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品味易学经典 解读千年智慧文化
易学通常指研究《周易》的学问。《周易》是中国传统文化中最重要、最核心的典籍之一，千百年来备受重视，从古至今，不断有人研究、阐释它，流派纷呈，著作频现。
《周易》一书的内容由“经”和“传”组成。
其中的“经”则指六十四卦，这是《周易》最本初的文本，也是《周易》最根本的内容。六十四卦大概形成于西周初中期，又经过西周晚期的补订而成书，我们习惯说的“易经”，主要是指六十四卦。
“传”是对“经”的解释。我们现在看到的《周易》，在六十四卦之外还有十篇文字，称为“十翼”，是用来解释易经的文章，我们合称之为《易传》。这些传文大概形成于春秋、战国时期，在汉初得以整理。《易传》一般认为是孔子后学所作，可以理解为“孔门易”，最终也使得《周易》成为“六经”之首。
在《周易》成书之后，历朝历代的各家学者对《周易》的钻研、重新解读，始终没有停止过，这样就形成了博大精深的易学，作为一个完整的知识体系，既有象数之理，也有义理之论。
今天，小团就为大家准备了九种易学书籍，帮助大家通过阅读来了解易学，感受易学中源远流长的智慧与文化。
《奇门归宗》
《奇门归宗》
这是一本易学研究方面的专著。康熙善本，首次公开。本书作于康熙58年，由康熙年间学者杨芳声编辑注解。全书九卷，分门别类地介绍了易学知识，是易学领域中，理论完善、方法齐备、简明易学的佳本。本书帮助读者以客观的阅读心态去了解易学，了解前人的学术思想，是易学研究的重要参考读本。
《天“行”有常》
《天“行”有常》
本书根据作者自身实践的总结解决了两个问题：一是根据中药材的药味，对365味中药材分别赋予了五行属性；二是对如何确定中医处方中每一味中药材的剂量给出了观点。本书也提出了与阴阳五行理论有关的几个悬而未决的疑题：五行理论的起源、五行属性分类的依据、阴阳理论的起源、五行（金、木、水、火、土）与数字的对应关系到底以哪一套规则为准，等等。
李计忠解《周易》系列
李计忠解《周易》系列
易学文化，异彩纷呈，门类繁多，可谓浩如烟海。有没有一架阶梯能让所有好奇者跨入易学术数的高门槛？有！这套“李计忠解《周易》系列”正是为此准备的。作者李计忠先生师承百家，融汇贯通，他习古而不拘古，独树一帜，自成一体。他针对广大初学爱好者入门难的实际情况，从自己多年来的教学实践和经验积累出发，亲自主持编撰了《周易一卦多断入门》《周易与家居环境》《周易环境与建筑》等书。这套书深入浅出，循序渐进，通俗易懂，结合《周易》原理，讲述易学应用技法真义。
《周易记忆法》
《周易记忆法》
自古以来，《周易》就以难懂、难背而著名。本书针对这个难题，进行了记忆法方面的创新，按照卦名、卦象、卦辞、爻辞，分类进行《周易》内容记忆法的解读。
《易经应该这样用》
《易经应该这样用》
本书整合老庄哲学及禅宗思想，把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道；创造性地以“诚”代阳爻、以“谦”代阴爻，融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等，使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧。
八卦象数疗法套装
八卦象数疗法套装
《中国八卦象数疗法》
本书在《中国八卦象数疗法》第一版(1994年)的内容基础上，又增添了“比类取象，以类万物”、“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容，介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方。八卦象数疗法是以人体健康为核心的一种无药疗法，属于自然疗法。八卦象数疗法源于易经，基于中医，效于气场。它即简易又深奥。该方法简捷——可施治于日常的行、走、坐、卧之中：疗效奇特——通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡，“补不足，损有余”，达到疗疾健身。八卦象数疗法是取之不尽，用之不竭的“药库”，是随时相伴的“医生”。
《八卦象数点穴疗法》
本书在2009年团结出版社出版的《八卦象数疗法》一书的基础上，作为续集又推出了本书。本书是作者多年的临床经验和学员的实践总结，内容非常精彩，是自然疗法不可多得的一书。手上点穴疗法同八卦象数疗法一样，是天人合一论的实践，人体是小宇宙，点穴疗法也是利用了八卦场效应，它立竿见影，手到病除。这是李山玉老师献给患者的又一健康法宝，其理深邃。点穴疗法是根据手掌、手背中八卦穴位来取穴点按，直接通过外部刺激以达到通经络，调气血，平阴阳，损有佘，补不足，合天道。无创伤，无副作用，安全有效，与象数疗法同道同理，具有异曲同工之妙，在给患者施治中只要取穴敏感点准确，手法适宜，疗效显著，和八卦象数疗法结合使用疗效更佳，往往出现意想不到的效果，深受广大患者和学员的推崇。
易学套装
易学套装
《易学入门》
此书一反传统的易学讲述与论述的方法，为易学的初学者们打开一个新的进入易学科学领域的大门，使人们能从真切的“象数”易学的角度来领会和掌握易学的道理，从而将把初学和爱好者带入一个崭新有趣的学习易学的捷径之中。本书重点地阐述了易学中较常用到的八种大类型的“象法”及与其相关的其他一些“象法”。这些“象法”都是学习、掌握、分折、研究易学内涵的最基本的基础知识。
《易学应用》
这是一本通过卦象阐述易学中深层的道理及变化的书。本书用大量篇幅解释易学中的一些主要的哲学思想及思维方式，卦象内蕴含着卦象的哲理，变化的哲理，思维的规律等。这些思想方式就表现在它的爻变、卦变及卦象的变化上，就如同我们当今的数学、物理等领域中的定理、定律一样。
《易经与现代生活》
《易经与现代生活》
本书可以作为易经的导引入门读物。作者由易经的基本知识入手，接着结合历史与当下，贯穿义理和术数，探讨易经的创作结构；然后进入易经内容，全面解析卦象卦理，讨论六十四卦和三百八十四爻的全部经传。本书深入现代生活的各个层面，对有意由易经中明白为人处世指导者，定大有裨益。
《易经与中医学》
《易经与中医学》
本书打通《易经》与《内经》、易学与中医学，并阐明张景岳《医易义》思想，真知灼见，独步高论。中医工作者和玩《易》者不可错过。张景岳说：“以《易》之变化参乎医，则有象莫非医，医尽回天之造化；以医之运用赞乎《易》，则一身都是《易》，《易》真系我之安危。《易》具医之理，医得《易》之用。”
阴阳分论（二）
章一：求学者需要注意的事情
在求学和研究之前，有一点是必须明白的。市面上的阴阳学书籍，其可靠性通常都很低，这其中包括了绝大多数的经典著作。出于种种原因，这些书籍里充斥着不实的知识和案例。即使是笔者这样的，在拜师方面运气特别好的人，也时常被这种问题困扰。何况是自学者。
因为精萃如当年地理学府的秘本教材，也是有不实的内容。所以对书本内容的辨识和鉴定，就尤为重要。这对于初学者是困难的，但是并没有太多选择。并且学会这种鉴定的本领，对于学者选择好的导师也是必须的。
在学习和鉴定这些知识的时候，最重要的一点就是求诸逻辑和可重复性。总结在所有案例中通行的准则。反过来讲，就是避免求诸天赋和个案。
关于这一点，我举李计忠先生的“一卦多断诀窍”为例。虽然这本书里案例看上去过于神奇，但是退一步讲，假定它就是真实的案例。在第一个案例中，他以一支六爻卦断出整整22条非常详细具体的信息，这是任何的学习和研究也无法做到的，书中提供的关于断此卦的方法，也完全不能重复于其他的占卦，甚至是他自己的占卦。类似这种做法极度依赖术士的天赋，而这种天赋是绝大多数人所不具备的。求诸这样的知识和案例，助益非常渺小。
除了具体知识和案例以外，对于各种阴阳学中的观念也要求诸逻辑。在这里我举姓名学为例，姓名学的效用往往被夸大。因为有些技术可以通过姓名来判断一个人的命运状况，所以就有人认为可以反过来，通过改名字的方法来改变这些命运。这是明显不合理的，因为相关性并非因果性，表征也并非原因，我既不能把自己的名字改成与国家主席相同而半生弘福，没有名字或者没有中文名的人也不会就因此没有命运。
继续以姓名学为例，知识的广度也会对学者有所帮助。在学习了更多知识之后，就能更合理的猜测为什么能从名字判断命运。因一个人的运气会导致“物以类聚”的现象（这种现象我在后面的章节详述），所以很可能在潜移默化中影响到他被给予了这个名字。而关于姓名学的效用，则是咒术效果，结合咒术理论看来，名字中最有实际效用的还是偏旁或者发音。当然，前提是这个名字必须经常被使用。
对于学者，尤其是自学的人而言，因为必须要经常通过案例来鉴定书本上的知识，所以对案例的收集必不可少。但是必须注意，案例也常常有所不实。在搜集案例的时候，其资料越详细，则可信性和可用性相对较高。如果一个成功的案例是某个术士提供的，那么我建议在其发布一年后对其进行调查，查实确有其事的，才予以采用。
另外，在阅读古书的时候，如果因为晦涩难懂而产生了不解与歧义，也可以尝试上网询问。或者会有人解答你的疑惑。
春雪江开水墨丹青
水墨丹青三清山 2
水墨丹青三清山 2
