吴氏家族简介
吴姓出自姬姓，以国为氏，为黄帝轩辕氏后裔，吴姓的渊源由四大支组成：姜姓、吴回氏族、姚姓和姬姓，其中姜姓吴氏的历史至少有5000年，第五支出自外族的改姓，当代吴姓的人口2400多万，大约占全国人口的1.93%。吴姓在全国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省。1977年，中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，吴姓是全球华人十大姓之一。根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心2013年4月14日综合分析，当今中国最新版“百家姓”排行榜中，吴姓排行第八。
姓氏起源
源流一
源于姜姓，出自炎帝大臣吴权之后裔，属于以氏族名称或国名为氏。吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是中国乐曲的发明者。有一个因为勇敢剽悍，善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族，在尧舜以前的活动，《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如，只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中，才以吴权的氏族为第一个吴氏族。《路史》说，吴权是炎帝之臣。可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事：吴权的妻子叫阿女缘妇，她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕，三年后一胎生3子，分别叫鼓、延、殳。鼓和延传说是钟的发明者，也是乐曲的最早发明创制人。逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。吴权属于远古的吴氏族，《路史》已说得明确，其实，吴权不但是人名，它还极可能又是氏族名。正因为这样，有的书又说吴权是颛顼时的人，传说各异，无须深究。陈明远《中国姓氏人全》说：吴权的后裔以吴为氏，成为吴姓的一支。
中华民族以黄帝作为共同的始祖之神，《路史·国名纪》的记载：黄帝的母亲，是古代吴人的一位女姓成员，名叫吴枢。到颛顼帝时，又有个叫吴回的，他和其兄重黎先后担任火官——祝融。吴回成为南方祝融部落的首领后，吴氏族不断发展壮大，并逐渐分离成八个氏族，昆吾氏就是其中之一。夏代少康时有个人叫吴贺，他以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射，史籍《帝王世系》载有其事。《中国姓氏大全》中说：“传说中夏朝国王少康时有吴贺，其后有吴氏”。吴贺见于《帝王世纪》，他曾与羿比射。其实，吴贺就是古代吴人中的一员。吴人所建立的氏族政权即吴，它在夏商时代一直存在。史籍《路史》中就说：“商纣时亦有吴伯。”古吴族人的后裔，当为吴氏之源。
源流二
渊源源于姬姓，出自黄帝后裔古公亶父之子太伯(泰伯)，属于以国名为氏。黄帝是中华民族的人文始祖，也是吴姓历史上记述的远古初祖，他居住在姬水流域(约在今陕西北部)，以姬为姓。相传黄帝娶了四位贤淑的妻子，生了25个儿子，其中得姓者14子，其后分14支部族。公刘下传数代到古公亶父时，中原已进入殷商时期，这时周人又受到戎、狄的侵扰，在古公亶父率领下被迫离开豳地继续迁徙。周人一路南迁，他们爬过梁山，渡过漆水、沮水，到达岐山下的周原(今陕西岐山县一带)。周原可谓周人居住的祖地，这里土地肥沃，适合多种庄稼生长，古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活习惯，建立城市和村庄，让族众过定居的生活，并在周人氏族制度的基础上设置了官职，建立了近似国家职能的行政管理制度。周人、周族的称呼就是因为古公亶父及其部落定居周原而来。太伯、仲雍奔吴后，季历得以顺利继位，后传位给文王昌。周文王昌不负祖父古公亶父的厚望，为灭商振兴周族苦心经营，他生前虽未能灭商，但三分天下，周据其二。其子武王发继位后，向商王朝大举进攻，四年后，一举灭商，建立起周王朝，最终完成了复兴周族的大任。周初，太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吴，建立起强大的吴国，后世吴姓子孙则多把太伯、仲雍尊为得姓始祖。
按照古史的记述，太伯、仲雍所到达的荆蛮地区，就是今天的江苏南部太湖流域的无锡、苏州一带。太伯、仲雍一支就是古书记载的痰阳诸姬(古代居住在汉水北岸的周人的分支)的一支，他们与楚国为邻，楚国是为五帝之一的颛顼后裔所建。楚国强大起来以后，汉阳诸姬受到来自楚人的威胁，被迫迁徙，其中太伯、仲雍一支，东迁到江苏吴地，征服了当地土著居民，建立了吴国。《史记·吴太伯世家》说：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后二。其一，虞，在中国；其二，吴，在蛮夷。”武王克商后，分封太伯、仲雍后裔，其中的一支又分封到太伯、仲雍始迁之地虞，即山西虞地，另一支留封于当时尚未开发的东南之地吴。不管后世对其迁徙过程有多少种解释，但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到达了江苏古吴地是没有争议的。
源流三
古代姓名典籍《姓氏·急就篇》：\"周太王子太伯封吴，其后为氏。舜后封虞，吴、虞上古音相近，故舜后也有改姓吴。\"\"吴\"与\"虞\"上古音同音相转谐音，且上古汉字字形相近，所以可以通用。因而部分吴氏由姚姓虞姓而来。历史典籍《元和姓纂》中说：“舜有天下号曰虞，子商均因以为氏。”上古虞字写作“吴”，
源流四
中国少数民族中的吴姓，以苗族最多，最突出。苗族吴姓主要分布在湖南和贵州苗族地区，他们大部分是由苗民改用、借用汉字姓，而成为吴姓的，也有一部分是汉族姬姓吴氏融合、同化于苗族中而形成的苗民吴氏。
苗族吴氏，至迟在元代即已存在，如元至正年间(公元1341—一1368年)湖南靖州苗民起义首领，就是吴姓族人，名叫吴天保。明代苗族吴姓中还孕育出了著名的理学大师、王阳明的得意门生吴鹤。
苗族原本无姓氏，受汉文化的影响许多苗民借用汉族姓“吴”氏。清前期实行“改土归流”政策时，又有大批苗民借用汉字姓“吴”氏来作为自身姓氏，进行苗籍户口登记。在今日湘西苗族中，有“吴、龙、廖、石、麻”五大姓，而吴姓最多，排在首位。
湖南的苗族吴姓，广泛地分布在今湖南西部，西南部的湘西自治州、怀化地区和邵阳城步县等苗族分布区。据民国时石启贵的《湘西苗族实地调查报告》记载，乾城(今吉首市)的苗族吴姓，主要集中在坪垅、犁口嘴、三岔坪、地岭波等地。凤凰县的苗族吴姓，则以阿拉营、鸭堡寨、（木暴）木营、沙坪一带最多。永绥(今湖南花垣)的苗族吴姓，自吴姓祖公禄祖率其子孙居住于吉峒乡瓦水、窝必、铅藏乡的铅藏一带，子孙再逐渐迁徙到各地。因此，永绥以吴、龙、石、麻四姓为多，而又以吴姓人数最多。在吉首的新坪乡，1200多户人家中，吴姓近1000家，方圆数十里内都是一姓，且为同一吴姓血缘家族。与新坪乡毗连的新民乡和凤凰第九乡，也以吴姓人数最多，几乎占70、80%。所以湘西大姓，以吴姓冠首。
湘西苗族的吴姓，历史上又分出一支改从伍姓。在湘西苗族中，吴、伍虽不同姓但却同宗，所以两姓不能通婚。
据《靖州苗族侗族自治县民族志》(91年征求意见稿)和部分族谱记载，今靖州的苗族吴姓都是从江西吉安府太和县直接或经贵州等地转迁来的。如靖州三锹乡冈冲村苗族吴氏家族，是从江西太和县魏司巷，中经贵州天柱远口，再于明朝中叶迁入靖州的，至今已传30代，繁衍成600人的一个家族，大堡子乡同乐村苗族吴氏家族，明朝天顺年间(公元1457——1464年)从贵州天柱县远口迁来，至今已传23代，发展至510人；藕团乡新寨村苗族吴氏家族，也来自远口，至今已传20代，发展至400人；新厂乡燕团村苗族吴氏，明代自远口迁来，至今已传20代，有480人；平茶乡地祥村苗族吴氏，清代自贵州锦屏新化乡印寨再经江边迁来，至今已传10代，发展至371人。
湖南苗族吴氏分为禾孝(ghaobxot)与禾弄(ghaonhlongb)两系。
在贵州苗族地区，吴姓也是七大姓之一。黔西北苗族汉字姓吴氏，是由苗族“孟恩路”家族中的一部分借用汉字姓而形成。只如贵州台江县方召“各务收”(即务收公)家族，在清朝末年领导苗民起义失败后，清政府强迫户口登记，将“务收”家族的“务”译成“吴”，其后裔于是变成了苗族吴氏。这些苗族吴氏，与汉族姬姓吴氏无任何血缘联系，就是苗族中不同地方的吴，有的也同姓不同宗，互相之间无内在的血缘关系。
苗族吴姓，在历史上产生了大批优秀子孙，为中国文化作出了不朽的贡献，因此，我们的吴姓史自然不能忽略这特殊的一支。
源流五
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》、《满汉名臣传》等的记载：
⑴.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部(吾古孙部、乌孙部)，以部为氏，满语为UsunHala，汉义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后冠汉姓为乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏。
⑵.满族乌色氏，亦称吴色氏，源出金国时期女真吾塞部，满语为UseHala，汉义“皮带”，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、吉林乌拉(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山区、松花江两岸等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏、乌氏。
⑶.满族乌拉氏，亦称吴拉氏、乌喇氏，隶属依彻满洲，满语为UlaHala，汉义“江”，世居郑家堡(今吉林双辽郑家屯)、乌拉街(今吉林永吉乌拉街)、黑龙江两岸等地，清康熙二十六年(公元1687年)随军驻守丹东凤凰城地区。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、解氏等。
⑷.满族乌雅氏，亦称吴雅氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌延部，在金国时期为女真兀颜部，满语为UyaHala，汉义“猪”。世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、德尔吉穆湖(，今黑龙江虎林东北部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏、乌氏、穆氏、包氏、鲍氏、黄氏、邵氏、朱氏、牛氏等。
⑸.满族乌尔汉氏，亦称乌尔罕氏，乌拉尔汗氏，源出金国时期女真兀里坦部，满语为UrhanHala，世居辽河流域、乌噜特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏。
⑹.满族乌勒锡氏，亦称吴尔锡氏，满语为UlsiHala，汉义“掌管喂养祭祀牛羊的小吏”，世居长白山区。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
⑺.满族乌灵阿氏，亦称吴灵阿氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之—的乌陵部，金国时期称乌林答部，满语为UlingaHala，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、蔡氏。
⑻.满族乌鲁哩氏，亦称吴鲁哩氏，满语为UluriHala，汉义“猕猴桃”，世居沾(今吉林双阳河流域)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、那氏、石氏、赵氏。
⑼.满族乌苏哩氏，亦称乌苏拉氏，以地为氏，满语为UsuriHala，世居德尔吉色钦(今黑龙江虎林东北)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地。清朝中叶以后多冠汉姓为乌氏、武氏、吴氏。
⑽.满族乌苏占氏，源出辽国时期女真乌萨扎部，以部(姓)为氏，满语为UsujanHala，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、什海兰河(今俄罗斯滨海地区)，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
⑾.满族乌扎库氏，亦称乌札库氏，满语为UjakuHala，世居噶哈里氏、倭济石氏、绥分。清朝中叶以后多冠汉姓为阿氏、吴氏。
⑿.满族武佳氏，亦称吴佳氏、乌佳氏，满语为UgiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居乌拉(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、索伦(今黑龙江嫩江市以西广大地区)。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏。
⒀.满族乌尔古宸氏，亦称吴尔古禅氏、吴尔古察氏，满语为UrgucenHala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、木楞(今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带)等地。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
⒁.满族乌尔瑚济氏，亦称吴讷虎沁氏，满语为UrhugiHala，世居松花江两岸、乌苏里(今乌苏里江流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、乌氏。
⒂.满族吴穆氏，满语为UmuHala，汉义“勿、不要、不行”，世居长白山区，是满族脱谱姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏。
⒃.满族吴努齐氏：满语为UnuciHala，世居蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏。
⒄.满族吴济克忒氏，满语为UgiketHala，世居待考。清朝中叶以后冠汉姓为吴氏。
⒅.满族吴扎拉氏，又称为兀喇氏、兀扎拉氏、兀札喇氏、乌扎喇氏，满语为UjaraHala，取首音为汉字“吴”氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸地区。始祖兀喇·忒秋和儿子吴扎拉·敦得力于清康熙二十六年(公元1687年)奉命到凤凰城驻防，居住于现白旗乡吴家堡子、后营子村岔沟、民主二队等地，岫岩满族自治县黄花甸子乡关门山村的吴氏亦是由吴家堡子移居过去的。清朝中叶以后多冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏等。
源流六
源于有虞氏，出自周文王时虞仲的封地虞国，属于以国名为氏。据有关资料记载，相传虞仲的后代在周文王时曾被封于虞国(今山西平陆)，公元前658年被晋所灭，其后子孙中有人便以国名为氏，姓虞。相传远古时有部落，名有虞氏，舜乃其领袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永济蒲州镇)。金文中虞、吴字相通，其后亦有姓吴的，为山西吴氏。舜的三位妃子，嫡妃娥皇无子，二妻女英生了一位公子叫商均，三夫人登比氏生了两女八子，但子女都为不肖子孙。只有商均能继承父业。舜去世后，中原形势发生巨大变故，夏禹夺取了有虞氏的部落首领职位，建立起我国历史上最早的国家夏王朝。禹分封舜的嫡长子商均到有虞氏地区，继续当有虞氏的首领。有虞氏成为夏朝的一个小方国，当时已从陕西东迁到今河南省虞城县北，国号“虞”。在夏初虞国有虞思，曾帮助亡国的少康，并将两个美丽贤淑的女儿嫁给少康为妻，终于帮少康复兴了夏朝。商朝以后，虞国衰落中绝。大约自商均开始，舜的嫡传子孙以虞、吴为氏。
历史典籍《元和姓纂》中说：“舜有天下号曰虞，子商均因以为氏。”上古虞字写作“吴”，只是到战国时期，虞、吴开始区别。
源流七
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。此外，其他少数民族如侗族、壮族、白族等，都有吴氏族人分布。据史籍《皇朝通志》记载，在满州旗分内的高丽人中有吴氏。民国《奉天通志》也记载有吴那海，是高丽吴氏，归旗，居海州地方。朝鲜族吴氏许多是汉族姬姓吴氏融合到高丽族后形成的。
除苗族外，我国还有许多少数民族中都有吴氏，他们大多属于少数民族改用、借用汉姓“吴”而成，与姬姓吴氏没有血缘联系。但也有少数例外，如越(粤)族中的吴氏，就是吴国灭亡后，吴氏子孙南下逃难到越人中，久之便融合，同化为越人，汉武帝时有越人吴阳，封外石侯。
源流八
【出自虞氏或有虞氏】
据有关资料记载，相传仲雍的后代，周文工时曾被封于虞国(今山西平陆县北)，公元前658年被晋所灭，其后子孙有以国为氏，姓虞。另相传远古时有部落，名有虞氏，舜乃其领袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永济县西蒲州镇)。金文中虞、吴字相通，其后亦有姓吴的，为山西吴氏。
舜的三位夫人，建立起中国历史上最早的国家——夏王朝。禹分封舜的嫡长子商均到有虞氏地区，继续当有虞氏的首领。有虞氏成为夏代的一个小方国，夏朝。商代以后，虞国衰落中绝。大约自商均开始，舜的嫡传子孙以虞、吴为氏。
源流九
【少数民族吴氏】
元、明、清时期，由于少数民族入主中原建立了统一的政权，民族大融合进一步加深。少数民族接受汉族文化而采用汉姓。
源流十
【回 族吴氏】
据《信阳民族志》记载：河南信阳回 族中有一支吴氏宗族。回族吴氏应为姬姓吴氏被同化形成。又如回 族人吴钟，清初武术家，河北沧州孟村县人。
【哈尼族吴氏】
据《明清云南土司通纂》一书记载，哈尼族中有吴氏，自明初洪武年间(14世纪下半期)吴蚌颇而宗族始盛。吴蚌颇居云南临安府左能山下，因率哈尼族众开辟左能山有功，明太祖朱元璋授予他左能寨长官司土副长官之职，世领其所垦土地，准其世袭。从此，哈尼族吴氏蚌颇一支，就世袭为左能寨土司副长官。吴蚌颇传猎豆，猎豆传龙胜，龙胜传安，安传上登，数世皆杰骜不听道府铃束，后除职。清朝初年平定云南，吴蚌颇的第11代孙吴应科率本宗族投诚，清王朝因授给他土舍之官。吴应科传顺，顺传世臣，世臣传弟世标，世标传子吴义，义传廷辅，廷辅之子吴俟，嘉庆三年袭职。至民国时，左能土司仍为哈尼族吴蚌颇家族后人吴忠臣世袭。
此外，其他少数民族如侗族、壮族、白族等，都有吴姓。又据《皇朝通志·氏族略》记载，在满州旗分内的高丽人中有吴姓。朝鲜族吴姓许多是汉族姬姓吴氏融合到高丽族后形成的。
太伯建吴
句吴
吴太伯、仲雍到达江苏吴地后，带来了中原地区先进的农业生产技术，促进了当地经济的发展，受到当地土著吴人的普遍欢迎，他们纷纷前去投奔。太伯、仲雍兄弟周围很快聚集了一千多家吴地百姓。他们被太伯、仲雍兄弟的高风亮节、仁义之德所感化，自愿拥立太伯为君长，因太伯所居处属吴地，故太伯在这里建立的姬姓国家称“句吴”(句为发声词头，无实际意义)，简称吴。
太伯建吴之时，已到了殷商末年，中原诸侯混战不已。太伯恐怕战乱涉及吴地，影响吴地人民的生活，就在今江苏无锡市东南梅里营造了一座城市，相传此城的内城周长三百步，外城周长达三百余里，人们在里面像生活在世外桃源里一样，耕作种庄稼，自给自足，生生息息，不受外界干扰。太伯无子，他去世后，仲雍继立为吴君，他把哥哥太伯葬在无锡梅里，后人在其坟墓附近修建至德庙来纪念这位让贤的吴姓先人。
江苏省苏州、无锡一带有关太伯遗迹很多，至今无锡市东的鸿山(又名梅里山)仍存有太伯墓，是江苏省重点文化保护单位之一，墓用青色大理石砌成，周围常年绿草如茵，墓碑呈正方形，刻有“泰伯墓”三个古朴典雅的篆书大字。
相传太伯去世后，吴人无不悲痛欲绝。太伯入葬那一天，吴人纷纷前去送行，因太伯生前喜欢种麻，人们就各采一束麻子在腰间，以表达对太伯的怀念和哀悼之情。此后这一风俗在民间流传了数千年，一直到今天，为去世的长辈披麻戴孝仍为中华民族某些地区的丧葬礼俗。
仲雍接任
太伯没有子孙，后世吴姓人称其为开氏始祖，称其弟仲雍为吴姓传代血缘始祖。仲雍接任吴国国君后，继续开拓哥哥所奠定的基业，在吴姓发展史上，仲雍其地位仅次于太伯，可谓至德第二人。仲雍去世后，吴人把其葬在吴国虞山。仲雍墓在今天江苏省常熟市西北虞山山腰间，仲雍墓门在山麓下，面临北门大街，门前牌坊是清乾隆年间所建，上书“敕建先贤仲雍墓门”，进墓门，沿山坡往上先走数十步，可见有第二道牌坊，正面刻有江南督学使曹秀先题写的“南国恭友”四字。墓穴前立有第三道牌坊，正面有“先贤虞仲墓”五字横额，两侧石柱上刻有一副对联：“一时逊国难为第，千载名山还属虞。”墓上立有四块墓碑，正中一块为清康熙年间所立，石碑保存完整，上刻有明江南巡按御史路振飞的题字，“商逸民虞仲周公墓”。仲雍至今仍为常熟一带人民所景仰，仲雍葬地虞山已成为海内外吴姓子孙寻根问祖之地。
仲雍下传四代至周章，周章在姬吴发展史上占有重要地位，他念念不忘自己是周人的后裔，故名为周章。周章继位做吴君时，武王已灭商，建立了周王朝。周初实行分封制，封周王亲族、灭商功臣、历代先圣后裔到各地做诸侯。周王朝寻找太伯、仲雍后裔封诸侯，因周章已做吴君，就因地正式封周章为句吴国君，周章之弟仲被封在周原附近的虞(今山西平陆县境内)，列为诸侯，建立了虞国，其后人以虞为姓。仲因此称为虞仲，如其先祖仲雍同号。吴、虞兄弟之国，历经整个西周，传国十余代，一直到东周春秋时期。
春秋时期
春秋时期中国社会出现了大变革，周天子丧失了号令天下诸侯的权威，人们不再遵从传统礼法，各诸侯为扩张自己的地盘掀起了兼并战争，可谓礼崩乐败，天下大乱。虞国当时是一个小国，版图面积不过今天的山西平陆一县，它北邻强大的晋国。晋是周成王之弟叔虞的封地，它和吴、虞、虢同属姬姓封国，起初不过是方圆百里的小国，但经过晋国君主数代经营，版图日益扩大，到春秋初期已成为诸侯强国。春秋时期的晋国国君晋献公是个野心勃勃的君主，他一心想扩大晋国国土，称霸诸侯。
虞国和虢国
(在今河南省陕县)位于晋国南方，控制着晋国南下中原称霸的通道，因此成为晋国首先兼并的对象。虢国和晋国之间隔着虞国，为避免虞、虢两国联合抗晋，晋国采取了各个击破的策略，先灭虢然后再破虞。公元前658年春天，晋国大臣荀息和晋献公密谋，设计了一个“假虞伐虢”的阴谋。晋臣荀息出使虞国，以晋国出产的名马、垂棘出产的玉璧向虞公行贿，请求虞国借道给晋讨伐虢国，虞公果然上当，不仅答应借道给晋国，而且还答应出兵助晋攻虢。宫之奇是虞国著名的贤臣，深为晋国所忌讳，史书记载：“虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐。”他听说此事后，急忙面见虞公，力陈借道于晋讨伐虢国对虞国的种种不利后果，但是虞公听不进去。此前，虞国边城墩邑曾遭西邻冀国侵犯，晋国看到事态的发展对自己不利，就出兵讨伐冀国，解除了虞国的危机。在虞公看来，这次晋国讨伐虢国，虞国理应助晋伐虢。晋臣荀息终于说服了虞公，晋虞联军进攻虢国，虽未灭虢，但极大削弱了虢国的力量。三年后，晋国看到灭掉虞、虢两国的时机已经成熟，又重施故伎，再次向虞国借道伐虢，大臣宫之奇听到后惊恐万分，他断定这次晋国借道伐虢，回师途中必定灭虞，急谏虞公，力阻借道于晋。
虞公不听劝谏，同意借道给晋。宫之奇无可奈何，他预知虞国行将灭之，就率族人离开了虞国，临行前叹息着说：“虞国恐怕连腊月祭祖的日子也等不到了。”三个月后，晋军灭虢，回师途中又灭掉了虞国。自周章之弟仲封虞，虞国共历12君。虞国灭亡后，后裔为纪念故国以虞为姓，虞姓一直延续至今，这是姬吴的早期分支，与吴同属太伯、仲雍之后。
迁徙分布
吴氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第十位，在台湾省名列第七位，人口约两千九百五十三万八千余，占全国人口总数的1.85%左右。
秦汉以前
古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。
吴姓子孙在亡国之前，有过一些零星的外迁活动。如与邻国争霸时，有少数吴姓子孙在战争中被俘，被迫流亡他国，远离家园。公元前537年，吴楚交战，厥由(吴王寿梦的第5子，季札之弟)受命前往敌营犒劳楚师，侦察敌情。一至楚营，便被抓住。楚人本拟杀他祭鼓，厥由大义凛然，严辞斥敌，使楚人折服，结果不辱使命。楚国撤兵，但厥由也被带回楚国。此后，他流亡楚国，娶妻生子。后代以名为姓，形成吴姓的分支——厥由氏。又如夫差的儿子吴姑蔑，在与越人作战中被俘；吴亡前数年，夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国。
秦汉时期
吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。秦朝时，吴芮以才能出众，当上了番阳(今江西鄱阳东)县令。他为政深得民心，百姓尊为“番君”。秦末农民起义。吴芮纵观天下大势，知秦必亡，遂率领当地越人起兵响应。后转战西北，与项羽等入关破秦，立下汗马功劳，项羽封他做衡山王。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘(今湖南长沙市)，食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。可惜命不长，吴芮做长沙王还不到一年，就于当年6月过早地去世，葬在临湘，谥号为“文王”(传见班固《后汉书》卷三十四)。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。
魏晋隋唐时期
魏晋至隋唐的七百余年间，北方少数民族不断入侵中原，致使北方战争频繁，南方则相对安定。因而北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。
自吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后，历史进入了三国时期，吴氏家族成为割据江东的孙吴政治的国戚，孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。
吴元三次子吴彪一支也迁回江苏无锡——古吴国旧地，主持吴姓始祖吴太伯庙祀，成为无锡吴氏主宗。无锡吴氏后来又分衍出六合、高邮、晋陵、邗里、新塘等众多的吴姓分支。
隋唐时期
吴姓在中国南北方都得到巨大的发展，并逐渐在许多地方形成当地一大郡望。其中南阳吴氏，为汉初长沙王后裔吴复兴所开基，其后子孙繁衍各地，形成许多吴氏望族分支。但就其繁衍的势力和分布的密集程度而言，在魏晋以后，吴氏北上繁衍明显的缓和了许多，基本上是以中国南方一带为其繁衍的地区，这是与北方连年战乱，民不聊生有着密切的关系。据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安；江西的兴国、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的潮州、嘉应州、南雄；广西的梧州、南思等地。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后。
另据史料记载，入闽始祖祭公字孝先，为太伯六十二世孙，原居河南光州固始，唐时随王审知入闽平黄巢起义，堂族六人分居福州、泉州之间，称吴氏六祖，支分漳州及泉州。入粤始祖吉甫公，为宣公五世孙，宣公原居四川后迁江西南丰，后因战乱迁至福建汀州宁化县总之，吴氏虽遍及全国，但繁衍发展中心为江南一带。
据《海盐吴氏宗谱》(光绪22年版)记载，廷尉吴公晚年定居石门语溪洲钱(今浙江桐乡县西石门)，故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吴氏，家族非常兴荣。大约在宋代中期，吴氏子孙，恃贵犯法，给语溪洲钱吴氏带来厄运。谱称因为这次犯事，至使语溪吴氏家族“家被籍，丁口窜毙殆尽”，仅有一胤，侥幸逃过于这场劫难。
大难后幸存的一胤生了三个儿子，后来分居三处：长子吴德昭，留居石门洲钱祖居；次子吴德彰，赘居德清(今浙江省德清县)勾垒；三子吴德辉，赘居海宁县治前。留居语溪氏，后又分出三派：一派为吴绳翁后裔，分居马头村；一派分居海盐；一派分居石硅村，为吴申孙的后裔。
海盐吴氏一派，以吴馨为一世始祖。据《海盐吴氏宗谱》记载：海盐吴氏一世祖吴馨，字世芳，明末处士，世代居住在石门语溪洲钱。吴馨生子吴贤济，字北皋，排行第四。吴贤济是石门县的岁贡生，即秀才，当明朝末年，为避兵灾战乱，他将家室迁居海盐冈图画桥，成为海盐吴氏的始迁祖。
吴佑生了两子：长子吴凤，少子吴恺。吴凤，字君雅，官任汉乐浪郡(今朝鲜民主主义人民共和国平壤市)太守。这是见于史书记载的最早到达今朝鲜国的吴姓成员。吴凤生的一个儿子吴冯，字子高，官任鲷阳侯国(今安徽临泉县鲷城)相。吴凤的弟弟吴恺，任新息(今河南息县)令。
陈留吴氏吴恢祖孙4代为官，知名于当时。吴佑后代繁衍发达，因而陈留一地，成为魏晋至隋唐时期吴姓的一大郡望。
宋元时期
宋元时期，吴姓已遍布全国。上代的一些吴姓大宗仍保持兴盛局面，季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族，濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏，渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这一时期，由于民族关系问题的存在，宋金长期对峙，产生了影响深远的吴氏军事世家甘肃水洛吴玠、吴磷家族。以上吴姓望族都很重视世系传承，其历史渊源十分清晰。
明清时期
明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，吴姓的迁徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的。例如，明清时期的江西南昌吴氏虽号称诸樊、夫差后裔，但其先祖却是来自安徽歙县的流民，定居南昌后，繁衍成当地大族。江西德兴建节的吴氏则是唐末为避黄巢兵乱而迁来的。江西弋阳吴氏在五代战乱时，从金陵(今南京)迁来的。湖南益吴氏主要有三支，九都冲吴氏其先祖吴世春、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商，从而定居益阳，后裔繁衍成益阳九都冲吴氏。泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南，而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏、江阴县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载，到清乾隆时，这支吴氏已传了13代。
近现代
在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属吴佩孚。吴佩孚属登州吴氏。据说吴佩孚曾考证他是延陵吴季扎的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第12l代嫡孙。
据《吴氏家谱》记载，登州吴氏来源于泰州吴氏，而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙江山阴吴氏吴溶、吴渊、吴溥的后裔。据《山阴州山吴氏族谱》记载，这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉，因而吴田吴氏可确认的始祖为吴回。在历史上，吴田吴氏迁居泰州(今江苏泰州有两支，一支是吴田吴氏第十四世裔孙吴潮先迁泰州而成泰州吴氏始祖，另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四，也自吴田迁至泰州东的安丰。随着泰州吴氏人丁的增多，又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩十七世祖自泰州北迁山东蓬莱(古属登州)，其后裔形成登州吴氏。登州吴氏虽然家族不甚显贵，但人丁倒还兴旺。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时，这支吴氏已没落无闻。
迁居台湾
吴姓的发源地江苏南部距离台湾较近，因此吴姓人迁居台湾的历史较早。早在吴国灭亡之时，吴姓子孙有一部分逃亡海上，其中一些人有可能迁到了台湾，然而见于历史记载的却是在元代。
明清以来自福建、广东沿海一带的吴氏迁居台湾的逐渐增多。在台湾的历次统计中，吴姓长期稳坐第七把交椅，这与南明永历年间郑成功渡海收复台湾，从潮州沿海，尤其是饶平、南澳、澄海各县收了不少昊姓士兵有关。在台湾历史人物中，吴姓人占有相当比重，如被称为“阿里山之神”的吴凤，宜兰的开拓者吴沙，抗倭名将吴彭年和吴汤兴，抗日民族英雄吴海水，著名作家吴浊流,学霸吴孟维等都是近现代史上来台的著名吴氏子孙。
海外吴姓
遍布全球
自公元前473年吴国灭亡至今两千余年，吴姓子孙不仅在祖国内陆往复迁徙，而且还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。近代由于西方列强入侵，中国国门被打开，中西经济文化的往来加强，一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮，吴姓子孙已遍布全球。
日本
日本与吴国故地隔海相望，国破家亡之后，吴国王室的一些幸存者，到达了日本岛。此后，他们便在这里扎了根。他们给当时落后的日本带来文明的种子，因而不久便建立起威望和地位，成为当地民众的首领。这一批优秀的吴姓族人，在日本备极兴旺。它的一支，演变成日本皇室。
汉、魏至隋唐时，日本吴人怀念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陆王朝，并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔。中国的史书《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《路史》，都记载了这类大事。今天的日本皇室，就是吴姓的后代。这一历史事实，引起了中日许多学者史家的浓厚兴趣。元朝初年，中国史官金履祥在他的《通鉴前编》中提到：“日本又云吴太伯之后，盖吴亡其支庶人海为倭。”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中岩园在《日本纪》中也得出了同样的结论。数百年后，到民国初年，吴氏裔孙吴佩孚将军惊奇地发现，他和当时的日本天皇同为吴太伯的第121子孙。时至今日，日本学者鸟越宪三郎、日下恒夫等更推定吴人东渡日本在公元前450年左右，即越灭吴以后。这一批东渡日本的吴姓宗族成员，今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的后代数千年来仍保留着自己的血缘标志——“吴”，演化成今天日本的“吴”，“吴人”，“吴羽”，“吴服”，“吴汉”，“吴服部”等许多姓氏。如当代日本著名经济学家、日本大学经济学院院长吴文炳博士，日本统计学家、“国势普查之父”吴父聪，都是日本吴姓的佼佼者。但也有一部分东渡日本的吴人，已演变成其他的姓氏，如“松野”等。日本《新撰姓氏录》中记载：“松野，吴王夫差之后，此吴人来我之始也”。
近世以来，大批吴姓子孙移居日本，成为日本华侨、华裔的重要一支。如著名日籍华人围棋大师吴清源，就是其中的杰出代表。
越南
越南和中国一衣带水，在民族独立前曾是中国封建王朝的统治辖区。吴姓人迁往越南的时代很早，春秋末年越灭吴，大批吴人南迁，加入越人队伍，后来越国灭亡，吴人又随越继续南迁，大约在秦汉时期到达越南地区。秦汉以后，内地吴姓人因做官、经商、从军等原因陆续有人迁居越南。唐中期，渤海吴氏裔孙吴纳任官安州(今越南清化省)刺史，举家迁到越南北部，此记载也见于唐元和年间林宝编撰的《元和姓纂》。
南迁越南的吴姓子孙不断开拓进取，建立了功业。唐末五代时，南迁越南的吴氏裔孙吴权在越南建立吴朝。据《丹阳吴氏宗支录·季扎以下世系》记载：吴权家族出自延陵吴氏，唐昭宗时，吴权生于唐王朝属地林州(今越南和西省)，其父吴（日文）是当地政府长官——州牧。吴权自幼胸怀大志，性格沉稳，成人后借父之威，先后击败附近地区的武装割据势力，建立越南历史上最早的独立王朝——吴朝，遗憾的是吴朝只历吴权、吴昌炽父子两代，就被丁朝取代了。此后，吴权后裔散居于越南各地，据说吴权后世子孙在姓名中间加一“昌”字，以作为吴权家族的标志。在吴朝以后的一千余年中，又有许多汉族姬姓吴氏迁入越南，进一步壮大了吴姓队伍。明朝灭亡后，一部分明乾：遗民流亡到了越南，形成越南华裔“明少二人”，其中有不少昊姓人。著名人物有诗人吴仁静，他曾任越南阮朝礼部尚书，是祖籍广东的吴姓后裔，著有《汝山诗集》流传于世。
越南黎朝时，有杰出的史学家吴士连，他创作了越南第一部编年体史学巨著《大越史记全书》。李朝时又有著名学者官僚吴俊。近代越南吴氏著名吴姓人物，是南越政权的最后一位总统吴庭艳。吴姓在越南姓氏人口排列上为第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用汉字，吴姓之“吴”与中国无异，不过古代迁往越南的吴人虽仍姓吴，但已融入越南民族中，成为今天越南吴姓的一部分。
朝鲜
朝鲜与中国东北相邻，自夏商以来就是中国的附属国，吴姓人到达朝鲜地区早在战国时期就开始了。据《后汉书》记载：东汉陈吴氏裔孙吴凤官任乐浪郡(今朝鲜平壤地区)太守，举家迁到朝鲜。此后的历代王朝又有不少吴姓人迁入朝鲜，今天他们已完全融入朝鲜民族，成为朝鲜吴姓的一部分。吴姓在今天朝鲜143个姓氏中为20大姓之一。
东南亚
吴姓人移居东南亚一带始自元明时期，那时东南亚叫南洋。菲律宾的吴姓华人家族主要来自福建沿海地区，也有来自广东、台湾地区的吴姓人，但迁移时代较晚。据统计，19世纪末期菲律宾首都马尼拉大约有五万多华侨华人，其中吴姓人口位居第七。20世纪以来，吴姓人的影响逐渐扩大。1904年成立的马尼拉商会，吴克诚是发起人之一，他是自福建晋江移民到菲律宾的。后来，吴克诚成了当地维护华人权益运动的领袖。抗日战争时期，菲律宾华人组织了“菲律宾华侨抗敌委员会”，成员中有吴姓人吴道盛等人，其下属抗日游击队福建队的指导者也是吴姓人吴扬。由此可见吴姓人在菲律宾的影响。
移居欧美
当西方列强的大炮轰开中国封闭的大门后，吴氏宗族成员便开始走向欧美。
在当代美国华人社会中，吴姓宗族的发展之快，势力之强，人才之多，又远在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美国华人中的吴姓风云人物有祖籍浙江余杭的吴家玮，他是第一位华人校长一一加利福尼亚州立大学校长，1984年全美华人协会会长。祖籍浙江余姚的吴仙标，1984年当选为第一位美国华人副州长——特拉华州副州长。美国物理学会第一位女会长、著名物理学家、科学院院士、美籍华人吴健雄。美国华人任职最高者广东客家籍华人吴达和，任美国夏威夷州州长，第一位华裔奥斯卡金像奖最佳电影男配角吴汉。
历史名人
吴泰伯，生于公元前12世纪，寿九十一岁。父古公澶父，次弟仲雍，三弟季历。季历子昌有圣瑞，古公欲立季历以传昌。泰伯、仲雍为遂父志，而奔荆蛮，断发文身，建勾吴古国，从者千余家。筑泰伯城，凿伯渎港，传播中原文化。孔子曰：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉！”。吴姓后裔奉为始祖，卒后葬铁山（在鸿山镇），为江南第一古墓。
吴道子，唐代著名画家。被后人奉为\"画圣\"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为\"吴带当风\"。
吴承恩，明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴勉，贵州黎平侗族英雄。
吴起，战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。
吴广，秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴三桂（1612年－1678年10月2日），字长伯，一字月所，辽东人，明末清初著名政治军事人物，吴周政权建立者吴周太祖。祖籍南直隶高邮（今江苏高邮），锦州总兵吴襄之子。以父荫袭军官。明崇祯时为辽东总兵，封平西伯，镇守山海关，后封汉中王，济王。1644年降清，引清军入关，被封为平西王。1661年杀南明永历帝，1673年叛清，发动三藩之乱，并于1678年农历八月十七夜病死。其孙吴世璠继其皇帝位。
吴敬梓，清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧，清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕，清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
吴其濬，清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
吴本傲，近代人文学家、诗人、作家。
吴国化，世界艺术家协会主席。
吴品，中国电子竞技知名选手、曾夺得世界级比赛冠军多次
吴虞，北京大学任教，并在《新青年》上发表《家族制度为专制主义之根据论》、《说孝》等文，猛烈抨击旧礼教和儒家学说，在“五四”时期影响较大。胡适称他为“中国思想界的清道夫”，“四川只手打到孔家店的老英雄”。
宗祠通用联
四言通用联
世家第一；
至德让三。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一。
延陵世泽；
梅里家声。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里。
延陵望族；
廷尉名官。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士。
治平称最；
明体达用。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主。
治平称最；
让德留芳。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历。
宫女列阵；
箫鸾成仙。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女吴彩鸾结为夫妇，双双成仙而去。
清操绝俗；
画圣留名。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐·吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”。
鹰扬虎视；
剑气玉光。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典自三国·吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”。
五言通用联
八闽孝子裔；
三让帝王家。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
典用台湾省台南市吴氏大宗祠联
六言通用联
三让两家天下；
一剑万世千秋。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故。
孙子能教宫女；
文箫幸遇仙姝。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，下联典指唐·吴彩鸾遇书生文箫事。
郡望堂号
郡望
延陵县：商朝时期就有延陵县，辖地在今江苏省常州一带地区。汉朝时辖地在今陕西省西安市东南部一带。西晋时期分曲阿县的一部份重置延陵县。
濮阳郡：濮阳古为帝丘；春秋时期卫国轩都，因地在濮水之北，故名，地在今河南省濮阳西南，古黄河南岸。秦、汉之际为濮阳县，属东郡，其时辖地在今河南省濮阳县。汉、魏时期为东郡治所。晋朝时期改东郡置国，西晋末期改郡，并分济阴郡之一部分给濮阳郡，治所均在古濮阳。北魏时期移濮阳郡治所于鄄城(今山东省鄄城北)。隋朝时期改为濮州，其时辖地在今河南省渭县、濮阳市、范县、山东省濮州县、郭城县一带地区。唐朝时期濮州濮阳郡治所均在鄄城。五代后梁、后晋夹河苦战，晋王李存助建德胜二城。其后德胜北城为濮阳，就在黄河边上。濮阳一带是黄河河道变动频繁之处，宋、金之际，黄河主流南趋，濮阳便远离黄河。
陈留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。
渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
汝南郡：西汉高祖刘邦四年戊戌(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。
武昌郡：三国时期曹魏、孙吴两国各置江夏郡。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)三国吴孙权分江夏、豫章、庐陵三郡之地，设置武昌郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，不久改名江夏郡。曹魏时期江夏郡的治所在上昶(今湖北云梦)。晋朝灭孙吴后，还治旧地，晋朝太康初年又改为武昌郡，其时辖地在今湖北省长江以南，嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌)，辖区缩为今武汉及其附近一带。治所在今湖北省武汉市。
堂号
渤海堂：以望立堂。
武昌堂：以望立堂。
汝南堂：以望立堂。
长沙堂：以望立堂。
吴兴堂：以望立堂。
陈留堂：以望立堂。
濮阳堂：以望立堂。
延陵堂：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临逝世时要传位给他，他仍然不接受，因此他被后人奉为“至德第三人”。又因其封邑在延陵，故时人称其为“延陵季子”。
至德堂：孔子对泰伯的谦让精神十分敬佩，感叹道：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉！”在孔子看来，泰伯的品德已达到了极高境界，人世间再也找不出什么言语来形容他的美德了。因而泰伯被称为“三让王”，援引孔子的赞语，吴氏的总堂号称为“至德堂”。
字辈排行
吴氏思源堂一支字辈：“国士登来世文章启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前列叙余炳忠夷家庭修法则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周”。
吴氏三让堂一支字辈：“忠厚传家远行亲继泽长衣冠登相位黼黻发荣光”。
吴氏一支字辈：“傅经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。
吴氏三在堂一支字辈：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。
乾派：“宗伯文仲起汝邦大德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵和睦怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”；
坤派：“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞荣翟淑婉毓琳琅孟传名训正湛著今仪良宜室贤相助□成家义有方”；
吴氏一支字辈：“传经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。
广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（当地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，纪常名鼎，奕季联芳。
2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍，德让智傅，冠翰崇沛，宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101代。
川西都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鹏征星宇开，福利寿喜旺，荣华富贵祥。”
鲁西南吴氏一百零一世起四十字辈〔注：世界总谱为一百零六世）：端正复延长、仁孝普天光、百世泽传衍、万春庆永祥、至德乾坤佩、笃让云汉章、宝树全图茂、大本立岐阳。
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各省吴氏字辈大全
1、贵州吴氏字辈
★贵州省天柱县远口镇：
泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世禄：宁毓俊美、传礼家声、经华远用、泽赞中和-->吴家猛供
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泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤-->吴宜友供
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泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世铭：振元定本、作述常遵、建阜维丕、茂协青松-->吴常滨供
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泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世雄：增开运会、恒展才谋、隆章锡庆、相佐咸钦-->吴谋学供
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泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-千佑：有益成就、亲贤安国、位育高厚、遇萃亨通-->吴国智供
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泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-万总：由斯怀德、治化荣昌、优极科品、善继超群-->吴荣仙供
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泰伯-季札-？：起、国、茂、怀、永，开、学、定、洪、邦，宗、培、铭、毓、秀，正、治、裕、祯、祥-->吴洪军供
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泰伯-季札-吴先春：新胜光奋起，金国朝大先，万有洪作正，四代永兴隆-->吴洪钧供
2、湖南吴氏字辈
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泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤-->吴宜友供
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泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：光\廷\应\一\承\亨\士\文\宗\登\主\静\立\人\极\心\正\福\自\永-->吴兴龙供
3、湖北吴氏字辈
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泰伯-季子-？：字 家 遵 道 毅 传 世 尚 文 章-->吴道华供
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（吴荣一）玉培锡泽木、熙德绍基隆、茂绩光高代、宏名万世同。（吴荣二）士之大本、立行惟先、世守家法、福泽永绵。“四荣”后裔继：爰思宗子、秉正从中、永联孝友、相庆时雍；1997年继：弘扬祖志、长发其祥、宽厚仁义、商尚为方。
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炳福锦德钧、元仲道世中、用天国应士、兆之本致知、明理希贤哲、修身慕善良、诗书攀桂蕊、忠孝永流芳。
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熙堂铭淑楷、炳塾铸洪材、丞育钧源本、辉增锡汝梅。然圭钟浚桂、灿圣锦沂桓、烈域锋淳柘、焯坦锐济槐。
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宏万利遥、协和攸思、元应呈祥、上达位列，文运开华国、忠义世名扬、光前启裕后、懿德永远长。
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德思伯志孟、时天国道中、正心光宗应、懋学仕宜崇、周邦新景远、富寿兆长隆、昭代伟人起、恒兹建立洪、昌明高尚法、永守善良功、浩庆开先业、修和韶煜同、伦常展瑞象、敦厚作英雄、孝友祯福集、熙康治理通、书香延世泽、华耀振兴丰、信义符钦敬、亲爱乐咸雍、吉裕禧模范、纪纲训芳朋。
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耀志荣大名、楚邦衍贤声、盛德光先业、良谋裕后昆、诗书贻世泽、礼义启宗庭、永远笃和顺、家园庆隆兴。
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世仁让开业、顾心定有天、家和长迪吉、毓庆懋承前、由斯方遂意、惟勤必遇缘、忠正培本厚、效作应常绵、善学增荣耀、谦恭继祖贤、谱光明汉献、良范启宗联。
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本从至德、延及大升、箕求济美、枝干齐荣、诗礼裕后、忠恕存心、习善成性、克绍先型、献身祖国、奋斗云程、金台显隽、艺苑扬声、书香永振、进泽长新。
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三百千万兆、广德永泰兴、廷帮宏绍应、达登明圣君、儒昌禄位盛、善大福基生。
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著作高风远、永兴世泽长、诗书承祖训、礼让绍家光、唐宋文章盛、元明继述昌，孝思惟锡类、兰桂庆腾芳。
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道大宗国世德新、贤才尚承先祖恩、作述家修教一本、延陵万代有余馨。
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再正通光昌胜秀、再正世咸德、光宗必荣昌、文明学仕贵、宏景应开芳；再正通光昌胜秀、承继先贤德、廷翰世泽长、嗣西中心振、万代照明芳；再正通光昌胜秀、绍祖本源茂、敦伦景象昌、国朝隆上选、英秀定联芳。
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楚凤贡起显、可廷开作尚、金；本修学先广、德明家定昌、继宗传承宪、崇道兆安邦；福泽奠业基、祖绩震环宇、忠厚源远长、世代葆康宁。
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坦锡济纯良天人景运昌齐遵先世志家国庆祯祥。-->本站供
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贤 良 方 正 克 振 家 邦-->吴学愚供
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-----世,继起定荣昌,祖德争光大,--名--显扬-->吴荣祥供
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世家继承泰...-->吴永祥供
4、重庆吴氏字辈
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泰伯-季子-大庄：春元大学士 人文国家兴、扬名光祖德 世泽万年青-->吴健华供
★重庆市垫江县吴家寨吴氏一支家谱字派
永真文翰显，天乘邦德国，朝庭孝义广，静历与纲常，
积善前途远，居仁厚地宽，一心诚克复，万象自平安。
注：该支吴氏迁自湖南宜章县，始迁祖吴广文兄弟为“广”字辈。
★重庆市九龙城区白市驿镇吴氏一支家谱字派
郎法义侍诏、九明国翰甲、云海学正启、光大应祖世、
德志家万广、孝道永天新、俊杰人增瑞、珍珠时灿祥、
恒升延寿考、岱岳萃书香、政教周文盛、经纶夏禹彰、
东南斯际美、三让兆其昌、温良恭本善、信敏惠崇宽。
注：该支吴氏开基始祖吴彦甲为“甲”字辈。本字辈是先祖
吴大郎后裔的统一字辈排行。
★重庆武隆吴氏一支家谱字派
尚宗国文昌，永远吉侦祥，天开乾坤大，
富贵正朝刚。三元福禄喜，金玉德善堂
注：祖先是明末清初湖广填四川时，从湖北的麻城孝感乡十字坡
（或者十字街）来到四川
★重庆市垫江县大水凼吴氏一支家谱字派
朝臣多吉士，盛德尚文章，伯仲传三让，兰桂永腾芳。
注：自该支吴氏始迁祖吴太清第11代开始。
★重庆市垫江县鹤游吴氏一支家谱字派
清廷朝正治宗文国仕应。德宜昭万世永兴定长久。
注：从该支吴区始迁祖吴清福起始。
★重庆市垫江县花雨村吴氏一支家谱字派
友仲景孙志文添，均仁世大孟朝元。永承隆懋昌宗德，美诏延陵耀简端。
才映玉光传伟度，望从国器胜时贤。功猷显者群英聚，佐后明良庆万年。
注：自该支吴氏始祖吴支直等四兄弟起始。
★重庆市永川吴氏六十字家谱字派
山世三伟永，其正先成明，太平修至德，忠厚体前行，
齐家贤广裕，让国节能贞，习礼观光耀，闻乐喜知心、
怀仁端治化，造义端治化，造义发天英，硕彦崇敦本，宏儒达远声。
★重庆市沙平坝区虎溪镇吴氏一支家谱字派
文元思学大，仕博自精明；道德传家宝，仁廉始国祯；
乾坤开泰远，日月正药春；千古芳声远，万物名义存。
注：家族的祖先是从福建移民到重庆来的，
入渝来的第四代居住在陈家桥镇白鹤村。
★重庆市吴氏一支家谱字派
安、邦、定、国、以、正、乾、坤。
★重庆市沙平坝区虎溪镇吴氏一支家谱字派
文元思学大，仕博自精明；道德传家宝，仁廉始国祯；
乾坤开泰远，日月正药春；千古芳声远，万物名义存。
注：家族的祖先是从福建移民到重庆来的，
入渝来的第四代居住在陈家桥镇白鹤村。
★重庆市吴氏一支家谱字派
安、邦、定、国、以、正、乾、坤。
★重庆涪陵吴氏一支家谱字派：
启源运世建，上茂治朝廷。顺国正洪恩，太忠极保恒 吴正明 提供
★重庆北碚合川吴家凤一支家谱字派：
家尚国朝知、世代永成祥、君子行明久、元天锡福长、
清开应先德、思良正大方、贤良全辅佐、宗祖远增光。
★重庆开县吴氏一支字派：
福寿忠廷永喜嘉有庆新世朝能大立
光显应明成文章逢泰运嗣长遇达春
养原思珍祖祥开梦瑞龄时际昌隆盛
恩敷意北甯 敦笃怀仁本 万代 奇英
5、山东吴氏字辈大全
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泰伯-季子-吴禹：永世宗兴凤廷化魁立志守本克承乃长、天宝晟辉千秋万昌-->吴建琴供
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泰伯-季子-吴献：献化凤良廷？？？？明？一世殿治岐开昌运-->吴志博供
6、四川吴氏字辈
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泰伯-季子-吴宣-吴纶-吴宥-吴坤二-吴泰甫-吴四六郎-吴源-吴友全-吴伯善-吴永富-吴长发-吴文宝-吴万兴-吴永暄-吴颜-吴玉铿-吴普宙-吴海-吴文炜-吴世珍-吴愈-吴斯先-吴德舟：文武全敬孝、功成名显驰、修性能平治、世代辉门楣、亲恩群重报、后裔步金梯
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泰伯-季子-吴宣-吴念一郎-吴念十二-吴十四-吴十六-吴祖受-吴三哥-吴原得-吴永全-吴细满-吴应崇-吴文显-吴秉德-吴希贤-吴兴忠-吴嘉铨：应文秉希兴嘉、永继世德、大发其祥陛虹万吉\功鼎宸碧\旭光源[明空]\晟煜玺泽\昊[羽中]武强\春钦熠昂\远瑾举昆\华贵辉章\常龙承邦\尚奉栋梁\嗣鼐安宝\皋振建康\有翥君皋\攀逵俊浩\[斌贝]伟立志\正义明朝\繁荣顺道
7、福建吴氏字辈
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泰伯-季子-？：时学延茂佐、志思世伊衡、伯仲及叔季、贻谋子孙承、文武允吉甫、万邦为宪郷、光大列祖德、永昌厥后徵-->吴自力供
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泰伯-季子-吴仁甫-吴均德：继.维.文.章.家.帮.吉.昌.永.锡.祚.允.祖.德.绵.长.垂.万.世.以.重.光-->吴少雄供
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泰伯-季子-？-吴先举13世吴福：公侯伯子卿平治庆家声孝友孙谋远诗书世泽宏22世吴鹰霄敦宗怀礼让绍德尚廉贞大道涵仁厚心清鉴理明-->吴少雄供
8、广东吴氏字辈
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泰伯-季子-？：崇德伯子彦有风、日万以沁侍元隆、孟祖荣华文英显、仲孙慎秀发兴重-->吴孙庆供
★广东省普宁梅林镇吴氏一支家谱字派
……始祖世系：德、贵、明、俊、信（在六世祖已没再排字辈，到13代再重排至20代），振、仲、兴、睦，显、达、隆、昌。……
注：吾祖是从南京朱家巷迁广州三水高峰跟董营两地的人氏，于明初洪武20年（1387年）再迁广东普宁梅林镇为开基始祖也。
★广东省揭阳揭东曲溪吴氏一支家谱字派
……德、贵、明、俊、信，一、正、子、启、宗，必、能、光、祖、业，裕、代、有、良、谋
（21代起）：燕、翼、千、秋、在，兰、桂、满、庭、芳，策、名、登、上、国，科、甲、赛、京、厢……
★广东省顺德吴氏一支家谱字派
……子、孙、昌、章、中、正、传、家、能、志、远，枝、茂、衍、蕃、椿、楦、蒂、寿、源、花。……
★广东省揭阳桂岭吴氏一支家谱字派
……克、勤、有、佳、邦，三、让、植、天、祥，治、平、唯、第、一，羽、化、大、经、芳。……
★广东省广州市吴氏一支家谱字派
……文、行、忠、信、志、德、成、章，宏、才、大、有、学、立、维、扬。清、江、瑞、盛、源、本、嘉、祥，荣、宗、耀、祖、奕、世、其、昌。……
又诗一首：文、行、忠、信、始、基、塘，志、德、贤、孙、就、成章。宏、才、大、有、齐、足、愿，学、立、之、人、顕、维、扬。清、江、瑞、盛、添、焕、彩，源、本、公、绩、致、嘉、祥。荣、宗、耀、祖、福、禄、寿，奕、世、登、堂、永、其、昌。
9、浙江吴氏字辈
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泰伯-？-吴伦清：伦、元、文、广、玉、天、茂、钦、存、宣、怀、振、秉、朝、永、有、起、大、正、可、成、家、昌、立、秀、华、美、体、尚、尊、仁、孝、昭、治、则、崇、守、安、敦-->本站供
★浙江建德寿昌协余吴氏字辈：
安徽渤海郡君子堂陡潭吴氏(浙江建德寿昌协余吴氏)字辈:
成平思凝、纪纲家振、世秉述继、正大光明、先典曰一、孔曾同心、
时中日省、绍学以兴、守伦礼顺、德行恒升、和乐仁义、惠众传真
注：浙建德吴晋荣
★浙江省新昌县南明吴氏一支家谱字派
天潢分派、源洁流清、云礽善继、华胄克承、忠孝节义、
诗礼芳声、谦和顺约、邦吕调阳、云腾致雨、露结为霜。
注：自甫明吴氏一世祖吴浚开始。
★浙江省湖州归安县菱湖吴氏一支字辈
洞庭分派远、天目发源长、堂构承先业、诗书启后昆。
★浙江省嵊城吴氏一支家谱字派
天、地、君、亲、师，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。
★浙江省庆元县大济岭根吴氏一支家谱字派
重、荣、淑、顺、宁、厚、英、昱、贤、文、行、
忠信敏惠、元亨利贞、仁义礼智、乾坤需履、泰谦豫临、
观贲复颐、恒晋益萃、升景鼎丰、堂构箕裘、绵长久远。
注：自大济岭根吴氏始祖吴崇煦21代始。
★浙江省义乌市八里桥吴氏一支家谱字派
缵尔祖德、嗣汝宗功、敬承善继、发广声洪、惟其法守、永庆昌盛。
注：自八里桥吴氏始祖吴耸28代开始。
★浙江省东阳南岑吴氏一支家谱字派
元、庆、善、继承显源清、福寿宁仁德、成宗荣富贵、传名崇敬宾、
贤钦增纪纲、礼义正兴、伯铨万里、全明恭顺、刚毅淳贞、海宇京华、太、平。
注：自南岑吴氏始祖吴芾开始。
★浙江省泰顺县库村吴氏一支家谱字派
高位正大、至德宏明、中庸承重、百千万元、文胜质则、
恭宽信敏、仁义礼智、梅炤培珍、肃雍士族、振植纲常、
言坊行表、矜式乡邦、创业垂统、贻谋盛昌、钟英毓秀、
学贯典章、亢宗耀祖、衍庆发祥、积善恒远、福泽久长。
注：自库村吴氏始祖吴畦开始。
★浙江省鄞县雷公桥吴姓一支家谱字派
重承元殷富、文昌永肃清、淳儒尚德懋、科甲复成名、
孝友贻模范、公忠报圣明、来昆遵祖训、奕世振家声、
泰运占康乐、乾纲庆利贞、奉先绵惠泽、致富自和平、
勤政万年业、慈政百代荣、传宗能继起、积善必长生。
注：自泰伯89代开始。
★浙江省东阳鹿山吴氏一支家谱字派
德、效法圣贤、崇仲道锡、大仕仁希、启其成立、宏应明时、
显扬世美、维持教化、敦叙人伦、永昭祖懋、尔、云、礽。
注：自鹿山吴氏一世祖吴德彰开始。
★浙江省东阳鸡峰吴氏一支家谱字派
尧舜文武、国帮忠正、孟仲季时、立恭守敬、惟用贤人、道为永盛。
注：自鸡峰吴氏始祖吴尚愍儿子辈开始。
★浙江省东阳灵岳吴氏一支家谱字派
开宗明义章、第百千庆德、贤盛生智信、
永成兴万福、仁寿宣礼恭、安远享嘉肃、
贞忠和顺良、泽衍傅芳禄、理连裕经纶、
敦崇精陶淑、纯儒立济昌、贻课培教育。
注：自灵岳吴氏始祖吴淮开始。
★浙江省淳安金峰吴氏一支家谱字派
仁、国、跃、忠。
★浙江省绍兴嵊县吴氏一支家谱字派
忠贞世代传，功德已方圆。
★浙江义乌石溪吴氏一世祖及二世祖以下字派
石溪吴氏二世祖：曼家公、曼国公、曼邦公、曼山公、曼水公、曼田公。
石溪吴氏二世祖字派：初修字排：祖曼文添国，开舆荣来宣。
三修字排：荣来宣庭瑞，宝锡昭家昌。
五修字排：荣来宣廷瑞，宝序昭家昌，蕃茂盛世祥。
10、江苏吴氏字辈
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东门：文振登春榜 安帮武备修 承平黎庶福 远志秉千秋
南门：文振金怀玉 其祥瑞国家 道宗巾永守 全义吉长华
西门：文振英才育 儒林作栋梁 朝廷忠孝著 翰墨令名香
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三里半支：洪怀兆臣 殿毓奇廷
吴家堰支：天景佳振彦 松元安汉树
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一家厦：春保廷开文 金玉大德茂
北吴家墩：开魁佩士 汉宗明远 乃守德昌 祖承家训
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长开文增景 士必益琪功 怀德善仁义 季贤千家从 龙元继春竹
林青宇承峰 群杰华圣茂 天松守维榕 铭哲先祖志 恒礼观光中
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昶显洗远梦 之昌克道廷 华大晋希尚 惟以国从忠 本立开文德 贤良兆永兴
勤孝传家久 世泽承礼让 启仁保信义 富学耀先宗 清和延祖绪 圣教致善宏
11、河南吴氏字辈
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从19世--109世 从始祖太伯到19世季子至65世吴汉先祖到吴志尧，吴志辅到吴道泰、吴广祥、吴聪盼、吴永州、吴守卿到吴军赏 吴忠言、吴道钦 道广新祥，永守忠道
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邦元白永春，文玉其中应。 天（日）世相成美，志（乾鸿）大广朝廷，家祥长发富，时达显才能。-->吴廷录供
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泰伯-季子-吴少微-吴达甫：金佃传明德、玉庭立俊英、文章治国宝、孝友理家珍、良善荣华久、仁义富贵兴、祖贤宗恩远、光前裕后昆-->吴自力供
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泰伯-季子-？-吴国宝：春永维家式、 荣华耀泽芳、瑞明从德载、 培延定克长、正达安邦志、 金玉立朝章、天赐必万有、 敦本应千祥-->吴华胜供
12、江西吴氏字辈
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泰伯祖-季札祖-……-简公-宣公-经公-仁公-豪公-近谦公-仲六公-东四公-玉四公-云十公-伯亨公（东山一世）-孟江公（二世）-愈宽公（泰字辈）-平溪公（时字辈）
泰时国可元 顺仁世益昌 祖功光裕远 宗德滋培长 立志宜思善 居家贵守常 道由心上学 才自品中彰
13、四川吴氏字辈
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梁、上、世、逢、纯、修
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泰伯-季子-吴宣-吴纶-吴宥-吴坤二-吴泰甫-吴四六郎-吴源-吴友全-吴伯善-吴永富-吴长发-吴文宝-吴万兴-吴永暄-吴颜-吴玉铿-吴普宙-吴海-吴文炜-吴世珍-吴愈-吴斯先-吴德舟：文武全敬孝、功成名显驰、修性能平治、世代辉门楣、亲恩群重报、后裔步金梯
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泰伯-季子-吴宣-吴念一郎-吴念十二-吴十四-吴十六-吴祖受-吴三哥-吴原得-吴永全-吴细满-吴应崇-吴文显-吴秉德-吴希贤-吴兴忠-吴嘉铨：应文秉希兴嘉、永继世德、大发其祥<--传家忠孝、辅国贤良、人文起、金玉满堂、天赐纯嘏、祚胤锦长-->陛虹万吉\功鼎宸碧\旭光源[明空]\晟煜玺泽\昊[羽中]武强\春钦熠昂\远瑾举昆\华贵辉章\常龙承邦\尚奉栋梁\嗣鼐安宝\皋振建康\有翥君皋\攀逵俊浩\[斌贝]伟立志\正义明朝\繁荣顺道
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世次字班行如下：元亨利贞信善。仁义礼智绵长。五伦克守古训。世德自尔遐昌。（元亨利贞信善。仁义礼智询良。橾本维遵古训。恒传世代典章。忠孝纲常兴振。德泽裕後绵长。祥和自臻瑞庆。天申茀禄荣昌。）
14、安徽吴氏字辈
1、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派
……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。……
注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。
2、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派
……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。……
注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。
3、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派
……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。……
注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。
4、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派
……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。……
注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。
5、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派
……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。……
注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。
6、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派
……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。……
注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。
7、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派
……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。……
注：自该支始祖吴连作的5代开始。
8、安徽省茂林吴氏一支家谱字派
……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……
15、广西吴氏字辈
★广西桂平市盘古岭吴氏一支家谱字派
……东、元、达、珍、祥、业、德、英、泰、广、文、章、华、世、昌、云、志、建、荣、帮、超、宗、智、勇、刚、伟、俊、新、宇、光。……
注：自该支吴氏一世祖吴启东开始。
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……法、大、邦、志、道、朝、国、显、胜、景、仁、风、绍、履、荫、保、所、材、成、廷、孝、义、忠、良、建、业、光、宗、耀、祖、永、传、名。……
注：自该支吴氏始祖吴法佑开始。
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……伦、国、家、有、义、培、祖、承、德、远。……
注：从该支吴氏的中兴祖吴伦启、吴伦源开始。以上十字，周而复始。
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……斗、汉、邦、臻、仁，杰、厚、开、寿、文，英、景、光、祖、德，善、美、继、宗、勋，伟、志、钦、承、绍，崇、谋、展、鸿、钧，贤、能、辉、世、泽，宏、远、振、家、声。……
注：从该支吴氏先祖吴斗南开始。
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……邦、松、国、道、世、挺、丙、中、正、廷、之、宝、克、锦、其、勋、业、宗、公、祖、泽、长。…… 注：自该支吴氏始迁祖吴邦朝开始。
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……从、祖、应、之、宗，家、道、茂、周、功；仕、俊、润、玉、彩，声、宏、建、康、雄；光、景、新、色、瑞，基、业、万、世、丰；可、必、继、传、代，永、盛、益、兴、隆。……
注：凤凰乡吴氏始迁祖吴元传三兄弟为“道”字辈。
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从该支吴氏的先祖吴万登开始：
……万代留传义有方，国泰民安永乐康。锦上添花珖宇宙，刚强仕子秀安邦。裴为玉翠家常聚，基本源来南粤庄。乃存奕世荣华显，广设诗词裕后堂。
注：以上每句的第一字和第五字为辈字，以序排列。
续辈字：承、天、恩、达、文、显、武、颂、祖、德、遗、考、传、忠……
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……梦、思、九、序、祖，文、世、廷、元、必，振、启、家、声、大，宏、开、运、会、昌，显、荣、昭、德、泽，百、代、永、流、芳，万、系、传、烟、远，如、竹、松、茂、祥，千、秋、谋、燕、翼，庆、衍、瑞、绵、长。……
注：从三元吴氏太始祖吴景尧的13代开始。
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……梦、思、九、序、祖，文、世、廷、元、必，振、启、家、声、大，宏、开、运、会、昌，显、荣、昭、德、泽，百、代、永、流、芳，承、继、宗、枝、远，良、谋、裕、后、长，千、秋、祈、鼎、盛，万、代、展、华、光。……
注：从堡底吴氏太始祖吴景尧的13代开始。
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……维、绍、贤、国、礼，家、源、福、本、康。祖、宗、荣、荫、厚，永、远、世、绵、长。……
注：从该支吴氏先祖吴素庆的7代开始。
★广西罗城县二冬吴氏一支家谱字派
……正、明、光、永、上、大、太、兆、吉、昌、人、才、增、广、盛、万、代、顶、家、邦。……
注：从二冬吴氏始迁祖吴福弥第8代开始。
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……学、书、玉、汝、肇、宏、禧、兰、桂、联、芳、耀、显、期、盛、世、祯、祥、龙、兆、瑞、熙、朝、定、鼎、凤、鸣、诗。……
注：从六冬吴氏始迁祖吴德忠的8代开始。
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……德、父、王、朝、国，邦、承、接、仕、天，永、相、汉、大、家，品、望、素、传、芳；近、代、风、徽、美、愈、章，芝、秀、兰、馨、联、燕、翼，开、来、继、往、懋、龙、彰，咸、智、昭、穆、栽、培、厚，志、序、源、流、善、庆、长，行、喜、发、祥、生、俊、杰，鸿、才、盛、烈、著、名、堂。……
注：从南乡吴氏始祖吴德传开始。
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……一、国、万、世、澄、宗、英，贵、家、品、望、既、名、扬，勤、奋、创、新、福、泽、远，发、达、荣、华、德、愈、长，振、启、子、孙、传、炳、耀，克、为、光、业、继、书、香。……
注：自里松吴氏始祖吴朝凤开始。
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……国、俊、贤、儒、灿、广、荣、台、阶、华、美、锦、文、洪、良、臣、顺、治、明、仁、义、爵、禄、联、登、富、贵、中、景、庆、嘉、猷、宜、就、职、生、豪、拔、举、遂、兴、隆、京、成、显、达、标、源、永、纲、均、宁、卫、保、忠、民。……
注：从陇布屯吴氏始迁祖吴求的5代开始。
★广西靖西县龙邦镇上坝吴氏一支家谱字派
……男性字辈：毓、廷、荣、世、国、家、朝、连、启、光、华、给、日、昭……
……女性字辈：天、上、右、麟、恒、有、瑞，文、明、金、玉、显、琼、瑶，风、禄、满、欣、秀、新、美，合、如、兰、花、笑、阴、油。……
注：从该支吴氏一世祖吴会真第2代开始。
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……伯、国、道、宗、振、成、家、风、贤、能、继、世、秀、士、崇、隆、永、承、祖、德、寿、禄、万、钟。……
注：从沙陂吴氏开基始祖吴海第9代开始。
★广西博白县英桥吴氏一支家谱字派
……吴永喜房：永、泰、秀、善、陈、选、宗、士、道、裔、礼、肇，元、德、光、先、祖，斯、人、大、可、嘉，继、开、仁、惠、远，向、学、世、荣、华。
吴永监、吴永治房：永、秀、益、上、贤、海、国、金、朝、吴、运、旺、文、德、日、光、先、志、仕、启、武、成、祥、世、勇、洪、业、家、声、丕、振。……
注：从英桥吴氏开基始祖吴永喜、吴永监、吴永治兄弟开始。
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……焕、光、裕、远，蔚、起、云、礽，徽、诒、让、德，绪、衍、廉、阳，宗、功、克、绍，恪、叙、彝、伦。……
注：从该支吴氏始祖吴公悦第14代开始。
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……正、悫、惠、官、川，昌、以、文、仕、吴，能、国、中、和、景，尚、春、华、美、彦，利、本、庆、相、传，良、善、同、安、然，顺、直、世、泽、衍，兴、馨、亦、在、祥，瑞、喜、大、光、荣，康、东、兆、子、芳。……
注：从合浦吴氏开基始祖吴醇正起始。
16、海南吴氏字辈
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……乾、坤、多、清、淑，钟、毓、挺、英、奇，崇、仁、敦、善、本，秉、义、启、宏、基，荣、先、绵、厚、泽，济、世、应、昌、期，传、之、亿、万、载，统、绪、昭、创、垂。……
注：从海南吴氏一世祖吴贤秀的41代开始。
17、甘肃吴氏字辈
★甘肃省民勤县西渠镇首好村吴氏一支家谱字派
……天、文、得、开、元、有、志、毓、成、年。“天”字辈始于清末。……
（持续更新中……）
