潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔(潜龙勿用)

曾仕强：易经第一卦，“潜龙勿用”详解

易经是中国古代经典之一，是阐述天地世间万象变化的古老经典。其中，“潜龙勿用”是易经中的一个重要概念，主要阐述了一种处世之道，提示人们在特定情况下要保持低调，积蓄力量，不要轻易行动。

【原文】初九①：潜龙勿用②。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。【译文】初九：潜藏的龙，无法施展。《象辞》说：潜藏的龙，无法施展，因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。【注释】①初九：爻题。易卦的爻题，以“九”标示阳爻，以“六”标示阴爻。又以初、二、三、四、五、上标示从下至上各爻的顺序。就各爻在全卦中的关系而言，初、三、五为阳位，二、四、上为阴位；而二、五又分为下卦与上卦的中位，初、四分为下卦与上卦的下位，三、上分为下卦与上卦的上位。《文言》还将二看作地位，五看作天位，三看作人位。阴爻、阳爻在这些位置上的分布构成了一定的爻位关系。爻位关系是分析各爻意义的一种重要依据(详见各爻分析)。②潜龙勿用，比喻君子压抑予下层，不能有所作为。

“潜龙勿用”字面上的意思是，像龙一样潜伏在水底，不要轻易行动。龙是中国文化中的一种神兽，象征着神圣、智慧和力量。潜伏在水底，意味着要保持低调，不要显露自己的实力和意图。同时，也意味着要积蓄力量，等待时机成熟再行动。

在易经中，“潜龙勿用”主要用来比喻人在事业初期或处于困境时，应该保持低调，积蓄力量，不要轻易行动。因为事业初期，基础尚未稳固，需要不断努力积累经验和实力。而处于困境时，更需要保持冷静，分析形势，寻找出路。如果过于急躁冒进，可能会导致事态恶化，陷入更深的困境。

在现代社会，“潜龙勿用”的理念仍然具有重要意义。在竞争激烈的社会中，人们常常会遇到各种挑战和困境。保持低调，积蓄力量，不仅有助于保护自己，更有助于在适当的时候展现自己的实力和能力。同时，这也是一种谦虚谨慎的处世态度，有助于人际关系的和谐发展。

“潜龙勿用”是易经中的一个重要概念，它阐述了在特定情况下保持低调、积蓄力量、不要轻易行动的处世之道。这个理念不仅对古代人有着重要的启示作用，对现代人也具有深远的指导意义。通过理解并运用这个理念，我们可以更好地应对生活中的各种挑战和困境，实现自己的人生价值。

《易经》潜龙勿用：将怀才不遇，化作沉淀蛰伏

对于一个平凡人而言，无才无德，厮守一份平淡的生活，这也是一种幸福，这并不会产生任何的矛盾和纠结，也不会有灾祸和痛苦。

但是对于一个拥有一些才能的人，无法发挥自己的才能时，这个时候矛盾出现了，痛苦也就出现了。

因为自己的才能无法施展，成为了所谓的“怀才不遇”，如果不能以有一个很好的心态去调节这一份矛盾和纠结时，自己的内心则会越发的痛苦。

《易经》中有一篇章的智慧，就是告诉我们，以不一样的心态去调节，能让自己的“怀才不遇”的境遇达到一种平衡。

《易经》之中有这样一句话“初九曰：潜龙勿用”。

这句话的意思就是说：初九爻辞中说，潜藏的龙无法施展才能，这也就是我们所理解的“怀才不遇”。

自己具备一份才能，但是无法发展，自己具备一种居上的能力，但是外在处境却居于下位，成了所谓的“潜龙”。

孔子的《文言》之中，有一句话说：龙是形容有才德而隐居的君子，行为坚定不为世风转移，没有追求虚名，即便是避世隐居其中，也不会有苦闷和烦恼，言行不为众人所欣赏，但是也没有烦恼。开心的事情就实行，忧患的事情就避让，内心坚定不可动摇，这是“潜龙勿用”的一个品质。

“潜龙”就是从内在素质上看，具有一份阳刚和才能，但是无法施展，因为外界环境的压抑和束缚，不得已的居于下位。

如果说我们处在这样一个状态之中，无法发挥自己的才能，面对着怀才不遇的时候，内心必然是焦急和痛苦的。面对这样一份境遇，一定要有一种调节的心态，让内心逐渐平衡，而非处矛盾和纠结之中，因为那样会让内心更加的偏激和加重自己的戾气。

在这样一个心态之下，一定要保持平和，持守自己的自尊自强，不要因为世俗的观念而改变自己的原则。

大多数人怀才不遇，都是因为自己性格过于正直，过于刚正，无法让自己圆融的融入生活之中。但是切记，在这样一种情况之下，也要遵守住自己内心的一个本分，即便是时运不济，暂时隐居于山林之中，也不要因此感到苦闷和烦躁。

不要发牢骚，更不要丧失自己的底线，委曲求全的去向世俗妥协，即便是怀才不遇，即便是受到了一些打击，也要心平气和。

这就如同在《文言》中所所说的：不要去追求所谓的虚名，你所认为的怀才不遇，只是你主观想去追求那些外在的欲望和名利。

不必要追求虚名，超脱于事外，不要有什么苦闷，这并非是一种不好。如果用另外一个角度去看，这反而是磨练沉淀自己心性的一个机遇。

正如同苏轼的一生来说，苏轼非常的有才华，非常有抱负，有一份报效国家的期望和愿景。

但是苏轼因为过于拥有才华而锋芒毕露，在仕途中经历挫折之后被贬到黄州，在这几年时间里面，经历了蛰伏和沉淀，在这沉淀的过程中，也养成了平和温润的性格。

这对于苏轼来说，也是一个很好的历练。

而我们强调的正是这样一个智慧，当处于低谷怀才不遇的时候，要把这一切视作自己历练的机遇，当你度过了这个机遇，那么一切便是一种光明。

本文由国学书舍原创，看了这一篇章的智慧，您是怎么理解的呢？

《周易》里面最经典的6句话，醍醐灌顶，值得你一读再读

文稿 | 儒风君原创

01

穷则思变

易穷则变，变则通，通则久。

——《周易·系辞下》

万事万物都在变易之中。

没有什么是不变的，变才是唯一的不变。

事情发展到一定阶段，就会陷入瓶颈，难以继续下去，只有改变，才能让事情继续发展。

变则通，通则久。

生活中不要钻牛角尖，灵活变通，能屈能伸才是大丈夫。

02

人生的六个步骤

潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。

——《周易·乾卦》

1、潜龙勿用：在时机不成熟或者自己能力不够的时候，暗中积蓄自己的力量。

2、见龙在田：经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。

3、终日乾乾：这时你要提高警惕，千万不要因为自己所做的一点成绩而自满、得意，应时时刻刻检讨、省视自己的言行。

4、或跃在渊：抓住机会，在努力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。

5、飞龙在天：事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天。

6、亢龙有悔：知进知退，知进退存亡而不失其正，才能够保身，保富贵，保持事业的兴旺和不断发展。

前三个是发展的初期，四五步是开始收获，第六步是如何守成。

一步一步慢慢来，才能达成“元亨利贞”。

03

人在做，天在看

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

——《易传·文言传·坤文言》

积德行善，福报自来。

只要有善心，有善行，不仅自己会有福报，还会给子孙后代留下很多福泽。

如果为非作歹，处处作恶，只能给自己招来祸患。

莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器。

莫轻小恶,以为无罪,小恶所积,足以灭身。

生活中的点滴，一点点积累起来，量变引起质变。

所以在生活中一定要怀善心，为善行，出善言。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

04

团结一致，无往不前

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰

——《周易·系辞上》

如果两个人合得来，心意相同，那么这种团结一致的力量可以割断金属；如果两个人语言上也谈得来，那么说出的话就像兰花一样幽香。

不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。

两个人团结合作，没有做不到的事情。

两个人要是不齐心，那什么事情也做不到。

天时、地利、人和。

把握住大势很重要，但是有一个一起往前冲的朋友，更重要。

05

发奋图强，不断进步

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

——《周易》

《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。

人生在世，一定要有一点奋进的心态。

不是一定要活出个样儿来，但却一定要活得热气腾腾。

少年易老难学成，一寸光阴不可轻。

人生百年，弹指而过，若是不努力一把，老了就只剩下后悔了。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

一分辛劳，一分收获。

世界很公平，想要有所成就，就得付出足够的努力，循序渐进，终究可以抵达终点。

06

谦逊，才是最大的智慧

天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦, 鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

——《周易》

天的规律是亏损盈满者，补益谦虚者；地的规律是变易盈满者，充实谦虚者；

鬼神的规律是危害盈满者，施福谦虚者，人道的规律是憎恶盈满者，喜爱谦虚者。

谦谦君子，卑以自牧。

真正有智慧的人，反而有些卑微，他们不会认为自己天下第一，从不趾高气昂。

满招损，谦受益。

狂妄自大者，人人讨厌；高调炫耀者，人人反感。

唯有低调不张扬，谦虚不自夸，这样的人走到哪儿都受欢迎。

周国平曾说，内心有一点自卑的人，反而能走得更远。

在心态上，他们永远不会自满，在生活中，他们永远谦逊低调。

所以他们可以不断学习，不断充盈自己。

谦卑为人，低调做事，善心常在，人生必能获得丰厚回报。

来源：儒风大家 微信号rufengdajia

人生的六个阶段 飞龙在天、亢龙有悔

人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。　　卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下，由六条线段叠合而成。它象征着天是至高至大，复盖万物又不偏不倚，天行健，君子当以自强不息。　　原文：乾：元、享、利、贞。　　其意为：天是创造万物的根元，通达顺利，端正适宜。阳刚开创，无所不利。　　原文：初九：潜龙勿用。　　其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。　　原文：九二：见龙在田，利见大人。　　其意为：九二是指爻在卦中第二位，也就是在下卦的中间，也是阳爻。龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）　　原文：九三：君于终日乾乾；夕惕若，厉无咎。　　其意为：君子的德才已经显现，会引人注目，但要奋发努力不懈，日日夜夜警惕戒备，以防灾祸，这样纵处危境，也可无咎。　　原文：九四：或跃在渊，无咎。　　解读：龙要么跃而上，要么退于渊中，见机行事即可无咎。重点在于把握时机。　　原文：九五：飞龙在天，利见大人。　　解读：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。　　原文：上九：亢龙有悔　　解读：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。　　从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变，生生不息，循环反复。这是符合天地之道的，也是符合自然规律的。 “亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。 我们可以将此喻为人生的六个阶段，即：潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环，谁能真正做到这几点，自然是完满而幸福，堪称完美！

藏锋守拙，潜龙勿用：名人的智慧与低调的力量

在我们的生活中，常常会遇到各种各样的人，他们有的张扬自大，有的低调内敛。那些张扬自大的人，往往最后都不尽如人意；而那些低调内敛的人，往往能在关键时刻展现出非凡的实力和才华。他们就像是一把未出鞘的剑，虽然看似平凡，但其实力却深不可测。这就是“藏锋守拙，潜龙勿用”这个成语所表达的哲理。

“藏锋守拙，潜龙勿用”出自中国古代的兵法书籍《孙子兵法》。它表达的是一种处世的态度和智慧，告诫我们要保持谦虚谨慎，不要轻易显露自己的锋芒。而这种态度和智慧，不仅在古代的战争中有着重要的意义，在我们的日常生活中也同样重要。

乔布斯是现代科技界的传奇人物，他创立了苹果公司，改变了世界。他的成功并非偶然，而是源于他身上的那种内敛和专注。乔布斯曾经说过：“你的工作将填满你生活的大部分，唯一的方式做出真正伟大的工作就是热爱你所做的。”这就是他的藏锋守拙之道，他全身心投入到工作中，不轻易显露自己的锋芒，但却在关键时刻展现出强大的实力和才华。

然而，与乔布斯相反的是那些爱炫耀的人。他们常常将自己的成就和荣誉挂在嘴边，以此满足自己的虚荣心。但是，这种行为往往只会让人感到厌烦和反感。事实也证明，那些爱炫耀的人往往不会有什么真正的成就。因为他们过于注重表面的荣誉和成就，而忽略了真正的努力和付出。正如一句名言所说：“夸夸其谈的人，只会一事无成。”

那么，如何做到藏锋守拙，潜龙勿用呢？首先，我们要保持谦虚谨慎的态度。不要因为一时的成就而骄傲自满，更不要因为别人的赞扬而迷失自我。只有保持谦虚谨慎的态度，才能不断学习和进步。其次，我们要学会专注于自己的事业和工作。只有对自己的事业和工作充满热爱和热情，才能全身心地投入其中，从而取得更好的成绩和成就。

当然，这并不意味着我们要完全忽视自己的成就和荣誉。相反，我们应该正视自己的成就和荣誉，并从中吸取经验和教训。同时，我们也要学会尊重他人，不要因为自己的成就而贬低他人。正如卡耐基所说：“尊重他人就是尊重自己。”

总之，“藏锋守拙，潜龙勿用”是一种智慧、一种态度、更是一种力量。它告诫我们要保持谦虚谨慎、不要轻易显露自己的锋芒、要专注于自己的事业和工作、并学会尊重他人。只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中取得更好的成绩和成就。

同时也要时刻提醒自己不要陷入炫耀的陷阱中让自己变得越来越差。曾国藩曾经说过：“好谈己长只是浅‘’意思是老是炫耀自己的长处，其实是肤浅的表现。

真正有内涵的人往往是那些低调内敛的人。他们懂得如何做到藏锋守拙、潜龙勿用从而让自己变得越来越好过上自己想要的人生。因此我们应该向这些名人学习并践行这一智慧让自己的人生更加充实、更加美好！