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易经智慧曾仕强全集(易经智慧)

易经智慧曾仕强全集(易经智慧)

【免费分享】曾仕强易经的智慧视频全集

曾士强1935年出生于福建漳州一个书香世家,父亲是福建漳州华安一中的首任校长。曾士强的初等教育也在漳州。出身书香门第的人,通常对一些文字内容非常敏感,曾士强也不例外。因此,他从小就对传统文化情有独钟。中年曾士强对国学的研究集中于《易经》,被儒家奉为经典,成为后世科学研究的主要依据之一。汉代以后,《易经》保留了原有的占卜功能,同时在哲学上得到了充分的发展和演变,最终成为治国修身的哲学经典。正因如此,《易经》得到了汉代帝王的庇佑,被尊为五经之首、道之源泉。

曾士强还透露,自己是因为一场大病才开始研究《易经》的。 39岁的曾士强突然病倒了。他被折磨得不能干重活,工作也受到阻碍。可以说是倒霉了。一次谈话中,父亲让他读读《易经》,说读完病就好了。没想到,曾士强对《易经》的兴趣一发不可收拾,这也让他的人生一帆风顺。曾士强是名副其实的中国文化大师。他对中国传统文化有着深刻的见解。央视曾多次邀请他在上百个论坛进行演讲,讲述古代文化的智慧。其中又以他对《易经》的理解最为透彻,堪称诸经之首,他的许多预言都出自《易经》中的卦象。

预测一:2010年,曾士强预测美国,说“美国在不久的将来会分崩离析。因为他们违背了一个自然规律,中国人最能理解这一点。只要你毁了别人的国家,别人也会灭你,人不能灭你,天必灭你。这也是《易经》中所说的“物极必反”的道理。当一个事物发展到极致的时候,它就会往相反的方向转换。

预测二:2044年,中国将成为世界上最强大的国家。每 7 天更改一次。中国每700年繁荣一次。周公与汉武帝相差整整七百年。唐太宗和明太祖也相差700年。明太祖之后,再过700年就是2044年,2044年,中国将成为世界上最强大的国家。近年来,中国的各项事业确实取得了惊人的进步,许多领域已经远远超过世界其他国家。现在越来越多的人使用和相信中国产品,刷新了世界对中国的认识。

作为中国人,我当然希望自己的祖国更加繁荣昌盛,早日成为世界强国。看来曾士强教授的预测准确率很高。他能做出如此可靠的预测,与他对《易经》的研究有很大关系。他不是单纯的读书,而是继承了祖辈传下来的智慧,结合科学的方法破译了“定数”。易经告诉我们,世间万物都是按照一定的规律变化的。人学了易,就知道了自然规律,就可以手握宇宙,周游世界。因此,古人将其视为科学著作和实用百科全书。可见,《易经》不仅是一本天书,更是一本关于人生的“答卷”。本书以“天人合一”为理念,从整体的角度认识和把握世界,把人与自然视为相互作用的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术,是中华民族智慧的结晶。

易经智慧:原来这样做才能感应合和

咸卦的六条爻辞都在讲感应,就如人的身体,从脚趾开始,一点一点往上感应。

初六,咸其拇。

“拇”是脚拇指,“咸其拇”就是从脚拇指开始感应。古时,如果少男少女产生感情,男方会用脚去碰碰女方,看女方有何反应。如果女方没有把脚移开,说明彼此有意,反之则无戏。

《象传》解释:

象曰:咸其拇,志在外也。

情感是往外的自然流露。感应要先从心里有所动,方能在外显示,男方对女方产生了感情,他的脚趾会自然而然去动。当然,脚拇指动并非要去踢对方,而是说脚趾动是纯粹自然发生的、潜意识的活动。

六二,咸其腓,凶,居吉。

“腓”是小腿肚子,感应从脚拇指往上到小腿肚子了,有凶险,停住或在家安居,就吉祥。为什么呢?

《象传》解释:

象曰:虽凶居吉,顺不害也。

顺应感应之道就没有危害。感应遇到凶险就要停下来,停下来就是静,所以真正的感应之道就是“静”。六二爻处于第二个时空点,阴爻居阴位,又中又正,不要盲目乱动,走中正的感应之道,就可以趋吉避凶。

九三,咸其股,执其随,往吝。

“股”是大腿,感应到了大腿,执着而盲目地跟随别人,这样前往会有遗憾。九三爻是下卦的最高位,是阳位,容易冲动,太执著会有凶险;而六二爻是先凶后吉,居静就吉。

《象传》解释:

象曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。

“咸其股,亦不处也”:感应越来越上,越跟越紧,别人都无法安处了,所以太执著不行;“志在随人,所执下也”:九三爻有意追随别人,太执著于下方,因为九三爻是下卦最高位。这是告诉我们真正的感应是无心的、随遇而安的感应,而不是太执着地感应。

九四,贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。

守持正道,会获得吉祥,悔恨会消亡。“憧憧”表示心意不定的样子,如果心意不定,朋友的心意也会摇摆不定。九四爻是唯一没有说在哪里感应的爻,从其爻辞可知,九四爻感应的是朋友,如果自己心神不宁,朋友也会受到自己的感应而心神不宁,所以这里强调的是感应之心贵在稳定,只要有稳定的感应力,周围的人就会随着你稳定下来。九四爻是阳爻处于阴位,没有守住正位,易动,此时要“贞”,走正道才能吉祥,悔恨才能消失。

《象传》解释:

象曰:贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。

“贞吉悔亡,未感害也”:九四爻不正,但是守正就不会有悔恨,去感应也不会有危害。九四爻跟初六爻相感应,是阴阳感应。“憧憧往来,未光大也”:忽左忽右、心神不宁地往来,是因为没有光大感应之道。到哪里才能光大呢?九五爻。

九五,咸其脢,无悔。

“脢”指后背,感应到后背,没有悔恨。“后背”是一种比喻,“意志相背”指和自己意见不同,“咸其脢”就是能跟与自己意见不同的人相感应,这种感应需要用真心去感化和自己意见相左的人,真心换真心,才能交到更多朋友。

《象传》解释:

象曰:咸其脢,志末也。

志向在于感应末微的东西。九五爻是至尊之爻,同时又中又正,所以能用中正之道感应天下万物、人心,包括感应与自己意见不同的人,这种大的感应才是感应之道。

上六,咸其辅颊舌。

“辅”指上牙床,“颊”指脸颊,“舌”是舌头;“咸其辅颊舌”就是感应到了上牙床、脸颊、舌头,这里的感应更高了,感应到脸上了。从少男少女来说,是先从脚拇指感应,一点一点感应,最后感应到嘴上,也就是接吻了。就其他感应而言,指口中说话。

《象传》解释:

象曰:咸其辅颊舌,滕口说也。

“滕”是施展,“滕口说”就是用言语展现感应之道。如果太花言巧语,就要提防,因为它是假的感应;如果理解为“滕口说(悦)也”,通过施展出口中言语的才能,使双方心灵感应而喜悦,就是好的。

我们来总结一下咸卦:通过少男少女从下往上的感应过程可知如何处理人际关系,要真心感应而非花言巧语,该动则动,该静则静。真正的感应要虚心、安静、宽容、心胸广阔,这样才能感化别人,包括与自己意见不同的人。如果人人都能有这样的心,人与人之间都能感应沟通,就没有矛盾了,天下就和平、和谐了。

咸卦讲的是从下往上的过程,有人说它是练气功的过程:首先意守脚趾头,然后到小腿肚、大腿、腰、背,再到头;也有人说这是房中交合的过程。我认为没有必要把它限于某一件事,它其实是讲了一个大规律,是从下往上、从低往高、从小往大的慢慢扩大的过程。