推荐一套适合初学者的看相书：《相》
笔者自上学时起就对看相兴趣浓厚，因而时不时地会买一些相关的书籍来学习和研究。最经典的自然是《麻衣神相》了。不过，这本书如果文言功底不深，且理解能力不是特别强的话，读起来会有些吃力。
其次令人印象深刻的是曾国藩的《冰鉴》。这本书可谓是相学中的经典，不仅文笔简练优美，而且颇有见地。说实话，笔者读完此书后，对曾国藩又重新认识了一遍。以前只以为他是一位优秀的军事家、政治家，没想到老爷子看相的功夫也如此了得！据说，他招人一般都要先看其面相，然后才做决定。感兴趣的朋友可以买来一读。
不过，美中不足的是，本书只是文字性的叙述，缺少一些配图，因而读者读书时只能全靠字面意思去理解和想象。而每个人的资质、天赋各不相同，读书时难免会理解偏误。
于是，笔者想到不如去看一些现代人写的配有图画的相书吧。于是，便找到了香港的相学大师李居明的书。可是，看完以后，总感觉差了点味道，至于差在哪里，却又一时说不出来。
令人惊喜的是，笔者前几日偶然发现了一套漫画相学的丛书，作者是韩国的一位高人气漫画家许英万。由于一次偶然的爬山经历，他开始接触面相学，并对其产生了浓厚的兴趣。此后，他拜师一位知名的相学大师，历经三年画成了这套相书。
书中以马君拜师学艺的经历为线索，贯穿了许多相学的知识。本书画风幽默，文字深入浅出，形象生动，引人入胜。尤其是马君作为主人公，由于怕老师看出自己面相上的不足，因而全程遮面，令人好奇，他究竟长了一张什么样惊为天人的脸？直到结尾，作者才向我们揭晓答案，原来马君长了一张与众不同的脸。至于这张脸究竟怎么样？还是请诸君自己去翻阅寻找谜底吧。
需要指出的是，本书中的很多相学知识主要源自《麻衣神相》，但由于书籍本身的时代局限，再加上创作者自身的相学道行还不是很深，本书中不可避免地带有一些比较陈旧和一家之言的相学观点。其中有些地方的说法，笔者并不太苟同。希望诸君在阅读时注意甄别。
当然了，对于初学者而言，这套书还是相当不错的！
另外，再附带说一句：如果感兴趣的朋友想买本书，建议去某多多直接搜电子版，五六块就能搞定。本建议只针对笔者这样的平民，至于土豪，您且随意~
他精通观气之法，号称大明第一相术师，曾连续预测三位皇帝的命运
#历史开讲#
导读：他是中国历史上最为杰出的相术大师之一，能够通过一个人的气色观测对方的生死祸福，并且成功预言了三位皇帝的命数。
而到了晚年之后，他更是将这门奇术整理了出来，传给自己的儿子，从而形成了一种相术界的流派，至今依然还在世间流传。至于他本人，也因此被后世尊为600年来第一相术奇才。
我们今天人物篇要聊，就是号称大明王朝第一相术师的“袁珙”。
他出生在元朝末年的乱世当中，曾经跟随一位奇人学习观气之法。随后更是凭借出色的预测能力，在短时间内名动天下。
甚至还因此结交了，明成祖朱棣身边的黑衣宰相姚广孝，而这也为他的人生，开启了一条不一样的道路。接下来我们就一同了解一下，这位相术大师的传奇一生。
师从奇人一心只想游历天下，寻访传说当中的隐士高人。他的名字叫做袁珙，原本出生在一个官宦世家，但是性格怪异的他，却偏偏对名利不感兴趣。
一心只想游历天下，寻访传说当中的隐士高人，但此时此刻，他的眼神中充满了迷茫。
因为在此之前，他已经走遍了华夏大地上的许多名山大川，但却始终一无所获。现如今更是将目标，放在了人们口中所说的海外仙山之上。
转眼间数日已过，他在机缘巧合之下来到了一座叫做珞珈山的小岛上。上岛之后他向往常一样开始四处寻访，不过一连转了几天，却并没有找到所谓的高人。
然而就在他准备离开的时候，却忽然遇见了奇怪的和尚。对方名叫别古涯，虽然整天穿着一身破烂的僧衣，可言谈举止却并不像是一个凡俗之人，时常说出一些玄之又玄的话来。
由于性格相投，一来二去之间，袁珙逐渐和他成了好友。在一起谈经论道，眨眼间数月已过。这一日袁珙自觉离家许久，于是便早早的来到后山向别古涯辞行。
却看见对方正坐在一块石头上，目不转睛的盯着太阳，袁珙好奇的询问对方为何如此？别古涯则告诉他，自己正在练习一种观气之术。
炼成之后，就能够通过气色的变化来观测人的命运，并且还主动将这门奇术传授给了他。在此之后，袁珙便暂时打消了回家的念头，按照对方的指点，一同练起了观气之术。
所谓观气之术，其实是一门比较玄的东西。因为在古人的概念里，世间万物都是由元气所化，包括人也是一样。
而人与万物之所以会各有各的区别，就是因为构成物质的元气，本身携带着不一样的属性。而根据元气属性的不同，也会呈现出不同的气色，这就是观气之术的根源。
就这样大概过了有百日左右，袁珙就感觉自己好像有了特异功能一样。能够在人的脸上，看到一些之前从未见过的色彩变化。
这个时候那个叫做别古涯的怪人又送给他一本古书，书中详细记载了有关相术和气色的变化原理，以及前人总结的经验和案例，随后对方便主动告辞远去离开了珞珈山。
声名远扬离开珞珈山之后，袁珙便按照自己所修炼的方法，开始为别人进行预测。而他所预料的结果，却往往出人意料的准确。
甚至能够精确到，以某一天的某一个时辰为单位，而且接连预测了100多个人，都没有出现过一次失误，这一下他的名声顿时传了出去。
就连许都在朝廷的官员，也纷纷不远万里，前来找他为自己观测气运。而根据史书记载，其中就有一个名字叫做普化帖木儿的南台大夫，特地从北方赶来拜见。
袁珙看完此人的面相之后，告诉对方：
“先生神气严肃，举止雷厉风行，这是大富大贵之兆。然而先生印堂司空有红色的气息，做官一百一十四天就会被夺印。但若能坚守节操，忠于朝廷必定会名垂后世。”
之后事情果然如他所料，普化帖木儿被派往浙江任职，结果还不到半年时间，就被民间起义的军队攻破了城池。
他的印绶也被义军首领张世诚一并夺去，而他本人则选择忠于朝廷，最终以死明志。
除此之外，袁珙还给江西左副都御史程徐看过面相，并且预言对方，会在千日之内得到升迁。
但是由于元朝气数，将近所以他此后必然还会另投他主。一年后程徐果然被朝廷拜为兵部侍郎擢兵部尚书。
之后又过了两年，元朝大败程徐顺应时势，投降明朝，为吏部侍郎。这一点也恰如袁珙的预言。
然而或许是在乱世当中，看过了太多人的命运变迁，袁珙对待这个世界，逐渐有了一种新的态度。
他不在执着于自己究竟是否出世还是入世？而是选择在出世，和入世之间保持一种游戏红尘的心态。就这样他又一次背起行囊，独自一人踏上了游历天下的路程。不过与之前不同的是，他不再想着去寻访什么隐士高人。而是一路随心而行，随缘而住。
因为经过这些年的预测，他也渐渐发现了一个现象，这个世界上的一切似乎都是由因缘而注定。
无论任何事物都逃不脱这个规律，包括人的命运也是如此。与其机关算尽，倒不如坦然接受上天所安排的一切。
然而也正是在这一次游历过程当中，他遇到了一个叫做姚广孝的僧人。
当时两人在嵩山的一座寺庙外相遇，袁珙看过对方面相之后，顿时大为惊奇，感慨到：
“此人面如病虎，目生三角，生性嗜杀，将来必是刘秉忠之辈。”
他所说的刘秉忠，乃是宋末元初之人。早年在不得志时，曾经遁入空门做过和尚。
之后受到元太祖忽必烈赏识，做了对方身边的谋臣，同时也是帮助元朝覆灭南宋的关键人物。而此时此刻，这个名叫姚广孝的僧人，听见有人拿自己和刘秉忠相比。
在惊讶的同时也不由得大为欣喜，感觉自己仿佛遇到了知音。而在此之后，姚广孝也的确就如同袁珙所预言的那样，协助燕王朱棣一起发动了靖难之变，并且最终把对方推上了皇帝的宝座，也就是后来的永乐皇帝。
同时也正因为两人此番有过一面之交，袁珙也被姚广孝引荐到了朱棣的面前。
预言皇帝在靖难之役发动前夕，大明王朝内部正处在风云变幻的局势当中，刚刚上任的皇帝朱允文，一心想要削弱藩王的势力。
而能争冠战的燕王朱棣，则无疑在这场削藩运动当中首当其冲。为了能够保住自己的身家性命，他也不得不奋起反抗。
但是一想到自己即将造反，纵使久经沙场的朱棣，心中也难免有些犹豫不决。而在这个时候，在他身边做谋士的姚广孝，便想起了当年在嵩山上，为自己预言命运的相术大师袁珙。
希望能够借他的神机妙算，来坚定朱棣发动兵变的决心，就这样袁珙被姚广孝请到了北平。
然而毕竟事关重大，朱棣也想借此机会好好试探一下，这个在江湖上闻名已久的神算，究竟有没有真本事？
于是便在侍卫当中挑选了九个与自己身材相貌相似之人，并且与他们穿着同样的着装混在一起。
心想如果袁珙能够将自己认出，便证明此人名不虚传。可让他没有想到的是，袁珙刚一进门就瞬间认出了正主，径直朝着他行起了跪拜之礼。
口中还说到：
燕王何至轻身于此，众人以为他不过是恰巧蒙对了而已，便告诉他这里没有燕王。然而他却一口咬定说，自己善于观人气色绝对不会认错。
此时此刻，朱棣在震惊的同时，心中也异常欣喜，随即禀退左右，然后非常严肃的问他到底看出了什么。
袁珙答道：
“燕王日角插天，是为太平天子之相。
待到须长过脐，即可登大宝即位。”
听到这一番话，朱棣虽然有些激动，但为了以防万一，还是强行按捺着心情，又让他为追随自己的一众部下观测面相。
最终出的结论是，这些人一个个都是封侯拜将之命。经过这件事情之后，朱棣也如同吃了一颗定心丸，大张旗鼓的开始造反，并在四年之后，于南京成功登基称帝。
做了皇帝以后，朱棣便开始对当初支持他的人论功行赏，可是在封赏了一圈之后，却唯独发现少了一个袁珙。
于是又派人把他接到了南京，并且授予太常寺卿的官位。对此袁珙既没有推辞，也没有接受。虽然领了官职，但却从来不过问政务，而是依旧过着闲云野鹤的生活。
除非遇到皇帝召见，才会进宫面圣，不过按照史书上的记载，在此之后袁珙似乎只被皇帝召见了两次。
而这两次，也都是事关重大的立储之事，所谓立储也就是选定未来皇位的继承人，其中第一次发生在明成祖朱棣晚年时期。
当时袁珙看了皇长子朱高炽的面相之后，便立刻确定对方是天子之相。于是朱高炽便顺利成章的当上了太子。
第二次是发生在朱高炽继位之后，他在选定未来继承人的时候，也同样学着自己的老爹，把袁珙找了过来。
结果袁珙又一次精准的预言出了，大明王朝的下一任皇帝朱瞻基。在做出这次预言之后，袁珙似乎也已经预感到自己时日无多，随后便向皇帝辞去官职，回到故乡。
将自己的观气之法，和对于相术一学的心得，写成了一本柳庄相集。
并且在临终之前，特别告诫后人：
“相术之学，非逆天改命之学，乃因势利导之学。
人不畏义，而畏祸患，往往因其不善导之于善，从而改行者甚多。”
这番话的大概意思就是说，学习相术，观测命运，本质上并不是为了帮助某些人逃避因果规律。
而是为了能够在提前看到结果的基础上，利用人性中趋利避害的本能，引导对方弃恶向善，最终朝着好的方向去发展。
交代完这些遗言之后，袁珙便非常淡然的闭上双眼，结束了自己传奇的一生。
此后其子袁忠彻继承其衣钵，日后也成为了一代名动天下的相术大师，并且依旧深受朝廷的信任。
结语其实在真正了解袁珙的人生事迹之前，相信很多人都和我一样。
认为相术和命运这些东西，虽然有一定的原理和依据，但终究只是一些边缘化的理论，不足以算得上是一门正统的学问。
更多的时候，只是用来制造传说和引导舆论的工具。但是通过了解史书中对于袁珙的记载，我们可以发现，这些看似边缘化的理论，却往往能够在关键时刻，发挥出一些决定性的作用。
而其中的关键因素，则在于掌握这门学问的人，是如何运用和发挥它的价值的。毕竟无论什么学问，其实最终的本质，都要回归到人的内心上来，玄学亦是如此。
何运用和发挥它的价值的，毕竟无论什么学问，其实最终的本质，都要回归到人的内心上来，玄学亦是如此。
