天风姤卦详解感情(天风姤卦详解)

六十四卦第四十四（天风姤）天下有风 上上卦

天风姤

卦图象解

一、官人射鹿:丈夫也,取禄狀，野外之财，射，发也。

二、文书上有喜字:摇摇欲，根只一線，夫妻凶。

三、二人執索：互相牵累。

四、綠衣人指路:掌生死簿之人，信差(今日)。

五、二重山:重阻也。出也。

【原文】

姤，女壮，勿用取女。

初六:系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。

九二:包有鱼，无咎，不利宾。

九三:臂无肤，其行次且，厉，无大咎。

九四:包无鱼，起凶。

九五:以杞包瓜,含章，有陨自天。

上九:姤其角，吝，无咎。

【译文】

《彖传》说：垢卦，遇见。一柔遇见五刚。“勿用取女”，因为这不能长久。天地相遇，阴阳相合，万物都能彰明茂盛。(九五支爻刚爻，居中得正)，刚遇中正，其道可以在天下大行。始卦按时推行的意义真是重大啊!

《象传》说:风在天下行，是姤卦。君王要顺应上天安排，将法令施行到四方。

(初六爻)“系于金柅”，把阴柔之道往回拉,使它不能前进。

(九二爻)“包有鱼”，(把柔爻初六牵制住)，使它不能遇到宾客。

(九三爻)“其行次且”，说明它不能牵制住阴柔之道。

(九四爻)“无鱼”引发的凶险，是因为我远离了人民，使得人民也远离我。

九五爻的含而不露，是因为坚守中道。“有陨自天”是因为顺天命而行。

(上九爻)“姤其角”，是因为它处于姤卦穷极之处。

五分钟认识《周易》六十四卦“天风姤”

相信通过前几篇文章，各位都可以轻松的把三爻八卦的卦象、意义及相互之间的关系熟记于心了。但看六十四卦，依然是觉得繁杂，想要熟记却无从下手。那么六十四卦有没有容易理解熟记的规律？今天我在这里告诉大家，不仅有，并且非常容易理解。以上说过，《周易》六十四卦的规律道理取自天地万物的运转规律，而我等生于这天地之间，每天都在感受，体验，观察着自然万物的运转，但凡稍细心感受，哪有理解不了之理。

原本计划依《周易》经文，依序为诸位讲解六十四卦，然思虑再三，为便于大家理解，我们将以六十四卦分宫卦次序带大家逐步认识其发展变化的妙理。

上章大家已经基本认识了“䷀”乾卦，依图所示，乾为天下一卦怎么变成了天风姤“䷫”？首先，我们要时刻记得《易》是讲天地万物的变道。任何一事，一物，一人时时刻刻没有不变的。“阳极阴生，阴极阳生”这更是中国哲学的精髓。任何事物的一个性质到了极限定会往反的方向去变化。如日出日落，月圆月缺。如乾“䷀”从下面第一爻至上面最后一爻，皆为阳爻。以“阳极阴生”之理，下一卦的初爻定然是阴爻。故“䷀”就变为了“䷫”。姤“䷫”分开来看，外卦（也说客卦）为三爻卦的乾“☰”卦，内卦（也说主卦）为巽“☴”，看过前几天文章的都知道乾为天，巽为风，巽下乾上，便是风行天下只象，风行天下自然会接触万物，便有相遇之意，姤的含义是遇，故说“天风姤”。

我们再来看《周易》经文的卦辞和爻辞。

卦辞：姤，女壮，勿用取女。

爻辞：

初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。

九二，包有鱼，无咎，不利宾。

九三，臀无肤，其行次且，历，无大咎。

九四，包无鱼，起凶。

九五，以杞包瓜，含章，有损自天。

上九，姤其角，吝，无咎。

先来看卦辞“女壮，勿用取女”按古时男尊女卑的传统习惯，女壮则表示，阴长阳消。夫刚妻柔的关系将为垫付。故说“勿用取女”，意指，主观上要尽量避免女子，阴柔的行为。

“初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。”为第一爻的爻辞。姤卦之所以特殊就在此一爻。阴爻在下面初爻，乃弱小萌发之位。爻辞之意在于警醒，阴虽然在微弱之际，但是会渐渐成长的，若不提前遏制，则发展到后期则不可收拾。爻辞分为两段去读“系于金柅，贞吉”，柅为古代木车制动的部件。可以理解为现在的刹车。“金柅”，则是用金子做的刹车，“系于金柅”用绳子系之，则更加牢固。如此自然是贞吉了。反之，则是后半句了“羸”为瘦弱，“豕”为猪。“孚蹢躅”虽然瘦弱，但也能动。告知我们，初六就像瘦弱的猪，虽然瘦弱，但也蠢蠢欲动，急于前进，我们要时刻警惕，以免让局面失控。

“九二，包有鱼，无咎，不利宾” “包”乃包容，制止之意。无咎，依旧解读为没有问题。宾指客，他人的意思。九二与初六相邻，有遏制阴柔的位置又有包容阴柔的能力。又居正中，能恰当妥善的处理与小人的关系。把初六比为阴柔之鱼。以怀柔遏制之势处理初六，这样鱼便不会被其他人拿到了。

第三爻曰“九三，臀无肤，其行次且，历，无大咎。” 臀无肤，乃臀部无肉，臀部残缺之意。臀部残缺怎么办，那自然是不能坐下来，只能走，故说，其行次且。为什么会这样，处在第三爻为阳爻，但姤卦初爻为阴爻。因此必须考虑是顺初爻阴爻之势，还是以主观意志遏制阴爻之发展。好在作为第三爻又是阳爻，阳刚居中，因此只要能够清晰的判断形势，处境，不妄动，不乱动，便不会有太大过错。

第四爻为“九四，包无鱼，起凶。”第四爻与初爻本位正应，本应有制阴的责任，然却不能。原因有二，其一，九二与初六相邻，已将初六包容，制止。其二，第四爻，四为阴位，但却是阳爻。以阳爻居阴位，不中不正，既不能容阴也不能制阴。所以与九二刚好相反，故说“包无鱼”。有制阴容阴之责任，却无容阴制阴的方法，当然是“起凶”了，起凶正是生凶的意思。

第五爻就比较有意思了，“九五，以杞包瓜，含章，有损自天。”九五阳刚得中，阳爻阳位，自然是有办法制阴的。第五爻象杞树，初爻象瓜。含章为包含，包裹之意。寓意如高大对的杞树包裹着在地上的瓜一样，把初爻包住。仅仅是包住当然不足，故说，含章，有损自天。意为，含蓄不露的包裹住，不动声色，深藏不漏，终有一天会“有陨自天”瓜熟蒂落，最终制服。

上爻为“上九，姤其角，吝，无咎。”姤其角，以为在姤卦的最上面，象姤卦的一个角。上爻刚正居上，处阴位，与初爻遥遥相望，又已经无法再进一步，故无制阴之力，也无制阴之心。远离纷争。无功无过。故说“无咎”

姤卦卦辞，讲一个“遇”，阴阳相遇，也可以理解为君子小人相遇，君臣相遇，男女相遇。阴阳相遇自然是好事，但要警醒阴长阳消，阴消阳长的自然规律。如若不保持对局势的清醒判断，让阴消阳长，自然就不是美事了。而六爻的卦辞正是在教我们君子小人在不同位置，同时间的相处之道。特别在君子渐弱，小人兴盛之时，如何与小人相处，如何遏制小人，正是姤卦爻告诉我们的。如九五的“有陨自天”，既尊重规律又有自身作为。既有所作为又不违背天道。以君子之胸怀，将其包裹，深藏不漏，以待天时。又如“九二，包有鱼”欲要遏制小人，必先包容小人，“九三，臀无肤”讲的是遏制小人实属不易，需处处小心谨慎。而初爻则说“系于金柅”乃告知我们，对于小人苗头从最初便要保持警惕，加以遏制。而最后一爻，“姤其角”在我们生活周边又何尝不是比比皆是，远离争端，说世外君子也罢，说麻木不仁也好，各有各的评说。

每天学一卦，姤卦真解

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◎姤【卦四十四】天风姤 乾上巽下

【题解】

此卦为天下有风、万物邂逅之象。从自然的角度来看，天下有风，呼来吼去，行遍千里，与万物相遇；从人事的角度来看，巽为长女，乾为老夫，长女与老夫邂逅，而行暧昧之事，为人所不齿。姤（gou），乃女后也，后为诸侯之长，姤字本义，当为强势如诸侯之长似的女人。杂卦传说：“姤，遇也，柔遇刚也。”此意，“姤”当同于“逅”，邂逅之意。

【原文】

姤：女壮，勿用取女。

彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！

象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。

【译文】

姤卦：卦象就像一个强壮的女人，不要迎娶这样的女子。

彖说：姤就是相遇，柔爻与刚爻的相遇。“勿用取女”，不可以长久相处。婚姻就要像天地的相遇一样，细细品味万物的情感，并且感受它们美好的向往。作为阳刚的男人，要以事业为重，如果遇到中正的君主，天下之大就可以任从自己行走。姤卦的现实意义重大啊！

象说：天下有风，就是姤的卦象。诸侯之长借此实施君王的命令，并且通告四方民众。

【注析】

壮，为强壮或者强势。取同娶。

乾为老夫，巽为长女，乾刚气纯粹而健康好动，巽柔顺而低伏，乾上巽下，有老夫长女交媾之象。卦气阳爻势大，但有衰落之势；阴爻虽弱，但有上长之势。女子势大，将非男子之福。因此卦象以“壮女”来形容。对于一个缺乏贞操的女子，且又心怀野心，这样的女子，怎么能够迎娶呢？

彖的解释，姤就是邂逅，是柔爻对刚爻的主动邂逅。“勿用取女”，长女与老夫只是短暂的交欢，老夫会很快的老去，长女会逐渐的强壮，难以长久的相处。接下来，彖联想了许多：人不要沉迷于鱼水之欢，应该增长自己的学识，感悟更多美好的事物；一旦得到中正的九五之尊赏识，天下还有哪里去不到，还有什么得不到？

姤卦为天下之风，与万物邂逅。风的传播，可以说无所不在。象就看重了这点，对于君王的诰命，诸侯之长要起到风的作用，让四方的民众都能够知道。君王的政令得到贯彻，就会将社会治理的太平。

【原文】

初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。彖曰：“系于金柅”，柔道牵也。

九二：包有鱼，无咎，不利宾。彖曰：“包有鱼”，义不及宾也。

九三：臀无肤，其行次且，厉无（大）咎。彖曰：“其行次且”，行未牵也。

九四：包无鱼，起凶。彖曰：“无鱼之凶”，远民也。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。彖曰：九五“含章”，中正也。“有陨自天”，志不舍命也。

上九：姤其角，吝无咎。彖曰：“姤其角”，上穷吝也。

【译文】

​初六：被系缚在金属的桩子上，占卜吉祥。如果有所前往，会遇到凶险。爻象就像一头瘦猪在圈内来回徘徊。彖说：“系于金柅”，为柔爻道路的被牵制。

九二：庖食有鱼，不是过错，但却没有宾客的份。彖说：“庖有鱼”，从道义上讲，也不会与宾客共享。

九三：臀部受到伤害，走路一瘸一拐的，虽然情况十分不好，但也没什么大的过错。彖说：“其行次且”，是因为行走的时候没有别人牵引。

九四：庖食没有鱼，站起来争执，凶险。彖说：九四“无鱼之凶”，是因为远离民众。

九五：用杞柳包裹着瓜果来比喻，美好的东西虽然一时隐藏了起来，但时间久了就会从天上掉下，从而显露出来。彖说：九五“含章”，是因为地位的中正。“有陨自天”，志向就是不舍弃命运的安排。

上九：在“它”的最顶端邂逅，情形不妙，但也没什么过错。彖说：“姤其角”，是在上道路的穷尽，因此情况堪忧。

【注析】

初六爻，金柅（ni），《释文》说“柅，说文作檷”，《说文》说“檷，络丝柎也，柅就相当于缠绕丝线的木椎之类的工具。东汉马融云：“柅在车下，所以止轮”，因此又有人将柅解释为“止车木”。柅字乃木尼也，当为光杆之木，金柅，当为金属与光杆木结合而成的栓马之类的桩子。蹢躅（zhizhu），即踯躅，徘徊不前的样子。九二爻，包同庖，为烹饪食物的意思。宾为宾客。九三爻，次且同趑趄（ziju），走路一瘸一拐的样子。九五爻，杞，高亨怀疑应该借为芑，也就是白粱粟，“以杞包瓜”也就是用白粱粟在田里包裹住瓜。实际上，杞应该为杞柳，枝条柔软而细密，瓜果攀附在杞柳之中，时间长了就会掉了下来，“有陨自天”。况且九五之位，高高在上，若为白粱粟，明显与爻象不符合。包为包裹。章为早立，引申为美好之事物。上九爻，角，角长在头上，为最顶端的部位，一般形容上爻，而初爻一般用“趾”形容。

初六的爻辞似乎应当改为：羸豕孚蹢躅，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。

初六阴爻虽然不当位，但是符合阴爻在下的性格。阴爻柔弱，又处在阳爻的位置，其形象就像一头被俘虏的瘦猪一样，只能在原地徘徊。“金柅”是对九二的形象比喻。初六只有与九二建立牢固的关系，才会吉祥。如果摆脱了这个关系，就会被众多阳爻所骚扰，如此则情况不妙。彖的意思，初六“系于金柅”，是因为初六柔爻被九二刚爻所牵制。

九二也不当位，为五个阳爻最下端的一个，按说应该是“出而无车，食而无鱼”，因为与初六亲近，阴阳得以调和，庖食就会有小鱼小鲜，以解滋味。九二与初六亲密，其关系就如吃饭有鱼一样，甘美自知。九二与九五同性排斥，九五前来，九二当然不能将初六与之共享。彖的解释，人家九二与初六的小日子，甘甜当然不会同宾客分享。

九三巽为股，夹杂在不当位的九二与九四之间；九三当位，而九二与九四不当位，难免不被视为眼中钉肉中刺，被打得皮开肉绽，行走都不方便，也在情理之中。但同时也因为“它”的当位，虽然没有上九相应，也不会有太大的危害。彖的解释，九三走路一瘸一拐，是因为没人搀扶着“它”。

九四虽然与初六相应，但中间有九三与九二阻隔，难以成其好事。九二近水楼台先得月，“包有鱼”；九四却鞭长莫及，“包无鱼”。九四起而争执，泄愤于九三，但九五中正之君，必然会不满意九四的所作所为，那样九四的情形就会极为糟糕。彖的解释，其无论是“无鱼”，还是“凶”的结局，皆因为“远民”，也就是远离作为民众象征的初六爻。

九五中正，本来地位非凡，应当会春风得意，其实则是秋风萧瑟，寂寞不已。姤是内卦巽的壮大，就像诸侯之长“后”一样威风八面。九五被高高架起，就像甜美的瓜果被杞柳包裹了一样，与人没有交集。直到瓜熟蒂落，才为人发现，但已经为时已晚。这很有点像周朝绝大多数君王的处境，哪怕君王多么中正，也不敌诸伯长对局势把握的牢靠。彖的解释，九五的“含章”，是因为“它”中正的地位；作为君王，“它”的命运就是将自己美好的愿望在民众之中实现。

上九为最后的邂逅。情况堪忧，但也是没办法的事，所以不能去怪责。如果说，九五还有一天“有陨自天”，与民众邂逅；上九简直没有一点机会，处境自然艰难。彖说上九的“吝”，就在于他“上穷”——在上道路的穷尽。

【总结】

姤卦讲的是邂逅的故事。初六如同被圈养的群众，九二为自私自利的地方诸侯，九三是被九二打压的地方正直官吏，九四为贪图小利的大臣，九五为功德不显的中正之君，上九为迟到的相遇。

占得姤卦，不利于婚娶。占得初六，女子就近婚嫁吉祥，心气高则凶险。占得九二，吃饭有鱼，利于结婚，时不我待，果断出击。占得九三，有屁股受伤之虑。占得九四，对于婚姻而言，强扭的瓜不甜，如果发生冲突，处境堪忧。占得九五，婚姻迟。占得上九，婚姻难成。

周易第三十三卦至第三十六卦，古今易学名家白话详解，万金难求！

本卦

第33卦：遁卦(天山遁)

互卦

第44卦：姤卦(天风姤)

错卦

第19卦：临卦(地泽临)

综卦

第34卦：大壮卦(雷天大壮)

目录

• 周易第33卦详解

• 周易第33卦初六爻详解

• 周易第33卦六二爻详解

• 周易第33卦九三爻详解

• 周易第33卦九四爻详解

• 周易第33卦九五爻详解

• 周易第33卦上九爻详解

周易第33卦详解

遁卦原文

遁。亨。小利贞。

象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

白话文解释

遁卦：通达。小有利之占问。

《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。

《断易天机》解

遁卦乾上艮下，为乾宫二世卦。卦下阴爻逐渐生长，是阳道将衰，恶事将起之兆，说明小人欲制君子，此时君子处于退避的状态。

北宋易学家邵雍解

逃避退隐，盛极必衰；言行严禁，待机再举。

得此卦者，宜退不宜进。退守可以保身，若轻举妄动则会招灾。宜谨言慎行，待机行事。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：最好退隐，君子有吉。

财运：物价涨跌，相去甚远。

家宅：须防作祟；婚姻不宜。

身体：避居吉地。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

大象：山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。

运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，修身养性。

事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。

经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。

求名：明哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。

婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。

决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。

台湾张铭仁解卦

遁：表示退守、退步之意，主凶象。一切事项均需停止下来，因其中可能有小人或障碍、阴谋在破坏中。退另有表示退步之意，功课、事业，均不再如同往常般的成绩了！

解释：隐居退守。

特性：外华内虚，内心不易满足空虚，自我要求高，不善人际关系，但有贵人运。宜追求心灵宗教寄托。

运势：小人道长，君子须远离小人，诸事宜守。艮者，止也，言行物事要谨慎，才能得安而运泰。若遇小人之害，见陷于是非之地，勿管闲事，识时务为俊杰。

家运：须多积德行善，可得安祥。若常争端则衰运，且有别离之象、离婚之象。若曾数经波折之君子，历尽沧桑，则有先恶后吉之运。

疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。

胎孕：母子不安，慎之。

子女：儿女体质虚弱，有亲子不和之象。

周转：不成，有碍。

买卖：宜守，不能进取大事，否则失败。

等人：遁，藏也。不能来。

寻人：下落不明，为家庭之事而离乡背井，寻亦难觅。

失物：失落远处，不能寻回。

外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。

考试：不理想。

诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。

求事：须待时机。

改行：不得时。

开业：开业不利。

周易第33卦初六爻详解

初六爻辞

初六。遁尾，厉。勿用有攸往。

象曰：遁尾之厉，不往何灾也。

白话文解释

初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。

《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难？

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，宜安分守己，可无忧。做官的宜择机而退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：深藏不露，不会有难。

财运：全部出手，可以免灾。

家宅：早迁为宜；婚姻不合。

身体：走路小心。

初六变卦

初六爻动变得周易第13卦：天火同人。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

周易第33卦六二爻详解

六二爻辞

六二。执之用黄牛之革，莫之胜说。

象曰：执用黄牛，固志也。

白话文解释

六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。

《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，家中有争执，安常守分无忧，农人有进牛畜之喜 。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：虽有才华，功名难望。

财运：守住本金，脱售不及。

家宅：迁移有利；退婚不易。

身体：运动有恒。

六二变卦

六二爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。

周易第33卦九三爻详解

九三爻辞

九三。系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。

象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

白话文解释

九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。

《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，多灾多难，良善者，得妻之力，或进人口。做官的宜急流勇退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：急流勇退，可保无害。

财运：当售即售，久留必损。

家宅：急速迁移；娶妻不利。

身体：纵欲伤身。

九三变卦

九三爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

周易第33卦九四爻详解

九四爻辞

九四。好遁，君子吉，小人否。

象曰：君子好遁，小人否也。

白话文解释

九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。

《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，虽有收获，但谨防因小人而受祸。做官的宜告休避难。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：君子正名，小人盗名。

财运：出货得利，不必迟疑。

家宅：隐居为宜；离婚之忧。

身体：大人可治，小孩危险。

九四变卦

九四爻动变得周易第53卦：风山渐。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

周易第33卦九五爻详解

九五爻辞

九五。嘉遁，贞吉。

象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

白话文解释

九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。

《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，近贵多利。做官的或升迁，或功成身退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：功成身退，值得嘉许。

财运：应变得宜，仍可获利。

家宅：高风可尚；志同为婚。

身体：避开阴邪。

九五变卦

九五爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

周易第33卦上九爻详解

上九爻辞

上九。肥遁，无不利。

象曰：肥遁无不利，无所疑也。

白话文解释

上九：远走高飞，退隐山林，无不利。

《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，营谋获利，家肥业厚。做官的乐天知命，退居闲职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：乐天知命，安享天年。

财运：人弃我取，退可得利。

家宅：利于求财；私奔之虞。

身体：过胖虚脱。

上九变卦

上九爻动变得周易第31卦：泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

本卦

第34卦：大壮卦(雷天大壮)

互卦

第43卦：夬卦(泽天夬)

错卦

第20卦：观卦(风地观)

综卦

第33卦：遁卦(天山遁)

目录

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• 周易第34卦初九爻详解

• 周易第34卦九二爻详解

• 周易第34卦九三爻详解

• 周易第34卦九四爻详解

• 周易第34卦六五爻详解

• 周易第34卦上六爻详解

周易第34卦详解

大壮卦原文

大壮。利贞。

象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

白话文解释

大壮卦：吉利的卜问。

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。

《断易天机》解

大壮卦震上乾下，为坤宫四世卦。此卦中的大壮表示壮大，阳隆盛，象征君子，君子壮大当然亨通。

北宋易学家邵雍解

光明正大，强盛壮大；容忍和气，切忌冲动。

得此卦者，运势过于强盛，宜心平气和，谨慎行事，否则必生过失。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：成名不难，不可骄傲。

财运：得价即售，不可过贪。

家宅：小心防火；相敬如宾。

身体：保养脚部。

传统解卦

这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。

运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。

事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。

经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。

求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进，尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。

婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。

决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。

台湾张铭仁解卦

大壮：表示天上打雷、声势浩大，行动迅速、积极之象。 此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过于不理性冲动之象，容易犯错。尤其有血光之祸，被人殴打、伤害之意。得此卦，凡事再三思为吉。

解释：声势浩荡。

特性：爱冒险，领导欲强，喜怒易形于色，不喜欢太平淡安定的工作生活。金钱支出大方，朋友人缘不错。

运势：刚强过盛者，若不思正与顺，则有躁动之害耳。虽运势强大，时至当盛之期，但忌血气方刚。处事欠思虑而遭破运，宜力持和平、顺气，勿得罪人，否则会因此而招来失败，切勿贪妄。

家运：已壮大且富有，但亦有似成而空之感。

疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等。

胎孕：子母有难非喜。

子女：儿女有自视太高，目中无人之情。

周转：勿再三借贷，如此反而不利。

买卖：可成功与获大利，但往后要小心，有反遭不利之情况。

等人：迟来。

寻人：为斗气而出走，若寻找途中不见，则难查下落，东方或西北方。

失物：不能取回。

外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。

考试：有好成绩，但勿太骄傲。

诉讼：忌与人斗气，宜和解收场，否则两败俱伤。

求事：可顺利，勿太刚强行事。

改行：可，不过勿太勉强。

开业：吉利。

周易第34卦初九爻详解

初九爻辞

初九。壮于趾，征凶，有孚。

象曰：壮于趾，其孚穷也。

白话文解释

初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。

《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，会有争诉，动则凶，须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：有勇无谋，功名必卑。

财运：不能慎思，必遭损失。

家宅：不可迁移；防女足疾。

身体：慎择良医。

初九变卦

初九爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

周易第34卦九二爻详解

九二爻辞

九二。贞吉。

象曰：九二贞吉，以中也。

白话文解释

九二：卜问得吉兆。

《象辞》说：九二爻辞讲贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，营谋得意。做官的中庸处事，心中无愧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：中庸处世，受到肯定。

财运：货价合宜，自然获利。

家宅：地位适中；婚姻吉祥。

身体：滋补得宜。

九二变卦

九二爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。

周易第34卦九三爻详解

九三爻辞

九三。小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

象曰：小人用壮，君子罔也。

白话文解释

九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。

《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，或有官司之事，或家中有丧，人财不利。做官的多祸难，进退难安。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：临事而惧，谦退受益。

财运：不必垄断，否则大耗。

家宅：过高易震；夫妻反目。

身体：血气过刚，防有不测。

九三变卦

九三爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

周易第34卦九四爻详解

九四爻辞

九四。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。

象曰：藩决不羸，尚往也。

白话文解释

九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。

《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，常人得福，久静者必动，动则吉。做官的闲职者复职，进取如意。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：前途无阻，功名亦显。

财运：满载而归，何乐不为。

家宅：赶快整修；不是佳偶。

身体：恐有不测。

九四变卦

九四爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

周易第34卦六五爻详解

六五爻辞

六五。丧羊于易，无悔。

象曰：丧羊于易，位不当也。

白话文解释

六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。

《象辞》说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，一筹莫展，不能得利，病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：亡羊补牢，晚年有望。

财运：恐有小失，尚无大碍。

家宅：不宜畜牧；婚礼不成。

身体：不吉之象。

六五变卦

六五爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

周易第34卦上六爻详解

上六爻辞

上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。

象曰：不能退，不能遂，不详也；艰则吉，咎不长也。

白话文解释

上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。但是，目前虽处于艰难之中，最终可以化解逢吉。

《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以化解逢吉，是说灾难不会长久。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，进退两难，多是非争诉，宜守常。做官的宜退不宜进，恐有遭贬之危。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：早些退休，以免后悔。

财运：原想发财，难以保本。

家宅：艰难自守；先苦后乐。

身体：进退两难。

上六变卦

上六爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

本卦

第35卦：晋卦(火地晋)

互卦

第39卦：蹇卦(水山蹇)

错卦

第5卦：需卦(水天需)

综卦

第36卦：明夷卦(地火明夷)

目录

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• 周易第35卦初六爻详解

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周易第35卦详解

晋卦原文

晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。

白话文解释

晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天多次配种。

《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之德。

《断易天机》解

晋卦离上坤下，为乾宫游魂卦。晋取前进、晋见、晋升之意，上离下坤，为太阳普照大地，万物和顺之象，多主吉。

北宋易学家邵雍解

日出地上，万物进展；赏赐隆重，百谋皆遂。

得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：好运新来，步步高升。

财运：光亮之业，最有利润。

家宅：阳光之屋。

身体：自知之明。

传统解卦

这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

大象：日出地面，普照大地，有光明上进之象。

运势：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。

事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。

经商：行情好，市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，要迎难而上，因势利导，克敌制胜，争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。

求名：经过刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。

婚恋：吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。

决策：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。

台湾张铭仁解卦

晋：表示进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣之象。事业投资、升迁、婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。

解释：很明白，很明亮。

特性：荣誉心重，固执，爱面子，外华内虚，喜领导他人。

运势：事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物均获宏利之际，与人共事者吉。但要知进德虚怀，即是诸凡对人、事宜谨守德操，不可傲溢心怀，否则有破象也。但财运旺。

家运：虽如日中天，切不可过于骄纵、蛮横，若为人不行正道，虽然光明就在眼前，且兴隆幸福，又难免夫妇失和，家运不振。

疾病：久病者凶，近病无妨，注意胃肠、心脏之疾。

胎孕：平。

子女：多才智，聪明而贤孝。

周转：可获得强大资金。

买卖：进取得利，并获得巨财。

等人：女者会来，男者不一定会来。

寻人：见于西南方或南方。

失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。

外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。

考试：科甲登榜。

诉讼：最终能圆满解决。

求事：受人提拔，可有成就。

改行：可行。

开业：吉利。

周易第35卦初六爻详解

初六爻辞

初六。晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。

象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。

白话文解释

初六：攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不会有灾难。

《象辞》说：攻击敌人，打垮敌人，这是因为将帅能遵循正道，所以取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有灾难，说明将帅能因势制宜，独断于心。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，忧愁参半，静则吉，动则凶。做官的不宜进取，须防流言。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：耐心等待，不必急进。

财运：稍待时日，可获大利。

家宅：吉屋可居；婚姻缓成。

身体：宽心解怀。

初六变卦

初六爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

周易第35卦六二爻详解

六二爻辞

六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

象曰：受之介福，以中正也。

白话文解释

六二：攻击敌人，压倒敌人，卜问得吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福。

《象辞》说：之所以受此大福，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，求谋称意，多得母亲扶助，或得妻财。做官的守正者会进取。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：所求多阻，守正必亨。

财运：守住低潮，自然受福。

家宅：迁居与老人同住；婚姻稍待。

身体：多听老人言。

六二变卦

六二爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

周易第35卦六三爻详解

六三爻辞

六三。众允，悔亡。

象曰：众允之，志上行也。

白话文解释

六三：万众一心，全力进攻，无所悔恨。

《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，得朋友之助，营谋遂意，但谨防意外之险。做官的有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：众人悦服，自无懊恼。

财运：双方和睦，买卖皆利。

家宅：气氛和谐；两性融洽。

身体：团体运动；讼事调解。

六三变卦

六三爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

周易第35卦九四爻详解

九四爻辞

九四。晋如鼫鼠，贞厉。

象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。

白话文解释

九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。

《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，因为九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，时运不佳，或有争诉。做官的不宜进取，有阻力，须守正。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：守正为宜，耍诈必凶。

财运：贪财必败，见好就收。

家宅：耗失过多；婚姻不正。

身体：疥疮或呕血，皆危。

九四变卦

九四爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

周易第35卦六五爻详解

六五爻辞

六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

象曰：失得勿恤，往有庆也。

白话文解释

六五：无所悔恨，吃了败仗，不要气馁。只要再接再厉，终必转败为胜。无所不利。

《象辞》说：受到挫失，不要气馁，勇往直前，定有喜庆降临。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，好运到来，营谋获利。做官的有升迁之喜。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：灾去福来，无意得之。

财运：前有小失，今可大得。

家宅：屋运转好；婚姻吉祥。

身体：已无大碍。

六五变卦

六五爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

周易第35卦上九爻详解

上九爻辞

上九。晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

象曰：维用伐邑，道未光也。

白话文解释

上九：攻击敌人，必须较量敌我双方的力量，可以考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料：或许危险，或许吉利，或许没有灾难，或许正践凶兆。

《象辞》说：考虑到攻击敌人的城邑，这说明王道未能广泛实行，以致属邑叛乱。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，有修屋宇之喜，不良者有争诉之忧。做官的有食邑之荣。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：好运将终，防有事故。

财运：同业纷争，幸可无咎。

家宅：邻里不安；始争终和。

身体：保养头部；罢讼为吉。

上九变卦

上九爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

本卦

第36卦：明夷卦(地火明夷)

互卦

第40卦：解卦(雷水解)

错卦

第6卦：讼卦(天水讼)

综卦

第35卦：晋卦(火地晋)

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周易第36卦详解

明夷卦原文

明夷。利艰贞。

象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。

白话文解释

明夷卦：卜问艰难之事则利。

《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。

《断易天机》解

明夷卦坤上离下，为坎宫游魂卦。明夷即明德被伤，象征君子受厄，此时百事宜息，静观待变。

北宋易学家邵雍解

日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。

得此卦者，时运不佳，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：明哲保身，以避灾厄。

财运：明无利润，暗中分红。

家宅：父子分居为宜；不是明媒正娶。

身体：肝大郁积，注意保养。

传统解卦

这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

大象：太阳掩没在坤地之下，大地黑暗，有失明之象。

运势：百事阻滞，小人加害，遇事多迷惑，宜守，静待时机而动。

事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心洞察事理，当离去则离去，避免灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。

经商：认真观察市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即使处于不利情况下，也要冒险向前，特别是要向南方发展，会大有收获。

求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，守愚藏拙。

婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意大节。

决策：处在不佳的状况下，环境困难，前途不明。但若能坦处厄运，能伸能屈，前景会变光明。尤其应加强修养，隐忍行志，外愚内慧，可以遇难呈祥。如能谨慎行事，处处小心，更能有所作为。

台湾张铭仁解卦

明夷：表示火入坑中，阳气被阴气所伤害，被小人所重伤，主大凶象。诸事不宜，运背之时。

解释：浑沌不明。

特性：朋友多，心慈，重友谊，喜追求高层次的境界，理智和感情常矛盾。有时会牺牲一切，去完成自己的理想。

运势：逆势下降，时运未济，万事劳苦，逢小人加害，光明受到掩蔽而失光明，所以多艰难之运也。有万事阻滞，遇事迷惑、受灾。故宜守贞固之道，忍耐自重，等待时机 。

家运：衰弱、多劳，家人受累，恐有诈欺、官符。须知邪恶之人定有因果，凡事心地坦荡可渡难关也。

疾病：凶象。为潜伏已久之疾，注意心脏、腹部之疾或神经病。

胎孕：产母有惊。

子女：受子女牵连，陷于痛苦深渊之中。

周转：不成。

买卖：难成，用谋方就。

等人：不来。

寻人：西南或南方，虽在附近但难寻。

失物：不能立即寻回。正当要遗忘这件事时，会意外地有所发现。

外出：最好不要马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。

考试：无望。

诉讼：败象，宜和解了事，愈争愈苦。

求事：日下无希望，须再待时，需防被骗、失财、失身。

改行：不利。

开业：不宜，亦不成事。

周易第36卦初九爻详解

初九爻辞

初九。明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

象曰：君子于行，义不食也。

白话文解释

初九：“鹈鹕在飞翔，停栖在沼畔。君子离家走，三日无食粮。”筮遇此爻，有所往，则必遭主人谴责。

《象辞》说：君子在旅途中，依礼义不能蒙羞受食。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，或有手足之伤，善者有进财纳福之喜。做官的有飞黄腾达之象，但谨防有失。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：未能腾达，善自保全。

财运：资本有损，主人烦言。

家宅：最好迁居；婚姻不谐。

身体：食道有疾，或病在手。

初九变卦

初九爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

周易第36卦六二爻详解

六二爻辞

六二。明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

象曰：六二之吉，顺以则也。

白话文解释

六二：鹈鹕，鹈鹕，伤于左股，君子负伤，因马获救。吉利。

《象辞》说：六二爻辞所讲的吉利，是因为六二阴爻处于九三阳爻之下，正像马顺从主人善体人意。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，常人或有难，但会得贵人之助。做官的会有实权，能当大任。读书人会取得好成绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：贵人相助，幸免于难。

财运：策划不当，难免损失。

家宅：修缮完整；妇有足疾。

身体：左足受伤。

六二变卦

六二爻动变得周易第11卦：地天泰。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶，万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

周易第36卦九三爻详解

九三爻辞

九三。明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。

象曰：南狩之志，乃大得也。

白话文解释

九三：在南方的猎区，拉弓射箭，获得一些大野兽。筮遇此爻，占问疾病则不利。

《象辞》说：决心在南方狩猎，大称其意。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，有修屋宇造作之兆。不良者，左股或有伤，多忧愁分离之患。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：退守南方，可以得志。

财运：耐心经营，终见光明。

家宅：乡里富家；得其佳偶。

身体：南方修养较宜。

九三变卦

九三爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

周易第36卦六四爻详解

六四爻辞

六四。入于左腹，获明夷之心，出于门庭。

象曰：入于左腹，获心意也。

白话文解释

六四：回到深隐之处吧！走出居室，进入社会，就感到环境的险恶，退隐的念头油然而生。

《象辞》说：回到深隐之处，就满足了退隐的心意。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，出外营谋者会顺利，妇人有孕者生男，不良者或生心腹之疾。做官的闲职者会复职，在职者，多出外任职，韬光养晦者必出身成名。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：出明入暗，出门为宜。

财运：外出经商，称心致富。

家宅：路有阻碍；妇已有孕。

身体：心腹之症，出门求医。

六四变卦

六四爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。

周易第36卦六五爻详解

六五爻辞

六五。箕子之明夷，利贞。

象曰：箕子之贞，明不可息也。

白话文解释

六五：殷亡后，箕子逃到东方邻国避难，卜问得吉兆。

《象辞》说：箕子退隐守正，他的光辉形像千古不灭。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，难逢知己，或有家难之祸。做官的须修德养性可保无忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：君子固穷，未来通达。

财运：历经艰难，方可获利。

家宅：亲族失和；罢婚为宜。

身体：精神症状。

六五变卦

六五爻动变得周易第63卦：水火既济。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

周易第36卦上六爻详解

上六爻辞

上六。不明晦。初登于天，后入于地。

象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。

白话文解释

上六：阳光消失了，天黑了。太阳初升，君子进仕之象；太阳隐没，君子退隐之象。

《象辞》说：太阳初升，君子进仕，光照四方。太阳隐没，君子引退，国无楷模。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，先喜后忧，老者或不寿。做官的防止遭人流言，或被贬。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：先好后坏，收敛为宜。

财运：货价宜平，才有信用。

家宅：地势太低；先富后贫。

身体：上火下泄，殊为难治。

上六变卦

上六爻动变得周易第22卦：山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

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《易经》原文全解析——第44卦 姤：天风姤卦

#历史开讲#

第44卦 姤：天风姤卦

【原文】

姤，女壮，勿用取女。

彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！

象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。

【翻译】

姤卦，女子强壮，不要娶这个女子为妻。

彖辞说：姤，就是相遇的意思，阴柔相遇阳刚。不要娶这个女子，因为娶强壮的女子不会相处长久。天与地的阴阳之气相遇，天下万物才能生长繁衍。阳刚如果遇到居中守正的阴柔，那么天下化育之道就可以盛行了。姤卦的时势意义太大了！

象辞说：天下有风就是姤卦的卦象。君子从卦象中受到启示，发布命令，传告四方。

【解读】

夬卦讲的是决除，有分的意思；姤卦讲的是相遇，有合的意思，象征遇合、邂逅、不期而遇。夬卦是众阳爻驱逐一个阴爻，这个阴爻被驱逐后又会与新的阳爻相遇，所以夬卦的后面是姤卦。姤卦外卦为乾为天，内卦为巽为风，天下刮起了风。风无孔不入，说明相遇在任何地方都会出现，即邂逅，有聚散不定、思虑模糊之意。这是个状况卦，有始料不及的事情发生，吉凶未定。

姤卦讲的是相遇之道，万物均可相遇，卦辞单以男女之事为喻，有一女遇五男之象。一女不通过明媒正娶而与五男苟遇，自然是非常厉害的角色，这样的女子不贞而又特壮，她有违礼之乱，不宜娶这样的女子为妻、长久生活。姤卦的外卦乾代表老男人，内卦的巽代表成熟的女性。老夫娶少妇被认为是好事，但此处却是一位成熟、强壮的女性。卦辞中说：“女壮，勿用取女。”女壮指的不是女人身体强壮。在上古时代，女人身体强壮是一种美。而这里的壮指的是欲望强烈。古人将这样的女人称为“淫妇”，谁娶了都会倒霉。

空气无处不在，能和万物相遇。天不能直接与万物相遇，但可通过风与万物相遇。

预测婚姻不佳，表现为多有阻挠，成也不吉，肉欲重于感情。男性得此卦，留心被女色诱惑；家庭中女人当家；事业上多遇女老板、女贵人，各种事情多与女人有很大关系。

初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚踟躅。

初六：系缚在金属的织具上，守正道吉祥。有所往，会遇到凶险，拴缚住的猪还要挣扎行动。