12个汉字拆开看，大有深意，满是智慧！
汉字是最古老而最具有生命力的文字，它蕴含着我们老祖宗的深刻智慧，以及丰厚的人生哲理。看看这12个汉字，简直是道尽人生真谛！
1、道
“首”即是头。偏旁“辶”即是行走。“道”，头脑与行走。
头脑不停地运行、思想，道才会产生。一个人只知吃饭干活，不动脑子，其道何有？出路何在？
如此，可以这样理解老子所说的“道可道，非常道”：道是头脑的思想，虽然可以说出来，但是一旦说出来，它就成了静止的被固定的一段暂时性的思想，而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了。
“道”离不开行走，也就是离不开实践。
当一个人迷失了路途，会在行走中停下来，不停转动头来四处寻找方向，引申到精神层面，就是寻找人生的方向，寻找信仰、信念，“道”就成了宇宙的终极方向、终极信仰。
2、正
一止为正，做事不越轨。
“一”指做人要表里如一，“止”指做事要适可而止，两者结合才成为一个“正”人。
“正”字内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？
3、恕
如心为恕。“如心”就是以心，拿着自心比人心。
孔子把“恕”具体化为“己所不欲，勿施于人”，自己不喜欢的事情也不要强加于人。
人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？
只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。
4、 容
一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。
人的一生要容“亲人”“友人”“路人”“爱人”“邻人”“恶人”“仇人”“愚人”这“八口人”。
“容”字下面的“谷”指山谷或者五谷，可装山谷之屋，足见其空间之宽广；能容食五谷之人，足见其胸怀之宽大。
同样，人的肚子不但要容纳五谷杂粮，还要容气、容苦、容话、容事……
5、知
“矢”是箭的意思。矢口为知。
一开口说话，像射出的箭一样，直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。
世上很多人在说话，在写书，他们的言论是不是真正的知识，这个不好说，但是一个人在面对枪林箭雨的封口时，冒着生命危险，仍然要说出口的一些话，很有可能是真知灼见，或多或少是有价值的。
6、路
“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就在我 们“各”自的“足”下。
所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
7、舒
“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。
所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
8、福
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。
幸福，不是拥有了，而是满足了。
9、患
“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。
一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？
一个不能“一心”对待别人的人，对别人总是多疑、猜忌，不做坦荡荡的君子，而做长戚戚的小人，怎么会是一个健康的人呢？
10、夸
“夸”字，上面是个“大”，下面是个“亏”，可以这样理解和解释——一个自大的人，最终是要吃大亏的。
一个自大的人，必定是在用他的自大来掩盖他的无知和无能。
11、海
“海”，来自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水，汇聚成了一片汪洋大海。
成就人生的大海，也要从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始，做好了那些小事，才能成就人生的伟大。
反过来说，大海之所以博大，是因为可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一个小水洼，能容的水就有限。这就是“有容乃大”，告诉我们谦虚包容才能大成的道理。
12、忙
“忙“字，“心”“亡”为“忙”，指人一忙，“心”就丢了。一个行色匆匆忙着的人，往往是一个无“心”之人。
忙中出错、忙中出乱，就是因为忙着忙着就把“心”给丢了。一个不带着“心”、无“心”做事的人，如何不会犯错出乱？
焦虑、浮躁、不安、匆忙，最容易丢失一个人的“心”。静下来，让“心”回来，人才会安宁，事才会从容。
古代十大经典“拆字”趣闻
中华文字多奇趣，古今多少文人墨客玩味其中以为乐。如有一种文字游戏叫“拆字”，被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破乃坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心不已。”每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。用于撰联则更多，如“张长弓，骑奇马，单戈独戰；嫁家女，孕乃子，生男曰甥。”上联拆拼“张、骑”二字又合并“戰”字，下联拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字，分别表现了驰骋疆场和儿女情长的两种场面，富于趣味性和艺术魅力。
正史中也对“拆字”这种游戏有记载，如《后汉书》载：“献帝初，童谣云：‘千里草，何青青，十日卜，不得生。’”这条隐语中，“千里草”即“董”，“十日卜”即“卓”，暗示董卓专权事。
历史上曾发生过大量的“拆字”趣闻，现选出其中的十大经典趣闻，与各位看官共赏之。
一
南朝时的江淹，是个文学史上十分著名的人物。与他有关的妇孺皆知的成语就有两个：“梦笔生花”与“江郎才尽”。江淹在被权贵贬黜到浦城当县令时，相传有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章魁首，当时人称为“梦笔生花”。中年以后，江淹官运亨通，官运的高峰却造就了他创作上的低潮。据《诗品》记载，江淹有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色。时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。
江淹年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰；“蚕为天下虫。”将“蚕”拆为“天”和“虫”，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对口：“鸿是江边鸟。”将“鸿”拆为“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，不仅反应奇快，而且贴切工巧，众人自然为之叹服。
二
洞庭天下水，岳阳天下楼。名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”。
最早称“巴陵城楼”为“岳阳楼”的人是唐代大诗人李白。李白一生曾六登岳阳楼，最后一次到岳阳楼，有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字：“一、虫、二”。众人不解其意。等到李白来时，人们就向他请教。李白沉思良久道：“这是仙人留下的一副对联。‘一’指水天一色；‘虫、二’便是風月无边”。人们叹服，并请李白留下墨宝。李白欣然命笔，写下“水天一色，风月无边”八个大字。如今，这副对联刻成雕屏，悬挂在岳阳楼三楼主门。
三
北宋文坛巨匠苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。一次，苏东坡去找佛印和尚，看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗，只见他们四人围在一起，对着木头狗品头论足，灵机一动，想起一个拆字上联来。他上前对佛印说；“我有一上联在此，佛兄可对否？”随即出口吟道：四口围犬终成器，口多犬少。佛印一听，心想这是一个拆字联，四口人围住一只犬，正是一个“器”字，四口对一犬，可不是口多犬少吗。佛印正皱眉挠头时，忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。他眼前一亮，联从口出：二人抬木迈步来，人短木长。
苏东坡听罢，连声称妙。原来，“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”，木头挺长，人却极短，佛印同样用拆字法对出了下联，可谓天衣无缝。
四
佛印和尚与苏东坡的妹妹苏小妹也曾有过一次“拆字联”妙对。
佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大、佛法无边。坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一听，也反戏她一联，“女卑为婢，女又可为奴。”苏小妹和佛印的妙对，就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戏虐，妙趣横生。
五
宋朝仁宗时期的宰相吕蒙正，幼时家境贫寒，缺衣少吃。但他学习刻苦，天赋颇深。一日，私塾先生带领几个学童上山游览，吕蒙正因未吃早饭，肚中饥饿，看到有一山泉，忙跑过去伏下身子饮水充饥。先生见此情景，知其必是饥饿所致，便即景出联问曰：欠食饮泉，白水岂能度日？
吕蒙正人称“神童”，知道这是一副拆字联，“欠”、“食”是一个“饮”字，“白”与“水”是一个“泉”字。此联触到了他的痛处，勾起他无限愁情。他当即对出了下联：才门闭卡，上下无处逃生。
他将“才”与“门”组成“闭”字，“卡”拆为“上”“下”二字，既说出了自己的家境，又与上联相对甚妙。
先生见他说的可怜，又深爱其才，当下把他领到自己家中，让他和自己的儿子一起读书，并免除了他的一切费用。
后来，吕蒙正终于在大考中被钦点为状元，最后做到了一人之下、万人之上的一品首辅。
六
《岳传》说，宋高宗赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主，微服出街解闷，遇一拆字先生，便据当时的季节随手写一“春”字给他拆解。
拆字先生看罢此字，对赵构纳头便拜。赵构大惊，问其究竟，拆字先生说，客官你看：一夫旁边一轮红日，岂是等闲之辈。赵构听了，对之深为佩服，便继续追问此字玄机。拆字先生一边收摊，一边向赵构耳语一句：春字“秦”头太重，压“日”无光。说完，拆字先生便溜之大吉。很明显，这个故事是在讽刺宋高宗时期权倾天下的奸臣秦桧。
七
明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家中来了客人。此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点。”“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，对起来有一定难度。
这时，只见蒋焘从屋里抱出个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，对客人说：“请各位指教，我的下联对出来了。”
他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人赞不绝口。“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。
八
明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山，文徵明、周文宾，在平常聚会时，常常吟拆字诗联取乐。一天，祝、文、周、三人应邀到唐府作客，一进门，看到唐伯虎和家园正在影壁墙前种桂树，便一齐上前打招呼。唐伯虎一见客人来到，丢下手中活计，将他们请到客厅就座。丫环上齐茶水酒肴，宾主坐定，祝枝山开口道：“小唐，今天我们四个来作一个游戏，每人一句拆字联，组成一首诗，你意下如何？”
唐伯虎一听，揖手答曰：“祝兄所言，正合我意，请祝兄出首句。”
祝枝山说：“刚才进门的时候，看到你在种树，就以此为题吧。我出的是：闲种门中木。
唐伯虎听完暗思：门中有木是个“闲”字，从意思到文字技巧都挺好。有意思，有意思，思！对，有了，随即开口答道：思耕心上田。
众人一听，不禁拍手叫绝。更被唐伯虎的巧妙构思所折服，小唐确比老祝技高一筹。文徵明也不甘落后，连忙说：“我来第三句，我对的是：秋点禾边火。
话音一落，众人齐声称妙。祝枝山指着周文宾说：“文宾，该你收尾了。”周文宾忙站起来揖手曰：“各位种的种，耕的耕，点的点，到我这里该生长了。我的尾句是：甜生舌后甘。
刚一落音，祝枝山击掌称妙。说：“我们四人的拆字联连起来正好是一首诗呀”随即从头朗诵起来：
闲种门中木，
思耕心上田，
秋点禾边火，
甜生舌后甘。
大家听后，齐声称赞。唐伯虎说：“我们江南四大才子聚会吟诗，各显其能，有种有收，可谓获益匪浅也。可喜可贺，来，让我们共同举杯，喝他个一醉方休！”
众人齐声称好。四人开怀畅饮，尽兴而归。
九
明朝末年，崇祯皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕，于是忧心如焚，寝食不安，遂遣一宦官出宫打探民情。宦官来到一个测字摊前，想拆个字，预卜一下国运。
宦官先写个“友”字，测字先生说是“反”贼出头。
宦官暗惊，再测“有”字。
测字先生说“有”字也不吉，乃“大”字掉了一半，“明”字去了半边，“大明”岌岌可危。
宦官听得满身是汗，忙说前面两字写错，实欲测“酉”字。
测字先生说，此字更为不祥，“尊”字去头去尾，皇帝至尊快完了。
三个同音字测下来，皆是明王朝亡国之兆。是年，崇祯皇帝在景山上吊自尽。
十
乾隆皇帝擅长对对联，且常借此戏人。一次，他乔装改扮，与张玉书在酒楼上饮酒。席间，他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联：“妙人儿倪氏少女”，要张玉书接对。这上联是“妙”、“倪”二字的拆字联，张玉书一时苦思莫对。
歌姬在一旁随口答道：“大言者诸葛一人”，将“大“诸”二字拆开。乾隆大为赞赏，命张玉书赐酒三杯。不巧，酒已喝完，倾壶只滴出几点。
歌姬见此，笑着对乾隆说：“‘水凉酒一点两点三点’，下联请先生赐教”。上联既暗含前三个字的偏旁，又冠以数字，窘得乾隆面红耳赤。幸好此时楼下走过一个卖花人，张玉书灵机一动，代言道：“‘丁香花百头千头万头’，”才算为他解了围。据说，打那以后，乾隆皇帝再不轻易用对联戏人了。
（刘继兴）
干货！手把手教你怎么拆.解一个字，提升练字效果
练字最重要的方法是临帖，临帖之前少不了细心观察，我们要做的就是把字帖中的字平移到我们的日常练习中，让自己的字形向字帖靠拢，临的越像，字就越好看。我们一定要知道字为什么是好看的，好看在哪里，所以，对比字帖的部分必不可少。
跟着老师，一起读贴，拆字，让字形大飞跃吧！
夫
京
三
羊
一
占
30个汉字拆开看，30个角度悟人生，你读懂了哪个?
汉字，是最古老而又充满生命力的文字。
世界上没有任何一种文字，像汉字这般，蕴含着如此深刻的智慧和丰富的哲理。
今天诗词君罗列了30个充满智慧的汉字。
01
“劣”
少出了力
差人一等，就是因为比别人“少”出了一点“力”。
人和人之间，先天的差异其实很有限；混的不好，往往都是因为后天的懒惰和懈怠。
你的努力和付出，决定了你人生的优劣。
02
“路”
就在各自的足下
“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”。
人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
03
“舒”
舍得给予别人
“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，
就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
04
“福”
有衣穿有饭吃
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。在古人看来，有衣穿有饭吃，就是幸福。
现代物质生活如此丰富，可很多人却高兴不起来，整日愁眉苦脸。究其原因，还是因为欲望太多，得不到满足。
幸福，不是拥有多少，而是懂得满足。
05
“道”
首要的，是迈开脚去走
“道”字，由一个“走之旁”字底和一个首要的“首”字组成。
要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。
理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。
06
“患”
心多，不是好事
“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”的意思。一个不能“一心一意”做事的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？
07
“命”
人要多叩问
“命”字，上面是一个“人”，下面是一个“叩”，中间是一个“一”。
对每个人来说，生命只有“一”次，对于人生、命运，常有很多的困惑疑问而难以解答，只能在生活中不停地“叩”问！
古人云：“不知命无以为君子。”
08
“悟”
找到吾心
“悟”字，左边是“心”，右边是“吾”。
找到自己的本“心”，发现自我（吾），这个过程就是“悟”。
《水浒传》里的鲁智深，最后的“大悟”就是“今日方知我是我”！
09
“思”
智慧在心田里产生
“思”字，上面是“田”，下面是“心” 。
思考要发生在“心”灵的“田”地里，这样智慧的种子才能发芽。
苏格拉底说：“未经思考的生活，是不值得过的。”
10
“意”
心中有日光，方能立人
“意”字，从下往上依次是“心”、“日”、“立”。
“心”中“立”起太阳，“日光”才能温暖世间，人与人都会为友好相处的善意。
珍惜缘分，拥有现在，就算给不起太多的温暖，也不要去伤害。
11
“翔”
羊有羽毛，也能飞翔
原来，羊也有一个美丽的梦想，那就是长出翅膀翱翔天际。
做人，如果没有梦想，那还不如一只羊呢！
即使梦想看起来有点遥远，也要为梦想努力。唯有坚持下去，才能成为人生赢家。
12
“令”
今天要再努力点
“今”天努力一“点”，明天才有资格发号命令。
玩乐少一点，努力多一点，成功就会近一点；懒惰少一点，勤奋多一点，生活就会丰富一点；浪费时间少一点，珍惜时光多一点，人生就会精彩一点。
每天努力一点点，总有一天会站到顶峰。
13
“加”
除了动口，还得出力
做人做事，不但要动“口”，还要出“力”，这样才能给自己“加分”，这样的人生才是“做加法”。
光说不练假把式，光练不说傻把式，连说带练全把式。
14
“起”
靠自己，才能走困境
“起”字，是由“走”和“已”组成。
人生的每一次提升，都是靠自“己”，一步一步“走”出来的。
靠人不如靠己。认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，要知道，再怎么难走都是自己选的，我们没有资格喊疼。
15
“赢”
胜利，是由多方条件组成的
赢=亡 + 口 + 月 + 贝 + 凡。
“亡”是要有危机感，“口”是要善于沟通，“月”是要有时间观念，“贝”是要有一定的经济基础，“凡”是要保持一颗平常心。
只有具备以上的这些，你的人生才有机会“赢”。
16
“邪”
牙齿咬着耳朵，说见不得光的事
“邪”字，拆开就是一个“牙 ”和一个“耳” 。
牙齿本该置于口之内，可现在非要去咬耳朵，说悄悄话，邪恶的事情总是见不得阳光，都是在背地里悄悄谋划的。
做人光明磊落，就是“事无不可对人言”，不是没有隐私，而是没有阴私，没有害人的阴暗心思。
17
“欲”
私欲如山谷，怎么填都不够
“欲”字，是由一个“”谷”和一个“欠”组成。
人的欲望就和山谷那样，怎么填都不够，总是觉得欠些什么。
所谓“欲壑难填”，过度的欲望，会带人走向罪恶的深渊。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
18
“否”
真正反对你的人，都不表现在口上
“否”字，下面是“口”，上面是“不”。
那些真正反对你的人，往往“不”表现在“口”上，不会把对你的意见摆到台面上来，而是暗藏在心里。
和摆在台面上的冲突相比，暗地里的争斗要危险得多。
19
“茶”
“人”生如茶，立于天地“草木”之间
“茶”字，上面是一个草字头“艹”，下面是一个“木”，中间是一个“人”。
“人”立于天地“草木”之间，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人无己。
人生如茶，闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。
20
“忙”
走得太匆忙，心灵早已失落
“忙”字，左边是“心”，右边是“亡”。
忙忙忙，人们走得太匆忙，“心”就容易灭“亡”。
再忙也不能把心丢了，把健康忽略了，把亲人冷落了，最好是人忙心不忙，“气定神闲的忙”。
21
“臭”
自大的人都很臭
“臭”字，拆成三部分是“自” +“大”+“、” 。
人要是自大一点，那么这个人就“臭”了。
可以强大，但不要自大。一个人不自大，才能成为“大”。
22
“尖”
打好基础，才能成为尖子生
“尖”字，下面是“大”，上面是“小”。
个人是渺“小”的，需要站在“大”的平台上，才有可能成为“尖子”（优秀者）。
一个人取得的成就，离不开坚实的根基！
23
“途”
给被人留有余地，自己才有路途可走
“途”字，由一个“走之旁”和“余”字组成。
给别人留有“余”地，自己的路才好“走”。
《菜根谭》中说，事留余地，便无殃悔。路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。
24
“比”
两把匕首，容易伤人又伤已
“比”字，由两个“匕”组成。
俗话说，“人比人，气死人”，“比”是两把匕首，伤人又伤己。
比较、会带来心理不平衡，这是烦恼的来源。与其攀比别人，不如做好自己。
25
“路”
走得太匆忙，心灵早已失落
“路”字，左边是一个“足”，右边是一个“各”。
人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。
所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
26
“忌”
切“忌”不能“心”中只有自“己”
“忌”字 ，上面是“己”，下面是“心”
做人，切“忌”“心”中只有自“己”，心里只有自己的人，还能容得下谁呢？
没想到，这个道理，老祖宗在造字的时候就告诫过我们了。
27
“够”
走得太匆忙，心灵早已失落
“够”字，左边是“句”，右边是“多”。
“够”就是刚刚好，再讲一“句”就“多”了。不多不少，这是会说话的决窍。
做任何事，也是一样的道理，过犹不及，恰到好处就足够了。
28
“晃”
走得太匆忙，心灵早已失落
“晃”字，上面是一个“日”字，下面是一个“光”字。
一“日”用“光”了，一天就“晃”过去了。一辈子用光了，生命也就晃过去了。
人这一辈子，看似很长，其实很短。一寸光阴一寸金。时光是最宝贵的。
29
“停”
走得太匆忙，心灵早已失落
“停”字，是一个“人”和“亭”靠在一起
蒋勋说过，爬山时遇到亭子，就是在告诉我们，不要再走了，这里的风景美极了。让自己在亭子里歇息，看花开花落，看雁过南天，舒缓心境，捋清前路。
人生的路很长，我们总要前行。偶尔停一停，不必急。
30
“富”
一半是福，一半是灾
“富”字，下面是“畐”，上面是宀”。
所谓财富，就是一半是福，一半是灾。
老子说：“福兮祸所倚，祸兮福所伏。”福祸在一定的条件下是可以转化的。
财富够用就好，过多的财富，不仅会带来“福”，有时也会带来“灾”患。
“拆字”学“汉字”
“拆字”学“汉字”，孩子学习有兴趣！
拆字，很多人都知道
可我们如何利用拆字，让孩子们提高兴趣？
很多人知道，拆字～是有用的，可是为什么不去坚持
其实很多时候，我们不是不想坚持，是不知道怎么坚持
坚持下去，需要学会运营“拆字这个事”。
比如关注孩子的生字，每天选取3个给孩子拆解。
好处多多：
1.3个字的拆解，自己有足够的时间和精力去做
容易坚持下去
2.不会是孩子反感，如果太多，孩子会觉得啰嗦
少了，才知道珍惜，孩子才有足够的耐心去听
贵在坚持，平凡我们没有太强的自制力，所以我们必须认清在自己的客观的条件能够坚持做多少能坚持下去，能不让自己累，不让孩子烦
教，是两个巴掌的事情。必须教的人坚持；必须受教的人坚持
两个坚持，缺一不可
我们长久下去，一年照做100天就是300个字的量，五年就是1500个字。
能把1500个字拆好了，孩子就具备了自己拆字的能力。我们的孩子会自己学习了，这才是学习上最大的收获，学习能力才是真正的素质。
字的拆解网上有很多，我们不用自己什么都懂，把自己的理解讲给孩子就行了，把自己的能力展示给孩子就足够了。
能把自己能做的做好，我们已经是很成功了，还有什么苛求的
网上拆字的例子有很多，比如
值
正“直”做“人”，
应是人一生追求的价值。
债
欠了别人的就要偿还，这是做“人”的“责”任。
协
要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家共同努力。
迟
落伍者往往只是比别人，晚“走”了一“尺”。
令
“今”天努力一“点”，明天才有资格指挥别人。
舒
“舍”得给“予”他人，自己才能舒心。
忙
“心” － “亡”，人们走的太匆忙，心灵早已失落。
道
真理是要用“头”去想，并用“足”去走去践行的。
舍得
先舍后得，小舍大得，有舍才能得。
