十大害人符咒图解(十大害人符咒)

「古籍」(道家)计害人家符法

害人的符咒

上集回顾：徐小晚和严景修纷纷侧头看向楼下，严景修第一反应便是拉过徐小晚的手腕，“我先把你送回房间。”徐小晚侧头朝着楼下张望，一定是胖婶被家佣发现了。她一把按住严景修的手臂，“那个……楼下那个人不是小偷，是我的朋友……你能不能帮帮我……”

第99集

01京祺的江湖

露台上，严景修对徐小晚的这番话不禁质疑。他微微皱眉，“你的朋友？”徐小晚担忧的看向楼下后院，家佣纷纷从小二层楼的佣人房里跑出，有的手握扫把，有的手握铁棍。他们齐齐朝着后院树林走去，大声警告，“里面的人给我出来！再不出来我们报警了！”徐小晚紧张的抓握严景修的手腕，“后院那人不是小偷！是我朋友！你帮帮我！”严景修没有多问一句，他压了压徐小晚的肩膀，“你在这里别乱动，我去楼下处理。”严景修离开露台，跑下了楼。这时，严家院落的警报系统启动，大门口亮起了刺眼的红灯，所有房门在这时紧紧上锁。徐小晚担忧胖婶此行凶多吉少，她倒不担心胖婶会出卖自己，若是被抓了现行，怕是又要坐牢了。徐小晚一瘸一拐的走下楼，她想去后院巡看状况，艰难下行到二楼时，本在休息的郁兰馨和林月静陆续走出房间。郁兰馨看到徐小晚要下楼，急忙阻拦，“念恩你就别出去了，回房间呆好，如果真是小偷，保不齐会受伤的。”徐小晚正要开口拒绝，郁兰馨拉着林月静一起走出了家门，朝着后院行去。徐小晚撑着楼梯扶手朝下走，刚走到大厅，只见，大厅后门被人开启，严景修掩护着一脸慌张的胖婶进了屋，严景修冲着徐小晚使了眼色，低声道，“快带她上楼！”胖婶知会的极快，虽身子臃肿，却一溜烟跑到徐小晚身旁，跟着徐小晚便回了房间。卧室房门关合，胖婶一屁股蹲坐在地，大汗淋漓，“唉呀妈呀吓死我了，吓死我了！这严家的佣人大半夜的还在除草干活，这么敬业的吗！”胖婶一脸羞愧，抬头看着徐小晚，“念恩……我是不是给你添麻烦了……他们不会报警吧？”徐小晚回头看向窗外，大门口依旧闪烁着警戒红灯，别墅自带的报警系统，很快便会招惹来园区内的安保。徐小晚叹了口气，“你先躲去衣柜里吧，严景修应该会处理好的。”胖婶点着头，呵斥气喘的走去衣柜门前，躲了进去。此时，徐小晚的房门被人敲响。徐小晚心里惶然，极力平复情绪走去门口，房门开了一条小缝，门外是拄着拐杖的严堔。严堔担心道：“你没什么事吧？家里进了小偷。”徐小晚故作镇静，“没事啊！没看我门都不敢出么，我就呆在房间里，没事的。”徐小晚作势便要关门，严堔的手挡在房门上，阻止徐小晚关门的动作，“我陪你吧，我担心那个小偷四处乱跑。”徐小晚心里砰砰跳，情急下，她直接走出房间，房门一关，站到严堔面前，“那我和你们待在一起不就好了，我们去找严景修吧。”严堔略有疑虑的看了看徐小晚不太自然的表情，他顺势朝着紧闭的房门看了一眼，徐小晚碰了碰严堔的手臂，“走吧，看看他们抓到小偷没有。”

02京祺的江湖

严堔和徐小晚一路朝着后院行去，此时的后院，所有灯光全亮，一群人围在一起，家佣汇报着刚刚的状况。“不对啊，我明明看到了的！一个很胖的女人在这里鬼鬼祟祟，绝对不是严家的人，可是那人一眨眼就不见了，也不可能从别墅后门进到房子里去啊，那后门是有密码的……”严景修平定着大家的情绪，“行了，找不到就算了，估计就是小偷小摸的窃贼，你们看看自己的东西丢没丢就行了。去个人把前院的警报解除，如果安保来问，简单搪塞一下吧。”郁兰馨觉得这样处理不妥，“景修，真的不让安保进院搜查吗？万一那小偷……”严景修回身安慰，“没事，我们这么大阵仗找人，那小偷肯定已经跑掉了，明天我去和安保反应一下，加强看管就好。”郁兰馨点点头，“那好吧，我是担心……”郁兰馨侧头看了看徐小晚，“担心有心之人又要欺负念恩。”听闻此话，在场人纷纷沉默。徐小晚被这句话打动了心，郁兰馨的担忧总是正中她的心口，她想起施念恩在梦境中对她说出的句句灼热之语，“杀掉郁兰馨，杀掉郁兰馨”，每逢想起这句话，她都不禁担忧，待她离开2018世界，往后的郁兰馨要如何与真正的施念恩相处？施念恩的嫉妒之心，是否会伤害到郁兰馨？徐小晚不敢继续往下想，追查小偷的事就此终结。一行人回了别墅，刚进大厅，林月静绕有心事的走去了一楼走廊最里侧。徐小晚朝着走廊尽头瞥了一眼，只见林月静用钥匙打开最里侧的那间房门，站在门口探了几眼，随后又将门上了锁。徐小晚收回视线上了楼，严景修与她同行，她好奇道，“那间房是做什么用的？好像从没见人进去过。”严景修的表情略带几分冷意，“那间房里，藏着我母亲的秘密。”徐小晚好奇，“秘密？什么秘密？”严景修懒散道，“问那么多做什么。”徐小晚朝着自己的卧房走去，严景修紧随其后。徐小晚想着要如何把胖婶平安的送出别墅园区，门一开，严景修守在门口，徐小晚直奔衣柜而去，可衣柜里，空无一人。徐小晚紧张的在屋内巡视，这时，手机来了胖婶的信息。“小念恩，谢谢你今晚帮忙，我先溜了。你若是方便的话，能不能帮我在后院拍几张照片？我刚刚在后院巡视的时候，发现后院的长廊有点诡异，长廊虽是好木制作，看似无怪异，可一抬头便能看见头顶的栏杆上有刻制的符号。刚刚我跑的匆忙没来得及看清楚，得麻烦你抽空帮我把栏杆上的符号拍下来，这严家的林夫人，绝对是在盘算着什么事情。”身后，严景修走进了屋，站到她的身后，低声询问，“她已经离开了是吗？”徐小晚急忙转回身，点着头，“她逃走了，谢谢你。”严景修轻轻一笑，“那就早点休息吧。”徐小晚倍感奇怪，“你都不问问我，刚刚那个人是谁吗？你不好奇，她跑来你家后院做什么？”严景修站定在原地，表情沉稳冷静，那模样，好似已经洞悉一切。徐小晚觉得严景修的表现太过平静，严景修开口道：“你不是说，那个人是你的朋友吗，既然是你的朋友，我就无需担心了。至于她来这里的目的，你想告诉我吗？”徐小晚摇了摇头。严景修耸耸肩，“那就早点休息。”徐小晚还想说些什么，可一时间又不知从何开口，她忽然乱了分寸，“严景修……今晚你在露台和我说的那些话，我……”严景修潇洒的站在门口，右手拄着门框，左手拉着门把手，目光专注的看着徐小晚，“喜欢你是真心话，别觉得有压力。不过，如果被我发现你和严堔走的太近，我会不高兴。”眼看房门快要关合，徐小晚急忙开口，“我生过孩子诶！孩子父亲还是你哥！你确定你对我……”严景修停下关门的动作，房门半掩，他探出半个脑袋，略有顽皮的看着徐小晚，“所以，生过孩子，还有孩子父亲是我哥，跟我喜欢你有什么关系？”严景修忽然将房门大开，“你是舍不得我离开吗？还是想我今晚陪你睡？”徐小晚一掌拍在门面上，“晚安！”房门关合，屋里屋外的气氛瞬间凝结寂静。徐小晚贴靠在门面，她想听听严景修有没有离开，却听见门外严景修的一声回应，“晚安。”徐小晚不自觉地低头笑了笑，很奇怪，她觉得浑身血液都跟着沸腾，好像呼吸都跟着变畅快了很多，连腹部的伤口都不再隐隐作痛。

03京祺的江湖

一夜安然而过，隔天一早，徐小晚早早去了后院，她站在长廊之下，抬头仔细查看头顶栏杆上的图案。果然如胖婶所说，每一根栏杆的右侧，都刻有一个奇怪的符号，她看不懂，用手机拍了下来，发给了胖婶。她坐在长廊木凳子上等待，五分钟以后，她收到微信消息，但并不是胖婶的消息，而是严景修的信息。“亲子鉴定的结果出来了，你一大早坐在那里，不凉吗？”徐小晚急忙站起身，她走出长廊，朝着别墅看去，严景修站在露台上，冲她挥了挥手。亲子鉴定的结果，让徐小晚安了心，孩子是严堔的骨肉。严堔此前做的那份鉴定，定是被人动了手脚，但具体是何人做出这等恶毒之事，无迹可寻。早餐时间，徐小晚早早坐在餐厅里等候严堔，严堔出现后，徐小晚将鉴定结果推到严堔面前，自证清白，“我的鉴定结果出来了，你的应该也出来了吧？孩子是你严堔的，我没撒谎，下午我就带着孩子回施家，往后的事情就不劳烦你了。”严堔漠然看着面前的鉴定结果，开口道：“我的鉴定结果也出来了，是我们的孩子。”徐小晚恶气已出，畅快自若，“行了，这一局我赢了，不过孩子是一定要跟我回施家的，我有我的打算。”严堔面无表情的看着徐小晚，“孩子早上被送去了医院，半夜发热，已经在医院就诊了。”徐小晚这才察觉，一大早她没有听到孩子的哭闹声，她还以为是孩子变乖了，原来是被送走了。徐小晚问道，“哪家医院？我一会儿去接回来。”严堔道：“孩子我还是留在我身边照看吧，你现在的情绪时好时坏，也不好照顾孩子。”徐小晚不满严堔的决断，“我说了我要带孩子回施家，你是听不懂吗？”严堔眸光微变，寒气凛然，“我的孩子，我会照顾好。”徐小晚同严堔狠然对视，二人互相较劲，对抗的情绪在暗中滋长。厨房一角，郁兰馨端着汤碗前来，她察觉到饭桌上的微妙氛围，小心翼翼放下汤碗，开始盛汤。可一不小心，郁兰馨将滚烫的汤汁泼洒到严堔的手臂上，严堔疼痛缩手，瞬间暴怒，“你没长眼吗！这点事做不好！”一声怒吼落地，徐小晚吓了一跳，郁兰馨当即红了眼眶。严景修不可思议的看着严堔，不禁冷笑，“至于吗？不过是洒了汤汁，发这么大的脾气？”徐小晚盯着面前的严堔，逐渐升温的怒火在暗中朝她逼近，她清楚地看见，严堔紧紧团握的右拳。眼前的严堔，似乎并没有她以为的那般温柔绅士。忽然，严堔拄着拐杖起了身，他朝着楼上走去，郁兰馨紧随其后，连忙道歉。徐小晚长吁一口气，严景修坐在她的斜对面，幸灾乐祸，“看到了吧，我哥是心机婊，常年两副面孔，他没什么好被你喜欢的。”徐小晚不屑的看着严景修，“那你有几副面孔？”严景修一手拿着华夫饼，轻轻咬了一口，另只手比划着“1”字，说道：“我就一副面孔，一副英俊的面孔。”徐小晚噗嗤一下笑出声，手机在这时来了消息。胖婶的微信消息，徐小晚晦涩难懂，“念恩，这林夫人以前是不是造过孽啊？还是杀过人？那房子你别住了，她那符可是高人画的，如果不是建造这长廊的人想要害他们严家人，那就是他们严家人故意找高人做了这符，那可是害人的东西啊！”

· 第99集完 ·

夷陵老祖驱邪篇10：到底哪个是陷害他的人呢？

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聂怀桑说：“我们今天是鉴宝大会，大家吃好玩好，请！”

众人有些疑惑，但看到聂怀桑不愿追究，也不愿意惹事，大部分人便压下心头的疑惑，继续喝酒。

“对对对，吃好玩好，魏宗主自从在夷陵开辟新府以来，口碑甚好，莫要听那些谣言，我们继续！”靠近门边的一个人说。

这话是本着息事宁人的态度劝众人不要追问，可是一个“谣言”却让听见的人非常好奇，成功的将人们的注意力引向了魏婴。

魏婴和蓝湛循声看去，发现说这话的人，竟然是久未谋面的姚宗主！

被他这样一说，原本已经打算放过这件事的人，被勾起了好奇心，纷纷看向魏婴。

有的人还悄声问旁人：“什么谣言？”

有那知道消息的人，便小声给别人说：“听说魏无羡卖召邪符咒，险些害死人……”

“还说他要人家一半家产……”

“我还听说……”

有那些想要弄清真相的人便忍不住了，说：“魏宗主，究竟是怎么回事，把那女人叫进来，问清楚啊！”

“对呀！”众人纷纷赞同，“弄清楚好，不能让人冤枉魏宗主啊！”

聂怀桑见众人已经讨论开来，自己一味遮掩反而有些欲盖弥彰，便把求救地目光投向泽芜君蓝曦臣。

蓝曦臣是仙督，也是蓝湛的兄长，如今也是魏婴的兄长，虽说今天这事发生在聂怀桑的地盘，按道理应该由聂怀桑处理，但是，泽芜君蓝曦臣是仙督，有权利和义务弄清真相。可万一蓝曦臣处理不妥，可能会落一个包庇纵容自家人的罪名。

所以，聂怀桑很犹豫，不知该如何去做。

蓝曦臣看了魏婴和蓝湛一眼，站了起来，平时让人如沐春风的面容沉静冷峻，他说：“将那女人带进来。”

众人顿时安静下来，等那女人进来。

这是一个三十多岁的女人，可能因为刚才被堵住了嘴，现在正大口大口地喘气。进了宴会厅以后，她喊着：“我要找夷陵老祖，我要找他问个明白！”

蓝曦臣问：“你可认识夷陵老祖？”

那女人说：“不认识他，我认识他的门生！他的门生害了我！”

蓝曦臣问了半天，众人才明白，这女人被夷陵老祖的门生蛊惑，买了他的召邪符咒，害人不成，反被人识破，夫家嫌她心肠歹毒，也不要她了。她找夷陵老祖的门生找不到，今天偶然听说清河聂氏这里各位仙家都在，就跑来找夷陵老祖讨说法。

蓝曦臣说：“既然是门生做的事情，夷陵老祖未必知道，你先回去，我们再细查。”

那女人跪在地上不走：“夷陵老祖驭下无方，我被他害了，我要让他给我赔偿损失！”

蓝曦臣看这女人撒泼，很是无奈，说：“你如何证明那人是夷陵老祖的门生？”

那女人说：“他自己说的！”

底下有人窃窃私语：“召邪符咒就是魏无羡发明的，听说他在白云深处还给门生上符咒课，这门生卖符咒，不是很有可能吗？”

“是啊，我早就说过，这符咒不是什么好东西，看，出事了！”

魏婴一直没有作声。他细细观察这些神色各异的人，心里想，到底哪个是陷害他的人呢？那人肯定在座，他不会放过今天这个抹黑他的好机会。

他感到手被人紧紧攥住，不用看，他就知道这人是谁。他迎上了那人关切的目光。这目光让他心中很暖很暖，这次，以后，他再也不是孤军作战。

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古代的“巫蛊之术”是什么？为什么古代都对此明令禁止？

巫蛊文化在民间已延续并发展了数千年。

由于巫蛊之术门类庞杂，不可胜举，因此，早在唐朝时，人们就认为巫蛊之术“罕能悉详”，很难全部列举出来。人们只能把“背违正道”，可以害人的旁门巫术皆纳为巫蛊之术。

“厌类多方，罕能详悉详”，巫蛊之术很难穷尽，但古代曾经大规模流行的集中巫蛊之术大约有3种。

1、“厌魅”：偶像伤害法。

这是古代最常见的一种巫蛊之术。

汉武帝时的“巫蛊之祸”主要就是这一类。“扎小人”的说法也来自这里。

这种巫术认为：通过一定的巫术流程，伤害某人的偶像、画像，就可以伤害到这个人。

《史记》记载中，最早使用这一方法的是商纣王，他打击的对象更是令人匪夷所思：天神。

纣王曾作一个偶人，称这是天神。纣王侮辱、射击之，称为“射天”。

当然，一般人没有纣王这么猛，要跟天神过不去，一般人都是要射人类的···

比如：战国时的宋偃王曾射诸侯之像，王莽曾让人射刘秀兄长刘縯。

同时，民间也发展出了“缩小版”。

他们相信，只要按照一定的诅咒流程，将人的偶像、画像以“针刺”或者埋起来，辅以诅咒，就能对人造成伤害。

这就是“偶像伤害法”。

事实上，除了在古代中国，在古代印度、巴比伦、希腊、罗马及印第安等地都有类似的习俗。

2、蛊毒法（第一种）：纯粹伤害，不操纵。

还有一种巫蛊之术，就是将蛊虫投入对方井水等处，让人饮下中毒。

这些人，专门研究毒虫的习性，并畜养蛊虫。随后，他们将蛊虫的粪便投入别人的水井或粮食中，以此伤害对方。

为了制造最有毒性的蛊虫，他们常常把各种毒性强的动物放在一起，令他们互相食，直到只剩下最后一个。

其实，这原本更像是制作“生物武器”而非传统巫术。但是，由于古代医学不甚发达，被害人误食毒蛊之后发病的原因、症状皆莫名其妙，因此，也被归为巫蛊之术。

3、蛊毒法（第二种）：“猫鬼”为代表的操纵法。

前面所说的蛊毒法，还有一种更“厉害”的玩法：操纵法。

《东成西就》中，皇后就企图以蛊来控制国师，这虽是艺术创作，但在古代是有渊源的。

以隋代流行的“猫鬼”为例。

南北朝、隋代时，许多人认为，猫鬼是“老狸野物之精”，可以变位鬼域，操纵人。

因此，当时，许多百姓养老猫，祈祷、诅咒，来实现其目的。

他们按照阉割的流程，在特定的日子祀养猫鬼，并“放出”、“回收”、“再放出”。

被诅咒的人，不但会出现身体不适，还会被操纵（或幻觉），作出转移财产给养蛊人等举动。

据说：隋文帝时，曾有人因为缺钱用，通过养“猫鬼”，让越国公杨素、独孤皇后先后染病，并赏钱给了这家人。

这种操纵法，不以害死人为目的（过程中会有伤害），而是以操纵他们，实现自己利益为目的。

由于宫中妃嫔多有“直求爱媚”之需要，因此，这种方法，在宫廷、豪门的女性中最为流行。

那么，古代统治者，是如何对待这些巫蛊之术的呢？

历代统治者，皆以最严厉的手段打击巫蛊之术。

汉代时，汉《贼律》：敢蛊人及教令者，弃市！

北魏规定：为蛊毒者，男女皆斩，而焚其家。巫蛊者，负羊抱犬沈诸泉。

隋文帝则下诏：蓄猫鬼、蛊毒、厌魅、野道之家，投于四裔。

唐代则进一步加大了打击。

唐代时，不但这些罪过都要处死，而且，这些养蛊者的邻居，“知而不纠者”也要流放三千里！同时，当有大赦等福利时，巫蛊之罪者都不不在宽赦之列！

此外，明清，也以之为斩刑！

那么，为何历代统治者都要以如此坚决的手段打击巫蛊之术呢？

巫蛊之术中，向投毒蛊之类的事情，如同投毒，自然是要严厉处分的。

而其他几类，偶像伤害法、猫鬼之术等，则是“信不信由你”，是否有罪，要看当时的社会主流“信不信”。

今天，如果有人自己念咒语咒人，虽然很不好，但至少没有什么法律会把他抓起来。

因为：科学发达的社会，主流社会不会认为诅咒可以给人带来直接伤害。

而在《大明律》中，这是要“以谋杀论”，如果人家正好出事了，还要“依本杀法”。

古代社会，上至天子，下至百姓，多相信诅咒的威力，自然要追究责任！

前文提到的猫鬼之术。原本隋文帝是没有将猫鬼之术列入刑律的。但是，自己爱人独孤皇后“疑似”着道后，立刻把猫鬼列在“蛊毒、厌魅”之前，成为排名第一的打击目标。

在人人都相信巫蛊威力的情况下，如果法律如果不坚决打击，则其社会危害极大。

许多巫蛊之术的内容令人不寒而栗。

比如：蛊毒法的操纵方法认为：以此法杀人，被杀者财产会转到畜者之家，但是···如果三年不杀他人，那么，“畜者自钟其弊”！

在这种操作规则下，养蛊之人一旦开始养蛊，害人就成了必须完成的指标！否则，就会祸及自身！

如果法律不提供保护，一个从来不得罪人的人，也可能被素不相识的人下蛊！

在人人都相信下蛊可以致人死地的情况下，作为统治者，要维持基本社会秩序，当然要打击这种行为！

同时，巫蛊之术，也威胁着封建王朝的统治基础。

一般情况下，在处理矛盾时，对于惹得起的人，直接上去打一架就好了，不必处心积虑去下蛊呀！

因此，反而是那些平时“惹不起”，位高权重者，最可能被人诅咒。

《唐律疏仪》对诅咒欲杀的规定展现了朝廷的看法：诅咒其他人的，以谋杀减2等；诅咒自己家长辈的，不减；诅咒天子的，不管什么从犯主犯，皆斩！

宗法制、忠君思想，是封建专制的思想基石。

巫蛊之术下，一个无权无势的人，就可以直接以此伤害宗族领袖、朝廷官员，甚至当朝天子，直接挑战了封建王朝的统治基石！

当然，历代对巫蛊之术的打击，除了出于必要外，也有其特殊的政治考虑。

同时，与其他实际犯罪不同，巫蛊之术的危害可以超越常识。

一个平头百姓，在一般情况下，是不可能构成谋害天子罪的，即使想谋害天子，也是没有能力的。但是，在巫蛊之术下，一个平头百姓，只要“流程得当”，是可以伤害天子的！

同时，与其他犯罪行为不同，巫蛊之术鉴定非常粗糙，伪造非常容易！

只要找到机会，去院子里埋几个人偶，就可以伪造出“犯罪证据”，非常适合“欲加之罪，何患无辞”。

由于危害可以超越常识，伪造甚易，因此，酷吏（甚至天子）以此为打击手段时，可以摆脱证据、动机等逻辑的束缚，随意加害人，实施恐怖统治。

因此，通过伪造证据，打击政治对手，成为古代常见的政治手段。

汉武帝时期，连续发生好好几次“巫蛊之祸”，牵扯极广，太子、皇后、丞相，悉数卷入！

武则天时期，酷吏也常常以“预埋人偶”构陷打击目标。

雍正、乾隆时，“巫蛊”证据，也是打击政治对手的常见工具。

因此，史学家柏杨在《《通鉴纪事本末》中写到：“一部二十六史，也可以说是一部巫蛊恐怖史，仔细思量，胆战心惊！

总的来说，作为以损人利己为手段的巫术，本就有违正道，给予打击是必要的。

在人人都相信其威力的前提下，巫蛊之术，就是一种直接伤人、杀人的手段，当然要为历代律法所不容。

同时，由于他是一种玄乎的巫术，取证方式粗糙，伪造方法简单，因此，巫蛊之术又成为统治者或心术不正酷吏“欲加之罪，何患无辞”的绝佳工具，以此实施恐怖统治！

巫蛊之术属于巫术中的黑巫术，蛊是养在器皿中的毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。

据史料记载，将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在瓮缸中饲养，让其自相残杀后剩下一只，其形态颜色都已变化，形似蚕状，皮肤金黄，这种蛊叫金蚕。

也有说把十二种毒虫放在瓮缸中，埋在十字路口四十九日，再将其取出放在香炉中，早晚用清茶和香供奉，这样得到的金蚕是无形的，散布于香灰之中。放蛊时，将金蚕的粪便或香灰放在食物中让人食用。

苗人的养蛊、放蛊历史很少悠久，据《乾州厅志》记载，苗妇能用巫蛊来杀人，也被称为“放草鬼”。毒蛊放在外，则能食人五体，放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪，或神形萧索，或气胀于胸膛。

苗人的蛊术只是女子相传，传授的仪式与咒语，不得而知。蛊妇设有益坛，或在家中隐蔽处，或在山洞中。相传一蛊妇在家烧温水为蛊偶沐浴，不小心被儿子看见。次日，蛊妇上山干活，儿子在家因好奇偷偷学她。

由于其用的是沸水，导致蛊偶被烫死。其中有一偶是蛊妇自己，她在山上已有感觉，赶紧返回家换衣后便气绝身亡。

蛊妇如果自己不放蛊，则要脸色变黄而生病。放蛊中一人，蛊妇自己可保无病三年；放中一牛，可保一年；放中一树，可保三个月。猪也可以放，但狗不能放。因此蛊妇害怕狗，通常不吃狗肉。

中蛊者的病象，脸变成黄色，想吃又吃不下，有腹胀感，就医也可痊愈。凤凰县曾发生一起蛊毒案，有一苗人，两个儿子相继死亡，疑为同寨蛊妇所为。便告发到官府，最终在其家中搜出装有蛊物的瓦罐，蛊妇被枪毙。

情蛊是巫蛊术最毒的蛊，制蛊方法是将不同类的毒虫放进封闭的器皿里任其互噬，毒虫有爬虫类和飞虫类，最终活下一的那只毒虫集百毒与一身。每次养出的毒蛊形态与其所选的品种有很大关系，功能也不相同。

比如肿蛊就是取蛊虫粪便制成飞沫渗入人体，中蛊者浑身肿胀，痛痒难忍。而蛇蛊则是将其卵藏于食物内，误食后入体成蛇形，上下窜动撕咬。还有癫蛊是取蛊虫身上的菌附着于人体后，使人笑骂无常，丧失理智。

金蚕蛊是蛊之至尊，也是所有蛊妇的终极目标，能使寄主暴富，害人时也是最毒辣，能使人中毒，胸腹绞痛，七日流血而死。情蛊是最难制成的，十年才能得一情蛊，此蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上。

古代苗人女孩都以情蛊下在自已的情郎身上，也可以请巫师做法将蛊制作于符上，女了配带此符时只需许愿，便可以使心上人永远死心踏地爱着相爱一生。

古代的巫蛊之术可谓是多种多样，巫蛊在西汉极为盛行，当时人们普遍相信，使用巫术咒语或用木偶埋于地下可以害人。征和二年，公孙贺父子被人告发使用巫蛊来诅咒汉武帝，武帝便处死了一干人等。

后又命江充彻查巫蛊案，江充借机陷害与他有过节的太子刘据，最终导致太子刘据和皇后卫子夫相继自杀。清醒过来的汉武帝将江充夷三族，此次巫蛊事件无辜受牵连的人多达数十万人，史称巫蛊之祸。

巫蛊之祸使西汉由盛转衰，刘氏继承人遭到大量屠杀，给汉武帝造成了巨大的打击。巫蛊之术在古代宫廷很少流行，后宫嫔妃用扎小人的方法，来诅咒对方，以实现争宠的目的，这也是巫蛊的一种。

历朝历代对巫术和巫蛊都是严令禁止使用的，汉代就有“敢蛊人及教令者弃市”的律法规定，后来规定如果蛊妇饲养的蛊虫致人死亡，则要对其处以极刑，且家人要遭流放之刑。唐代也是有明文规定的。

凡饲养蛊未成形者要被流放，成形者要被杀头。之后的各朝都将使用蛊术害人的行为定为十恶不赦的大罪，均要被处以极刑。在民间，巫术则是屡禁不止，老百姓在生病吃药无效时，会去请巫师作法除病。

旧社会中这样的现象非常多，但巫术本身就是一种愚昧百姓的手段。民国期间，湘西的一位官员，他得了一种腹胀的怪病，吃药无效的情况下，他请了一位苗人蛊妇来为他作法除病，但也都没有什么效果。

最后蛊妇被严刑拷打，差点丧命。后来经别人介绍，一位高明的医师将其病治好，那位蛊妇才捡回一条命。巫蛊之术，从古至今都是严令禁止的，历朝历代都有律法规定，但民间的一些偏远地方仍有陋习。

为何要明令禁止巫蛊之术？原因很简单，这是一种害人的封建迷信活动，往往是一些用心险恶的小人用来坑害他人的一种手段，是一种明显的犯罪行为。因此，从古至今，巫蛊之术都是被明令禁止的。