，准备大婚事宜。"阿姊，朕对你别无所求，除了做好一个皇后。" 皇帝说。"陛下，妾也对您无所求，除了做好一个人。" 她回答。皇帝一时间茫然，不知该如何回应。这是一个充满悬念的开头，让我们一起跳入历史的时空，回到一个架空的汉朝。
在这个故事中，风俗习惯部分还原，但也有一些私设的情节，请大家不要过于考据，只是享受故事的情节。女主角是一个独立坚强的女子，她没有依附的家庭，却有一颗自由独立的心。她不愿意被束缚，只希望成为一个真正的自己。男主角是皇帝，拥有皇位的继承权利。他的身体虽然不洁净，但这并不是故事的重点。故事中，男主角与女主角的关系主要是甜蜜的。接下来，让我们一起想象一下历史的情境。在这个架空的汉朝，她被迫进入宫廷，成为皇后。她面对着权力与荣华，却依然保持着自己的独立和坚持。她不仅在宫廷中展现了自己的智慧和魅力，还带领着整个朝廷朝气蓬勃地发展。这个故事不是典型的宫斗剧情，女主角不是被动的角色，而是一个坚强的王者。
她在面对困难和挑战时，勇敢地站出来，保护自己和自己所爱的人。这个故事让我们沉浸在历史的氛围中，与故事中的人物建立情感联系。我们可以想象自己置身于宫廷中，感受到权力和荣华的诱惑，同时也思考着如何保持自己的独立和真实。现在，让我们总结一下故事的主要观点。这个故事告诉我们，无论身处何种环境，我们都应该坚持自己的价值观和原则。女主角在宫廷中保持了自己的独立和坚持，展现了她的智慧和勇气。这让我们思考，我们在现实生活中是否也能保持自己的独立和坚持呢？我认为，现代生活中也存在着各种各样的困难和挑战，我们也需要勇敢地面对，并保持自己的独立和坚持。只有这样，我们才能真正成为自己想要成为的人。最后，我想提出一个问题，希望能引导大家参与讨论。
在这个故事中，女主角在面对困难和挑战时，选择了勇敢地站出来，保护自己和自己所爱的人。你们认为，在现实生活中，我们应该如何面对困难和挑战呢？请分享你们的观点和思考。
高考课内文言文重点句子翻译9《鸿门宴》
1、沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”
—— 刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”
2、项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”
——项羽大怒，说：“明天早晨犒劳士兵，给我打败刘邦的军队!”
3、吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
——我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!赶快攻打，不要失去机会。”
4、楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
—— 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。
5、张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”
——张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”
6、张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”
——张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”
7、 “鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”
——“一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”
8、良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”
——张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这将怎么办呢?”
9、沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”
——张良说：“请让我去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情?”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”
10、沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。
——刘邦说：“跟你比，年龄谁大谁小?”张良说：“比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。
11、沛公奉卮(zhī)酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”
——刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说："我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢?希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。"
12、项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”
——项伯答应了，告诉刘邦说："明天早晨能不能早些亲自来向项王道歉。"
13、于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”
——于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说："沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢?现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。"
14、沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”
——刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说："我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。"
15、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
——范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
16、 “君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”
——"君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏!"
17、庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”
——项庄就进去敬酒。敬完酒，说："君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。"
18、项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
——"项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。
19、交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
——持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。
20、项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”
——项王握着剑挺起身问："客人是干什么的?"张良说："是沛公的参乘樊哙。"
21、项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。
——项王说："壮士!赏他一杯酒。"左右就递给他一大杯酒。
22、项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
——樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说："赏他一条猪的前腿。"左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在肩膀上，拔出剑来切着吃。
23、樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
——樊哙说："我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的?秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。
24、劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！
——这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。"
25、樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
——项王没有话回答，说："坐。"樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。
26、樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。
——刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说："现在出来，还没有告辞，这该怎么办?"樊哙说："做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢?"于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。
27、良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”
——张良问："大王来时带了什么东西?"刘邦说："我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。"
28、沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
——张良说："好。"这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。
29、沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
——刘邦对张良说："从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。
30、沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”
——刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说："刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。
31、良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”
——项王说："沛公在哪里?"张良说："听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。
33、亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
——项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说："唉!这小子不值得和他共谋大事!夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了!"
