三分钟让你了解六壬盘
大六壬基础5 - 六壬盘介绍小白也能秒懂大六壬 - 大六壬盘介绍上篇文章我们提到：
六壬主要是以几个元素组成占卜内容，进而根据这个占卜内容进行判断以测吉凶，其中组成元素有：太岁、月建、日干支、占时、月将、空亡、年命、天地盘、十二天将、四课、三传 、六亲
下面我们来逐一来分享下他们分别代表的意思：
太岁占卜的那个时间点的那一年的地支，比如今年是癸卯年，那么今年的太岁就是卯
月建占卜的那个月份在地支中所对应的地支。
以下是大六壬中各月份对应的地支（以农历为基准）：
1月：寅月
2月：卯月
3月：辰月
4月：巳月
5月：午月
6月：未月
7月：申月
8月：酉月
9月：戌月
10月：亥月
11月：子月
12月：丑月
日干支占卜的那一天的天干与地支
占时占卜的那个时辰（正时）、还有活时（后续还会进行详细分享）
月将月将代表一月之将，主要是看太阳在黄道十二宫的哪个宫位，以二十四节气的中气作为换将基准（这主要说的是今法月将，另有古法月将我们后续还会进行讲解），比如雨水到春分之间太阳在亥宫，则月将则为亥。月将在六壬的另外一个名称即为“太阳”。
空亡六壬中的空亡是以日干支所处的旬为主（后续还会进行详细分享）
年命年命组成为行年跟本命两个，本命是指求占者或对象出生的那一年的太岁，行年则是根据行年表来查男命或女命的年纪来换算的
天地盘天地盘其实是天盘与地盘的组合，组成元素都是十二地支，只是地盘的十二地支位置是固定的，而天盘的十二地支要将月将放置在占时上，进而形成天盘
十二天将十二天将又称天乙贵人，有：贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，并且依照顺序顺时针或逆时针排在天盘上。
四课四课是根据日干支以及对应的天地盘位置排列出来的
三传三传则是根据四课上下神彼此间的生克刑关系来排列出来的，而排列出来的类型有九种，被称为九宗门，分别是：贼克法、知一法、涉害法、遥克法、昴星法、别责法、八专法、伏吟法、返吟法。三传分为初传，又称发端、发用或用神，代表事情的初始；中传又称移易，代表事情中间的转折变化；末传又称归计，代表事情的结果。
六亲六亲是指自己、父母、兄弟、妻子、官鬼、子孙。
生我者父母、我生者子孙、克我者官鬼、我克者妻财、比我者兄弟
接下来我们将会分享大六壬的排盘方法、九宗门、起遁干和贵人等等内容，感兴趣的壬友可以多多关注！谢谢！欢迎大家批评与指正！太极道经里到底启示了什么？
师父，易经里的核心思想是“不变”的64卦，那“变”的是什么？
易经里的核心思想会“变”的是始终“不变”的卦象。
师父，那易经里的核心思想是“变”的64卦，那“不变”的是什么？
易经里的核心思想会“不变”的就是一直在“变”的卦象。
师父，易经里的核心思想是不是一直在卦象中“变”与“不变”里转换？
是的，太极道经里易经启示了易经里一直“不变”的是太极，阴阳两仪与八卦，虽然易经的卦象演绎完成64卦后就已经处于“不变”的状态，而一直在“变”的就是演绎成64卦象时人们对易经卦象善于的应用变化思维，所以才会有命理哲学，风水堪舆，占卜断卦与各种的预测术数。
师父，既然这些易经思想，命理哲学或是预测术数现在都已经完备了，那你为什么还要继续演绎512卦象呢？
因为64卦象的易经历经几千年了，虽然在人类过去的生活轨迹上给予很大思维的帮助与前瞻的启示，但是进入现代人类科技的高度发展，大量的生活讯息量与无数的交织变动下，64卦象显然已经不足够应付于现代人们的使用，所以根据太极道经的“变”与“不变”的原理下，是必要再继续演绎到512卦象，才能符合未来人类在生活上的需求。
师父，可是易经卦象是包含了各种思想，思维与哲学，并不是一个人就能够完善的体系啊？
是的，易经64卦象确实是经过古代多少人的智慧结晶才能够完备的，当然在512卦象也不可能是一个人就能完成的事，还是需要好几代人的继续钻研才能完善整个思想体系。但是对于512卦象的演绎总是需要有一个开启的人去完善易经512卦象在源头的定位，所以太极道经里确实也有启示出易经512卦象这个源头定位的道理。
师父，如你所说，那易经512卦象在演绎后的“变”与“不变”所产生的信息量不就将会是更多了吗？
这是肯定的，因为易经512卦象演绎后的核心思想其源头都来自于本卦象与爻卦象呈现，所以对于九爻卦的演绎确实会有非常大量的讯息量出现，但是这绝对不是人们的大脑能力所能组织归纳出来的，所以未来的易经512卦象的演绎结果可能还需要借助于AI智能电脑的帮助才能逐渐的完善。
师父，如果类似于ChatGPT一样，将易经512卦象的所有讯息量以高倍速电脑运算与超大规模的储存体来处理这些讯息，是不是可以更快速，更精准的完善出易经512卦象的道理呢？
这个确实是能够创造未来高科技智慧电脑的人类需要去考虑的，只是必需要注意到这些可能牵涉到人类预测的思想哲学在未来绝对不能被以后高科技的智慧电脑所反控制住，不然，人类将可能处于被动式的产物，导致人类的思想会受控于这些智慧的AI电脑机器，这将是人类的浩劫。
师父，这些智慧电脑不是人类在科技下创造发明的吗？怎么可能会有这种情形发生呢？
目前人进化出来的大脑神经元处理的讯息量是比智能电脑来的大且多，但是在可预知的未来，如果智能电脑如同ChatGPT一样继续累积庞大的讯息量，那它就可能会开始学习人类的大脑去做组织与编辑的功能，再去预测出人类历史可能的未来走向，到时候人类不就是反受控于智慧电脑了吗？就如同如果将讯息量大的大六壬排盘资料与个人的生活讯息全部输进智慧电脑里去做编辑与运算，然后再去做个人未来的预测，那这个人以后不就是受控于智慧电脑了吗？所以还是要慎之又慎。
师父，弟子明白，弟子谨遵教诲。
预测还得看六壬
俗说：\"奇门无真，六壬无假\"，其义即是说学习奇门遁甲，因为内容涉及兵战，古代皇家多有限制，甚至造假流传民间，以乱世人耳目。同时真正的奇门也由于家族代代秘藏，基本上学不到真货，不仅能找到的相关古籍图书甚少，而且内容真假互掺，多有不辨。别看现今市场所谓奇门大师名气很大，但多是团队炒作宣传所致。奇门门派特多，转盘气门、飞盘奇门、阴盘奇门算是大的门派了，其它的乱七八糟的小门派更是迭出不穷。这里面的\"坑\"实在数不胜数，建议对奇门有兴趣的读者，赶紧转学。因为全中国真懂奇门遁甲的明师没几个。
而六壬术由于只涉及人事，历史上很少被皇家严禁流传，所以其内容很少有刻意掺假。本人在术数圈内兜兜转转十几年，钻研八字、风水、六爻、九爻、梅花易、姓名学、紫微斗数、奇门遁甲、大六壬、金口诀等各门学科，且每门学科都涉及得比较深入，有很多心得，但回过头来才发现，八字学和六壬学才是最值得学、也最不容易被名师误导的学科。是能够指导每一个人坦然面对生活、趋吉避凶、积极向上的一门技术。
大六壬，与奇门遁甲、太乙神数并称为三式。而六壬其传尤古。相传是在轩辕黄帝战蚩尤于涿鹿时，由九天玄女神授给皇帝的兵法，也被后世称为\"玄女式\"。究奇门遁甲历史，也有此说，不知是否均为托词，实不可考。不过究其内容来看，奇门究天干，六壬究地支，确有相辅相承之用。奇门遁甲与六壬本为一体，在后世流传中散失分离各自发展也是有可能的。
《吴越春秋》载\"伍员及范蠡鸡鸣、日出、日昳、禺中四术，则时将加乘与龙、蛇刑德之用，一如今世所传\"，从这段文字和汉墓出土的大量六壬式盘可知，六壬在汉朝时已应用广泛。到了两宋时期，因宋仁宗皇帝的嗜好，使得六壬在文人士大夫中盛行，出现了不少名家与六壬专著。不仅有苗公达、楚衍这种以六壬技术成为帝王顾问的壬学大家，也有元轸那样专司壬占的谋略家。这一时期的壬学水平是整个历史长河中的高峰期。而在这两宋特殊时期，壬学水平凌驾诸人之上，最耀眼的那颗明星当属宋徽宗、宋高宗时期的邵彦和。
邵彦和是宋代浙江衢州人，六壬宗师。他的学生汇辑其日常占验而成《大六壬断案》一书，堪称壬学指南，学者圭臬。
现举一例，看其神验之处。
官人寓寺中，失婢而占，甲寅日，卯将丑时。
邵先生曰：此婢走不远，被一凶徒藏在西南阁子上，只在今日败矣。辰加寅作六合，甲寅日纳音水，水墓辰，人皆言斩关课。日辰上见魁罡，必主动。近者远去。殊不知甲寅水墓辰，辰为初传，午为阴妇人，在辰上曰阻关，所以不进。末申作后，是女鬼，加午道路上，被鬼阻，不行。天后主厌翳、藏匿。又勾在卯，武乘戌。戌为阁楼，故藏高处阁上。主败者，内战也。
果次日于寺西南人家阁上擒之。
很多壬学案例预测细节比上例更玄妙，玄到现代人一听就会将此归入迷信一例，实可悲可叹。
六壬相对于其它术数而言，理论艰深。虽然以其神验而使趋者甚多，但得精髓者相对来说少之又少。其式共有720局，在古代全靠手中迅速布盘，对人和技术要求极高。排盘后起三传所用的九宗门就使很多学者望而却步。在科学技术发达的今天，这些已经不再成为问题，只要掌握布盘原理，下载一个六壬布盘软件即可解决。所以，我经常说，现今的时代随着科学技术的进步和很多易学秘密的不断公布，已经成为最近一千多年以来学易的最好年代。
我们处在这个时代而不接触、不愿了解、甚至蔑视历代先辈所积累下来的易学智慧实在是不智之举。
俄罗斯世界杯期间，朋友建议我试用六壬预测足球比赛，看能否测准。这是个新挑战，一是本人不懂足球，二是从古到今也没有前人用六壬预测足球比赛的。本人抱学习态度试测了8进4及后面的半决赛，决赛（可看我之前的文章-法国力压比利时，英格兰将取胜格子军团？），基本正确。
亲爱的读者，看完文章，你对六壬学科有深刻印象了吗？
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三分钟让你了解六壬盘
大六壬基础5 - 六壬盘介绍小白也能秒懂大六壬 - 大六壬盘介绍上篇文章我们提到：
六壬主要是以几个元素组成占卜内容，进而根据这个占卜内容进行判断以测吉凶，其中组成元素有：太岁、月建、日干支、占时、月将、空亡、年命、天地盘、十二天将、四课、三传 、六亲
下面我们来逐一来分享下他们分别代表的意思：
太岁占卜的那个时间点的那一年的地支，比如今年是癸卯年，那么今年的太岁就是卯
月建占卜的那个月份在地支中所对应的地支。
以下是大六壬中各月份对应的地支（以农历为基准）：
1月：寅月
2月：卯月
3月：辰月
4月：巳月
5月：午月
6月：未月
7月：申月
8月：酉月
9月：戌月
10月：亥月
11月：子月
12月：丑月
日干支占卜的那一天的天干与地支
占时占卜的那个时辰（正时）、还有活时（后续还会进行详细分享）
月将月将代表一月之将，主要是看太阳在黄道十二宫的哪个宫位，以二十四节气的中气作为换将基准（这主要说的是今法月将，另有古法月将我们后续还会进行讲解），比如雨水到春分之间太阳在亥宫，则月将则为亥。月将在六壬的另外一个名称即为“太阳”。
空亡六壬中的空亡是以日干支所处的旬为主（后续还会进行详细分享）
年命年命组成为行年跟本命两个，本命是指求占者或对象出生的那一年的太岁，行年则是根据行年表来查男命或女命的年纪来换算的
天地盘天地盘其实是天盘与地盘的组合，组成元素都是十二地支，只是地盘的十二地支位置是固定的，而天盘的十二地支要将月将放置在占时上，进而形成天盘
十二天将十二天将又称天乙贵人，有：贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，并且依照顺序顺时针或逆时针排在天盘上。
四课四课是根据日干支以及对应的天地盘位置排列出来的
三传三传则是根据四课上下神彼此间的生克刑关系来排列出来的，而排列出来的类型有九种，被称为九宗门，分别是：贼克法、知一法、涉害法、遥克法、昴星法、别责法、八专法、伏吟法、返吟法。三传分为初传，又称发端、发用或用神，代表事情的初始；中传又称移易，代表事情中间的转折变化；末传又称归计，代表事情的结果。
六亲六亲是指自己、父母、兄弟、妻子、官鬼、子孙。
生我者父母、我生者子孙、克我者官鬼、我克者妻财、比我者兄弟
接下来我们将会分享大六壬的排盘方法、九宗门、起遁干和贵人等等内容，感兴趣的壬友可以多多关注！谢谢！欢迎大家批评与指正！快速入门大六壬宗门九课 - 伏吟法
大六壬基础15 - 宗门九课8（伏吟法 ）前面的文章中我们基本上把六壬的大部分的排课的方式都分享完了，今天我们来分享九宗门的第八种方法 - 伏吟法
伏吟从字面意思来说就是不动。所以伏吟法的取用规则就为：伏吟课就是天盘和地盘重合，十二天将各归本家 就象天地静止了一样，所以叫伏吟 。
下面我们来看口诀：
伏吟法伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰。
迤逦刑之作中末，从兹玉历识其真。
若也自刑为发用，次传颠倒日辰并。
次传更复自刑者，冲取末传不论刑。
三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅 、丑刑戌，戌刑未，未刑丑
互刑：子卯相刑
自刑：辰午酉亥
从口诀来看伏吟课取用方式比较复杂，我们简单看需要用到刑、冲、克这几种方法。
下面我们来简单介绍下这几句口诀。
如果四课中有上下相克，还是取贼克发用，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。在这里有两种情况：
初传是自刑之神（辰午酉亥）则取支上神为中传，中传所冲之神为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则取中传所冲之神为末传这种方法取出来的课格叫不虞课
如果四课无克，不取遥克阳日取干上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取支上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传这种取课方法为自任格
阴日取支上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神（这种取课方式叫自信格）。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取干上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传（这种取课方法叫杜传格 ）上面就是伏吟法的取课的三种情况，虽然看起来比较复杂，但是也有规律可循，下面我们通过案例来加深下理解。
案例案例1:
北京时间：2023-04-06 19:29:39
四柱：癸卯 丙辰 甲午 甲戌
月将：戌将
首先排除天盘、四课：
我们发现本课的天盘与地盘重合，符合我们的伏吟课的取用法则。
我们先看四课有无上下相克，在四课中没发现上下相克。
我们来看 “甲午”日 为阳日，则我们找阳日的取用方法：
阳日取干上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取支上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传干上神为 ：寅，所以寅就为本课的初传
我们看寅的所刑之神为巳，所以中传即为：巳
然后再取中传的所刑之神为末传，巳的所刑之神为：申
所以本课的三传为：寅、巳、申
案例2:
北京时间：2023-07-08 13:43:33
四柱：癸卯 己未 丁卯 丁未
月将：未将
排出天盘、四课
我们发现本课的天盘与地盘重合，符合我们的伏吟课的取用法则。
我们先看四课有无上下相克，在四课中没发现上下相克。
我们来看 “丁卯”日 为阴日，则我们找阴日的取用方法：
阴日取支上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神（这种取课方式叫自信格）。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取干上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传（这种取课方法叫杜传格 ）阴日取支上神为初传，所以初传为：卯
中传取初传所刑之神：卯刑子，所以子为中传
末传取中传所刑之神，子刑卯，所以卯为末传
得出三传为 卯、子、卯
注意：此课有些排盘软件中显示三传为卯、子、午，这个三传是错误的，由于很多软件参考了《御定六壬直指》的720局直接展示的，并没有按照九宗门的方法排课，所以导致了有些错误，请各位壬友多多留意。
案例3:
北京时间：2023-04-25 17:12:09
四柱：癸卯 丙辰 癸丑 辛酉
月将：酉将
排出天盘、四课
首先我们看到天盘与地盘重合，根据伏吟课的取用法则，我们先看有上下相克
我们发现第一课：丑土、癸水，丑土克癸水
用取用法则：
如果四课中有上下相克，还是取贼克发用，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。在这里有两种情况：
初传是自刑之神（辰午酉亥）则取支上神为中传，中传所冲之神为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则取中传所冲之神为末传第一课上克下取丑发用，所以初传为：丑
再来取中传：丑刑戌，所以取戌为中传。
再来取末传：戌刑未，所以取未为末传。
所以此案例的三传为：丑、戌、未
九宗门的第八种发三传的方法已经介绍完了，下一遍文章将是分享九宗门的最后一个方法“反吟法”，希望大家多多支持！
由于篇幅原因今天炳东就分享到这里，接下来我们会继续分享下一个九宗门的方法“反吟法”，感兴趣的壬友可以多多关注！转发！谢谢！同时欢迎大家批评与指正！
