孟浩然：听说“浩然”两个字来源于我祖上孟子老先生的一句话
01
我叫孟浩然，也叫孟襄阳。听说“浩然”两个字来源于我祖上孟子老先生的一句话“吾善养吾浩然之气”。
可能叫“浩然”的都天生具有明星体质，在大唐，迷恋我的人可不少呢！
第一号迷弟就是李白，那个喝了酒就诗兴大发的诗仙，他还做了首诗，开头就是“吾爱孟夫子”，搞得人人都知道他仰慕我。
还有王昌龄、杜甫、王维等等，这些你们觉得很有名的诗人，都是我的粉丝。当然也不是说，我在诗词上的造诣比他们高多少。这纯粹是诗人之间的相互欣赏。
据后来人统计，大唐有名有姓的诗人一共2536位，我是唯一一个一生未做官的。
每当听到有人为我惋惜，我总是笑而不语。这世上不是只有“学而优则仕”这一种活法。
我也只有一辈子，我想为自己而活。
02
为自己而活，我选择忠于爱情。
公元708年，我19岁，正是最好的年华，我遇见了想一生珍惜的人。
她叫韩襄客，是个来襄阳卖艺的歌女。
我们非常有默契，一见钟情，她能读懂我的心思，我也能明白她的欲言又止。她说：“连理枝前同设誓，丁香树下共论心”，我说：“只为阳台梦里狂，降来教作神仙客”。
我孟家虽不是大富大贵，但也是有头有脸的书香世家，父母自然不同意我娶歌女身份的小韩。
作为一个堂堂男子汉，如果连自己喜欢的女人都保护不了，那再了不起的才华，再大的成就又有什么用呢？
我和小韩私奔到了鹿门山，开始了隐居的甜蜜生活。
左右林野旷，不问城市喧。垂钓坐磐石，水清心亦闲。
和喜欢的人在一起，平淡的风景，日常的生活，都仿佛变成了彩色的。
03
为自己而活，我也尝试过人生的另一种可能。
其实，我也不是没有尝试过走仕途这条路，但不是我辜负了“仕途”，就是“仕途”不喜欢我。
18岁那年，我参加了科举考试，并且成功通过了县试。那年，我有幸拜访了同乡张柬之。他可是发动兵变逼迫武则天退位，匡复李氏江山的朝廷功臣。
我也想像他一样为朝廷鞠躬尽瘁，发挥我的所学所长。
可是后来才知道，张柬之老先生是被朝廷边缘化，被迫回乡的，那时皇帝已经沉迷于声乐犬马之中，即使我做官了，又能发挥什么作用呢？
我做出了一个重要的决定，弃考。当官不为民做主，不如回家卖红薯。在乌烟瘴气的朝廷做官，还不如当个与世无争的百姓。
26岁这年，我的父亲去世了，我突然意识到自己肩上的责任，便想再试试走仕途。
在襄阳遇到张丞相来公务出差，为了表达自己的心意，我在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
张丞相知道我的诉求，但是没有下文……
时间如白驹过隙，我快40岁了。这年参加科考，我又落榜了。可能我真的是和官场气场不合吧。
后来我到了长安，找我的好朋友王维喝酒，皇帝(唐玄宗)居然来了。我因为写诗，在京城也小有名气，他竟然听说过我，皇帝看起来心情不错，让我念首诗。当时有很多诗在我脑海中涌现，可我偏偏选了《岁暮归南山》。
北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
还没念完，皇帝脸色越发难看了，“什么叫‘不才明主弃’，明明是你自己不想做官，怎么能怪我不给你机会？”，气愤之下他便甩袖离开了。
得了，这下把皇上彻底得罪了。仕途更是无望了。
04
在那之后，我只想彻底放飞自我。
既然与仕途再无机缘，我便决定重返深爱的鹿门山，归隐山林。
这时候好友韩朝宗不知道怎么说服了皇帝，他又同意了再见我一面。
但是，那天我正和人喝酒，兴致极佳。家仆提醒我和韩先生有约时，我想着反正也无所谓了，就放了皇帝和韩先生鸽子。
我怕是第一个敢放皇上鸽子的人吧，不过我不怕，都已经到这个年纪了，对功名利禄早就看开了。
几年后，我生了毒疮，医生嘱咐我要禁口，这对于吃货体质的我来说，简直太难受了。
这不，好友王昌龄来看我，我正好做了些好酒好菜招待，没想到贪杯引起了毒疮复发，我不久便辞别了人世。
罢了罢了，用这种方式说再见，我想你也能理解，毕竟，我做什么事情都图个尽兴，即使错了，我也不后悔。
孟浩然（689年－740年）
生平简介：
孟浩然，本名孟浩，又名孟襄阳，字浩然。号孟山人，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳）。
689年，唐永昌元年，孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。
708年，唐景龙二年，孟浩然游鹿门山，爱上了这里的自然美景。后来便到鹿门山隐居。
714年-724年，孟浩然辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，以求进身之机，但一无所获。
725年，唐开元十三年，李白出蜀，游洞庭襄汉，孟浩然与李白结交为好友，成莫逆之交。
727年，唐开元十五年，孟浩然第一次赶赴长安进行科举考试。
728年，唐开元十六年，孟浩然三十九岁，科举不中。同年与王维结交，两人成为忘年之交。
729年，唐开元十七年，孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳，夏季游吴越游玩。
734年，唐开元二十二年，孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年浩然回襄阳。
735年，唐开元二十三年，韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他。孟浩然没有赴约。
740年，唐开元二十八年，王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
代表作：
《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
名句：
1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（《春晓》）
2.故人具鸡黍，邀我至田家。（《过故人庄》）
3.野旷天低树，江清月近人。（《宿建德江》）
人物关系：
父亲：不详
母亲：不详
弟弟：不详
妻子：韩襄客
朋友：李白，王维，杜甫，王昌龄
参考文献：
1.刘文刚.孟浩然年谱.北京：人民文学出版社
2.王辉斌.孟浩然研究.兰州：甘肃人民出版社
3.欧阳修，宋祁.新唐书（全二十册）.北京：中华书局
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37个儒雅有气质的男孩名字，个个都很潇洒
对于孩子的名字，父母历来就很重视，而且名字也是一个人的外在标签，是陪伴孩子一生的，所以，为孩子起一个好听有寓意的名字很重要，那怎么起一个儒雅有气质的男孩名字呢？接下来起名网就为大家推荐一些儒雅温润的男孩名字，不知道哪一个最令你心动呢？
玉润
“玉润”这个名字给人的第一感觉就有一种翩翩公子的气质，很符合我们对男孩的期望。并且“玉”字本义就是美石，这个字在起名中也可以引申为美丽、美好、尊贵的意思，并且这个字也有出尘脱俗的寓意。“润”字是润泽，有光彩的意思，用作人名有学富五车、富贵荣华的意思。因此，这个名字很美好。
卓立
我们都希望男孩卓尔不群，在事业上有所作为，这样才能有更加精彩的人生。在“卓立”这个名字中，就给人一种卓尔不群、顶天立地的感觉。并且，“卓”字就有杰出、卓越、超越的意思，“立”意指自立、独立、立业。所以，“卓立”这个名字未来可期，很有寓意。
修恒
“修”字是整治、兴建的意思，同时，这个字也可以指人身形高、长，所以，这个字很符合男孩的形象，很有高大帅气的感觉，在起名中，这个字也有博学多才、出类拔萃的寓意。“恒”字来源于成语“持之以恒”中，为孩子起这个字，是希望其能有坚持不懈、锲而不舍的品质。
文赋
诗词歌赋、文采不凡，是我们对一个有才华的人最好的描述，所以，在“文赋”这个名字中，就有这个意思，并且这个名字也优美动听。“文”字不仅有文雅的意思，而且还能指人文质彬彬，“赋”字用作人名意指有天赋，聪颖之意，是形容人天赋异禀、资质雄厚很好的一个字。
子遇
“子”字可以说是一个很简单又很基础的一个字了，并且在起名中，也好书写，是一个很适合孩子的字，其除了孩子的意思之外，还可以指人有学问，品质高尚。“遇”字是机遇、不期而会的意思，而且这个字在起名中，还有奋勇向前、奋发向上的寓意。因此，这个名字很有儒雅气质。
嘉树
“嘉”字我们很熟悉的一个词是嘉奖，所以，这个字是善美的意思，用在起名中，可指人善解人意、乐观开明。“树”是一种植物的统称，同时，也有建立，树立的意思，这个字不仅给人一种清新自然的感觉，而且还有刚正不阿、建功立业的寓意。
振轩
“振”是挥动，奋起的意思，所以，这个字用作人名不仅指其有发奋图强的精神，而且还有振兴事业的意思，所以，这个字很美好。古时，车子前高后低叫“轩”，而现在这个字也可以引申为高大的意思，并且，用作人名，这个字也有朝气蓬勃，气度不凡的寓意。
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富有文采的男女宝宝名字，让《楚辞》焕发新的风姿
《楚辞》是中国文学史上的一大瑰宝，与《诗经》并列。同时《楚辞》也是一部经典的命名书，从古至今就有“男楚辞，女诗经”，意思是从古代人名就常在《楚辞》中为男孩取名，从《诗经》中为女孩取名。
《楚辞》之美，美于浪漫的幻想，冯虚御风，乘六龙以飞傲，用字洒脱奔放，文辞隽永不凡，非常适合为男孩取名。而《诗经》小巧优美，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，情景交融，美轮美奂，适合为女孩起名。
所以在给牛年出生的男婴取名时，也可以参考《楚辞》，《楚辞》不仅经典，而且文化丰富，寓意深刻。以下是子墨老师整理地出自《楚辞 离骚》中的名字，一起欣赏。
以拂
"以拂"女孩名字，名字来源于《楚辞 离骚》中的"折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。"此句诗的意思是：折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。以拂用于女孩名字，寓意春风拂面，乐以忘忧。
飞廉
"飞廉"男孩名字，灵感源自《楚辞 离骚》中的"前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。"汉语词汇。本意指草本植物，用作人名寓意飞采星烛，正气浩然。
继之
"继之"男孩的名字，名字来源于《楚辞 离骚》中的"吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。"诗句的意思是：我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。寓意继承发扬，东南之秀。
来御
"来御"男孩名字，灵感源自《楚辞 离骚》中的"飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。"诗句意思是：旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上，乘风破浪，彩云归来。
兮云
"兮云"女孩名字，源于《楚辞 离骚》中的"飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。"寓意云蒸霞蔚，云卷云舒，巧笑倩兮。此名极致简单，音律美好动听，清新自然。
斑离
"斑离"男孩的名字，名字来源于《楚辞 离骚》中的"纷总总其离合兮，斑陆离其上下。"诗句的意思是：云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。寓意斑驳陆离，璀璨华光。
陆离
"陆离"男孩名字，源于《离骚》中的"斑陆离其上下"汉语词汇。本意为光辉灿烂的样子，用作人名寓意人生辉煌闪耀，精彩纷呈。
历代禁书闻见录（一四四）续英烈传
《续英烈传》，又名《永乐演义》、《永乐定鼎全志》、《云合奇踪后传》，明代长篇历史演义小说。五卷三十四回。题空谷老人编次，首秦淮墨客序，秦淮墨客为纪振伦,似作者即为纪振伦。成书于明万历年间。
书叙朱元璋纳结英雄豪杰,推翻元朝顺帝统治,建立明朝,称明太祖。立长子标为皇太子,其余各子俱各封王。太子受命不永,到洪武二十五年竟一病而薨,遂立标的长子允炆为皇太孙。允炆天性纯孝,头圆如日,真乃帝王之相。第四子燕王朱棣生得龙姿天表,英武异常,有帝王器度,太祖亦十分钟爱。
一日春明花发,太祖驾幸城南游赏,御书一句“风吹马尾千条线”命皇太孙对句,太孙书“雨洒羊身一片毡”,四子却对“日照龙鳞万点金”,真是出语惊人,是帝王声口。太孙之对却全无吉兆,相形见绌。自此每欲传位燕王,一时难于改命,心中狐疑不决。一日,太祖单召刘基入侍,谈及传位之事有所未妥。刘基以为太孙纯仁至孝,乃继世之新主;燕王龙行虎步,智勇兼全,然天既生之,自有次第。刘与太祖密语半晌,取出一册明历献上,天机亦难细解。太祖乃传旨,取度牒、剃刀、僧衣鞋帽齐备,密密缄封,嘱太监王钺牢固收藏。自此便安心立太孙为嗣,分遣诸王各就藩封,惟有燕王心中不服。他自幼随太祖东征西战,以唐朝李世民自比,阴有大志,暗暗招纳英豪,只候太祖晏驾,便思大举。和尚姚广孝,法号道衍,闻知桐城灵应观席道士曾卜其十年后为新皇帝的国师,遂径回桐城寻访,进观见老道士须鬓浩然,正低头捉虱,道衍诚心叩谒,席道士全然不理,道衍看其必是异人,遂虔诚斋戒三日,终被席道士收下。席将天文地理,兵书战策一一传授,道衍善参能悟,坚心习学,五年之后,无不精通。
姚拜别老道,遨游四方,常作疯癫之状。和尚宗泐乃太祖国师,将道衍荐作北平庆寿寺住持,入侍燕王。燕王原有大志,时时被道衍鼓动,又经相士袁柳庄相出帝王之貌,遂命心腹臣张玉、朱能暗暗招兵买马,聚草屯粮,候机行事。太祖在位三十一年,忽一日寝疾不愈,两月后驾崩。太孙登了大宝,改元建文,草议遗诏一道,阻止诸王赴京奔丧。唯燕王有心窥伺,走马赴京,早已到淮安。燕王接遗诏不肯开读,在淮安住下,朝廷复勒令还国,燕王遂恨恨而归。道衍请燕王待葬期一过,悄然入朝。至期燕王暗暗发驾入京,横视一世,进了朝门,直奔丹陛,不山呼万岁,竟当殿而立。朝臣俱奏燕王蔑视朝廷,宜早除之,以绝祸根。建文帝念皇叔至亲,不忍加诛,放其还国。大臣程济夜观乾象,以术数占之:明年七月北方有大火起,侵犯京师,上本乞陛下事先扑灭。建文帝却将程济下狱,候到期定夺。建文帝又遣张昺、谢贵二臣至北平暗察燕王举动。燕王亦派心腹葛诚赴京访明朝廷动向,不料葛诚奏明圣上燕王有阴谋不轨之举,忽有人又告燕王四府通谋。遂传旨削废周、齐、湘、岷、代诸王,又遣耿瓛、景清、宋忠三人调兵屯驻北平。燕王欲举兵,道衍阻之,反遣三子备祭礼前往京师察情。燕王一夜之际美髯过脐,正中神相袁柳庄之言。既遣张玉诸将夺了省城九门,杀张昺、谢贵、葛诚等臣,雄踞北平,夺下居庸关要地。宋忠奉旨调集兵马欲压燕王邪谋,燕王攻下怀来,斩了宋忠、俞真二将,乘胜取下雄县、莫州两城。燕王兵威大震,向真定进逼,官军死伤惨重,朝廷震惊,曹国公李景隆奉诏北征。
燕王一面加固北平,一面扩展疆域,用智袭取大宁,将弟宁王同归北平。李元帅率全师逼近北平,燕王率领精兵直压李营,李景隆杀出血路,南奔德州而逃,北平解围,燕王得胜回城。朝廷宠臣黄子澄、齐泰又敕命祁英、吴杰等将配合李景隆剿灭燕王,双方在河北交战,各有胜败。燕王终于攻克德州,景隆逃往济南,燕王引精锐围住济南,三月未破,只得撤兵班师回北平。铁铉、盛庸又将德州诸郡收复。燕王袭破沧州,生擒徐凯,反被盛庸围困,张玉阵亡,燕王人困马乏,突围北上。建文帝下诏:燕王虽为叛逆,然是朕叔,只可生擒,不可暗伤。盛庸不敢轻动,燕王大败南兵。燕王遣轻骑焚南军粮草,朝廷见事势艰危,方孝孺献计:下诏赐燕世子高炽,背父归朝,许以燕王之位。燕王识破其离间之计,不胜愤怒,命师南伐,破东平、沛县,燕兵突然涌至徐州。忠臣程济正监军在此,燕王亲率大兵破了徐州。朝廷闻知,举朝张皇失措,燕王又破何福,引兵渡淮,扬州指挥王礼见燕势日强,与千户徐政开门迎燕王。燕王领兵渡江,京都危在旦夕,建文帝与程济商量出亡之事。老太监王钺取出太祖密封箧子,见度牒、僧衣帽、剃刀等物,建文削发为僧,从鬼门关而出,乃太祖暗设的一条密路。程济扮做道人与建文帝同行,同着二十二个忠臣寄宿在神乐观中。
燕王入宫,登帝位,改元永乐,以为建文已死,以天子礼葬之。燕王诛杀黄子澄、齐泰等大臣,方孝孺不肯归顺,暴尸于市,九族坐死者八百七十三人。景清暗藏短剑,欲刺帝,永乐大怒,命处以剥皮极刑,系于城楼上。建文打听到燕王夺了大位,如失林之鸟,漏网之鱼,与两个和尚、一个道士,东躲西藏,到处流浪。直至永乐、洪熙驾崩,宣德即位,从亡诸人皆死去八九,到正统五年,建文已六十四岁,遂决意东归。命程济卜其吉凶,知无吉无凶,正合东归。回到京师,诏寓大兴隆寺。正统皇帝命老太监辨认,建文还记得往昔琐事,正统感悟,命迎入皇宫,造庵以居,厚加供奉,后以寿终。
