60岁属什么生肖配对(60岁属什么生肖)-一对姻缘网

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保存这张图，根据年龄算属相，再也不求人
2023年“老人年龄标准”公布，过了这个岁数，就可称呼为老年人了
60岁属兔的朋友请注意！山奴契文书“兔”送给你！
辛丑年要来了，属相究竟从啥时候开始算？
十二生肖总评

保存这张图，根据年龄算属相，再也不求人

生活中，特别是和农村的老人们交流时，很多时候我们会谈到每个人的生肖，这时，如果你能根据老人的年龄，快速的算出属相，或者根据生肖算出年龄，会让很多人对你刮目相看，直夸你懂的多。

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本文让你学会：生肖与年龄的互相推算

1、根据当年或者自己的生肖，算出他人的属相。

2、根据年龄，快速推算出属相。

在以下情况下你会用到：

1、在农村老家，很多老年人只记得属相，忘记了自己的年龄、特别是出生年月；

2、很多年轻人不关心生肖属相，知道自己的年龄，却并不了解自己属啥；

3、某一天填表，你可以根据家中老人的生肖，准确地算出他的年龄。

一、根据当年生肖，算出老人年龄

生活应用场景：春节回农村老家，与老人闲聊，问他们年龄，很多时候，他们会这样说：“70多了，属马的。”

这时，我们迅速调出下面图片，分分钟就能推算出年龄。

方法：看图上位置，前减后加。

我们这样想：2018年是狗年，马在生肖狗的后4格，前减后加，用12的倍数加4，根据已知70多，合适的是72+4=76岁，是不是很简单呢？

相邻的属马的还有64、88，显然差别太大，唯有76合适。

二、根据自己的属相生肖，推算老人的年龄

前减后加，再加上自己的年龄。

优点，自己的生肖一般都记得，可加以利用，准确度很高。

假如你20岁（周岁），今年属虎，同样我们以这位农村老奶奶为例，属马，在虎的前面4个格，前减后加，12的倍数减4再加上20，合适的有60-4=56，加上20，76岁（周岁）。

三、根据年龄，推算属相

还有很多情况下，知道年龄，不知道属相，就像我们年轻人，年龄记得很清楚，但是属相可能不很在意，这时，也可以用此图，来快速算出。

方法：年龄除以12得出余数，从今年的生肖开始，向后数余数的格数。

假如农村小王，今年23岁（虚岁24），出生年月是1995年3月，23除以12，余数是11，从今年的生肖狗，向后属11格，得出属猪。

怎么样，方法简单吗？快用村里身边人的年龄，试试吧！

总结起来就是，找到一个参照年份，前减后加，再加上自己的年龄（第一种方法实际是加0，可以忽略）

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2023年“老人年龄标准”公布，过了这个岁数，就可称呼为老年人了

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原创2023年《老人年龄标准》公布，人满指定年龄即可身为老年人

根据最新媒体报道，2023年1月1日至2023年12月31日期间，我国将正式施行新的《老人年龄标准》，标准将决定一个人是否可称呼为老年人。

据相关报道指出，原本的“60岁以上”将不再作为判断老年人的唯一依据。按照新标准，当一人年满65周岁时，将正式成为老年人。

这一变动引起了广泛讨论和关注。有报道指出，这一举措的背后有着深思熟虑的考量。近年来，我国老龄化问题日益突出，社会对于老年人的关注和需求也不断增加。而原有标准的设定已经不再符合实际情况。因此，修订《老人年龄标准》被认为是顺应时代发展的重要举措，体现了政府对老年人权益的重视。

报道中还提到了一些相关数据。据统计，截至2022年底，我国老年人口约为2.5亿人，占总人口的18%。

而根据预测，到2025年，我国60岁及以上的老年人口将达到4.5亿人，老龄化程度持续增加。这也给社会养老服务、医疗保障等方面提出了更高的要求。

新的《老人年龄标准》设立了年满65周岁的门槛，意味着更多的人将被纳入老年人范畴。这一举措旨在为老年人提供更多保障和福利，并加强社会对他们的关爱与照顾。

例如，在医疗保健方面，老年人将享受更优惠的医疗费用，包括药品价格优惠、医疗服务费用减免等。此外，新标准还将带动社会对于养老产业的进一步发展，将更多的资源投入到老年人的生活和养老服务中。

然而，这一新标准也引发了一些争议。有一部分人认为，“65周岁”太晚了，应该再提前到60岁，这样能更早地享受到老年人的权益和福利。

而另一些人则担心，新标准下加入的老年人将给养老资源造成更大压力，社会应做好相应的准备工作。

尽管如此，新标准的发布无疑对于我国的老龄化问题和老人权益保障意义重大。对于广大老年人来说，他们有权利得到更好的照顾和生活保障。对于整个社会来说，老年人作为国家的宝贵资源，应该得到更多的关心和尊重。

总的来说，2023年的《老人年龄标准》的发布是对我国老龄化问题的积极回应。新标准的设立，将更加科学地划定老年人群体，提供更多的福利和保障。然而，对于老年人问题的关注和解决，需要整个社会的共同努力。只有科学合理地应对老龄化，才能构建一个更加和谐、关爱的社会。

（本文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）

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60岁属兔的朋友请注意！山奴契文书“兔”送给你！

2023年伊始，癸卯兔年将至，沂蒙晚报的老朋友——甲骨文研究学者山奴先生送给读者朋友们的新年礼物又来了！这是继2016年以来，山奴先生第八年用甲骨文书写生肖字，送给2023年满60周岁且属兔的读者朋友。

甲骨文是中华文明的鲜明标志，每个生肖更是蕴含着巨大的智慧，比如，老鼠代表强盛的生命力；黄牛代表勤奋憨厚的力量；老虎代表着暴力美学，而玉兔，则温婉柔顺，丰神俊秀，是华夏民族文化中的阴柔之美特色的体现。

甲骨文“兔”是象形字，字形多样且无固定之态。从体态来看大致有两种写法，一种是坐姿，带有前、后腿的腹部朝左或朝右；另一种是趴着，腹部向下，前一种写法较多。从兔子的生理特征来看有三种写法，第一种是突出大眼睛、长耳朵、短尾巴；第二种是突出长耳朵、豁嘴巴；第三种是突出两只脚和矮小的身材。三种写法虽然不一，但基本都抓住了长耳、短尾、大眼、豁嘴的典型特点，活灵活现地表现出兔子的形象。兔毛可以用来制作毛笔，所以有时就用“兔”代指毛笔，如“兔管”。民间相传，古蒙阴县人、秦将蒙恬曾发明兔毛笔，历代的笔工们也都奉蒙恬为“笔祖”。

今年，山奴所书作品为甲骨文三连“兔”，以此祝愿老朋友们战胜新冠、健康平安、好运连连、三三不断。即日起，凡是在2023年满60周岁且属兔的读者朋友，可将自己的姓名、联系方式、出生日期发送短信至18605397075(名额有限，按照报名先后顺序赠送)，在活动结束日期（2月17日，农历正月二十七）之前，凭有效证件到临沂日报报业集团（北城新区大青山路与武汉路交会北50米路西金柳大厦215）领取即可。

临报融媒记者庄成

辛丑年要来了，属相究竟从啥时候开始算？

农历新年离大家越来越近，即将到来的农历辛丑年，承载了人们的美好期盼。
所谓“辛丑年”，其由来与中国古代传统的干支纪年法有关。此外，古人还设计了十二生肖与“十二地支”互相搭配。辛丑为干支之一，“丑”对应的生肖为“牛”。
这也引发了人们新一波的讨论：干支纪年法是怎么回事？我们常说的“属相”应该从何时算起？生肖牛有啥传说？
“辛丑年”有何讲究？
日前，“农历辛丑年仅有354天”的话题登上热搜，很多网友纷纷表示好奇，为何天数变少了？
究其原因，有专家指出，中国农历根据月相的变化周期来确定日期和月份，根据二十四节气来确定一年的长度。
由于12个农历月的天数不够二十四节气的年长，13个月又超过了，故而采用适时增加闰月的办法来进行调节。而即将到来的农历辛丑年没有闰月，是一个平年，共354天。
至于“辛丑年”的叫法，与古代很早就在使用的干支纪年法有关。所谓“干支”，是天干和地支的总称，把干支顺序相配来表示年、月、日的序号，60年一循环，周而复始。
例如，天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅等顺序组合搭配起来，也不会重复，辛丑年就是农历一甲子中的一个。
属相从啥时候开始算？
有趣的是，为了便于记忆，古人还专门设计了12种动物即十二生肖，来与“十二地支”互相搭配。辛丑为干支之一，“丑”对应的生肖为“牛”。
流传至今，十二生肖有丰富的文化内涵，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。
比如，湖北云梦睡虎地发掘出的秦代竹简中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……”
东汉王充的《论衡》则有如下记载：“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。”其中就提到了十二生肖和对应的十二地支属性。
所以，出生在庚子年，属相是“鼠”，出生在辛丑年，属相则是“牛”，以此类推。不过，对属相从何时算起，网友们似乎也有不同看法。
有观点认为，属相是从立春那天算的；但也有人反驳称，属相是按农历算的，从正月初一开始到除夕结束。而且生肖比二十四节气出现的要更早。
民俗专家王娟在接受记者采访时认为，属相应该从正月初一开始算。立春是节气，是根据太阳的运行规律计算的，与古代的阳历有关；属相是跟着农历走的，与月亮的运行规则有关，所以，除夕子夜之时，属相交接。
生肖牛的故事与传说
不管属相从何时开始算，需要注意的一点是，中国人确实对十二生肖情有独钟。关于生肖牛，也有不少有趣的故事。
在网上流传的一个故事中，牛是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和人世之间。有一次，玉帝派它去人间撒草籽，免得地面寸草不生。
结果，它不留神记错了玉帝的嘱咐，到人间后走一步撒了三把草籽。结果第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼。
玉帝特别生气，便罚它去人间帮农夫种地干活。老牛知过能改，帮助人们做了不少工作，勤劳又踏实，所以在排生肖时，它也被列入其中。
在十二生肖中，牛一直被认为是任劳任怨的代表，被赋予丰富的文化内涵。比如，古代有“鞭打春牛”的习俗，有促进春耕，祈盼丰年等寓意，后来也成为民俗文化的重要内容。(记者上官云)

十二生肖总评

十二生肖，又叫属相，在古代是作为记年之用，而用干支来计时，也是汉朝以后才有的。古人根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰，用十二地支为代号，方便记忆。中国用地支计时法，叫做十二时辰，也就是我们所称的24小时。后来这记年、记时之用的天干和地支才会和十二生肖扯上关系。

十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。古人以这十二种动物的生活习性来分配各个地支，生肖和地支就组合在一起，变成了子鼠、丑牛、寅yín虎、卯兔、辰chén龙、巳sì蛇、午马、未羊、申猴、酉yǒu鸡、戌xū狗、亥猪，这样就更加形象生动。随着历史的发展，12生肖逐渐融合到相生相克的民间信仰观念里面，反映在婚姻、人生、年运等等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念解释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。现代，人们把自己出生的年份对应的生肖作为自己的属相，把生肖赋予了人格化的特征。更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

一.十二生肖的文化起源:

12生肖的文化源头有很多种说法，其中最令人信服的是:图腾崇拜说

原始社会的先民常用某种动物、非生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾崇拜。《山海经》诸如人和野兽的混合形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎等等。十二生肖只有龙是虚幻的动物，其余都是日常可见的动物。其中可分两类，即“六畜”就是六种家畜（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”就是六种野兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被当作本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，彝族的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于给集市起名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所说的是各部落的图腾，并不是真有降龙伏虎的本领。就这样，十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成了令人信服的学说。

二.12生肖怎么排序

关于12生肖的排序问题，民间也有很多种说法，其中最流传最广的是:民间故事说。

传说，轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷卫士，猫托老鼠给它报名，结果老鼠搞忘了，从此，猫看见老鼠就要报仇。原本牛是排在第一位的，哪晓得老鼠偷偷爬上牛背占了先机，老鼠就排到了第一位。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤了兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该传说还解释了生肖为何无猫。其实远古中国并没有家猫这种动物，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，只是听起来比较好玩，对生肖排序问题的解释并不科学，不能令人信服。

三.生肖信仰

生肖信仰是中国传统宗教哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性信仰体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。

按这种逻辑，人类社会的运行都与其他任何事件无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然是经不起验证的。但作为信仰本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖信仰在当代民间仍有市场，而且不断衍生。

1.本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红头绳、红手链、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已婚男子还要妇女陪伴。

道教把六十甲子神化为太岁神，如庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望消灾解祸。

2.取名

古人重视取名，名字还要弥补运势不足，生肖是重要参考。

宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“应龙”。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。过去民间流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。

还有“十二生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素取名。

3.命理

将生肖与六十花甲子相配，再赋予阴阳五行属性，产生不同命格。庚子为“染上鼠”属土；壬子为“山上鼠”属木；甲子为“屋上鼠”属金；丙子为“田内鼠”属水；戊子为“仓内鼠”属火。

唐朝李虚中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推广为推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命术有星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，与其他三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌命”，文昌命者，聪明过人，利科考，福禄加倍。

生肖论命多属牵强附会。“早鸡劳碌命，因鸡司晨”；“腊月之蛇难出头，因蛇冬眠”。“十羊九不全”，相传慈禧及其几位重臣属羊，人们对其憎恨演变为对属羊的恐惧。现代甚至还有将星座、血型等西方占卜理论杂糅其中。

生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，恐惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不但无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争。

4.婚配

地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，影响男女择偶婚配乃至命运。

生肖以“三合”和“六合”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。六合指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即六合的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪交流。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。

还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉属相，不同属相的男女都有各自“禁婚年”，避开禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。

5.性格

人们概括生肖动物优缺点，又发挥想象总结出属相性格，如属鼠的人机敏，善随机应变，有奋斗意志，但野心勃勃，好高骛远。但现实中，性格养成与品格和际遇有关，同年出生的人，性格尚天壤地别，更别说同属不同年的人，故属相决定性格根本不足为信。

6.年景

古人认为生肖年能反映农事年景。 “牛马年好耕田”、“肥猪年吃饱饭” 形容风调雨顺，而“金羊水猴饥荒岁”，“鸡狗年去讨饭”、“恶虎年灾连连”，预示欠收。现代气象学家潘铁夫也统计出分析生肖年份和气象灾害的概率关系。但实际上，自然灾害不存在绝对的周期规律。

7.国运

南宋的柴望呈《丙丁龟鉴》，“言丙午丁未自古多变，厄者凡二十有一”，“丙”“丁”和“午”都属火，国家在这两年必有祸患，称为“红羊劫”。

北宋靖康之变发生在1126年（丙午年）。太平天国起义的年份本与之无涉，但因洪秀全与杨秀清的姓氏，亦被附会为“红羊劫”。动乱开始的1966年正值丙午，杨绛的《丙午丁未纪事》专门写了这事。

四.生肖的文化价值

1.生肖的历史价值

生肖文化涉及人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。