犯太岁是什么意思，什么叫犯太岁？
犯太岁的三种表现
1、生肖犯太岁
古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下：
刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。
冲太岁者：冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
值太岁者：即本命年详见（出生时间与命运），表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势
破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。
2、宅犯太岁（方位犯太岁），可请五行八卦福化解。宅犯太岁，动辄招凶。2012年太岁方在东南，如果大门、睡床、办公桌位于东南方即是方位方太岁。
3、姓名犯太岁，可在卧室贴五行八卦福化解。太岁名讳不可冲犯，2012年太岁姓名为彭泰，如果个人姓名冲犯太岁名讳，可以请五行八卦福镇宅化解。化解方法
根据犯太岁的不同形式，采取相应的对症方法进行化解。
一、拜太岁
二、请太岁符 （此方式，作为优先选择）三、辟邪驱邪
凡因犯太岁而招致邪气者，可黑曜石貔貅[pí xiū]，黑曜石素有“黑金刚武士”之称，属于极度辟邪宝石，黑曜石貔貅手链结合了黑曜石的辟邪貔貅的招财，受到各个年龄层人们的喜爱。也可用艾草，艾草自古就是用以辟邪消灾的植物，古人逢本命年时即把艾叶挂于门口，用艾叶来求平安、吉祥、财运、新婚夫妇则祈求天长地久，这种习俗在很多地方依然流传。以艾草驱赶太岁邪气，消灾解难。
犯太岁是什么意思，什么叫犯太岁？
犯太岁的三种表现
1、生肖犯太岁
古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下：
刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。
冲太岁者：冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
值太岁者：即本命年详见（出生时间与命运），表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势
破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。
2、宅犯太岁（方位犯太岁），可请五行八卦福化解。宅犯太岁，动辄招凶。2012年太岁方在东南，如果大门、睡床、办公桌位于东南方即是方位方太岁。
3、姓名犯太岁，可在卧室贴五行八卦福化解。太岁名讳不可冲犯，2012年太岁姓名为彭泰，如果个人姓名冲犯太岁名讳，可以请五行八卦福镇宅化解。化解方法
根据犯太岁的不同形式，采取相应的对症方法进行化解。
一、拜太岁
二、请太岁符 （此方式，作为优先选择）三、辟邪驱邪
凡因犯太岁而招致邪气者，可黑曜石貔貅[pí xiū]，黑曜石素有“黑金刚武士”之称，属于极度辟邪宝石，黑曜石貔貅手链结合了黑曜石的辟邪貔貅的招财，受到各个年龄层人们的喜爱。也可用艾草，艾草自古就是用以辟邪消灾的植物，古人逢本命年时即把艾叶挂于门口，用艾叶来求平安、吉祥、财运、新婚夫妇则祈求天长地久，这种习俗在很多地方依然流传。以艾草驱赶太岁邪气，消灾解难。
“太岁”指什么？人怎么又会“犯太岁”？
古语有云：“太岁当头坐，无喜恐有祸”，讲的是到自己的生肖本命年时，皆会遇到所谓的“岁冲”（又称坐太岁）或“犯太岁”（正冲），加上另外两个生肖会有“岁破”（正冲太岁、偏冲太岁），也就是每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要在农历正月十五以前到庙里“安奉太岁”、祈求太岁星君庇佑，以免灾祸降临。
然而，“太岁”究竟是什么？照理说“本命年”鸿运当头，怎么又会“犯太岁”呢？这一切都要从太岁信仰讲起。
“太岁”的由来民间传说“太岁”为凶星，起源自木星（又名岁星），又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。
然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事（攻打岁当之国必败），对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”；至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。
简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。
从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵除了中国古代天文学上的星辰，其实“太岁”离中国人并不遥远。
以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础，所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》，书中记述阮氏三雄的老大阮小二，除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”，其江湖浑号“立地太岁”，代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。
再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》，书中记载姜子牙辅佐周武王姬发灭商之后，奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神，其中商纣王之长子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”；降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，所属部下又有10位“值日众星”，如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，任务除了“循周天星宿度数”，亦有“察人间过往愆由”，意即考察人世间的过失与罪过，掌管吉凶祸福，这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神，并与运势相挂勾。然而，《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位，与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”，总数上仍有差距。
历史上的“安太岁”习俗中国传统以农立国，向来相当注重春耕时节以求秋季丰收，若农产歉收，将有可能影响政权的稳固，所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕（又称藉田），表示皇家对农业的重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神（春神）和太岁等三者吉神合而为一，位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制，帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史，当太岁信仰再次复兴时，却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。
事实上，在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式，研究者认为，在意义上与“安太岁”最相近的，乃是北京地区独特的“顺星”习俗（又称祭星或祭顺星），于农历正月初八至白云观祭祀岁星，向本命星祈求未来一整年的庇佑。
追本溯源，相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神，后来皇太后康复，金章宗便敕建“十方天长观”（白云观前身），主祀丁卯年元辰神，陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时，不再奉祀六十元辰神，取而代之的是六十太岁神，遂成为定制。
无论“太岁”或吉或凶，总的来说，于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安，个人平安健康顺心，不要过度迷信，理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理，也就不足为怪了。
俗语“癸卯山林兔，压在四季中”与兔年有何关系？谁会犯太岁？
正所谓“一日难再有晨曦”，不知不觉间，冬月进入下旬，新的一年也即将来临，面对十二生肖中的兔年，哪些生肖需要多多注意呢？俗语“癸卯山林兔，压在四季中”又告诉我们啥讲究呢？
据《史记》记载，中国自尧舜禹的时代，便开始使用12种符号演变的“干支纪年法”，在时代的演变下，由于不断和游牧人员打交道，人们认识了不同的动物，就这样将纪年中的符号变为动物，演化出了十二生肖。
在十二生肖产生以后，古代人民对于年份有了更深的认识，也因此产生了八字推演，形成了子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的地支算法，生辰八字成为了一个人命运的关键。
为了能够在新的一年中不受灾祸，古代人在不同的生肖年形成了不同的俗语，而轮到今年的兔年，则是一句“癸卯山林兔，压在四季中”，在这句话中，说出了以下几个生肖的问题。
卯兔当值众所周知，到了兔年，那一定是兔子当值，也就是说，天上的星星此时由兔子守护，而俗语“癸卯山林兔”，则指的是癸卯年，要知道，兔年也是有区别的，有辛卯年、乙卯年等，而2023年，恰好是癸卯年，和老祖宗的这句俗语对上。
所谓“癸”，对应的是“水”，具有女性的意思，要知道在古代，女人来例假的时候，都是统称为“癸水”，所以2023年的癸卯年，又可以说是“水兔年”。
至于老祖宗为什么称“癸卯”为“山林兔”，与一句“癸水生乙木”有关，意思呢，便是从水中能滋养树木，水木相生相伴，所以称为“癸卯山林兔”。
但实际上，这所谓的各种算法，都是各种风水大师提出的，只有十二生肖纪年是实际的，说到底，2023年就是简称“癸卯年”，又称“水兔年”。
在这样一只水兔子的带领下，天上的星宿就会发生变动，与之相对的，就会有些生肖犯了“太岁”，而所谓的“犯太岁”便是指触碰到霉运、不好的事情，会变得很不幸，这个时候，就与俗语的下半句“压在四季中”有关了。
众星犯岁通俗点来说，每到一个生肖年，就会有些小动物守护的星宿发生变化，从而导致这一年运势不利。
而在古代人的意识中，癸卯年会犯太岁的，便是“压在四季中”的几个生肖，但实际生活中，这些其实都是风水大师提出的，只是利用纪年方法，妄加揣测，所以只要简单知道便行了。
首先呢，这所谓的“压在四季中”，一个“压”指的便是当值的生肖兔子了，试想一下，兔子要当值管理天上的星星了，那它能不累吗？当然是会累的，毕竟管理星星，就好比轮到你天天上班，也因此，兔子会被“压”，会在事业上面出现压力，容易暴躁。
不过，这只是一种说法，实际生活中，地下的人根本不会和天上的星星产生关系，还是要看自身努力。
其次呢，便是“在四季中”，这个“在四季中”，指的是“癸卯年”星宿的位置，简单点来说，就是在这一年，当值的星星刚好位于东南西北四个方向的正中间，因此又被称为“在四季中”
那么这“在四季中”和别的生肖有啥关系呢？其实就是当值的星星与其他星星的关系了。
在十二生肖的罗盘里，兔子可以看成是钟表3.00的位置，而鸡则位于它的对立面，9.00的位置，刚好和当值的星星相冲了，所以鸡呢就需要多加注意了。
而在兔子的旁边呢，是下一年的龙，但龙是吃肉的，与当值的兔子离太近，成了害兔子的，所以这一年的龙要收敛情绪，被兔子发现想吃肉的话，可是会倒霉的。
之后再看，这卯兔的“卯”呢是凌晨5.00-7.00正是寒气重的时候，而“午”刚好是阳气重的时候，二者相冲，而水兔年更是水气上涌，越发和“午”所代表的热量冲突，所以执掌“午”时的马，便会容易在不经意造成破坏，要时刻提防问题出现。
其次呢，“子鼠”刚好与“午马”对立，在兔子两边形成了个冲突局面，这兔子自然是受不住，也因此，老鼠受了无妄之灾，被当值的兔子给判刑，容易出现纠纷情况了。
当然了，以上只是把所谓的星星关系给简单说了一下，在老祖宗的俗语里，这些生肖要多多注意，但实际生活中，还是要看自己，毕竟星星并不会真的影响人，它只是一种天体运行规律罢了。
