祖师公生日是哪月哪日(祖师公)-一对姻缘网

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雩都县禾丰镇及周边诸神圣诞日一览表
神像“落鼻”示警，闽台民众都认识的“乌面祖师公”
福建村民跨国追索肉身佛像背后：唯一看守人至死也未开口

雩都县禾丰镇及周边诸神圣诞日一览表

【导语】

二十世纪七十年代，那时我十岁左右，还在上小学的时候，经常同长辈们一起踅迎家（走亲戚），但不晓得踅迎家过什么节，只有模模糊糊听大人们讲过神的生日。十六岁离开家乡，到北方工作与学习。三十五年弹指一挥间，退休后又回到久别的故乡--雩都。亲戚朋友们都邀请我回家过神的生日，这时才晓得当年农历八月十二踅禾丰营前姑姑家是华氏荣公的生日；八月十六踅利村丰背外婆家是王氏发胜公的生日；八月二十日踅禾丰荔棚下姑婆家是丁氏五保公生日等等。吸引我爬山涉水，不辞辛苦地去收集整理禾丰及周边地区诸神的生日，这对于我们继承和弘扬传统文化具有重要的意义。

雩都县禾丰镇及周边诸神圣诞日一览表
序号	诸神节日名称	诸神圣诞日	诸神所在庵庙名称与地点	斋荤类别	附述
1	弥勒菩萨	正月初一	禾丰镇及周边较大寺庙均有供奉。	斋神	主道场（居住地）在贵州梵净山
2	天腊之辰	正月初一		斋神
3	定光古佛	正月初六	禾丰镇及周边较大寺庙均有供奉。	斋神
4	玉皇大帝（张友仁，又称张百忍）圣诞	正月初九	禾丰镇及周边道佛合一的寺院均有供奉。	斋神	民间群众大多在本宗祠堂或当天敬奉，因为很少有玉帝庙。
5	张天师诞辰	正月十五日	禾丰镇及周边道佛合一的寺院均有供奉。	斋神	张天师，又称祖天师，原名为张陵，出生在东汉吴地天目山。
6	龚、柳、杨三位仙圣公生日	正月十六日	禾丰村莲塘下林姓庵。	斋神
7	邱祖诞辰（原名丘处机，别名长春真人等）	正月十九日	禾丰镇及周边道佛合一的寺院均有供奉。	斋神	邱祖一言劝止救苍生（74岁远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界），创立了龙门派。
8	仁山公生日（供奉在三坊头村仁山公庙）三祖公生日	正月二十日	坐落在利村乡三坊头村黄姓敬神、来客，该庙始建于清代乾隆五十九年（公元1794年）。	荤神	据说，仁公叫张公顺仁，是从祁山得道成仙的。
9	文昌梓潼帝君诞辰（供奉在盘龙寺文昌阁）	二月初二	该寺坐落在禾丰镇麻芫村水阁口盘龙寺，又称“禾丰西天门”。	斋神	文昌君，本命张亚子，又称文曲星，历朝历代有许多名人都是文曲星的化身，诸如:西汉张良，唐代张九龄，宋代包公范仲淹，南宋文天祥，明代刘伯温等，大家为事业，仕途学业诸方面烧香参拜。
10	六祖惠能大师	二月初九	禾丰镇及周边较大寺庙均有供奉。	斋神
11	太清太上老君（道教始祖）圣诞	二月十五日	有些寺庙挂有老子的神像供奉。	斋神	老子，历史上真有其人，出生在殷商武丁九年庚辰岁二月十五日，原名李耳，又称道德天尊。
12	百花仙子生日（花朝日）	二月十五日	禾丰镇及周边村舍均敬花仙的习俗。	斋神	民间称此日为结婚吉日。
13	春社（社日、寒食节）	立春与春分间第五个戊日	供奉在禾丰各村社公庙。	荤神	土地神，又叫社公，相当于现在的“村主任”。
14	观世音菩萨（佛教三尊之二）出生日	二月十九日	供奉在禾丰各地及周边地区寺庵庙堂中，主道场（居住地）在浙江普陀山。民间家喻户晓的四大菩萨之二。	斋神	大多数寺庙设有观音殿或观音堂，便于大家朝拜。民间俗语说：那有井水处，那有观世音。
成道日	六月十九日
出家日	九月十九日
15	普贤菩萨（释迦三尊之三）	二月二十一日	供奉在禾丰各地寺庵庙堂中，主道场（居住地）在四川峨眉山。	斋神	民间家喻户晓的四大菩萨之三。
16	祖师公生日（供奉在酒坛寨庵里）	三月初三	梓山镇磊石村十三姓和酒坛寨黄姓兴过此节。	斋神	只养神，不来客。
17	祖师公生日（供奉在岗脑、潭头、下潭、长口四村祠堂，并轮流坐堂）	三月初四	梓山镇潭头村（刘、曾姓等），下潭村（曾、周等姓），岗脑村（刘、曾等姓），长口村（王姓等）都过此节。	坊神食斋	只养神，不来客。
18	仕保公生日（供奉在仕灵庙）	三月初六	供奉在华堂村下芫坝仕灵庙，禾丰镇华堂村上皂、中皂、下皂，佛堂前、中分脑华姓、下芫坝刘姓，禾丰村埂坵曾姓兴过此节。	坊神食荤	敬神，来客。
19	窑爸公生日	三月初六	禾丰镇坪山、华堂、隘下等村均供奉。	荤神	1980年前均烧制陶瓷，要供奉窑神。
20	赵公生日	三月十五日	供奉在禾丰镇隘下村赵屋赵氏祠堂。	荤神	只敬神，不来客。
21	准提菩萨	三月十六日	禾丰镇及周边较大寺庙均有供奉。	斋神
22	后土娘娘圣诞	三月十八日	禾丰及周边有些寺庙及宗祠均有供奉	斋神	只敬神，不来客。后土娘娘是大地之母主宰着大地山川，又称地姥娘娘、地母元君等。
23	东岳大帝圣诞（又称东帝泰山神）	三月二十八日（又一说三月十八日）	有些道佛合一的寺庙均有供奉。	斋神	民间传说，东帝主管世间一切生物，包括人物，动物和植物的生与死。
24	肖公生日（住在乾坤山庵，肖姓祠堂均有神位）	四月初一	禾丰中坊村大树下（肖姓）。	斋神荤神	只敬神，不来客。此节既祭拜乾坤山庵肖公、同时又祭拜肖氏祖先。
25	文殊菩萨（释迦三尊之二）	四月初四	禾丰寺院庵堂均有供奉，主道场（居住地）在山西五台山。	斋神	民间家喻户晓的四大菩萨之一。
26	释迦佛（三尊之一）出生日（浴佛节）	四月初八	供奉在禾丰及周边主要寺庵的大雄宝殿里，各地浴佛节和腊八节比较隆重。	斋神	释迦摩尼—佛教教祖，古印度传入，中国尊称他为如来佛祖。他原名乔达摩·悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子。
成道日（腊八节）	十二月初八
涅槃日（去世日）	次年二月十五日

雩都县禾丰镇及周边诸神圣诞日一览表
序号	诸神节日名称	诸神圣诞日	诸神所在庵庙名称与地点	斋荤类别	附述
27	吕祖诞辰（吕洞宾）	四月十四日	有些道佛合一的寺庙均有供奉。	斋神	吕洞宾又称吕纯阳真人，生于唐代，山西芮城人。有“狗咬吕洞宾，不识好人心”的典故。
28	仕保公生日	四月十六日	利村乡（汽车站）陈、康、刘姓。	荤神	敬神，来客。
29	仕保公生日	四月二十日	利村乡三坊头村朱姓。	荤神	敬神，来客。
30	风水祖师杨筠松诞辰	四月二十日（又有说三月初八）	兴国县梅窑镇三僚村的“三僚杨公祠”，位于兴国、于都、宁都三县交界处。于都县车溪乡飞云寺的“杨公殿”，禾丰镇及周边的部分道佛合一的寺庙均有供奉。	斋神	相传，杨筠松，祖籍窦州（今广东高州人），生于唐代中和甲寅三月初八戍时，17岁登科及第，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事和琼御库。黄巢起义破京城（长安)，乃断发入昆仑山，过虔州（赣州），以地理书授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝（后改杨公坝，今杨公村）。是我国唐朝时期杰出的地理学家，为后人在地理风水研究与传承具有重要的作用。
31	药王菩萨	四月二十八日	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
32	荤神沐浴日	四月二十九至三十日	禾丰镇各村庵堂庙宇的神童、照庵庙人员、庵庙理事成员，到没有污染的山上挑清泉水，给神像擦洗干净，次日抬到佛堂点光。	荤神
33	佛法点光日	五月初一	禾丰各地供奉的诸神抬到金华庵、钟公庵、紫云庵等佛法点光。	斋荤诸神
34	迎神日	五月初一至初五	禾丰镇各村将庵堂庙宇的张、赖、杨公及龙王、乌仙等公抬到所在各村祠堂坐堂，家家户户到祠堂（厅下）杀鸭（鸡）敬神，祈求诸位神仙保佑大家平安吉祥，风调雨顺。	坊神食荤
35	乌仙公生日（供奉在乌仙宝山庵里）神位：主神乌仙其他：十八位罗汉、二十四位柱天	五月初一	该庵所在地：贡江镇李四村。	十坊神食斋	每年乌仙生日，家家户户写缘，60人以上者会餐，又叫回缘。
36	伽蓝菩萨	五月十三日	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
37	上清灵宝君（道教三尊之一），又叫灵宝天师圣诞（五月二十八日）	夏至日（五月中下旬）	有些道佛合一的寺庙，挂有灵宝君神像供奉。	斋神	灵宝君，历史上无其人，是神话中的人物。
38	钟公生日（供奉在钟公嶂庵）	六月初一至六月初二	位于禾丰亭子村与会昌白鹅村交界处钟公嶂山顶，又叫峨眉山寺、钟公嶂庵、钟公庵等。	十坊斋神	禾丰镇亭子村安里（安子）、东水脑、旱塘里（旱塘坪）刘姓，石迳村康塘刘姓，黄塅村片塘刘姓等都兴过此节。
39	护法韦驮菩萨	六月初三	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
40	张公生日（供奉在丰田社口庙）	六月初六	铁山垅汾水坳刘姓、崩岗脑唐姓过此节，在祠堂敬神，不来客。	荤神
41	晒经书日	六月初六	禾丰各地庵堂庙宇的和尚、神童及工作人员晾晒经书。	斋神荤神
42	骑马公生日	六月初七	禾丰营前村茶园下，杨梅潭刘姓（只敬神，不请客）。	荤神
43	龙王爷生日	六月十八日	各地龙王庙的庙会祈求天雨分管雨的神是：观音、水神、关公。	荤神	有的村舍这天也敬龙王。
44	二郎真君圣诞，又称二郎显圣真君，灌口二郎等（供奉在二郎神庙）	六月二十六日	禾丰及周边寺庙均有供奉二郎神。	斋神	二郎神是一位水利，农耕，防灾有关的道教神祇人物。
45	赖公生日（供奉在金龙灵祠，原名叫水口庙）	七月初七（节期为七天，一般从初三开始到初九结束）	位于盘古山镇塅仔村啟石组的企石山（今庙背岽）山脚下。塅仔村杨姓及周边其它村都兴过此节，敬神来客，好不热闹。	坊神食斋	相传，赖公是从会昌县文武坝的晨光村迎来的，迄今近500年的历史。
46	赖公生日（供奉在本地赖公庙和本村祠堂）	七月初七（请客时间；七月十六至八月十六之间择日，也有的地方七月初七当日）	禾丰镇蕉坑村赖、华、刘、林姓；禾丰村曾、林、刘姓；大字村刘姓；东光村，石迳村上窑赖、河大汾许，康塘刘姓；亭子村安里（又分上安、下安），东水脑，旱塘坪刘姓；黄塅村片塘刘姓；库心村赖姓；珠塘村七姑树下华姓，脉迳杨姓；黄塅村大树下刘姓，片塘刘姓；营前村新圩刘姓等。利村乡上垅村洪屋刘姓等。新陂乡丁、钟、黄、梁、欧阳等姓。铁山垅镇汾水坳刘姓、崩岗脑唐姓等，贡江镇上欧村刘姓。	荤神	于都各地的庙寺大多都供奉赖公的神像，禾丰民间流传的俗语：“无赖不成庙，无刘不成村。”
47	赖公生日（供奉在磊石庙）	七月初七	梓山镇磊石村康、刘、黄、华、庐、蒋、肖、尹、吴、郭、邱、赖十三姓均过此节。磊石庙由赖公当家，还有杨公、张公、高公、老康公、新康公等荤神，也有龚、柳、杨三位仙公斋神，是荤斋结合的寺庙，并均有神童。	坊神食荤	节日隆庆（杀鸭、唱戏等），敬神，来客。
48	大势至菩萨（佛教三尊之三）	七月十三日	禾丰镇及周边寺庵均有供奉。	斋神
49	上罗庙太祖公生日（三兄弟）李四庙三祖公生日（三兄弟）	七月十三日	贡江镇李四村，李、钟、吴、邱、许、杨、王、罗等姓均过此节。	荤神	杀鸭敬神、在庙边的屋场来客。
50	张公生日（供奉在爱莲路菜市场旁的张公庙）	七月十四日	贡江镇永红村、长征村、爱莲路过渡菜市场周边等。	坊神食荤	家家户户出钱敬神会餐，不来客。
51	佛欢日（又叫孟兰盆节）众佛超度去世父母	七月十五日	禾丰镇各村家家户户均过此节。	斋神荤神	赣南客家人叫“七月半”，为已故亲人杀鸭（鸡），烧点血纸钱包。
52	王母娘娘圣诞（又称西王母，因居住西昆仑山）	七月十八日	禾丰及周边道佛合一的寺庙均有供奉。	斋神	王母，她姓杨，名回，又叫婉妗，东王公是西王母的丈夫，共理阴阳二气，调成天地，是阴阳之母，世界的造物主。女仙之首，庇护众生，赏善惩恶。
53	龙树菩萨	七月二十四日	禾丰镇及周边寺庵均有供奉。	斋神
54	祖七公生日（供奉在井塘庙）	七月二十七日	祁禄山镇各村都敬神来客，隆重热烈。	坊神食荤	过此节的村包括：马岭村（马岭圩）袁姓，横龙村（县煤矿）钟姓，布村（乡煤矿）等。
55	少林宗师生日（供奉本姓祠堂）	七月二十九日	禾丰镇尧口村尹屋尹姓。	荤神	只敬神，一般不来客。
56	杨太公生日（供奉在本村刘氏祠堂）	七月二十九日	禾丰镇黄塅村大树下刘姓。	荤神	敬神，来客。
57	地藏王菩萨	七月三十日	供奉在禾丰及周边寺庵，主道场（居住地）在安徽九华山。	斋神	民间家喻户晓的四大菩萨之四。

雩都县禾丰镇及周边诸神圣诞日一览表
序号	诸神节日名称	诸神圣诞日	诸神所在庵庙名称与地点	斋荤类别	附述
58	杨公生日（供奉在罗氏祠堂）	七月三十日	禾丰亭子村寨上罗姓。	荤神	此节敬神，来客。
59	许府真君诞辰，俗称许真君（生日）	八月初一至初八	禾丰，利村、新陂、小溪等地家家户户斋戒，只吃素，不吃荤。现在一般斋3天，原来要斋8天。但小溪个别地方还有斋15天的。	斋神	明清以来，四地圩镇禁屠，民间禁杀。
60	灶神婆婆生日	八月初三	禾丰各地村民自发为灶神庆生。	荤神
61	恺子嶂龚、柳、杨三位仙圣公生日大哥龚（阴阳八卦、摩术）	八月初八	龚、柳、杨三位仙圣公主庵在恺子嶂山顶上，位于禾丰、梓山、利村三乡交界处的磊石崇上。副庵在禾丰大龙村迳脑组杨坑禁山脚下，叫百花狮灵山庵，1965年建于此，便于大家朝拜。	斋神	相传、龚、柳、杨三位仙公生前是寺院的和尚，是结拜兄弟，分别来自四川吉水、江西会昌、湖南宁远，明清时期在雩都恺子嶂得道成仙，俗称三位仙公，均有神童问神。三位神童分别是：刘育丰、刘之邻。
二哥柳（地理、算命）	八月十八日
三哥杨（医药等)	八月二十八日
62	荣公生日（供奉在各村华氏祠堂）	八月十二日	荣公主祠在禾丰珠塘村河坎华氏宗祠（简称华家祠、琼瑛堂）。	荤神	禾丰镇各村华姓敬神，来客，比较隆重。
63	康爷公生日（供奉在蔴芫石门口）	八月十二日	蔴芫村蔴芫刘姓，半迳李姓，钟姓；尧口村庙前刘姓，李屋李姓。	荤神	敬神,来客。
64	月光菩萨（药师三尊之三）	八月十五日	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
65	发胜公生日（供奉在各村王氏祠堂）	八月十六日	利村乡茶坑（丰背，高排），上坪村，下渭村王姓敬神来客。	荤神	原八月十五日为发胜公生日，因与中秋节相遇来客不便，所以改为此日。
66	龙王公生日	八月十六日	禾丰村莲塘下林姓，確臼窝、枫树背刘姓，三家祠堂轮流坐堂。	荤神	敬神，来客。
67	五保公生日（供奉于黎邦清其堂，又叫曾氏祠堂）	八月二十日	禾丰镇各村曾、丁姓和新陂乡丁姓等。	食荤	隆庆（杀猪、杀鸡宰羊、唱戏），敬神，来客。
68	燃灯古佛圣诞	八月二十二日	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
69	师保公生日（又叫师公生日）二十四柱天（二十四位神）	八月二十四日	禾丰镇禾丰村庙背、老屋发华姓，华堂村皂山华姓，隘下村火烧窝刘姓，营前村华姓。	荤神	供奉在本姓祠堂，敬神来客，但有些地方只敬神，不来客。
70	杨太公生日（供奉在狮形山庙）	八月十二五日	禾丰镇中坊村晒禾岭赖、梁、任三姓，大树下肖姓、高姓，龙塘、陈波坑刘姓；黄田村田坑刘姓，流湖镜钟姓，中心坝刘姓等。	坊神食荤	隆庆（杀猪、杀鸭、唱戏），敬神，来客。
71	张公生日（供奉在大字塅中湖灵庙）	九月初七	禾丰镇大字村猪婆坵、棉花窝、大八字、坳上、石下、仙人井刘姓，营前村连下湾，新圩刘姓等。	坊神食荤	敬神，来客。
72	张公生日（供奉在本村肖氏祠堂）	九月初八	禾丰镇黄泥村塅上肖姓。	坊神食荤	敬神，来客。
73	赖公生日	九月初九	禾丰镇东光村岭下邱姓。	坊神食荤	敬神，来客。
74	南少林祖师生日（供奉在本姓祠堂）	九月十五日	禾丰镇东光村下屋，新屋邱姓；尧口村尹屋尹姓，坎田坵华姓。	坊神食荤	一般只敬神不来客。
75	黄太公生日	九月十五日	供奉在禾丰镇亭子村金井坑黄氏祠堂。	坊神食荤	敬神，来客。
76	赵公生日（供奉在大龙村生店赵公庙里）	九月十五日	禾丰镇大龙村所有刘姓杀鸭敬神，香火很旺，好戏连台。该节来客较少。	坊神食荤	相传，观音菩萨原选赵公上天守（把）天门，后因喝酒耽误了时辰，改为在圩镇守（把）店门了。
77	师公生日（供奉在赵氏祠堂）	九月十五日	禾丰镇隘下村赵氏赵姓。	坊神食斋	敬神，来客。有神童，俗称马脚。
78	高公生日（神像供奉在本姓祠堂）	九月十六日	禾丰镇中坊村石芫背，坝塘坑高姓。	坊神食荤	敬神，来客。
79	张公生日（供奉在新昌庙）	九月十八日	禾丰镇珠塘村七姑树下华姓，脉迳杨姓；黄塅村大树下刘姓；禾丰村黎邦曾姓等。	坊神食荤	只敬神，不来客。
80	许公生日（供奉在本姓祠堂）	十月初一	禾丰镇石迳村河大汾，赤龙许姓；隘下村两头岩，庙下许姓均过此节。	坊神食荤	敬神，来客。
81	杨公生日	十月初二	供奉在黄塅村蕉树下赖氏祠堂。	坊神食荤	敬神，来客。
82	达摩祖师	十月初五	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
83	赖公生日	十月初八	禾丰镇尧口村坎田坵华姓	坊神食荤	敬神，来客。
84	九连菩萨	十月十一日	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
85	杨太公生日（供奉在横岭芳霖霞庙）	十月十五日	坐落在禾丰镇大龙村莲塘与林屋角旁的横岭芳霖霞庙。大龙村刘、华姓；营前村华姓；尧口村尹姓、罗姓；中坊村荔棚下、大禾田、龙塘、坑尾刘姓，大水龙刘、芦姓等都兴过此节。庙里有神童问神。	坊神食荤	隆庆，热烈，香火很旺，好戏连连，四面八方亲戚朋友欢聚一堂。一般过节的前二天开始去庙里杀猪，杀鸭（鸡），做豆腐，开塘捞鱼，擦洗桌凳，打扫卫生等。

雩都县禾丰镇及周边诸神圣诞日一览表
序号	诸神节日名称	诸神圣诞日	诸神所在庵庙名称与地点	斋荤类别	附述
86	杨太公生日（供奉在本姓祠堂）	十月十五日	利村乡下谓村刘姓。	坊神食荤	一般只敬神，不来客。
87	福子太公生日	十月十五日	原高龙乡（今属宽田乡）高坝村黄、罗、巫、叶、袁姓等。	坊神食荤	敬神,来客。
88	杨太公生日	十月十五日	黄龙乡流坑村车头坝组黄姓、赖姓。	坊神食荤	一般只敬神，不来客。
89	师公生日（供奉在本村刘氏祠堂）	十月十五日	禾丰镇亭子村安里（安子坊），东水脑，旱塘里刘姓；石迳村康塘刘姓；黄塅村片塘刘姓等。	坊神食荤	敬神，一般不来客，主要是次日是刘公生日要来客。
90	二郎神生日（杨戬）	十月十六日	供奉在河迳村二郎神庙，铁山垅镇河迳村隘上、河迳杨姓等。	斋神	据说，二郎神主要司水，被奉为戏神，猎神，蹴鞠神，雷神，酒神等。
91	刘累公生日（大多供奉在本村刘氏宗祠，主祠在赤珠嵊九坊祠）	十月十六日	坐落在禾丰镇陂角村赤珠嵊尖塘坑刘累公祠，又叫九坊祠。禾丰镇东光村大窝里刘姓、蔡姓，钟公嶂下刘姓；石迳村黄竹头下、康塘刘姓；亭子村大坪里、安里、东水脑、旱塘里刘姓；珠塘村刘山下刘姓；禾丰村铺背刘姓；黄段村庙塘坑、片塘、大树下刘姓；营前村茶园下，杨梅潭刘姓；中坊村李树下刘姓等都兴过此节，来客庆贺。	坊神食荤	传说，刘累公是刘氏始祖，禾丰镇各村尚未过“张、赖、杨”公生日的，一般都过刘公生日。
92	杨太公生日（供奉在祁山灵候庙）	十月十八日	禾丰镇园岭村暗下，鸭子湖刘姓，园岭头曾姓，沉钩湾黄姓，岭下刘姓；金盆村乌纱塘华姓。	坊神食荤	敬神，来客。
93	赖公生日（供奉在陂角村灵候庙里）	十月十九日	禾丰镇大湾村李、张、刘姓；陂角村刘、谢、朱姓等兴过此节。	坊神食荤	敬神，来客。
94	蓝公生日（供奉在本村蓝氏祠堂）	十月十九日	禾丰镇亭子村转山塘蓝姓，是畲族，是禾丰镇唯一的少数民族。	坊神食荤	敬神，来客。
95	赖公生日（供奉在本村邱氏祠堂）	十月十九日	利村乡上垅村杉山里，田塅里（又叫庵背）邱姓都过此节。	坊神食荤	敬神，来客。
96	杨太公生日（供奉在金凤山寺）	十月二十五日	梓山镇下潭村曾、周、肖、黄、王、张、赖、吴、梅姓；岗脑村刘、曾等姓兴过此节，敬神，来客。	坊神	该寺属斋荤结合寺，由杨公主事，还有赖公，赵公等。
97	阿弥陀佛（佛教三尊之一）	十一月十七日	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
98	日光菩萨（药师三尊之二）	十一月十九日	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
99	玉清元始天尊圣诞	每年公历十二月二十一日或二十三日之间	有些道佛合一的寺庙，挂有元始天尊的神像供奉。	斋神	元始天尊，历史上无其人，是神话中的人物。
100	师公生日（供奉本村李氏祠堂）	十一月二十九日	禾丰镇石迳村旱排、山坝、黄竹头下李姓兴过此节。	坊神食荤	敬神，来客。
101	重阳祖师诞辰	十二月二十二日	有些道佛合一的寺庙有神像供奉。	斋神	王重阳，全真道开创者，陕西咸阳人，出生在宋徽宗政和二年。
102	监斋菩萨	十二月二十三日	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神
103	华严菩萨	十二月二十九日	禾丰镇及周边较大寺庵均有供奉。	斋神

【结语】

A：所有神的生日时间都是农历，标有公历时间的除外。

B：所有神节初一至初十的后面不标“日”，十一至三十的后面均标“日”字。

C：收集诸神圣诞日的内容，有遗漏或不完善的地方请读者在留言区补充。

D：本表既收集了坊神，又有十坊神，还有全国著名的佛教，道教的圣诞日。

神像“落鼻”示警，闽台民众都认识的“乌面祖师公”

传统中国人讲求“天人合一”，

常以“托梦”、“显灵”来解释神秘的超自然事件，

但你听过神明会“落鼻”警示灾难吗？

这个故事却在台湾非常普遍。

在闽台地区香火非常鼎盛的清水祖师。图为台北景美的会元洞清水祖师庙。

说起“祖师公”，闽台民众应该不陌生，

我打小时候看着神桌上那尊“金身黑脸”的神像，

听着大人说那是“祖师公”、清水祖师，

但对其来历一点都不了解，

长大后才知祂又称“落鼻祖师”、“蓬莱老祖”，

有着诸多保境安民的“神迹”。

台北景美的会元洞清水祖师庙墙上，绘着祖师“驱逐蝗虫”的传说故事。

清水祖师源于北宋高僧陈昭应，

法号普足，传说道行高深、拥有神通，

宋神宗元丰六年(1083)福建安溪大旱，

祖师应邀前往祈雨，而后果真天降甘霖，

民众感念其解除旱象的功绩，

为其在张岩山(今安溪蓬莱镇)修建寺院—清水岩，

吸引附近漳州、汀洲居民前来祈福，

据传相当灵验。

相传清水祖师应邀前往泉州安溪祈雨，果真天降甘霖。

祖师圆寂后，

民众仍络绎不绝地前往进香崇奉，

南宋时先后四次获得朝廷敕封，

纳入官府祭祀系统，位阶逐渐拔高，

演化成“祈祷雨旸、无不感应”的神明，

兼有治病、驱除蝗虫、防御盗贼等职能，

被官绅一同尊称为“古佛”或“祖师”，

待闽南汉人移居台湾后，

更出现祖师“落鼻示警”的事迹。

除了驱蝗、祈雨，清水祖师还有为民众治病的事迹。

相传清同治六年(1867)，石门(今新北市石门区)庄民迎祖师至地方绕境时，

神像在港口“落鼻”，民众闻讯蜂拥而至，

岂料当时突然发生地震，

所幸民众出门争睹“落鼻”才得以幸免于难。

清水祖师为得道高僧，故有“降妖伏魔”的传说。

日据时期，

清水祖师某次绕境途经龙口町(今台北市中正区)，

祖师神像鼻子再次脱落，

不久就发生信众燃烧金纸所引发的火灾，

“落鼻”被认为是火灾的预兆。

至于神像“落鼻”之后该怎么办呢？

据说只要将落鼻沾上香灰和清水后即可沾回，

神像还能完好如初，

令人啧啧称奇。

除了口耳相传的街谈巷议，

《汉文台湾日日新报》在1905年8月22日也报道：

艋舺清水岩，有一尊祖师。相传欲示人祸福，其鼻自落，人谓之落鼻祖师。昨因该庙缓施饿鬼，闻祖师又落鼻。噫，佛果若斯之灵耶！

其实，信仰不在于神像是否会“落鼻”或“显灵”，

而是处理“人与神的关系”。

“落鼻示警”不应被简单划归封建迷信，

乃是在台湾闽南裔汉人面对不可预知的灾祸时，

所寻求的合理化解释，

反映民众希望社会安定、平安健康的心灵寄托。

不知你家乡是否有类似的传说典故呢？

欢迎来和我分享！

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福建村民跨国追索肉身佛像背后：唯一看守人至死也未开口

2015年，福建三明市的阳春村开始接待世界各地的客人。当地多位村民说，目前阳春村已接待了上百家国外媒体，他们都为“章公祖师”而来。

章公祖师，是一尊被阳春村供奉了千余年的肉身佛像。章公祖师俗名章七三，于北宋元祐年间坐化成佛。传闻章公圆寂后，肉身不腐，百姓便用漆泥护住其身，再贴上金箔，将其塑成一尊肉身佛像，供奉在当地普照堂。

▲章公祖师肉身像图据央视新闻

1995年正月的一天早上，章公祖师在普照堂被盗。此后，这尊佛像如同人间蒸发，消失了20年。直到2015年，“章公祖师”出现在匈牙利的一场展览上，而所有者却变成了一位荷兰籍收藏家。

为了讨回这尊佛像，阳春村村民踏上了长达多年的跨国诉讼之路。

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用命守护下来的佛像

对于阳春村来说，每年的章公祖师佛诞日都是个大日子。佛诞，就是相传章公祖师圆寂的日子。村民林明照告诉红星新闻，这一天比过年还重要，几月前自己的母亲在务农时不小心摔倒，严重到卧床数月。当时，林明照本应在其身边，但适逢章公祖师佛诞，他左右权衡之下，还是决定前往优先处理后者：“不是说我不关心母亲，而是在我们心中，章公祖师比自己的父母更重要！”

▲每年佛诞日会有“高甲戏”的戏剧表演，表演场地就在普照堂左侧。年逾60岁的阳春村村民林本双告诉红星新闻，传说中章公喜欢看戏，为了照顾他的喜好，阳春人便就近搭建了戏台严雨程摄

承接章公祖师跨国追讨案的律师刘洋告诉红星新闻记者，对阳春村村民来说，章公就是“守护神”般的角色，是这个村子的图腾，“和他们的任何一个人对话，都能明显地感觉到这种强烈的情感。”

林明照说，章公圆寂以后，阳春村就一直守护着章公的肉身佛像，至今已有一千多年。“每代阳春人都听着章公的故事长大。”林明照激动地说，章公就像每个阳春人的亲人。

至今，阳春村也还流传着关于章公的不少传闻，一代一代，口耳相传。60多岁的林本双告诉红星新闻记者，这么多年过去，村子里即便是年轻人也始终相信，章公在守护着他们。

村民林文裕告诉红星新闻记者，之前，一位村民曾将章公佛像深藏在山上的一处山洞里，“破四旧”的人要求其交出佛像，他便假意带领他们上山取佛像，走到一处悬崖附近，便纵身一跃，以死守住了佛像藏身何处的秘密。

为了防止章公佛像被找到，除了用生命守护，村民们还用了“狸猫换太子”的办法——用陈公佛像代替章公佛像。直到“破四旧”的人将陈公佛像焚毁，这一风波才算告一段落。

▲陈公庙严雨程摄

到1993年，章公佛像回到普照堂，村民林乐松孤身一人住在附近，负责看管。

一位不愿透露姓名的村民感慨道，当年藏匿章公佛像的村民目前都已经是村中的老人，这些人与章公的感情尤为深厚，所以章公失窃的时候，这些人几乎个个都泣不成声。

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佛像失窃后的20年

章公佛像失窃发生在1995年的某天深夜。次日清晨，负责看守普照堂的村民林乐松哭着跟多位村民说：“章公祖师没了！”

林本双回忆起当时的情景，依旧历历在目。他说，当时普照堂的土墙壁上被挖了一个洞，然后堂内章公佛像不见踪影，只剩下原本穿戴在身上的袈裟和帽子，并且普照堂的大门还是锁上的。

▲普照堂严雨程摄

林本双说，其实当时那个所谓的“盗洞”，根本没办法通过体积那么大的章公佛像，所以当时村里人推测，看守者林乐松或与失窃有联系，“我们也不敢逼问他，他年纪大了，我们怕他心理压力太大自杀了。”

“林乐松人品没有太大问题，就是经济条件不太好。”林本双告诉红星新闻记者，在失窃事件发生以后，林乐松绝口不提此事，他曾承诺过：等到我快死的时候，我会把我知道的事情都告诉你们。然而，直到去世，他也没有说出关于失窃事件的只言片语，此事也就成了一个谜。

村民林建斐是大田镇上学校的教师，据他了解，上世纪90年代，当地文物被盗事件频发，不只是章公佛像被盗，陈公庙中的金箔也被挖了下来。

一位不愿透露姓名的村民说，失窃后的一天晚上，村里的长辈们聚在一起商量对策，随后村民就开始大范围寻找，最远甚至去过厦门海关附近。他告诉红星新闻记者，二十年来，村民们去过很多地方寻找，但从来没有听到过什么“振奋人心”的消息，哪怕是虚假的消息也没有听到过。

即便如此，大家也从来没有放弃过寻找，直到2015年。

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辗转流落海外被收藏

2015年3月6日，距离章公佛像失窃已近20年。普照堂理事会成员林永团在手机上意外看到一则匈牙利展出肉身佛像的新闻。那是英国《每日邮报》的一篇报道：正在匈牙利自然博物馆展出的一尊来自中国的千年佛像，经过CT检验，内端坐着一位打坐和尚，其内脏已被掏空。据研究，佛像里的和尚应生活于公元1100年左右。

▲这是2015年3月3日在匈牙利自然科学博物馆拍摄的专家研究僧人肉身宝像的资料照片及局部照图据新华社

一看图片，林永团便觉得这佛像的眉眼无比熟悉。他很激动，在征询村中多位老人的意见后，几乎就确定，这尊展出的佛像就是村子里丢失的“章公”。

后来，福建各级文物部门组织专家来到阳春村，通过走访村民、收集遗物、查阅资料等方式，分析比对了章公的资料。在对普照堂留存的照片、族谱、衣冠、坐轿等物品取证后，福建省文物局于同年3月22日发布消息称：经过初步确认，匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”应是福建省大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像。

2015年5月，荷兰收藏家奥斯卡﹒范奥维利姆（Oscar van Overeem）承认自己是这尊佛像的所有者。据媒体公开报道，范奥维利姆曾表示，所购佛像1994年底、1995年初就已出现在香港，1995年就已运至阿姆斯特丹。

据媒体报道，范奥维利姆表示愿意放弃这尊肉身佛像，相信它应该回到故乡，“受到热爱和欣赏他的人”的崇拜。但他又坚持认为，这尊塑像里不是章公祖师，阳春村村民“假装佛像属于自己的村子”。

同年，国家文物局在得知情况后第一时间表态，支持福建村民追索流失文物返还的诉求。11月，阳春村委会同东埔村委会，授权由中荷两国律师团开展诉讼，向荷兰收藏家追索章公祖师肉身像。

2016年3月，国家文物局局长刘玉珠表示，文物局通过多种方式与荷兰方面进行交涉，但章公祖师像现持有人无视中方的正当诉求，提出高额补偿和指定存放地点等我们无法接受的条件，导致协商暂未取得实质成果。

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一场艰难的跨国诉讼

为了打赢官司，理事会成员还找来了曾经追索回圆明园兽首的文物追讨律师刘洋。

2016年6月，荷兰阿姆斯特丹地区法院正式受理；2017年7月14日，法院举行了首场听证会，法官听取控辩双方陈述，没有裁决；2018年10月31日，第二次听证会在荷兰举行，法官宣布，该案可能将于12月12日宣判。

据央视网报道，在2018年10月31日的听证会上，原告方中国福建村民和被告方荷兰藏家范奥维利姆，已经展开激烈交锋，特别是涉及到核心问题——即佛像是不是章公、是否属于原告、该不该归还。

▲2017年的听证会现场画面图据央视新闻

刘洋告诉红星新闻记者，他原本为这次跨国追索案设计了两套诉讼方案：一个是“返还原物”的诉讼，如果胜诉，章公祖师得以回归，下一场诉讼就不需要启动；如果第一场诉讼败诉，那么中方可以提起下一场关于“侵权行为”的诉讼。诉讼理由为持有人不当持有他人所有的人类尸体遗骸，侵害了权利人的财产权利和精神权利。

刘洋认为，因为这两场诉讼请求不一样，所以中方可以在没有违反“一事不再理”的法律原则下进行多次诉讼。此外，刘洋还说自己的在筹备时，为诉讼设好了五道诉讼防线，就是希望能够成功打赢这场官司。