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预测占卜｜观音在线灵签，问姻缘路、问求职路、问事业、问健康
28岁，我在大兴善寺当义工
放假前几天刷朋友圈，看到朋友突然发了好几张在古观音禅寺吃斋念佛的照片，吓得我以为她要去出家。
仔细一问才知道，原来她是去寺庙做起了义工。
每天打扫落叶、接待香客、抄经书、吃斋饭……日出而作日落而息的日子，让我不禁心生好奇与向往。
但碍于古观音禅寺报名义工至少得连续做7天以上，自己又是个社畜只能放弃。
思来想去我决定去大兴善寺面试义工，不要求具体到几天，灵活性大一些。
终于我在周末开始了寺庙义工的一天。
01
早上七点多我来到了义工报到处，在义工大哥的指引下签上了自己的名字。
负责安排工作的刘居士笑起来很和气，人也有些小幽默，一改我对庙里师父们的严肃印象。
看到我刚来还有些睡眼惺忪的样子，还笑着打趣说昨晚是不是熬夜了。
不等我们聊上两句，来做义工的人陆陆续续都到了，打眼一瞧二三十岁的年轻人居然占了多数。
穿上义工黄马甲，我跟着几位师兄师姐开始了简单的扫洒工作。
清晨的大兴善寺只有寺庙的师父和义工们走动，整个院落都是静悄悄的，只有鸟叫声和风吹树叶的沙沙声。
没有着急要做完的事，也没有人潮拥挤，倒让习惯了快节奏生活的我有些不知所措。
做完清扫工作正好八点出头，渐渐有香客们入寺上香。
后殿的放生池旁，老人们正在围观鲤鱼与乌龟，期盼能够放下“痴愚”；金刚堂前一家三口正在喂鸽子；祈愿墙旁年轻的姑娘正在挂许愿签……
师兄说最近正值彼岸花赏花期，游客特别多，便又安排了我和两个大学生去心经墙那边当巡逻的“护花使者”。
清早来赏花的多是背着长枪短炮的摄影师们，其中有个东北大叔，拍照的同时还十分熟稔的和我们探讨了一番彼岸花名字的由来，说的那叫一个滔滔不绝，不仅我们听入迷了，旁边的人也被吸引了过来。
聊完大家一致认为应该封大叔为大兴善寺彼岸花野生讲解员才对。
不多时寺庙中的小狸花也跑过来赏花，跟在我脚边溜溜达达，仿佛他也是花田的守护员。
看花的工作其实有些枯燥，一条路来回转悠了半天，手机里也塞满了彼岸花的照片，结果一看时间才过去了半个多小时。
不过还好日头渐高，来赏花的游客多了，看花之余的趣事也多了起来。
不一会儿便看到美术老师带着学生来写生，孩子们坐在花前一边观察一边描绘，一旁的家长们则是趁机逛逛庙、拍拍花。
还有带着玩偶特意来拍照的大学生；向我倾诉生活琐事的大姐；咨询求学业拜什么的母女；好奇怎么做义工的年轻人……
本来有些枯燥的巡逻时间也在和游客的交流中悄然度过了。
02
正午时分，庙里的师父们开始了每日的伽蓝参拜，刚围观完心经墙下诵真言，就被刘居士喊着可以去吃饭了。
跟随着其他义工，我第一次踏入了寺庙的生活区。
斋堂很大，进门需要先拜一拜佛像方可用餐。本以为的寺庙素斋应该是做啥吃啥的大锅饭，但现场一看才发现午饭可选还挺多。馒头、米饭、面条都有，素臊子和炒菜也有好几样。
就在我纠结吃什么时，师姐看面条马上见底，赶忙给我捞了一筷子。
老实说，素斋味道算不上多好，除了荤腥外还摒弃了葱、蒜、韭等刺激性食物，只用少许盐、醋进行调味，不过好在量大管饱。
吃完饭后不能在斋堂多停留，于是往回走的路上我趁机在庙里转了一圈。
先摸摸被蹭的光滑的石像猫猫头；再和游客一起在净手处洗手；路过抄经处还帮义工大姐打了桶水；拍了几张黄色彼岸花；顺便摸到了睡觉的小猫。
有趣的是本以为这是只纯黑猫，结果仔细一看肚皮上居然有一小撮白毛。完了，这下黑猫变成奶牛猫了，虽然含奶量只有1%！
回到心经墙，中午日头正毒，只有三两游客愿意逗留。
我便和义工妹妹搬了张椅子坐下闲聊，分析起了吃斋的讲究，正聊着之前的小狸花突然跑过来喵喵叫，跟过去一看原来是饭碗空了。
正好我随身会带小瓶猫粮，义工妹妹便主动请缨跑回义工休息室去取。
等给小猫咪添完饭后，我发现义工妹妹还带了一本金刚经来研读，我好奇地问她一个00后怎么对佛法也颇有研究。
她语重心长地和我说：“年纪虽轻，也是有很多烦恼的。”顺便告诉我烦躁的时候就去练习立硬币，是个平心静气的小妙招。
03
下午五点寺庙不再接待游客进入，我也准备收工回家。
庙里的游客依然很多，每个殿外都能看到正在虔诚参拜的人，请香和请十八籽的窗口也围得满满当当。
义工师兄在香炉旁做收尾工作，观音殿抽签处的义工大姐在指引解签。
交还义工马甲，划掉早上签下的名字，收到了大姐塞给我的一个超大水蜜桃，我在大兴善寺当义工的一天便结束了。
///
我想，我或许明白了为什么越来越多年轻人喜欢来寺庙做义工了。
在这里，没有身份、地位的束缚，人与人只是单纯地交流、倾听与回应，与人交往回归到了最纯粹的模样。
这一天我遇见了形形色色的人，见证了香客们虔诚的信念，聆听了陌生人的倾诉，度过了轻松惬意的时光。
华灯初上，夜幕西垂，属于我的义工故事也是时候落幕了。
送子观音在线灵签：灵签一枝，左右逢源，万事顺意！
关于测字算命
诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着，历千余年之后，诸多版本略有出入，谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签，占卦之法可分“米占法”及“报字法”，方法虽有不同，结果均可算出签诗数字，占者得视需要自行择一为之，占出数字后再至下方取签处取签。
报字法：心中先默想占卜事件，然后很自然地联想写下三个字后，分别计算每个字的笔划，再转化成签诗数。
卜卦时间：每晚十时前较佳(因为可能精神较能集中)，不可代卜
卜卦准备：沐浴净身或洗手后默祷，心诚则灵
卜卦方式：默祷之际，心中集中意念在欲卜之事(请注意一事一卜，亦即每次卜卦只能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，然后很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0，且避免尾数为0)注意一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦，否则将无参考性可言，另为避免误判，恕不解有关生死之卦，问卜中英文均可，惟为免语言误会，回复可能只用中文)
问卦方式：告知卜卦时间(月日时)、三个数字(如17，28，36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确，如问感情之事，应表明系指男女感情或其他感情，有无特定对象等，以有助解卦。)
解卦回应：收讯后尽可能即解即回，惟部分卦象较特殊者，为慎重计，将与其他同修前辈请益后回复。(最近问卜者甚多，而解卦费时，如回应较迟，请见谅，惟不愿等候者，不妨多加利用诸葛神卦，应也颇具参考性。)
诸葛神算的由来：
据古书上记载着诸葛亮神通广大，上知天文下千地理，用兵如神，可以预知未来，知道是为什么吗?诸葛亮每次遇到困难的时候，都在暗自在一旁用一种很神秘的预测术占卜一下吉凶，以达到料事如神的境界，这种预测术就叫着诸葛神算，也叫做诸葛神签，凡事用这种预测术者必须要诚心诚意，首先要洗澡以表示对神灵的敬爱，如果确实不能洗澡的话，那么必须洗手，焚香上天祷告就可以预测了，预测的时候，首先在纸上写上三个字，随意写，心里想什么写什么，这就是天灵和人心灵的交流，这样才能让上天知道你的心事，上得得以了解，所以上天才会对你做出指示，方知吉凶祸福。所以在预测的时候，千万不可抱着心态玩一玩，这样的心态就是大不敬，别说灵验了，或者还有不祥的事情发生。
诸葛神算结果是从易经中演变而来，中国的易经有六十四卦，演变成三百八十四爻，所以诸葛神签有三百八十四签，签签都有着很深的意义，都是诸葛亮毕生的心血，诸葛精神各种阴阳术数，诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。
比如我们简要说一些吧，相传刘伯温的时候，刘伯温曾经经过一个破庙时，庙里有一块很久的牌子，上面写道：在五百年前我诸葛孔明就知道了你刘伯温，过了我诸葛亮就是你刘伯温，过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考刘伯温，意思就是说，我诸葛亮五百年前就知道会有你刘伯温，刘伯温你知道五百年后的事吗?不用说，刘伯温肯定知道，并且后来还有烧饼歌决流传至今。这是诸葛亮其它一个故事，还有很多的神奇故事，比如说诸葛亮的草船借箭，还有就是为周瑜借东风等等，都是那么神奇，都是诸葛亮的神机妙算的结果。因为诸葛亮精通易理，同时刻苦学习和研究，掌握了一般人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签，以做占卜所用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，为后人的帮助可是功不可没啊。句句点破天机。
诸葛神算是根据易经里的八卦所演变而来，一共有三百八十四爻，也就是三百八十四签，每一签都有对应的诗意和解释，谶语句法，长短不一，寓意深远，这对后来的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的玄机，为自己也指点了迷津，这就是算命不求人的说法吧，算命不求人，就是自己判断其中的吉凶祸福，决定是进还是退，这就相当于现在的指南针一样，诸葛神算。
诸葛神算测字算命的计算方法：
起卦前想着要问的事情，然后想出三个中文字或三个数目字，第一个字的总笔划或第一个数字为百位，第二个即为十位，而第三个为个位。而笔划在一至九划以内者，其划数保持不变，但如在十划以外，则只取个位数，如18划便只当8划计，如果笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外，如数字组合大于三百八十四，便应以该数字减去三百八十四计算，直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。
观音灵签 第六十一签
【签诗】
日落吟诗月下歌 逢场作戏笑呵呵
相逢会遇难藏避 唱彩齐唱连理罗
【智慧】
此签有“不可貌相”之意。鼓励当事人要有自信。很多人不安于现状总想力争上游，俗语云：“三百六十行，行行出状元”，职位高低代表的只不过是一时的虚名，不一定非要苦苦追求。社会需要各式各样的人才，各司其职才能保持平衡。切勿轻视某一行的人，其中卧虎藏龙的大有人在，只不过自己有眼不识泰山罢了！
【典故】厮养卒走燕归赵王
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