三柱香图片大全大图(三柱香图片)

烧香是我国的传统习俗，上香经常会点三根，这三根香分别代表什么

上香通常会点三根，这三根香在佛学中代表了戒、定、慧三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝，而在民间则代表了天地人，也有说法是代表前世，今生，来世。

佛家上香以三支为宜,贵在心诚，正如人们常说"烧三支文明香，敬一片真诚心"。在上香的时候，第一支香应该插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

烧香并不单纯是一种形式，而是意在表达对佛祖的尊敬和怀念，能够“去染成净，净化心境，觉悟人生”，而“戒、定、慧”这三炷香，也是希望人们可以勤加修行，戒骄戒躁，泯灭贪嗔痴等欲望。。

上香时要注意，自己的香只能自己请，不能让别人帮忙付香火钱，上香时双手轻握三支香，男子左手在上,右手在下,女子反之,点燃后双手往上一提，使火熄灭，不要用嘴将火吹灭。

在道家文化中，三是一个特殊的数字，正所谓三生万物，上香的时候最忌讳的就是烧偶数的香，一般来说三根香最佳，如果遇到大事相求那么可以烧五根或是九根。

大多数人烧香是为了祈福祝祷，所以这三根香也代表了“天、地、人”。祈愿时常说，祈求上天保佑，人们在祈求上天保佑，这也就包括了“天”；而世间万物都处于天地之间，所以需要有“地”；“人”是天地间的开拓者，所以“人”也是三者之一。

烧香最重要的是要有一颗虔诚之心，人们常说，“心诚则灵”。只有怀着一颗虔诚的心进行祝祷，那么才能得到庇护保佑，得偿所愿。

烧香不分身份高低、贫富贵贱，只要内心有所求，那么都可以上香祈愿，这也是人们对内心美好愿望的一种心灵寄托。

一旦K线留下“朝天一柱香”形态，股价后势必回落，赶紧清仓

（本文由公众号越声投顾（yslcw927））整理，仅供参考，不构成操作建议。如自行操作，注意仓位控制和风险自负。)

很多股民一买就跌，或者是买进赚了不卖又吐回去甚至倒亏，经常懊悔当初不该， 其实还是自己的技术判断不到家， 这两天我们一直在学习K线的语言形态， K线是直接体现股价运行的轨迹，有它深层的意义，一个聪明的股民，能从K线的图形揣摸主力的心理和行为， 术业有专攻，没有不学习就能在股市赚钱的，要想在股市炼就不死术，就得花出时间， 精力来学习，还是那句话，觉得文章好记得收藏和分享哦， 有疑惑的地方，可以找笔者交流。

今天给大家整理了“朝天一柱香”逃顶的图形，以背口诀的方式来阅读， 简单易懂，便于记忆。

股价一直处在上升通道中或在长久横盘时，某一日该股平开或高开，股价慢慢拉升，让所有的投资者有机会看到它的表现，有跟进机会，盘口的成交量也急剧增大，股价相应一路冲高，在跟风盘疯狂跟进后，股价几经震荡后开始缓慢向下滑落，将当日追高介入的投资者完全套牢。

日K线上形成3%以上的上影线，此时就应该视为该股票在盘中己经预示着开始走弱，就应有出局和风险意识，该日的3%以上的上影线就是我们实战中形象比喻的“朝天一柱香”。若还持有者，则第二天的走势较为关键，次日收盘价一定要站在今日收盘价以上(必须站在上影线内)，还可持有;若不站在今日的收盘价以上(没有站在影线内)，则应该坚决离场!

主力在开盘后给人一种一路拉升的假象，且拉升速度不是很快，目的就是让所有的人看见这样的现象，以所谓的热点来吸引广大投资者，用尽全力来吸引跟风盘。当跟风盘开始排队买票，成交量急剧放大时，主力完全有机会开始出逃，在逐步出货后，K线留下了“朝天一柱香”，意为后势股价开始回落或下跌，这是主力设置骗线的一种方法。

实战案例：上海建工(600170)

图1 实战案例：上海建工(600170)

上图中A：2007年5月9日，在做多者的追捧下，前期股价在上升通道中一路攀升，市场人气较为活跃。该日股价高开，随即缓步走高，追风者跟入成交量放大后，股价开始走低，主力满足了所有“排队”的买盘，当日K线留下了394以上的上形线，我们称这个形线为“朝天一柱香”，这日就说明股价有走弱的迹象，可以考虑出局，但也可以观察一下，明日再做决定。

上图中B：2007年5月10日，在昨日股价走弱的迹象下，该日就应非常小心，我们的技法就是第二天不站上影线，就说明昨天的，朝天一柱香，基本成立应该坚决出局。在实战中投资者往往受心态的影响，不愿卖出。但必须明白的是，此时坚决卖出，才能逃避更大的风险。

利用“朝天一柱香”技法成功出逃后，肯定发现股价开始了下跌路途。

逃顶原则

1)行情一片大好过后，成交量创出天量，天量有百分之九十会形成天价，说明后期入场资金不多，在想上攻很难，所以股价下跌，当看到巨量出现时，正是我们卖出股票最好时机。

2)行情一片大好过后，成交量却出现背离现象，呈价升量缩的特点，反映行情上扬并没有受到场外资金的追捧，只不过场内持股者售心较强，惜售，导致上抛压小，资金不大也能推高行情，但这样的行情不会持续很久，形成头部的机会很大，量价背离形成小头部的机会偏多。

3)上证指数日K线图上出现三个以上跳空缺口，几乎90%以上易形成头部区，见三个以上跳空缺口坚决卖出，几乎每次可以顺利逃离头部区。

再送给股民朋友几句话：大跌之后不看跌，暴跌之后不杀跌。每当市场中充满了“后市下跌空间不大”之类的话时，往往预示股市还将要下跌;每当市场中充满了“熊市不言底”之类的话时，往往是多数人不敢测底、言底和抄底的时候，而这恰恰说明真正的底部已经为时不远了。

如果您喜欢以上文章，想了解更多股市投资经验及技巧，关注公众号越声投顾（yslcw927），干货很多!

烧香是我国的传统习俗，上香经常会点三根，这三根香分别代表什么

上香通常会点三根，这三根香在佛学中代表了戒、定、慧三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝，而在民间则代表了天地人，也有说法是代表前世，今生，来世。

佛家上香以三支为宜,贵在心诚，正如人们常说"烧三支文明香，敬一片真诚心"。在上香的时候，第一支香应该插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

烧香并不单纯是一种形式，而是意在表达对佛祖的尊敬和怀念，能够“去染成净，净化心境，觉悟人生”，而“戒、定、慧”这三炷香，也是希望人们可以勤加修行，戒骄戒躁，泯灭贪嗔痴等欲望。。

上香时要注意，自己的香只能自己请，不能让别人帮忙付香火钱，上香时双手轻握三支香，男子左手在上,右手在下,女子反之,点燃后双手往上一提，使火熄灭，不要用嘴将火吹灭。

在道家文化中，三是一个特殊的数字，正所谓三生万物，上香的时候最忌讳的就是烧偶数的香，一般来说三根香最佳，如果遇到大事相求那么可以烧五根或是九根。

大多数人烧香是为了祈福祝祷，所以这三根香也代表了“天、地、人”。祈愿时常说，祈求上天保佑，人们在祈求上天保佑，这也就包括了“天”；而世间万物都处于天地之间，所以需要有“地”；“人”是天地间的开拓者，所以“人”也是三者之一。

烧香最重要的是要有一颗虔诚之心，人们常说，“心诚则灵”。只有怀着一颗虔诚的心进行祝祷，那么才能得到庇护保佑，得偿所愿。

烧香不分身份高低、贫富贵贱，只要内心有所求，那么都可以上香祈愿，这也是人们对内心美好愿望的一种心灵寄托。

“人怕三长两短，香忌两短一长”啥意思？三长两短指的是什么？

传统文化源远流长，其中不乏充满神秘感的部分。尤其是一些农村流传的传统故事，充满奇幻的同时，又让人怀疑是否真的存在，是否有完结的部分没有诉诸于人。

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所以很多时候，农村流传的一些东西渐渐地添加了一层“迷信”的色彩。其中不少俗语，因为不知道怎么解释，就逐渐被归为封建一类。例如“人怕三长两短，香忌两短一长”这句话，不知有没有听说过？

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人怕三长两短

“三长两短”这个词语相信大家都不陌生，在生活中经常被人提及。尤其是一些电视剧里，一到出现有人将奔赴危险的时候，他的家人总会哭着说出这句话“你要是有个三长两短，让我们怎么办啊”。

“三长两短”就和死亡、不幸和灾祸挂上了钩。但是它本身的含义又是什么意思呢？

其实这个词最早和棺材有关系，在《礼记·檀弓上》中对棺材的形制是有规定的：“棺束，缩二，衡三；祍，每束一。”这就是三长两短的由来，不过后来，人们使用钉子将棺材和棺盖钉起来，这种棺材的形制就渐渐地不再使用，可是因为时间太久，人们渐渐地已经不知道为什么“三长两短”被用作死亡的用语。

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除此之外，还有一个说法，和铸剑大师欧冶子有关。相传他铸造了三把长剑两把短剑，五把剑锋利无比，杀人不见血。见到这几把剑必将有血光之灾，所以也就有了“三长两短”的说法。

关于这几把剑的名字，想必大家都有所耳闻。在《越绝书外传记宝剑》就记载：欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪（磐郢），四曰鱼肠，五曰巨阙。

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香忌两短一长

想了解这个问题，得先知道人们为什么要烧香，为什么选择三炷香。

烧香这种行为，最早源于人们对自然的感恩。人们认为“三炷香”代表着天、地、人。其中“人”代表着人类的祖先，人们敬天敬地敬祖先，通过对他们的祭祀，从而达到驱疫避秽，敬神清心的作用。

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后来渐渐地烧香与宗教产生联系，道教常指三清，佛教则代指佛法僧。人们在烧香后，香的长短来卜测吉凶，也就是俗称的“看香头”。其中“两短三长”被视为不吉利的，所以这种现象就成了人们在烧香是字不希望出现的。

随之时间的变化，科学的进步，人们明白了香燃烧的快慢和材质工艺有很大关系，将生死祸福寄托与烧香的行为，是极为愚昧的表现。对生活应该充满感恩之心，多做一些有意义的事情，才会不枉此生。

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现在人们将烧香作为拥有迷信思想的一种表现，早已忘记了最早是为了表达敬畏之心。对待生活，自己不努力，只是求仙拜佛的话是没有任何效果的。

所以说，不论是“三长两短”还是“三短两长”，都不必太过于纠结，美好的愿望只有勤劳的双手才能实现，那些好的还是不好的预示，都会因为我们自己的行为做出改变。

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三炷香K线形态，捕捉股票涨停机会

★关词键：K线平头底部 三炷香形态 追涨技巧

大家好，今天是周六，又到了老铁跟大家交流股市技巧的时候了。记得我们在上周跟大家讲的是——K线平头底部，这是一种抄底技巧，尤其是适合当下许多个股还在底部趴着。

那么今天老铁要跟大家聊什么？我们知道股票走势形态有很多种，其中有一种叫做——三柱香形态，它是比较特殊的，而且如果掌握了该形态的话，就可以捕捉到股票涨停机会。

首先，老铁跟大家说一下，什么是三柱香K线？它其实是指的是在一个水平面上，短期连续涨停两次的股票，就有可能回落至前两次起涨点附近再来一个涨停，这三个涨停就好像是三柱香一样，所以这也是这个名称的由来。

不知道大家看懂了没有，不过没有关系，从网上给大家找到了相关的图片，相信大家看后有清楚地认知：

从上图中我们发现这种形态还是有规律的，该形态在回调前一涨停日低点附近就有拉升，所以在抓第三个涨停向第二个涨停乃至第一个涨停进发的时候，需要注意抓二、三柱香必须潜伏，而且一涨停必须要有追高的胆识和勇气。

那么问题来了，我们该如何去识别呢？我认为有以下三点可以帮助到大家：

第一：三柱香形态一般是以一涨停为基准短期内呈现n型回落不破前涨停日低点，形态次之的是呈现N型会做；

第二：该形态的时间上特征：从最高点回调下来的第2天、第5天、第7天、第8天的关键时间周期买卖点，这个形态的个股一般是回调到第5天、第8天的时候才会有机会买入；

第三：一般我们所说的三柱香形态中的三个涨停是底部的三涨停，该形态还是要注重短期而成的形态和股价长期所处的位置。

既然如此，那么我们该如何操作呢？碰到这种形态出现时，是立即介入吗？不用担心，给大家带来以下几个技巧，帮助大家提高操作胜率：

1、 优选近期热点的三柱香目标。在该形态出现的时优选符合近期热点的目标股成功概率大。

2、 回调时有十字星的个股。部分香型股在回调到前涨停日低点附近进行横整的过程中某日会收出十字星，收阴十字星次日高开和收阳十字次日低开高走的目标股，都有再次涨停的可能。

3、 分时高开不补缺口。部分香型股在回调到前涨停日低点附近进行横整的过程中某日分时若高开不补缺口，则有可能烧香成功。

4、 一、二、三柱香涨停当日分时图具有很大相似性，当目标股回落到下轨并且接近涨停等距离时的某日有上拉意图，就要快速查看该股前一个或前两个涨停当日的分时走势，以此判断涨停可能性的大小。

最后，我还是给大家带来实战案例分析，我们不妨看一下海南瑞泽（002596）在2012年的7月份至9月份期间出现了“三柱香”形态，随后股价出现了连续大涨行情：

从上图中我们可以看到，该股在2012年中三沙概念火爆的时候，在当年的7月3日至17日在相对高位形成了三柱香形态，随后股价依然是持续上涨，后市涨幅还是非常大的，明显是开启了新的上涨空间。

总的来说，三柱香形态是一种非常好用的操盘技巧，准确率非常高，同时未来补涨的可能性还是非常大的，不过大家在使用该形态的时候一定要具有非常大的耐心，毕竟需要时间消化。

免责声明：以上内容不推荐股票，不构成投资建议，据此操作风险自担，股市有风险入市需谨慎。

烧香祈福时，为何一定要烧三根香？每根分别代表什么？

近些年，因为教育、文化冲击以及思想观念变化等原因，烧香的人似乎越来越少了。

很多年轻人甚至认为烧香是封建迷信，是中国传统文化的糟粕。

虽说烧香祈福没有什么实际的作用，也并不会真的能带来好运，但直接将其认定为封建迷信加以抵制，也有些矫枉过正。

现在人们不管是去寺庙道观上香，还是在家祭祖上香，很多时候只不过是为了表达一下尊敬，求个心安，并不是真的要搞封建迷信。

虽说只是为了求个心安，但香也不能随便烧，还是有一些规矩的。

其中最首要的规矩，就是烧香一定要烧三根香，或者是三的倍数。

说到这里很多人可能就有疑问了，为何烧香的时候一定要点三根？每根分别代表什么？这其中的传统文化，我们不得不知。

其实在国外，佛教是不烧三炷香的，而在中国之所以烧三炷香，是受中国传统阴阳学说的影响。

在以《易经》为代表的中国传统阴阳学说中，奇为阳，偶为阴，中国人喜阳不喜阴，因此祭祖敬神都喜欢用奇数。

而在奇数里，三这个数字代表着无限，如老子所说“一生二，二生三，三生万物”，因此中国人便选择了三。

当佛教传入中国的时候，这个观念已经传承了千年，因此佛教烧香也就自然采用了三炷香的规矩。

至于道教，其理论本就脱胎于中国传统阴阳学说，当然也要采用三炷香的规矩了。

只不过在佛教、道教和传统习俗中，三炷香有着不同的解释。

在佛教理论中，三炷香分别叫做戒香、定香、慧香，代表着佛教的三种修行方法：修戒、修定和修慧。

所谓的修戒，对应的是佛教三害中的贪。

意思就是要戒掉人性中的贪欲、自私等，严格控制自己的行为，遵从佛法的指引，不让自己放任自流，被钱权色所迷惑。

所谓的修定，对应的是佛教三害中的嗔。

意思就是要在纷繁复杂的红尘中保持定力，不被各种各样的声音和念头所驱使，去和喧嚣的尘世对抗，获得内心的平静，帮助人们找到人生的方向、摆脱迷惑和茫然。

而所谓的修慧，对应的自然就是佛教三害中的痴。

其意思也很好理解，就是在修戒、修定的基础之上去努力学习和思考，努力积累、沉淀出自己的智慧，使自己的灵魂得到洗礼。

正所谓“静能生慧”，一个没有主见、欲念横流的人是不会拥有真正智慧的。

除了戒、定、慧，佛教中烧三根香还代表供养的佛、法、僧。

第一根插在中间，代表“供养佛，觉而不迷”；第二根香插在右边，代表“供养法，正而不邪”；第三根香插在左侧，供养的就是僧，代表“净而不染”。

而在道教中，“三”这个数字代表着万事万物，即所谓的三生万物。

因此，道教的三炷香其实代表的就是对天地万物的敬重。

同时，道教的三炷香也代表着敬三清。

三清就是道教的三位圣人，也就是人们常说的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

道教理论认为，伴随着青烟袅袅上升，人们的心愿也会随之升腾到九天之上，来到三清道尊身边聆听教诲。

此外，在道教理论中修持“三炷香”也有荡除“三业”的意思。

道教理论认为，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。

所谓的“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念和恶念，故无“心业”；

“身香”则是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事和亏心事，身正而不邪，故无“身业”；

“口香”则是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言、脏话等，口净而不脏，故无“口业”。

因为都是脱胎于中国传统的阴阳学说，所以在烧三炷香的规矩上，道教和佛教有一定的相同之处。

那就是都要将第一根香插在中间，第二根插在右侧、第三根插在左侧，顺序不可以打乱，也不可以出错。

而不同的地方在于，道教不仅可以烧三炷香，还可以烧三的倍数，比如六根、九根都是可以的。

此外，道教烧香不可以出现明火，即使出现明火，也不可以用嘴吹灭。

因为道教认为凡人用嘴吹出来的是浊气，用浊气吹灭香的明火是对神明的“不敬”。

除了佛道两教之外，在民俗中同样有烧三炷香的规矩。

民俗中的三炷香，一般代表着天、地、人。

中国人要想做成什么事都讲究“天时地利人和”，因此为了兼顾天、地、人，所以在烧香祭拜、祈福的时候都要烧三炷。

不过在有的地方，人们以三根香为一炷香，三炷香就是九根香。

如果是代表全家去祭拜祖先的话，一般都烧三炷也就是九根香，三根代表父辈，三根代表自己，三根代表儿孙。

如果祭拜人是单身，而且只是去祭拜父辈，那么点一炷香，也就是三根香就行。

烧三炷香虽然是中国的传统文化，但其实在一开始，没有三炷香的规矩。

烧香活动堪称是中国传承最为悠久的文化活动了，广义上的烧香最早可以追溯到黄帝炎帝时代，距今已经超过了五千年。

所以，烧香其实既不起源于佛教，也不起源于道教，而是起源于中国原始的“祖先崇拜”，只不过后来被佛道两教发扬光大。

在原始社会的时候，人们吃不饱、穿不暖，活着都成问题，自然也就没有时间去想精神方面的事情了。

后来随着生产力的发展，人们不再需要整天为活着担忧，有了空闲时间，便开始有了精神方面的思考。

唯物主义哲学说过，物质决定意识，因此引发人们思考的便是各种自然现象和自然界的动植物们。

这些自然现象、动植物与人类的想象力一结合，人类最早的“图腾崇拜”就诞生了。

等到了五六千年前，随着生产力的进一步提高，阶级社会开始出现，一些部落首领、伟大人物因为带领人们取得了巨大的成就。

比如战胜了自然灾害或者打败了别的部落等，而受到人们的崇敬。

人们对于图腾的崇拜也逐渐转移到这些伟大人物身上，于是祖先崇拜就诞生了。

其中最典型的代表，自然就是传说中的黄帝、炎帝、伏羲等人。

也就是在这个时候，人们发现很多花花草草不仅可以用来填饱肚子，还能够治疗疾病，愉悦身心，驱虫避害。

于是人们便开始收集研究它们，其中最著名的故事就是神农尝百草。

此后，一些人逐渐开始将带有特殊香气，闻知能够愉悦身心，驱虫避害的花花草草用于祭祀祖先，以希望这些花花草草能够为祖先“驱疫避秽”，保佑家族平安顺遂。

再后来，人们发现很多用于祭祀的花草通过晾干焚烧的方法。

不仅香气更加浓郁、持久，而且还可以解决花草生长季节的问题，随后都能够保证祭祀的需求，于是最早期的“香”便出现了。

只不过那个时候的“香”，还不是像现在用的一根一根的圆柱形香棒，而是植物晾干后的粉末或者枝叶，最常见的香就是香蒿等天然“香料”。

根据《诗经》的记载，周文王时期人们经常“升烟以祭天”了。

焚烧的就是各种带有香气的植物，不过当时还不叫做烧香，而是称作“禋祀”。

此时虽然没有“三炷香”的说法，但根据《周礼·春官》记载，周代焚香是"天神、人鬼、地示之礼"。

《史记·礼书》也说："上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也"。

意思就是人们焚香祭拜的主要是天神、人鬼和地只这三类，所以当时就已经有“三”这个规矩了。

这个时期，烧香仍主要用于祭天以及祭祀一些伟大的先祖，和宗教活动没有什么关联，而且普通老百姓也没有权利烧香。

不过以当时的生产力水平，普通老百姓也烧不起。

直到汉武帝时期，汉武帝为了求长生，不仅大规模招揽方士炼制丹药，还大肆开展烧香敬神活动。

只要能够和长生沾上边的神，别管大小，都要敬上一炉香。

这样一来，就彻底打破了过去烧香只是用来祭天和祭祀伟大祖先的传统。

而且，汉武帝不仅自己组织人大规模烧香敬神，而且要求手下的人烧香敬神为自己祈福。

此外，汉武帝为了更好地“金屋藏娇”，设置“椒房之宠”，还将香料用于房屋的装修上，并在屋内焚香，以营造更舒适的氛围感。

这一行为，也就打破了焚香用于祭祀的规定。

汉武帝的一系列操作，让香开始逐渐走入个人的家中。

因此很多学者认为，中国的香文化肇始于汉代。

宋代吴曾在《能改斋漫录》中，便考证认为“焚香始于汉”。

根据经济学原理，需求决定了供给。

在汉武帝的带动下，汉代香事繁盛，人们对于香的需求量迅速增加，用途和样式需求也越来越多样化。

因此，各种各样的香和焚香的用具也开始出现，香产业逐渐形成。

我国迄今为止出土的最早的香炉，便是南昌西汉海昏侯古墓出土的青铜博山炉。

东汉时期，佛教传入中国并逐渐传播开来，同时，中国本土宗教——道教逐渐摆脱原始状态，发展成为真正的宗教。

两个宗教虽然在理念、教义上有很多不同之处，但是它们也有一个共同点，那就是都崇尚烧香。

在佛教理论中，香不仅仅是供品，同时还有很多象征和寓意。在很多佛教经典中，香常常和修行者持戒之德相联系。

例如在《首楞严三昧经》中，就用“香光庄严”比喻念佛的人染上如来功德庄严。

此外，在佛教世界的无量诸佛净土中，也有以香著称的是“众香国”、“香水海”等。

而在道教理论中，香更是神仙“神格”的标志。

香闻达十方无极世界，灵通三界，不仅是通真达灵的信物，而且往往作为神仙贵人降临、凡人升仙的先兆，因此道教修行敬神都必焚香。

不过在东汉时期，由于发展时间较短、统治者态度不明确等各种原因，佛教和道教流行程度尚不广泛，因此烧香活动影响范围仍然较小。

而到了东汉末年和三国时期，在黄巾起义的影响和张鲁政权的大力推动下，道教中的“五斗米教”开始在中国北方大规模传播开来。

到了西晋时期，著名的道家天师葛洪通过对道教进行改造，不仅使道教开始脱离原始宗教的状态，更让道教逐渐被统治阶层所接受。

到了南北朝时期，佛道两教均迎来了大发展。

道教在陶弘景、寇谦之等人的努力下，吸收了儒学和佛教的理论，逐渐形成了完善的体系和教规，走向成熟。

在南北朝时期，道教虽然整体发展较为曲折，兴盛不如佛教。

但在北魏时期得到了拓跋氏的接受，不仅北魏宰相崔浩尊寇谦之为师，而且著名的北魏太武帝拓跋焘更是一度欲将道教尊为国教。

至于佛教，在南北朝时期更是兴盛至极，特别是在南朝，佛寺几乎无处不在，从杜牧的名篇“南朝四百八十寺”中我们就可以体会到。

当时佛教在南朝的流行程度，甚至一度威胁到了朝廷的统治。

虽然中间遭遇了拓跋焘灭佛的劫难，但最终也没有阻挡佛教的大规模传播。

得益于佛道两教的大发展，烧香活动逐渐在全国范围内流行起来了。

不过受限于制香技术不足及原材料较少等原因，此时的香料价格仍然较贵。

加上后来佛教再次遭遇北周武帝灭佛的影响，因此南北朝时期烧香活动仍主要流行于贵族和一些富商、士大夫之间。

直到隋唐时期，人们发现两广、海南地区同样能够出产香料，不仅香气不输西域进口的香，而且采集、运输成本更低。

于是，价格更低的“南香”逐渐取代了昂贵的“西香”，成为了主要的香品。

伴随着香品价格的降低，以及佛道两教的重新兴起，烧香活动开始真正走入寻常百姓家，成为了一项普遍的活动。

到了宋朝时期，伴随着儒释道三教融合，原本反对烧香的儒教也开始接受烧香的习俗，众多读书人开始加入烧香的行列。

有些人形成了不点香不读书的习惯，烧香文化自此达到了顶峰，普及全国。

烧香活动的大规模开展，也促进了制香产业的大发展，现在人们常见的圆柱形的签香开始出现，并获得了佛、道两教的青睐。

在佛、道两教的大规模应用和推广下，“三炷香”的观念开始形成，并逐渐形成规矩。

按照现代唯物主义的观点，烧香活动并不能给烧香人带来好运，除了促进香产业发展，增加香味、驱虫之外，也起不到什么作用。

但烧香寄托了人们的美好愿景，也算是一种抚慰人心的好办法。

因此只要不沉迷于烧香，把所有希望都寄托在烧香上，也没必要对烧香抱有敌意。

搞笑图片第328期：老板这是请了个净坛使者啊

#文｜乐小妹

#来源｜辛辛苦苦的在互联网上搜集的

#欢迎后台投稿｜不限于趣图、生活中遇到的段子

坚持日更 搞笑趣图 第328期