俗语：东厨贵人助、南灶财不入，这话是啥意思
随着社会的发展，生活水平的提高，灶台也渐渐的不多了，城市的小区住宅已不见灶台的影踪，只有在农村的平房里还有灶台，即便有也随着电炒锅、电饭锅的普及，灶台的使用率己逐渐减少。
东厨贵人助
这话好理解，也就是厨房在东边最合适。城市里居住的，选择性比较差，因为都是开发商早己设计好的布局。其实在农村里，都是面南坐北的房子居多，灶台的方位也是在东边，紧挨着大炕，又能做饭又能取暖，可谓一举两得。
有传说称，灶王爷被玉皇大帝封为“九天东厨司命灶王府君”，主管厨房。因此按照习俗，人们会将灶台建在东边以求得到灶神的关照。
在五行学说中，东边这个方位属木，木能生火，越烧越旺。这也是灶台建在东边的一个原因。
南灶财不入
这话的意思是灶台不宜建在南面，在面南坐北的房子，灶台建在南面的很少。首先是屋内的布局不相称，看着不舒服，再者就是影响其它家具的布置，再一个就是光线不亮，没有阳光的照射，显的阴暗。
总的来说，俗语中的贵人助、财不入这些用词都是含有夸张的成份，是不可信的，其目的是提后人，灶台的建造在实用中在东边比较合适。
风水二十四山之砂水、砂峰吉凶及详断细论，干货收藏
二十四山砂水吉凶断
1、一白方凶水
壬水没儿郎, 先绝是二房，
形如一箭去，小口命难长，
形如胡芦样，亦主腰脘伤，
四季澄清蓄，尤主淋卵囊。
子水一条沟，流去不回头，
无子身逃外，凶死一笔勾，
形如项托袋，妇女把命休。
癸水妇不育，常为夫羞辱，
亦主黄鸹怨，孤灯独伴宿，
形若不齐正，犹被婆姑逐，
形若一条枪，毒死夫常哭。
一白是（wang）洋，流若通两旁，
流乾老父乖，流艮俊儿郎，
聪明怕自误，身体算不强，
流若通巽位，绝世长二房，
形若七桠叉，财产不绵长。
2、一白方吉砂
壬砂发武贵，秀峰高大位，
出入佳备有，大名振海内，
再得丙水照，儿孙以文会。
子砂定发富，家有金钱库，
形若兼破军，兴家是寡妇，
远近午水照，丑名亦不顾。
癸砂女当家，发在上元花，
不问男和汉，惧内定数他，
远近丁秀水，丁财足可夸，
形若胡芦样，矮郎要怕他。
一白砂兼有，形要梭子样，
不问阴阳宅，曲抱在其中，
立向宜留意，不要逼压宫，
隔溪并隔水，见之不为凶，
形为中然断，名为寒透风，
丁损财亦耗，定主不丰隆，
若无离水照，孤苦又贫穷。
3、二黑方凶水
未水出盗贼，事犯产收没，
形若斜飞去，战场寻尸骨，
坤水伤妻房，贤妇不久长，
形若破军样，定主胀病亡，
申水伤小女，亦主客路亡，
形如团圆聚，定主是飞娘，
二黑方当先，巫婆小姑仙，
流神通丙午，儿郎死父前，
水龙入兑位，阴邪一处眠，
形如三叉口，飞刃妇身边。
4、二黑方吉砂
未砂能发财，行为不正来，
军贼与土匪，名臭通六街，
形若朝夕秀，丑水照当怀，
也可置田庄，农家乐和谐
坤砂叠叠起，真是上元花，
妇女持家政，把酒喝桑麻，
女儿个个俊，发福庆万年，
若得艮水照，血财发无涯，
不许形破军，七叉与飞斜。
申砂儿女美，圆面与长腿，
形若尖秀起，勤能通义理，
若与寅水照，丹青化优美。
二黑砂完全，金城一照眠，
上中丁财盛，家富积银钱，
如得艮水照，福寿又双全，
局大官清正，内助有名贤。
5、三碧方凶水
甲水主贫穷，长房不兴隆，
形若斜飞去，定主长绝踪，
黄肿大等胀，都应长房宫。
卯水属同人，先富小财神，
家物他人有，伯道在本身，
形如方深聚，近时对城门，
暂可不言凶，终久假与真。
乙水曲曲钩，叔嫂暗相偷，
形若破军样，肝疯病不休，
临卦主运乱，财富不到头。
三碧沟塘坡，其家定遭破，
流神通巽地，宫飞已次过，
艮水若交合，兄弟时目怒。
6、三碧方吉砂
一马不断甲龙宫，上中时势大吉风，
若得庚酉波浪起，管教顺利运不穷，
若在湖中连天涌，定是交鹅形雁中。
卯沙能致富，血财发无涯，
长子风四海，性好采野花，
形若几案拱，威名震三通，
形若鸡爪样，军贼产其家，
若照单酉水, 多生女娃娃。
乙砂发文章，几个读书郎，
形势朝笏起，为官名震扬，
形如笏笔样，翰墨字亦香，
若遇辛水照，尤主内贤良。
三碧全体砂, 文武共兴家，
若配乾兑水，上中一鲜花，
形要贪狼样，人秀分外嘉。
7、四绿方凶水
辰水盗贼来，抄家并抢财，
形若一条枪，命因恶死埋，
形如塘三角，军贼命之该，
形为都不正，抢劫开心怀。
巽水女淫乱，性偏爱老郎，
形如鸭公脚，公媳共一床，
形若飞斜去，私奔到异乡，
口舌因此起，兴讼到公堂。
巳水配秃郎，僧人入香房，
夫若头无发，假夫假久长，
形若七八桠，秦楼楚馆娘。
四绿满水汪，出入为匪狂，
吃喝与嫖赌，贪恋将家亡，
水若流入坎，必定抢余粮，
水若流坤聚，个个伤妻房，
流神通到乾，小女必为娼，
最怕聚震位，儿郎往西方。
8、四绿方吉砂
辰砂虽发富，匪人其家住，
财源不正来，名臭也不顾，
六亲均无助，相逢似行路，
形若破军斜，怕遭非命故。
巽砂女主家，村邻赞许她，
形如贪狼起，男女大名鼎，
若得乾水照，定发上元花。
巳砂文书发，中子称美豪，
形若赤蛇绕，官清似尔曹，
形若葫芦样，有子有方丈，
形若尖峰起，财高名声大。
四绿砂齐全，正助上中大，
为人吉幸福，此处卜中眠，
若得乾午水，父子名声贤，
为官官亦正，不贪人民钱。
9、六白方凶砂
戌砂号大星，定主回禄惊，
形若尖破碎，亦怕鼓盆吟，
形如反门背，为资不投军，
若遇辰水照，逆水乱胡行
乾砂老父伤，小子泪汪汪，
形若破军样，亦主非命亡，
形若单胀路，入巽私去娘，
巽水勺井样，公媳共一床，
亥砂天皇皇，家生夜啼郎，
形若十丈起，发富不久长，
巳水方形照，僧人入香房，
夫君配秃子，丑名不可扬
六白一体砂，上中时败家，
老父心无主，行事乱如麻，
再过辰巽巳，杏仁野桃花，
子媳长少绝，定是砂飞斜。
10、六白方福水
单戌水，土豪家，
暗通匪类性如麻；
形破军，囚官衙，
妻子假坏不救他。
乾水长，最为良，
老父兴家寿而康;
属宽大，仕官郎，
少子回家近道旁;
形曲曲，已现光，
读书就有声名香。
亥水塘，方团汪，
天生小儿夜啼郎;
天皇皇，地皇皇，
不犯亥水寿命长。
六白全是水，不嫌短与长，
在天如奎照，在地为文昌，
无论阴阳宅，遇之发其祥，
形若不飞斜，为官声名香。
11、七赤方凶砂
庚砂惹祸端，砂到主见官，
甲水对宫照，长子绝嗣完，
形若飞刃下，是非闹不安。
酉砂直硬来，丑名怀私胎，
哑儿因此出，毒入口难开，
长子多斩嗣，绝朝有愁怀，
卯水再对照，定是要破财。
辛砂主肺痨，医药病难调，
形若尖刀下，肺病焉难逃，
再遇乙水照，小口似风摇。
七赤砂满现，子宫难名见，
长舌妇女有，男女把天怨，
官非时不断，心田不良善，
再照辰巽水，奸猾百诈变。
12、七赤方福水
单庚水，武爵封，
庚子庚孙在其中;
形势大，对奇峰，
师团旅长威名雄。
酉水来，一线收，
江湖花柳快风流;
形宽大，女多愁，
愁的夫妻不到头。
辛水秀，文人夸，
澄清形正美女娃;
方与宽，莫嫌他，
得元兴隆富贵家。
七水源源来，必定遇横财，
流神通丙午，挥金土内埋，
龙神趋乾位，父子上讲台，
无论阴阳宅，得之均和谐。
13、八白方凶砂
丑砂为贼盗，名被他人告，
形若拖刀样，屠夫手快妙，
少男人丁绝，家财人争闹。
艮砂没儿郎，胎元受其伤，
小口难抚养，尤主家不祥，
形若七丫叉，先绝是小房,
坤水对面照，腹病妇女亡。
寅砂出僧道，或出医师妙，
形如三角样，犬狼偏遇到，
六指或产出，学道有心窍。
八白砂完全，凶现在三元，
形为都不正，是非多绵缠，
穷郎与乞丐，到处惹人嫌，
未坤水对照，夫妻不团圆。
14、八白方福水
丑水好，发田庄，
行为不正作事强;
形宽大，臭钱囊，
有事与匪好商量。
艮水高，儿郎多，
身骑竹马弟与哥;
文书事，美锦罗，
男男女女都吟娥。
单寅水，心巧玲，
医药中医数大名;
丝与竹，绸善平，
泉石隐居乐辛勤。
八白水汪汪，上中胎元强，
田园家快乐，少男名子香，
长子能致富，中子为仕郎，
小媳无新为，挟室上高堂，
通午与流兑，发福均致强，
流坎并流巽，一点不为良。
15、九紫方凶砂
丙砂太不强，中子目定盲，
形若高尖起，亦主吐血亡，
壬水再对照，先绝是二房。
午砂出穷郎，亦主非命亡，
形若三角起，双目一齐伤，
心痛为小事，野郎伴似娘，
子水再相见，吐血面皮黄。
丁砂病不祥，药炉不离房，
形若一条枪，尤怕非命伤，
形若探扒样，军贼枪下亡，
癸水澄清蓄，定有寡妇娘。
九紫全体砂，三元是败家，
绝二又绝长，四九配交叉，
五官形不正，难比施公斜，
壬子癸水照，断定是绝家，
无论阴阳宅，切忌犯九砂，
离灶与离路，都宜改换它。
16、九紫方福水
丙水汪，上中良，
无论宽大发儿郎;
太微水，寿星光，
摧官摧财水中央。
午水来，光不开，
桃花滚滚惹愁怀;
形不正，心耗财，
嫖赌逍遥大快哉。
丁水流，有良田，
局大正齐晤牛眠;
人文盛，笔墨全，
少为辛勤福寿绵。
九紫水全通，三阳庆大功;
流若乾方去，八代诗书坟，
若是流兑出，江湖花柳中;
若能流艮出，也主田舍崩。
二十四山砂峰详断
穴场周围的砂峰本身有形象的吉凶，就砂山的形状、位置、向背、远近、高低来说，砂以向、内、远、大、先为吉；以背、外、近、小、后为凶。砂如近前，以高不过仞、大不过寻为吉，颜开情切为美。尖方圆的砂为吉，歪斜碎砂为凶，吉砂高则吉，凶砂高则凶。
地盘正针以龙配向，仅仅涉及到定坐向问题，而对穴场周围的山砂高低大小远近未及讨论。如果一座建筑的坐向很理想，但山砂高峙，空间压迫，客反欺主，在这种情况下，按风水的说法如无法消之，必主灾祸，终非尽美。这种消砂的做法看来主要是从心理或意念上所采取的措施。所以要取得好环境，凶砂应消之、拨之。消的意思是减弱凶砂的煞气，或逢凶化吉;拨的意思是处理，拨吉则吉，拨凶则凶。
人盘(中针)主要用于消煞，人盘中针比地盘正针后半位，即逆时针旋转7.5度，传说该盘是宋代堪舆家赖布衣创制的。地理家以其作来消砂纳水之用。其原理主要运用阴阳五行，所以每山的五行属性最为重要。人盘廿四山有五行，其中甲丙庚壬、子午卯酉为火，乾坤艮巽为木，寅申巳亥为水，辰戌丑未为金，乙丁辛癸为土。
消煞生克诀：
克我者为官鬼，生我者为食神，
我克者为财，我生者为泄气，
比肩者为帮扶。
我就是局，而不是坐山，按此推理，穴场周围的砂峰有五种：生砂（生我者）、旺砂（同我者）、奴砂（我克者）、煞砂（克我者）和泄砂（我生者）。前三者为吉，后两者为凶。食神砂主利科甲，出名人；旺气砂(比和砂)，主旺丁财；奴仆砂，主旺财锦；煞气砂，主丁财两败；泄气砂，主飘荡离乡;如果亥方有峰则为不吉，因为亥为水，克我。如果巽方有峰则吉利，因为巽为木生我。
以下为二十四山坐向，周围各山的砂峰吉凶细论，理论比较细致复杂，但是原则就一个，生助坐山五行、或者坐山五行去克的，都是吉祥的，泄或者克坐山五行的，都是凶的。
1、壬山丙向
(1) 巳峰超来，犯官非口舌，兄弟不和。有凹主人刀伤吐血死。
(2) 艮峰高起，出文人。
(3) 壬峰不起，二房不平。
(4) 坤峰高而大者，主人换妻。
(5) 干峰高起，房分均匀。
(6) 亥峰独高，人丁不旺。
(7) 未峰秀丽，二房的贵妇，女得贵夫。
(8) 辰丑山高起，长男得家财。其余之山皆平。
2、子山午向
(1) 丙山高大，众房大旺。
(2) 乾山叠叠，高官居极品，主人寿高，旺在三房也。
(3) 艮山高若有岩，长房及第登科。
(4) 寅山高，长房换妻绝嗣。有大凹风，长房伶仃孤寡，败绝。
(5) 甲山高，三房困苦不利。若有艮峰高来救，则化凶为吉也。
(6) 辰峰朝来，男清女秀，长房富贵。
(7) 未山高起，三房有奴无子，有财无人。
(8) 巳山朝来，犯官非口舌，兄弟不和。
(9) 子山小，癸山大，父兴子败。
(10) 亥山高大，二房绝嗣招婿。其余之山皆平。
3、癸山丁向
(1) 壬山高起，子峰同高，各房人丁旺，主人寿高。若低小不旺。
(2) 丙山高，出富。
(3) 午山高大秀丽出贵。
(4) 甲卯山高而秀，长四房财丁大旺。
(5) 庚酉山高，三房六房财丁大旺。
(6) 乙山高在近者，长房吉。
(7) 辛山高，与乙山同断。
(8) 巽山高大，人丁绝，男子瞎眼。
(9) 坤山高，官非口舌，败财不吉。
(10) 乾山高起，三房不吉，瞎眼耳聋。
(11) 艮山高起，三房换妻，人丁不旺。
(12) 丑山高大，父兴子败，多生女少生男。
(13) 丙午方酉凹风，必主离乡。
(14) 辰山高大，长房淫欲，是不归家之人。
(15) 戌山高大，三房不吉。其余之山皆平。
4、丑山未向
(1) 乙山高，长房财丁大旺。
(2) 艮山高大，四房男女清秀。
(3) 癸山高，众房财丁兴旺。
(4) 坤山高大，三房男得贵妇。
(5) 丁山高大，二房吉利。
(6) 坤山高大，三六房女得贵夫。
(7) 乾山高大，男得贵妇，女得贵夫。
(8) 辰山高大在近，长房兴旺。
(9) 巽山高大，男清女秀也。余山皆半吉。
5、艮山坤向
(1) 艮山高大有岩口者，众房丁财大旺。
(2) 癸山双峰高起，二三房男得贵妇，女得贵夫。
(3) 巽巳山起，长四房吉，若有凹风不吉。
(4) 巳山落空，四房不平。
(5) 坤山不尖，三四房不聪明，若见尖秀起，三五房出贵。
(6) 申山秀丽，三六房财丁大旺。
(7) 丑山高大，长二房换妻绝嗣。若见凹风在艮方，必主外亡。
(8) 戌山高大，二房绝嗣招婿。若有亥申山相救，化凶为吉。
(9) 未山高大，主官非口舌，若高而在近，男女瞎眼。
(10) 辰戌丑未山齐高大，众房皆绝嗣。其余之山不论也。
6、寅山申向
(1) 癸山高，丑艮凹主人伤亡。
(2) 乙山高大，长四房不吉。
(3) 辰山起，长房财丁旺。
(4) 丁山高，长房瞎眼跛脚。
(5) 戌山高，二房财丁旺。
(6) 亥山高，三房兴旺。
(7) 辛山高，三房换妻绝嗣。
(8) 丙山高，男得贵妇，女得贵夫。
(9) 未山高，主人浪荡不顾家。
(10) 乾山高，三房不平。
(11) 壬子山高，三房男清女秀。
(12) 巳山高，长房兴旺。
(13) 庚酉方高，二房财丁旺吉。
(14) 甲卯山高，长四房男清女秀。
(15) 巽山高，长房父兴子败。其余之山不论也。
7、甲山庚向
(1) 申山朝来，是非口舌，有救则吉。
(2) 亥山高大，三房贫苦不吉。
(3) 寅山起，二房劳苦不吉。
(4) 巽山高大，长房财旺而丁败。
(5) 巳山高，长房换妻绝嗣。
(6) 酉山高大，二房兴旺。
(7) 丙午山高，长房吉。
(8) 壬子山高，六房吉。
(9) 乾山高，三房人丁旺，男得贵妇，女得贵夫。
(10) 艮山高大，二房财丁旺。
(11) 坤山高，长七房旺人丁。其余之山不论也。
8、卯山酉向
(1) 巽山高大，长房无财。
(2) 申山高，男瞎眼，女跛脚。
(3) 坤山高大，妻多财旺。
(4) 亥山高大，三房苦楚。
(5) 艮山高大，三六房吉。
(6) 甲山高，二房兴旺。
(7) 寅山高大，二房绝嗣。
(8) 丙山高，好朋友，好客。
(9) 巳山高大，长房换妻绝嗣。
(10) 壬山高，好朋友。
(11) 辛山高大，二房不吉。
(12) 乙山高，长四房平。
(13) 丁山高大，长房不吉。
(14) 癸山高，三房不吉。
(15) 子午山朝来，女人淫乱，长房好色。其余之山不论也。
9、乙山辛向
(1) 乾山朝来，犯官非口舌，若有山，损财，女人瞎眼。若红岩，主吐血亡。
(2) 卯酉山高，众房富贵。
(3) 丙午山高大肥满，多生人丁，近巳富贵，长房无寿。
(4) 壬子山近亥，三房旺人财。
(5) 丑山高，三房不吉。
(6) 辰山高，四房父兴子败。
(7) 亥有独山，有财无丁。
(8) 未山高，长房不足。
(9) 庚申山高，男得贵妇，女得贵夫。
(10) 甲山高近寅，丁财大旺。
(11) 戌山有岩，损失大财，无救，二房离乡。
(12) 坤山高大，长房孤寡，丁财不旺。有救不绝，半凶半吉。
(13) 艮山高大，三房苦楚，若有凹风即绝。其余之山不论也。
10、辰山戌向
(1) 庚山高带杀，众房不吉。
(2) 辛山高大，男清女秀，带贵之人。
(3) 乙山高大，众房丁财大旺。
(4) 坤山高大，长房旺人财。
(5) 丁山高大，三房丁财不旺。
(6) 丙山高大，四房丁财不吉也。
(7) 午山高大，四房长房退财绝丁。
(8) 酉山高大，出人瞎眼。
(9) 甲卯山高，三六房不吉。
(10) 亥山高，三房无财，如无救助多生女。
(11) 巳山高大，四房不利，父兴子败。若风来冲，众房不吉利也。
(12) 寅山高大，三六房不吉。
(13) 申山高大，长房不利。
(14) 乾山高，男得贵妇，女得贵夫。
(15) 癸艮山高，三房旺丁财，文武兼全。其余之山不论也。
11、巽山乾向
(1) 申山高大，长房旺人丁。若得辛峰齐高，财丁更旺。
(2) 寅山高大，三房旺财而丁绝。
(3) 辰山高，众房不旺，绝嗣败财。
(4) 戌山高大，长房犯官非口舌。
(5) 丑山高，三房不利。
(6) 未山高大，长房换妻绝嗣凶。
(7) 辛山高朝来，男得贵妇，女得贵夫。
(8) 乙山高大，六房丁财旺。
(9) 丁山高大，四房旺丁财。
(10) 癸山高大，三房旺丁财。
(11) 丙午山高，长房父与子败。
(12) 壬子山高，三房半凶半吉。
(13) 庚酉山高，长四房半凶半吉。
(14) 甲卯山高，六房不利。其余之山不论也。
12、巳山亥向
(1) 辰山高大，三六房人丁旺。
(2) 戌山高大，众房人丁旺。
(3) 丑山高大，三房旺丁财。
(4) 未山高大，长房旺丁财。
(5) 癸山高大，三房绝人丁。
(6) 丁山高大，长四房不旺。
(7) 辛山高大，长房不利。
(8) 乙山高大，六房绝丁。
(9) 巽山高大，二房与父子败。
(10) 乾山高大，长房零落。
(11) 坤山高大，长房换妻。如有未水来救，则是有人无财位。
(12) 艮山高大，三房不利。
(13) 丙午山高而近者，人财兴旺。
(14) 庚酉山高，男得贵妇，女得贵夫。
(15) 甲卯山高，无辰救助，有财无人。其余之山不论也。
13、丙山壬向
(1) 亥山朝来，犯官非口舌，有岩红者，男瞎眼，众房不利。
(2) 巳山高，二房绝嗣。
(3) 申山高，三房困苦。
(4) 坤山高，长房多生女，有三妻四妾。
(5) 艮山高，三房旺丁财。
(6) 乾山高而秀，长男多伶俐。
(7) 巽山高，三房旺，无巽山论子午山。
(8) 辛山高，长房贫。
(9) 癸山高，三房败财。
(10) 乙山高，长房换妻绝嗣。
(11) 丁山高，父弱子强，兄弟不和。
(12) 未山高，长四房男得贵妇，女得贵夫。
(13) 丑山高大，三房旺财。
(14) 辰山高，六房兴旺。
(15) 戌山高，长房有财。
(16) 庚酉甲卯山高，主利朋友。其余之山不论也。
14、午山子向
(1) 壬丙山高，二房兴旺。
(2) 午远丁近，父兴子败，兄弟不合。
(3) 未坤山高，四房财丁两旺。
(4) 丑艮山高，长三房富贵。
(5) 辰巽山高，四房吉利。
(6) 戌乾山高朝来，长房大富贵。
(7) 癸山高，家业凋零。
(8) 乙山高，三房不利。
(9) 辛山高，长房多生女。
(10) 亥山高，犯官非伤亡。
(11) 申山高，四房绝。
(12) 巳山高，三房伶仃孤寡。
(13) 寅山高，女人眼瞎，三男不吉。
(14) 卯山高，朋友不利。
(15) 酉山高，长房朋友不利。其余之山不论也。
15、丁山癸向
(1) 丙午丁山高大，众房旺丁财，又主人高寿。
(2) 壬子山高起峰，生人文武双全。
(3) 庚酉山高，长房旺丁财。
(4) 乾山高，长房不利。
(5) 坤山近凹风，后代出麻风，众房刑伤杀。
(6) 艮山高，出人瞎眼，犯官非口舌。
(7) 巽山高，三房财奴旺。
(8) 甲山高，四房财吉。
(9) 寅山高，三房尽利，人丁不旺。
(10) 亥山高，长房得贵妇，女得贵夫。
(11) 巳山高，三六房财旺。
(12) 癸山落空，二房贫寒。其余之山不论也。
16、未山丑向
(1) 丁山高大，二房大旺人丁。
(2) 戌山高大，主好朋友。
(3) 辛山高大，长房旺丁财。
(4) 辰山高大，三房吉利。
(5) 乙山高大，三房旺丁财。
(6) 亥山高大，破财败家业。
(7) 癸山高大，长七房旺丁财。
(8) 寅山高大，二七房败家。
(9) 巳山高大，二房不吉。
(10) 申山高大，长房有丁无财。
(11) 丙午山高，二房绝嗣。
(12) 壬子山高，长房半凶半吉。
(13) 庚酉山高，长房人丁不旺。
(14) 甲卯山高，有人破相。其余之山不论也。
17、坤山艮向
(1) 丑山高，犯官非口舌，其山带红色，出麻风之人，又主火烧屋。
(2) 坤申甲山同高，二房人财两旺。
(3) 未山高，二房绝嗣招婿也。
(4) 戌山高，长房换妻绝嗣。
(5) 辰山高，三房绝嗣。
(6) 亥山高，长房人丁兴旺。
(7) 巳山高，三房兴旺。
(8) 癸山高，长房财丁两旺。
(9) 辛山高，四房丁财。
(10) 乙山高，三房男得贵妇，女得贵夫。
(11) 丁山高，二六房男清女秀。
(12) 乾山高，长房父母双寿。
(13) 巽山高，三房父母双寿。
(14) 壬山高，长房退败一子。
(15) 子山高，众房子孙游荡。
(16) 庚山高，四房退败不吉。
(17) 酉山高，长房父兴子败。
(18) 卯山高，三房吹嫖赌饮。
(19) 甲山高，众房皆不吉。其余之山不论也。
18、申山寅向
(1) 丙午山高，三房财丁旺。
(2) 戌山高，长房旺财丁。
(3) 丑山高大，长七房旺丁财。
(4) 未山高，二房兴。
(5) 辰山高大，三房旺丁财。
(6) 亥山高，长房吉利。
(7) 巳山高，三房贫苦。
(8) 丁山高，三六房绝。
(9) 癸山高，官非口舌，出人破相贫穷。
(10) 辛山高，三六房绝。
(11) 乙山高，三房官非口舌，绝嗣败财。
(12) 坤山高，二房父兴子败，多换妻。
(13) 乾山高，长房人财两弱。
(14) 巽山高，二房凶败。
(15) 壬子山高，长房男清女秀。
(16) 庚酉山高，四房人财两无。有救助有财无人。
(17) 甲卯山高，三房男得贵妇，女得贵夫，又得横财。其余之山不论也。
19、庚山甲向
(1) 丑艮山高，长房富贵。
(2) 戌乾山高，长四房旺财丁。
(3) 未坤山高，三六房旺丁财。
(4) 辰巽山高，三房旺丁财。
(5) 壬子山高，长房贫苦。
(6) 卯山高，众房好朋友。
(7) 酉山高，长四房吉。
(8) 丙山高，三房贫苦。
(9) 午山高，朋友共食。
(10) 申山高，众房不旺或绝。
(11) 亥山高，长房绝，又酉救助化凶为吉。
(12) 巳山高，三房不利。
(13) 乙山高，二房不吉。
(14) 丁山高，三房不吉，或败子不和。
(15) 辛山高，长四房家业贫。
(16) 癸山高，长房不旺。
(17) 寅山高，长房绝，官非口舌或瞎眼，无救助更凶也。其余之山不论也。
20、酉山卯向
(1) 戌乾山高，众房旺丁财。
(2) 辰巽山高，三房父母双寿，人丁两旺。
(3) 未坤山高，三六房旺丁财。
(4) 丑艮山高，长房旺丁财。若秀丽者，必富贵也。
(5) 午山高大，三房贫苦。
(6) 庚山高大，兄弟得力。
(7) 甲山高大，长房吉利。
(8) 丙山高大，三房兴旺。
(9) 亥山高大，长四房不利。
(10) 巳山高大，三房不利。
(11) 寅山高大，长房出孤寡。
(12) 申山高大，二房绝不吉。
(13) 乙山高大，众房不吉利。
(14) 辛山高大，长四房父兴子败。
(15) 丁山高大，长三四房半吉半利。
(16) 癸山高大，长房有丁无财。
(17) 壬子山高大，好交朋友也。其余之山不论也。
21、辛山乙向
(1) 巽山高，犯官非口舌，或二房绝。若得丙午二峰入近高过巽，化凶为吉也。
(2) 巳山高大而秀丽者，男得贵妇，女得贵夫。
(3) 艮峰似木星者，男是瞎眼之人。
(4) 乾山高大而压穴，定主绝嗣招婿。
(5) 壬子二峰高大而在近者，丁财必两旺也。
(6) 乙山相扶，二房旺丁。
(7) 壬未辰戌山高，多生女人者。
(8) 庚酉二山高，二三房富贵双全。
(9) 乾山高如青带，长房必换妻绝嗣也。
(10) 坤山高大，三房受害或绝丁克妻也。其余之山不论也。
22、戌山辰向
(1) 甲卯山高，必犯官非口舌，男子瞎眼之人。
(2) 丙午山高，三房绝嗣。
(3) 辛山高大，众房必大旺丁财也。
(4) 亥山高，长房多生女。
(5) 乙山高大而朝来者，主富贵也。
(6) 巽山高大，二三房不吉。
(7) 癸山高大，长房必人丁大旺。
(8) 甲山高大，三六房苦楚不利。其余之山不论也。
23、乾山巽向
(1) 丑山高，长房不利，辛苦绝嗣，若丁水在丙出，或亥山高过必主救济换妻也。
(2) 寅山高大而秀丽者，长房男得贵妇，女得贵夫。
(3) 巳山高大而秀丽者，二房财丁两旺。
(4) 辰戌二方高大，父子不和。
(5) 辰山高大，主犯官非口舌。
(6) 丑山高大而又近者，必主瞎眼也。
(7) 戊山高大，主必招婿。
(8) 乙山高大，男得贵妇，女得贵夫。
(9) 未山高大，女人必瞎眼也。
(10) 亥山高大，富贵双全。大石挡近，足跛眼盲。其余之山不论也。
24、亥山巳向
(1) 巳山秀丽者，众房出文笔贵人也。
(2) 辛山高，三房有丁无财。子癸方有凹风者，出外必伤亡也。有财必无人也
(3) 丙午山秀丽，二房男得贵妇，女得贵夫。
(4) 丁山高似猫，出虎伤亡。
(5) 壬子山秀丽，四房男得贵妇，女得贵夫。生有独眼之人。
(6) 戌山高大而秀丽者，二房必旺人丁。
(7) 癸山高，长四房换妻绝嗣。
(8) 亥山秀丽，二五房旺人丁。其余之山不论也。
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属鼠
最佳位置：西南。次佳位置：东南
特别提醒：南方为忌讳方位
属牛
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属虎
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特别提醒：东南方为忌讳方位
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属马
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属羊
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属猴
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属鸡
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属狗
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属猪
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谢谢。
你造吗？南京有过50多个名字！
南京，素以形势的雄伟见称于全国。
自来谈论南京形势的人，
总是说，“龙蟠虎踞之势”，
或是，“巍巍石头城”。
张健 摄
南京，经历了种种艰阻的历史，
若要论起曾用名，
那是任何地方都及不她多的。
试作一个有趣的统计：
南京有过50多个名称，常用的名称就有30多个。
比如：
冶城、越城、金陵、秣陵、石城、石头城、吴京、扬州、丹阳、丹杨、金城、建业、建邺、建康、江宁、白门、白下、蒋州、昇州、归化、上元、昇国、集庆、应天、天京、秦淮、钟山、龙盘虎踞、六朝古都、十朝都会、博爱之都、江南佳丽地、江南第一州……
在史书里，还可见到称南京为南都、留都、行都、西都、陪都、皇都、天都、天城、京师、京市、皇邑、神京、上国、上京、帝里、江城、南国、新京、首都特别市等。
南京别称的故事
冶城
冶山冶城是南京最早的城邑雏形，因此被称为南京的“母城”。传公元前495年的春秋时期，吴王夫差在今朝天宫后山设立冶城，铸造兵器。明朝陈沂《金陵古今图考》云：“金陵在春秋是本吴地，未有城邑。惟石头东有冶城。传云：‘夫差冶铸于此。’即今朝天宫也。”
林琨 摄
越城
越城是南京地区有确切年代可考的最早古城。公元前472年，越王勾践灭吴后，令越相范蠡修筑“越城”于现中华门外古长干里。因筑城工程是由范蠡主持的，故又名“范蠡城”。
金陵
金陵是南京雅致而古老的正式名称，一直沿用至今。其来历，一般认为因南京钟山在春秋时称金陵山而得名。钟山顶上的岩石泛紫色，所以称金陵。公元前333年，楚威王打败越国，尽取越国夺取的吴国的地域，在石头山（今清凉山）筑城，称为金陵邑。
小飞 摄
秣陵
南京称秣陵始于秦。公元前210年，秦始皇南巡改金陵为秣陵。秦始皇认为金陵王气很重，为泄王气，断淮水（古秦淮河），改金陵名。然事与愿违，秦始皇在北返西归途中，一病不起，永辞帝业。
在古代的词义解释中，“秣陵”是养马草谷的意思。早期的秦人由于给周王室养马有功，被周孝王封在秦地，“秦”成了他们的正式族称。所以在秦人看来，养马喂马并不是下等之事，而“秣陵”这个名字是秦始皇赞赏南京的山水形胜，赋予这座城市的一个美称。
小飞 摄
建业
南京称建业始于三国东吴。211年，孙权将政治中心自京口迁秣陵；212年，孙权在原楚国金陵邑故址上修筑石头城，称秣陵为建业，寓意“建功立业”；229年4月，孙权在武昌称帝；同年9月，在朝野“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居\"的呼声中，迁都建业，开创了南京建都史。
建邺
南京称建邺始于西晋。280年，西晋灭三国东吴，建都洛阳。晋武帝对东吴“建业“之名非常反感，于282年改建业为建邺。
张健 摄
建康
南京称建康始于西晋。西晋建兴元年（313）因愍帝名叫司马邺，为避讳起见，逐改建邺为建康。317年，司马睿即位，是为晋元帝，东晋正式建立，定都建康。东吴、东晋和南北朝的宋、齐、梁、陈合称六朝，故南京被称为六朝古都。
扬州
传说黄帝时代，南京属于江南地域；到传说中的尧、舜、禹时代，南京则属古“九州”中的扬州。
南京称扬州始于东汉末年，至唐朝唐太宗即位时期，约四百多年时间。280年西晋灭吴后，把晋、吴两国的扬州合二为一，治所设在原吴国的首都建业西州城（古扬州城，今朝天宫西街中段偏南位置）。
后扬州的辖地逐渐缩小，东晋和南朝时，首都建康西州城一直是扬州的治所。隋灭陈朝，改扬州为蒋州，又将原来的吴州（治所在今江苏扬州）改为扬州，但总管府仍设在丹阳（今南京）。620年唐高祖又改扬州为兖州，而在润州江宁县（今江苏南京）置扬州。623年，兖州（治所在今江苏扬州）改名为邗州。
直到626年玄武门之变后，唐太宗即位。将治所在江宁县的扬州废除，并入润州（治所在今江苏镇江），而邗州则再次改名为扬州。从那时起，今天的扬州市才享有了“扬州”的专名。
林琨 摄
石头城
南京称石城始于东吴。东吴孙权灭楚，在金陵邑旧址上修筑的城池取名叫石头城，历史上又称石首城，简称石城。
白下
南京称白下始于南北朝宋。东晋时期在今幕府山山麓筑白石垒作为军事要塞。南朝宋于此设城隍，因位于白石山下，故名白下城。
丹阳（丹杨）
南京称丹阳始于东汉，历时500余年。从东汉建安二十六年（221）孙权将丹阳郡治所迁到建业开始，到唐玄宗天宝元年（742）改润州为丹阳郡结束。因丹阳郡治所曾经在南京石头城，所以也作为南京的别称之一。
金洪源 摄
蒋州
三国吴时改钟山称蒋山。基于蒋山的名望，隋朝政府平定江南后，将设在六朝故都建康石头城内的行政管理机构取名为蒋州。自隋开皇九年（589）设置蒋州，至隋炀帝大业三年（607）改蒋州置丹阳郡，蒋州一共存在了9年。
归化
唐朝《元和郡县图志》载：“武德三年，杜伏威归化，改江宁为归化县。”归化作为南京名称前后一共使用了将近6年，从武德三年（620）到武德八年（625）。
升州（昇州）
朝天宫街道与双塘街道分界线为升州路。“升州”作为南京名，始于“安史之乱”爆发。唐朝政府认为金陵地位重要，刻意提升其地位，唐肃宗乾元元年（公元758年）改江宁县（今南京）置昇州。
上元二年（761），废除昇州建置，改昇州统辖的江宁县为上元县。
唐僖宗光启三年（公元887年），复置昇州。五代十国时期，昇州为江南重镇，深受杨吴政权的重视。杨吴武义二年（920），改昇州为金陵府。天祚三年（937），以金陵府为西都。北宋开宝元年（976），宋太祖灭南唐后，改江宁府（今南京）为昇州。
北宋第三个皇帝宋真宗封皇子赵祯为昇王，进昇州为江宁府。赵祯即位后，为宋仁宗。江宁作为他的发迹之地，又称为昇国。唐宋时期的昇州，意有“昇平之地”，寄托了统治者和平民百姓对和平安宁的期望。
金洪源 摄
江宁
提起江宁，大部分南京人的反应是江宁区，老一点的人会想到江宁县。很多人会说，江宁是南京的一部分。而在古代，整个南京都叫做江宁。
朝天宫东有一历史建筑称“江宁府学”。 “江宁”之名始于281年，其由来有二：
一是据清朝江宁人金鳖所著《金陵待征录》载：西晋太康二年(281)，黄河以北，战乱已萌。晋武帝司马炎南巡，渡江后夜宿临江县，身感江野寂静而慨叹“江外(江南一带)无事，宁静若此”，于是将临江县改名为江宁县。
二是南朝梁、陈时训诂学家顾野王在其《舆地志》载有“外江无事，于南浦置江宁”之语。“江宁”乃濒临长江且秩序安宁之意。后经历朝历代，大多设有江宁县或江宁郡或江宁府。
集庆
元图帖睦尔在做皇帝前的三年（1325-1328)，其王府位于今朝天宫东王府大街巷南。“集庆”作为南京名称，始于其对南京的感恩。元朝天历二年（1329）改建康为集庆。明朝宋濂《元史·文宗纪》“天历二年，改潜邸所幸诸路名：建康曰集庆，江陵曰中兴。集庆寓意汇集喜庆。（元）文宗图帖睦尔先封怀王，一重喜庆；后由怀王成为皇帝是二重喜庆。”
金洪源 摄
上元
上元是唐高宗和肃宗的年号，唐肃宗上元元年(760)，江淮都统刘展割据反唐，陷昇州、润州；二年，唐军平叛，废江宁县，置上元县，隶润州。上元的意思是：正月十五上元节(元宵节)；阴阳五行学以180年为一个周期，其中第一个甲子为上元，寓意天长地久，国家统一。
应天
公元1356年，朱八八攻下集庆路，改名应天府，意思我老朱造反，是应天命所召，这名字霸气。
主修《明太祖实录》的明初大儒董伦感叹：“盖因天命所属，时运眷顾也。”“应天”，颇有“君权神授”的味道。
《简易道德经》载：“推天说：一无天，二少天，三常天，四顺天，五应天，六违天，七采天，八取天，九纳天。”这是太昊伏羲以简易图推理出的天象。说明人们思想进步的表现，从一切顺天发展到应天，应天的意思是响天，人们心里很虔诚没有违背天的想法，只为生活需要而已。
南京
1368年，朱元璋在应天府称帝，建国号大明，以应天府为南京，大梁(今开封)为北京。自此，南京一名成为金陵的专有名称。1378年，罢北京，改南京为京师。1420年底，明成祖迁都北京，以南京为留都。
张健 摄
天京
公元1851年1月，洪秀全在金田村率众起义，建国号“太平天国”，洪秀全称“天王”。公元1853年3月宣布洪秀全定都金陵，改名天京（又名天都），并下诏：“天下万国朕无二，京亦无二，天京而外，皆不得僭称京。”太平天国政权驻守天京，与清政府共存11年。
钟山
《七律·人民解放军占领南京》首句诗：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，其中“钟山”指的就是南京。
钟山历来被认为是南京地区群山之首，它的形成年代极为久远。1927年，翁文灏在《中国东部中生代以来之地壳运动及火山活动》一文中指出，在侏罗纪末、白垩纪初（距今约一亿年前），以河北燕山为中心的地壳运动——燕山运动，初步奠定了中国东部的现代地貌，形成了宁镇山脉。到了大约1000万年前，南京段长江、秦淮河、金川河、滁河才相继形成。从这个意义上来讲，钟山是南京城市的源头，是南京文化的根。
明末清初胡玉昆编绘《金陵景物图册》之钟山
钟山更是历代文人骚客踯躅流连的地方，东晋谢尚，南朝宋雷次宗、刘勔，南齐周颙、朱应、吴苞、孔嗣之，梁朝阮孝绪、刘孝标，唐朝韦渠牟，宋朝王安石等，皆隐于此。尤以“中国十一世纪改革家”王安石最具代表性，他的《游钟山》流露出了对钟山的挚爱：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。”
如此看来，
南京的每座山，每条水，每幢建筑，
仿佛都在诉说一段不寻常的故事。
素材来源 | 美丽朝天宫、南京日报、发现南京
