一心念佛，劝人向善，这个消业障的方法比什么都快
我们还是随顺烦恼、随顺习气，不能克服自己烦恼习气，所以在经教里面不能开悟，这是我们自己要认真反省检讨，你才发现自己的过失，才知道自己业障有多重。必须自己肯定自己业障重，然后你消业障的念头才发得起来，业障不消不行，不消，还要搞六道轮回。诸位要知道，一搞轮回，我们这一生所学的就忘得干干净净，怎么晓得？我们前世曾经学过佛法，这一世在没有接触佛法之前，不是忘得干干净净？
有隔阴之迷。来生又得从头学起，来生有没有机会遇到明师？很难讲，决定不是说你生生世世都那么巧都能遇到，没那么好的事，开经偈上讲「百千万劫难遭遇」，这话是真的。所以这一生不能成就，一失人身，绝对不是说你来生会遇到，很可能你会隔几十生、几百生，乃至于多少劫，才有机缘再遇到。这就是讲退转，这一退时间太长了！这是我们一定要了解、要明白。然后才知道这个机缘希有难逢，遇到之后一定要牢牢的抓住，决定不能放松，怎么样辛苦也要熬过，也要在这一生当中成就，这才是个聪明人，才是真正觉悟的人，真正有智慧的人。
实在讲，佛说这一类的人很多，学佛里头大多数是这样的人。这些善男子等有宿业障，业障没消除。消除的方法前面跟诸位讲过，「归依供养」，供养是依教修行供养，就消除了。消除最有效果、最快速的方法，是一心念佛。身心世界，世法、佛法统统放下，一心念佛，劝人念佛，这个消业障的方法比什么都快。你能够得念佛三昧，念佛三昧就是禅定，你能够得理一心不乱，在教下讲大开圆解，一生当中可以做到，业障极重的人也能做到。这就是善导讲「遇缘不同」，业障再重的人都能做到。你得念佛三昧，智慧开了，你能不能弘法利生？不一定。为什么？要看法缘，你自己虽然开悟，大彻大悟，明心见性，你没有法缘，你去讲讲得虽然好，人家不听你的。这时候怎么办？多半到极乐世界去，就往生了。
所以成就的人，住不住这个世间不是自己的事情，跟自己业报已经完全没有关系，住世间、不住世间都看法缘，有缘多住几年，没有缘立刻就往生。成就的人往生决定没有病苦，决定是自在往生，但是他的示现不见得相同。也有人示现生病，也有人示现很苦，为什么？觉悟一切众生，让一切众生看到你起警觉性。示现没有病苦，很自在的，令大众看到生羡慕心，菩萨做种种示现，没有一定。示现也不是他自己的意思，看众生的缘，应该做哪一种示现，他就做哪一种示现，所谓是随类化身，随机说法，他哪有一定？但是有个原则，无论哪一种示现，决定利益众生，决定有人看到、有人听到会醒悟过来。
所以消业障重要，通常我们最常用的方法消业障是读经，读得相应消业障，念佛念得相应消业障；日常生活当中，起心动念利益社会、利益众生，这消业障。决定不要有一念利益自己，诸位要知道，利益自己是造业，是增长你的业障。许多同修业障消不了，纵然做善事，行善、做慈善家、帮助别人，他有自己，所以他业障消不了，他要受些果报。我们今天很幸运明白这个道理，了解事实真相，决定没有自己，一切都是为众生、为社会，为佛法好形象，为佛法久住世间，我们能够常存此心，常修此行，业障消除得快速。
佛教一些信息
我们到过寺院的，肯定又都听到过，念经的念咒的。念那个最长的楞严咒，被佛教称为终极咒语。然而，即使会背诵，顶多消业越大！一把钢刀刮业障！这是我们在经文里及广大佛学爱好者那里得来的信息。我们看《地藏经》地狱里的恶鬼，一出地狱，未出地狱，将出地狱，已出地狱，数量之大。文殊菩萨头疼！
最近我想起了一部经文《大势至菩萨念佛圆通章》！铜炒锅锣满锅油！《普贤行愿品》！
加上《坛经》应无所住而生其心！正是因此慧能大师觉悟！《金刚经》须菩提:应如是而降伏其心！道通为一！最后烧开了那壶水！
平时功课忒少，所以这方面的力量薄弱！我们上学时，哪门课用功多，哪门课分多！练武术也是一样，底子打好了，才能练一身好武艺！统计遍数，与质变！
与坏人打交道，又可堪其难！只有福尔摩斯们，这样的人，经常与坏人打交道。还不敢下，结论。因为没有证据！
尽佛老之妙，得量变之积累！
从本里固有，到固有的本来。
菩提本非树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
这是六祖惠能给我们的答案！
适合最基础物质世界！
公案:不思恶， 不思善 ,哪个才是明上座本来面目！
什么是业障？业障都有什么？怎么就可以消除业障？
业障示现后，是一件非常麻烦的事情，很多善知识与同修问的最多的问题便是，怎么能够消除业障。
什么是业障?
在佛教当中，业障是一个比较复杂的概念，指的是众生于身、口、意所造的能蔽障正道的恶业。
业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业?我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作;我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，杀盗淫妄。
不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业;杀盗淫妄，恶业;非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业。意业是指念头，起心动念，无不是业。一般人粗心大意，他不知道什么叫业，知道这是业，业决定产生障碍，善业得三善道的果报，恶业得的是三恶道的苦报，出不了三界六道。三界六道是业力在主宰，不是别人主宰，是自己业力在主宰，业力障碍了我们的心性，我们再说粗一点的话，业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能，业力障碍了我们的体能。
业障的表现、症状
1、无故生烦恼：没有原因、没有理由，但总是被一些子虚乌有的事情搞得心里莫名烦躁、或者生气、或者幽怨，看什么人都不对，看什么事都觉得错。
2、无故生妄想：胡思乱想，头脑停不下来，总想一些有的、没有的事情，甚至出现幻觉，或者夜里失眠，经常做一些稀奇古怪的梦。
3、无故失正念：没有信心，总觉得自己卑微，或者对生活、对工作态度寡淡、没有激情，觉得生活没有意义。
4、无故生嫉妒心、嗔恨心：总是看到周围人的缺点、过失，觉得都是别人不好，自己都对，或者妒忌别人，猜忌别人，无故恼恨别人。
5、无故失好运：本来非常顺利的事情，或者按照过往经验、数据理论本来应该成功的事情，突然就失败了，却无论如何都找不到原因。或者自己非常努力、非常认真去做的事情，却总是无法成功。
6、无故生疾病：没有征兆、没有原因，身体上一些部位、或者很多部位生病，自己感觉到痛苦，但是在医院却检查不出原因。
如何消除业障?
所以，所谓的业障，其实是来自一颗无明的心，是你内在的那颗无明的心叫做业障。什么事情看不开就会有业障，要是什么事情都看得开，那么业障就不存在。烦恼也是一样，如梦幻泡影，不实在的东西。
业障是无明烦恼，克服心里障碍自然消除，相由心生，境随心转。修行是有许多业障的，大小多少端视个人多生多劫以来所积累的业种而定，须知修行本来就是法力与业力的较量;法力降伏了业力，修行一帆风顺;业力胜过法力障碍就多。
行者必须戒慎恐惧，精进不己，始得有成，至于业轻的人，一旦皈依三宝，以佛力加被故，受戒修行一切顺利，家宅安宁，事业宏展，如果精进用功，必有感应道交，祥瑞呈现，这是多生多劫福慧只修得来的结果。
分享此文的一切功德
皆悉回向给原作者及各位读者
敬请常念南无阿弥陀佛
一切重罪悉解脱
图文皆来源于网络，内容仅做公益性分享，版权归原作者所有，如有侵权请告知删除！
佛说：生病是消除业障的修行
我有个姓孙的女同学，蒲城兴镇人。据说她的家乡胜产花炮，她家里就开着制作花炮的小厂。
我这个同学中等个，圆脸，肤色微黑，留着波波头。我第一次见她是在1989年9月1日。开学第一天。那天，她和她爸提着大包小包走进311宿舍。我对她的印象除了以上的描述，还有就是觉得她说起话来扭扭捏捏，很拘谨。她爸爸给我留下的印象是：留着小胡子，戴着藏青色的软帽，穿着藏青色的中山装，口袋里别着钢笔，看上去像是个文化人，至少是见过世面的人，总之有别于普通的农民。记得那天孙爸爸安顿好孙同学，准备回家之前还给我们打了招呼，说：“叔走了，拜托你们多照顾我们家孙xx哦，等放假了欢迎你们去我家玩，叔给你们拿花炮。”
家人的离去，预示着我们的独立。
新的生活开始了。接下来的日子我们六个陌生的女孩将同处一室，度过难忘的四年。
之后的同居生活，有欢有笑，有哭有闹。六个人六种性格，离开了亲人的宠溺，大家都在成长中学习包容，忍让，帮助，平衡。以求和平相处，共度美好时光。
如果说班级是一个大家庭，宿舍就是一个小家庭。再根据社交的求同存异原则，人又有趋同性。相处的时间久了，大家自然就有了更为亲密的朋友，比如我和华，兰和玲……
孙同学却总是形只影单。没人和她结对子，她和大家在一起大多是在集体活动中。一群人中……宿舍之间的竞赛活动中……
孙同学的爸爸看起来情商颇高，八面玲珑。孙同学却不像她爸爸。按说她老家是花炮之乡，她家又开着花炮厂，身边都是做生意的人，她应该比我们更加见多识广，落落大方，更加人见人爱，花见花开。事实是她沉默寡言，平淡无奇。她既没有特殊的技能，也没有更多兴趣爱好。当同学们用唱歌跳舞游泳溜冰打牌喝酒等方式释放青春的荷尔蒙时，她顶多算是个观众。还是若有所思，面无表情的那种观众。她用她的身体语言告诉你：我对这些压根就没兴趣，我只是岀于礼貌捧捧场而已。
天知道她喜欢什么。
你能和一个玩不到一块，笑不到一块的人做朋友吗？一个连聊八卦都能给你聊死的人；你说东她说西，你讲鸭她问鸡，完全不在一个频道上的人；甚至你对她说你们不在一个频道上，她有可能把手音机拿给你的这样一个无趣的人。谁会喜欢和她做朋友？没人喜欢和孙同学做朋友。所以屡次话不投机之后，大家就对她爱搭不理了。她在我们宿舍慢慢从搞集体活动用来凑数的人变成了可有可无，被忽略的人。
其实孙同学人挺善良，也没什么坏心眼，她就是不懂该怎样和大家相处，她脑子里没装下啥有趣的东西，对大家热衷的事情她也不感兴趣。谁知道她对啥感兴趣呀，谁又在乎她对什么感兴趣呢，没人在乎，大家都忙。
接触久了，我发现她只对学习感兴趣。她每天有五分之三的时间都用在学习上了，另外那五分之二是用来解决吃饭睡觉等生存问题的。
她把名次看得非常重。尤其是老师对我们说以后要实行学分制，各科成绩要转化成学分，有什么嘉奖要转化成学分，连体育成绩都要转化成学分等等之后。她更刻苦了。临近考试偷偷打着手电筒在被窝里看书；缠着我们和她一起练习打排球；让我们帮她压腿练习引体向上等等。
就这样一个视学习为唯一爱好的人，她的成绩却并不岀众，顶多算中游。我不能拿我和她比。我是一个很自我的人，做事不喜欢比较，我有我的安排，很少有人能打乱我的节奏。我通常考试前十天才正式复习。再说考试题目就在老师划定的范围内，用得着天天坐教室啃书本吗？
我不知道孙同学有没有和我比过，我想她肯定知道比不过我。
我也不知道压死骆驼的最后一根稻草是什么？是老师说将来要根据成绩分配工作？还是老师说快参加比赛拿奖励有加分？还是体育课上她怎么跳也跳不过去的黑色鞍马？
大概是1992年春天，我们几个同学在宿舍聊天，不知怎么就聊到孙同学，我下铺的华指着孙的床铺说：“哎，你们发现没？我怎么觉得孙xx最近怪怪的！”我说没发现。对面下铺的雷说她也觉得怪怪的，她说她发现孙同学老是自言自语的，不知道在嘀咕啥。
自从这次聊天后，宿舍的气氛变得有点压抑。大家见了孙同学都不敢大声说话了。
又过了几天，有天早上，华扒在我床边叫我，连声说吓死她了。我问咋了，她说她早上起床想上厕所，看见孙同学站在床边死死盯着她，不说话。
这下我们都慌了，舍长兰赶快把孙同学的情况反映给了班主任老师，老师说你们别刺激她，再观察几天。
提心吊胆得又过去几天。到了星期六，华对我说：“刘，咱俩今天去我大伯那里睡吧，我害怕。”华的大伯是宝鸡姜城堡一个冰箱厂的职工，有个两居室的房子，他每到周六会去儿子家，厂里的房子就空着。他给华留了钥匙。我们以前也经常去那里玩。
我们在华的大伯家住了两晚。星期一回到学校就再没见过孙同学。
听舍长兰说星期六晚上她正在睡觉，孙同学竟然掀开了她的被子。还站在她床前一动不动地死盯着她看！
我和华算是避过了一场惊悚。不知道宿舍其他同学是如何度过这个恐怖之夜的。之后我们没问过，他们也没主动提起过，大家不约而同的选择了缄默。毕竟是和我们共处一室的室友，她变成这样，大家心里都很难受。
听说那晚班主任老师就和两个男同学把孙同学带到学校的宾馆去了。之后每天有两个男同学值班，还有别的男同学送饭。再后来听说孙同学的爸爸给孙同学办了休学手续，他们一起回蒲城老家去了。
自此再无交集。
之后听闻孙同学做了小学老师。几年前我们同学聚会，又听闻根本联系不上她。到底她现在怎样了，上班了吗？成家了吗？过得好吗？没有人知道。微信群里也没有她的消息。
从最后一次见到孙同学，也快三十年了。
‘十年生死两茫茫，不思量自难忘。’
这些年每次想到宝鸡商校的同学，我就会想起孙同学，想起她的遭遇。甚至想如果我那时候能多开解开解她，多亲近亲近她，或许她就不会有此一劫了。可是，那时候的我们啊，年少无知，年轻气盛，自己连自己身上的心结都打不开，一眛胡冲乱撞弄得遍体鳞伤，又怎么能顾及到别人身上的伤呢？
佛说：生病是消除业障的修行。人生在世，吃着五谷杂粮，谁能不生病？
三十年了，祝愿孙同学身心痊愈，万事顺遂。
