二月二龙抬头记住这些传统宜忌，为家人祈福纳祥，抬起一年好兆头
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“春风解冻万物生，峭寒犹浅春耕始”，正月已过，杏月（农历二月）而至，冬天萧条的景象也逐渐被新春景象所代替，到处都呈现出一片生机盎然的景象，目之所及皆风景。到了农历二月也就进入了仲春阶段，此时阳气生发，雨水增多，正是春耕的时候，在农历二月有一个对农耕活动非常重要的传统节日“春耕节”，也叫“春龙节”，也是民间称为“二月二龙抬头”的日子。
“二月二龙抬头”的说法来自古老的天文学，古人根据天空中日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，按照东南西北四个方位又把二十八星宿分为四大区，而东方是由角、亢、氐、房、心、尾、箕七星宿组成，人们根据星宿位置连接起来成为龙的形状，因此东方称为“东方苍龙七宿星象”，每年的卯月卯日，也就是二月初二，东方七星宿中的“角宿”就从东方地平线上出现，此时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，因此称为“二月二龙抬头”。
龙是华夏的图腾，是祥瑞的象征，在神话中龙是生活在海中的神异生物，司管着人间行云布雨，因此到了二月二龙抬头当天，人们会举行各种与龙相关的活动，以敬龙庆贺，祈求风调雨顺、驱邪攘灾、祈福纳祥，龙抬头作为老传统节日，这天人们也会运用一些开运妙招，“辟邪纳福”，助力一年的运势步步高升。那具体有哪些“开运祈福”习俗呢，一起来了解一下。
敬土地
二月二，既是龙抬头，也是土地公的诞辰，土地诞也称社日节，社日分为春社日和秋社日，故时春社是立春后第五个戊日、秋社是立秋后第五个戊日，戊五行属土，古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安，很多地方的百姓都要在二月二这天敬供土地神。
吃龙食
二月二这天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天饮食多以龙为名，吃春饼名曰“吃龙鳞”、吃面条名曰“吃龙须”、吃馄饨为“吃龙眼”、吃饺子则叫“吃龙耳”、面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”、吃葱饼叫做“撕龙皮”，有一些地方还有吃“龙眼”、“龙须”、“龙舌”、“龙耳”、“龙脾”、“龙子”、“龙蛋”以及吃春饼、吃猪头肉的习俗，一切均取与龙有关的象征与意义，这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望。
纳吉
除敬奉龙神外，民间往往还举行多种活动纳吉，诸如舞龙、戴龙尾、开笔等。舞龙遇上好的年份，老百姓几家合伙制作一条草龙，二月二日这天上街舞龙庆祝，期待新的一年在龙的庇护下再获丰收。
采龙气
早上卯时5点到7点之间，卯月的第一个卯日卯时出门，面向东方深吸气，此为一吉，可祝自己在新的一年里诸事顺遂。
剃龙头
剃龙头指二月初二理发，儿童理发叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。
起龙船
古时，龙抬头节日是敬奉龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供敬奉龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。龙抬头时节，很多地区会有起龙船的活动，请龙出水以及祈求事事顺利的心愿。
使耕牛
龙抬头也是农村的农节，农谚曰：“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”。农时春雨贵如油，倘春雨充沛，预示着一年的大丰收。
开笔字
相传农历二月初三，为文昌诞辰日，旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，为孩子正衣冠、点朱砂启蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子长大断文识字。开笔礼是人生的第一次大礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的启蒙教育形式。
引龙田
每当春龙节到来，我国部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供，旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。 引龙伏虫的活动有很多，最有特点是撒灰，撒灰十分讲究，灰多选用草木灰，人们自家门口以草木灰撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人财两旺。从临街大门外一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“饮钱龙”，将草木灰撒于门口，拦门辟灾，将草木灰撒于墙角，呈龙蛇状，以招福祥、避虫害。
放龙灯
一些沿河地区还有“放龙灯”的习俗，不少人家用芦苇扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分放到河里或湾里点燃，为龙照路，借此娱乐，同时又传递一种美好的祝愿。
敲龙头
东北部分地区在二月二日早晨以长竿击打房梁，谓之“敲龙头”，把龙唤醒，佑一方平安，大人、小孩还念着：“二月二龙抬头，大仓满、小苍流”，有的地方在院子里，用灶灰撒一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”，预祝当年五谷丰登、苍囤盈满，击房梁就是用木棍或者竹竿敲击房梁，以经走蛇、蝎等毒蟲毋使为害，有的地方流行敲击炕沿，目的与敲击房梁相同。
围粮屯
我国北方广泛地流传着二月二龙抬头，“大苍满小苍流的名言。 农历二月初二清晨，北方很多地区的村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴火余下的草木灰，拿一把小铁铲子，铲些草木灰，手摇在地上画出一个个圈儿来，围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，为单不围双，围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撤在仓的周边，象征当年的大丰收。
踏青
二月初二春游踏青之俗，传说始于唐代，当时长安人们为活跃生活，在二月二之时，三五成群结伴郊外踏青，有何意义呢？一者，春游大多在田地里进行，能借此除去田间杂草，保证农田正常生长；二者，民间称吃野菜为“吃青”或“吃鲜”，不仅营养丰富，还可清热败火，三者，能遛百病，恢复体能，陶冶性情。
龙抬头作为老传统节日，同样有很多的风俗忌讳，经常听老人说二月二龙抬头，要记住6个传统忌讳，为家人祈福纳祥，抬起一年好兆头。
1.忌不理发
在我国老传统中，有正月剃头死舅的说法，其实正月不剃头只是一种思旧的表达方式，相传在满清统治汉人后，为了让汉人快速融入他们的文化，要人们剃发留长辫子，可是古人认为身体发肤，受之父母，如果剪去头发就是不孝的表现，所以开始反抗不剃发，后来百姓迫于压力还是剃发，人们为了表达思旧之情，就相约真月不剃头，后来不知道怎么就传成了“死舅”。
正月不剃头，头发经过一个月的生长会很长，看起来乱糟糟的，给人一种没有精神的感觉，而且头发太长挡住额头采不到光，古人认为这是很晦气的，所以到了二月二龙抬头这一天理发店的生意是最好的，要排很长的队伍，二月初二正是仲春时节，万物复苏，春意盎然，也算是一个新的开始，新春新气象，到了龙抬头这一天，不管男女老少都会去理发店理发、修面，让整个人精神起来，借助龙抬头的日子沾龙气，寓意新的一年风调雨顺、诸事顺心，所以二月二，龙抬头不要忘记剃龙头。
2.忌睡懒觉
俗话说“一年之计在于春，一天之计在于晨”，春天是阳气生发，万物复苏的季节，也是一年的开始的季节，要以全新的精神面貌来做好一年的规划。可是现在年轻人的压力山大，房贷、车贷，还有老人孩子要养，加班熬夜成为常态，因此养成了睡懒觉的习惯，但是二月二，龙抬头这一天不能睡懒觉。
记得小时候每到龙抬头的日子，母亲都会早早地叫我起来活动，因为龙抬头这天有“采龙气”的传统习俗，就是在二月初二当天早晨5点到7点时，面向东方深吸5口气，意寓就是采龙气，采了龙气全身充满精气神，纳祥转好运。
3.忌动针线
针线活是古时候女子都会的生活技能，一家老小的衣服就靠当家妇女一针一线做出来的，可是到了正月，很多传统节日是不能动针线的，到了二月二龙抬头这一天也是不能动针线的，因为针线和剪刀是锋芒的利器，人们认为龙抬头这天苍龙会俯瞰人间，针线、剪刀的锋芒容易刺伤龙的眼睛，影响龙准确降雨，而雨水是关乎农耕收成的，所以龙抬头忌讳动针线。
4.忌洗衣服
洗衣做饭是每天必须做的事情，为什么龙抬头不能洗衣服呢？
我国的传统节日往往有很多的风俗忌讳，这也是传统节日的一大特色，二月初二是龙抬头的日子，人们生活习惯、饮食都会与“龙”相关，洗衣服就是洗龙皮，如果不小心把衣服洗破了是不吉利的，其次就是这天到河边洗衣服会惊扰到龙，龙生气就不会为庄稼降雨，影响农耕活动。
5.忌盖房子
盖房子是人生中的一件大事，而做大事往往讲究良辰吉日，二月二龙抬头这天是传统的节日，也预示春耕活动的开始，有诸多的忌讳，盖房子又是一个大工程，要考虑到多方面事情，如果不小心触碰到禁忌是不吉利的，相传二月二是龙抬头观天下的日子，盖房子容易伤到龙头，所以家里如果想盖房子还是过了二月二再动工，毕竟都想讨个好彩头。
6.忌回娘家
在传统的思想观念里“嫁出去的女儿就是泼出去的水”，很多人觉得这句话太难听了，其实这句话的意思还是为女儿好，认为出嫁的姑娘到了婆家就要以婆家为主，这样婆家才会喜欢，往后的日子才会好过，毕竟结完婚后女儿幸福最重要。
在古时候出嫁的女子讲究三从四德，要照顾一家老小的生活，也是非常辛苦的，在正月十五后可以回娘家小住几天，但是到了二月二龙抬头就必须回到婆家，因为春耕开始，就要开始下田干活了，女子要回婆家承担起家庭责任，这样日子才会越过越红火，所以二月二龙抬头是不能回娘家的。
以上就是二月二，龙抬头这天的一些宜忌，仅供大家参考。须知世间万物都不是绝对的，所有的事情都是相生相克的。我们秉承着迷而不信的原则，只对传统民俗文化进行讨论，谨以此常有的特点供大家参考～切记切记！
为何“土地公”是民间最普遍的信仰，带你看看福清的土地公文化
“乡里鼓儿乡里打，当坊土地当坊灵。”这是一句赞扬土地公的民间俗语，那么这位土地公是何方神圣，为何受人如此敬仰呢？
土地公，又称福德正神，他是一方土地上的守护者，是与那块土地形成共存的神，传说土地公也可以随意上天，但是为了百姓福泽而留在了人间。土地公的信仰是源于古代先民的原始崇拜，先民们觉得地载万物，取材于地，因此供奉土地公，以祈求地润万物，五谷丰登。这种信仰文化能一直传承至今，是因为它寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好心愿。
在中国民间，土地公被视为福神与财神的象征，因为人们相信“有土才有财”，所以土地公被很多商家供奉在公司或商店，以求财源滚滚；据说土地公还能让粮食丰收，水土兴旺，因此，很多人在自己家里供奉土地公， 以求衣食无忧；土地公还是一方保护神，能保一家出入平安，无灾无祸，因此祭拜土地公也是民间信仰活动中最常做的一件事。在中国，土地庙是分布最广的祭祀建筑。
在福建福清的乡下农村地区，处处可见或大或小的土地庙。人们会请风水先生在自己家旁边或院子里挑选一块风水宝地，然后建造一个属于自己家的土地庙，再把土地公请到家中的土地庙里供奉。虔诚的民众每个月都会给土地公祭拜，祈求土地公保佑一家人福寿安康，香火永存。
每个月的农历初二、十六，是人们祭拜土地公的日子，我们俗称“做牙”。
每年的农历二月初二是土地公的诞辰，也是一年中人们的第一次祭拜土地公，因此也称作“头牙” ，此时正值春耕开始的季节，头牙寄托了人们对将来植作粮食丰收的期盼。
每年的农历十二月十六，是一年中最后一次祭拜土地公，俗称“尾牙” 。尾牙是一个比较重要的祭拜仪式，按我们本地的说法是，过了尾牙，土地公就要回天庭复命去了，到了来年的二月份才会回来。因此人们在尾牙的时候都会很隆重地进行祭拜，以感谢土地公这一年以来的福泽恩佑；很多公司在这一天举办“尾牙宴”，感谢土地公保佑及员工们一年的辛勤工作。
今天刚好是农历十一月初二，是给土地公“做牙”的日子。
在我们农村地区，普通的“做牙”比较简单，一般是准备一盘贡品，荤素结合，供奉在香炉旁；接着焚香，先给天上诸神行跪拜礼，插香（土地庙门口都有另设一个香炉），然后再给土地公行跪拜礼；行礼完毕后，我们都会烧一些“贡金”“贡银”给土地公。待到一炷香烧完之后，也就表示土地公已经享用完信男善女的供奉，人们再收回祭品。
地方不同，风俗不同，因此本文分享的是福清本地的祭拜习俗，不管什么样的习俗，都是从古至今传承下来的信仰，寄托的都是人们的希望。
结语：
自古以来，人们以土地为“神”，尊土地为社神，中国民间称“土地公”。人非土不立，非谷不食，“土”能生万物，养育人类繁衍生息，其功德厚大。这就是为什么土地公是民间最普遍信仰的原因所在。
潮州祭土地神的奇俗
在潮州，山里人悬吊在梁下的食物，绳子上要加扎一把杉刺，米缸四周围也要加一圈杉兹，以防老鼠偷吃。
山里外婆给刚出世的外孙送食物，篮子要加盖，盖上面也要放上一把杉兹，不过提防的不是老鼠而是山鬼。给上山砍柴、割草、放牛的人送饭，除放杉兹外，上得山来，先要把饭菜摆到庙里敬奉土地伯公，方能给劳动的人填独自。遇上夹有鱼碎肉末的荤菜，更不能忘了先让此老尝尝鲜。山中一草一木都是土地伯公管辖的财产，任何人都动不得。有些古老的树木，土地伯公甚至就依附在上面。山上烧炭的人，在砌窑的同时，得用三块石头垒出个临时土地“庙”。主动把土地伯公请进来，每逢初一、十五供三牲，烧完炭要供猪头、猪泡和猪尾。上山的大人小孩不得在土地伯公面前撒尿放肆，男女之间更不能在那里野合玷污神台。
传说有个六七岁的小孩跟父亲上圩卖龙眼核回来时迷了路，亲人在山中寻了整整7天，最后终于找到。山中野兽经常出没，他不但没有被野兽吃掉，却靠吃写蚯蚓、蚱蜢活了下来，于是人民都说他是受到土地伯公的庇佑。所以，碰到人在山中迷路，牛在山中失踪，家人都要跪到土地庙烧香叩头，请土地伯公协助寻找。
