观音灵签 第十二签
【签诗】
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
【智慧】
此签有“勇往直前”之意，鼓励众人百折不挠。在事情遇到阻碍时，众人便会心生退意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临挑战，考验众人的决心。可见凡事除决心外，还要有不屈不挠的毅力，不论过程有多么艰难困苦，请勿轻言放弃。
【典故】包胥九顿泣秦庭
申包胥是春秋后期楚国的答复，楚厉王的后裔，此人品行高尚重信义。楚昭王十年春（公元前506年）吴国攻陷楚国都城，楚昭王逃往郧国，后至随国。
因为楚昭王的母亲是秦国当时在位的秦哀公之女伯嬴，于是申包胥千里迢迢去秦国求救。尽管从亲缘关系上秦哀公是落难楚昭王的外孙，但是秦哀公并不想去救楚国。申包胥在秦宫门外日夜啼哭了七天七夜，秦哀公感慨到：“楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们亡国！”于是发兵救楚，击败了吴军，吴王阖闾才撤兵回国，楚昭王得以复国。据说《诗经》中《秦风·无衣》是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作。
【原文】秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
【白话译文】
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
观音灵签 第十二签
【签诗】
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
【智慧】
此签有“勇往直前”之意，鼓励众人百折不挠。在事情遇到阻碍时，众人便会心生退意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临挑战，考验众人的决心。可见凡事除决心外，还要有不屈不挠的毅力，不论过程有多么艰难困苦，请勿轻言放弃。
【典故】包胥九顿泣秦庭
申包胥是春秋后期楚国的答复，楚厉王的后裔，此人品行高尚重信义。楚昭王十年春（公元前506年）吴国攻陷楚国都城，楚昭王逃往郧国，后至随国。
因为楚昭王的母亲是秦国当时在位的秦哀公之女伯嬴，于是申包胥千里迢迢去秦国求救。尽管从亲缘关系上秦哀公是落难楚昭王的外孙，但是秦哀公并不想去救楚国。申包胥在秦宫门外日夜啼哭了七天七夜，秦哀公感慨到：“楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们亡国！”于是发兵救楚，击败了吴军，吴王阖闾才撤兵回国，楚昭王得以复国。据说《诗经》中《秦风·无衣》是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作。
【原文】秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
【白话译文】
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
观音灵签 第十二签
【签诗】
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
【智慧】
此签有“勇往直前”之意，鼓励众人百折不挠。在事情遇到阻碍时，众人便会心生退意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临挑战，考验众人的决心。可见凡事除决心外，还要有不屈不挠的毅力，不论过程有多么艰难困苦，请勿轻言放弃。
【典故】包胥九顿泣秦庭
申包胥是春秋后期楚国的答复，楚厉王的后裔，此人品行高尚重信义。楚昭王十年春（公元前506年）吴国攻陷楚国都城，楚昭王逃往郧国，后至随国。
因为楚昭王的母亲是秦国当时在位的秦哀公之女伯嬴，于是申包胥千里迢迢去秦国求救。尽管从亲缘关系上秦哀公是落难楚昭王的外孙，但是秦哀公并不想去救楚国。申包胥在秦宫门外日夜啼哭了七天七夜，秦哀公感慨到：“楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们亡国！”于是发兵救楚，击败了吴军，吴王阖闾才撤兵回国，楚昭王得以复国。据说《诗经》中《秦风·无衣》是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作。
【原文】秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
【白话译文】
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
观音灵签 第十二签
【签诗】
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
【智慧】
此签有“勇往直前”之意，鼓励众人百折不挠。在事情遇到阻碍时，众人便会心生退意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临挑战，考验众人的决心。可见凡事除决心外，还要有不屈不挠的毅力，不论过程有多么艰难困苦，请勿轻言放弃。
【典故】包胥九顿泣秦庭
申包胥是春秋后期楚国的答复，楚厉王的后裔，此人品行高尚重信义。楚昭王十年春（公元前506年）吴国攻陷楚国都城，楚昭王逃往郧国，后至随国。
因为楚昭王的母亲是秦国当时在位的秦哀公之女伯嬴，于是申包胥千里迢迢去秦国求救。尽管从亲缘关系上秦哀公是落难楚昭王的外孙，但是秦哀公并不想去救楚国。申包胥在秦宫门外日夜啼哭了七天七夜，秦哀公感慨到：“楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们亡国！”于是发兵救楚，击败了吴军，吴王阖闾才撤兵回国，楚昭王得以复国。据说《诗经》中《秦风·无衣》是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作。
【原文】秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
【白话译文】
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
