福禄寿星三位神仙来给您添福、添禄、添寿了
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在唐僧师徒到达五庄观，由于孙悟空推倒了人参果树，镇元子不让唐僧师徒走，需要医活人参果树才行，这一回中，出现了众多的神仙，因为孙悟空要走遍五湖四海，找能够医活的人参果树的配方。
孙悟空首先来到的是蓬莱仙岛，找到了福星、禄星、寿星三老，孙悟空跟他们讲了事情的来龙去脉，而三老也讲了人参果树的价值和来历，而且他们还透露了一个重要的信息，即使是福禄寿三老，想要长身不老也需要修炼：
我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？
可见，人们求这三位神仙给自己添福添禄添寿，这三位神仙也要自我修炼，才能自求多福。
福禄寿是中国民间信仰基础非常广泛的三位神仙，这三位神仙象征幸福、吉利、长寿，所以才能获得如此广泛的群众基础。
福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。福星其实最早源于人们对于木星的崇拜，自西汉起，木星就是赐福的星官，也被称为岁星，但是由于岁星使人联想到不好的东西，因此对于木星的崇拜就降低，到了唐朝，除了一个好官，叫阳城，据传，唐朝时道州生产侏儒，皇帝要求道州每年进攻侏儒给中央，以当玩物，而阳城担任刺史以后，拒绝皇帝这个不合理的要求，老百姓非常感激阳城，认为他是福星下凡来救苦救难的，清朝以后，逐渐成为大家公认的赐福天官-福星。
禄星是主管功名利禄的星官。相比于福星，禄星的来历可就要多很多了，禄星也被认为是文曲星，其实也是星辰崇拜的演化，只是没有像福星那么具体，但是实际上我们看中国的神话，文曲星和禄星是两个神仙，并不是一个，把禄星认为是文曲星，主要原因还是因为文曲星掌管考生金榜题名，金榜题名以后就可以做官了，那么高官厚禄就来了，所以文曲星被认为是禄星。
禄星的形象是手持如意、元宝等吉祥物品，《史记·天官书》说：“曰文昌宫：一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”司禄，即职司功名利禄的禄星。隋唐科举制度产生之后，禄星遂成为士人命运的主宰神，天下士人莫不对之顶礼膜拜。话虽这么说，但是我们还是要区分来看，禄星和文曲星是两个神仙。
寿星的形象就更加深入人心了，《西游记》中寿星手捧灵芝”，长头大耳短身躯。在我们现实的画像中，寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。
相对于福禄，人们更追求长寿，因此寿星的形象更加深入人心，寿星的来历也有很多传说，有的说是彭祖成仙，有人说是徐三亭成仙，更有人说是老子，还有人认为寿星就是南极仙翁，显然后两者的传说不是很靠谱，老子是太上老君，南极仙翁也是独立的神仙。
福禄寿是人们对于 美好生活的期望，也是民间信众较多的三位神仙，由于他们三个一般来说都是密不可分，因此大家伙也都是共同祭祀。鲁速在这里也祝大家多福多禄多寿。
福禄寿图片，精美的手机壁纸
迎喜神 粘五福 朝观 朝人宗 特色浓郁的天水年
天水自古民风纯朴，过年习俗特色浓郁，从腊月八吃迷心饭开始，杀猪、宰羊、磨豆腐、煮酒(自酿甜酒)，办年货、扫房、搞卫生、二十三送灶，接着蒸馍做菜制新衣。三十日上午赶抢集，下午家家户户贴春联、贴窗花、挂年画、贴门神、装饰庭堂。接纸、续香、守岁、迎喜神、拜年、粘五福、朝观、倒灯、朝人宗庙、游百病，五花八门，风格独具。穿插其中的文化活动如高台、高跷、马秧歌、黑社火、跑旱船，舞狮子等更是五光十色，丰富多彩。
以前，在农村几乎是家家都要养猪，所以一进九，户户杀猪便竞赛一般在乡村闪亮登场了。
当然，赶年集必不可少，每个人都一样，越近年关越心慌，不去办点年货就感觉不踏实，生怕被“年”丢在腊月里一般。
腊月二十七八前后，理发店的生意那是相当的红火！上年龄的不刮个明光锃亮都不好意思出门见人！
之后，家家铆着劲煮肉、蒸馍，炸丸子，好像一年就吃这三天一样，心思全放舌尖上了。
大年三十晚饭前，家家户户要贴春联、贴门神，春联专用红纸书写，家有丧事未满三周年者用蓝纸或黄纸。天水门神前门是秦琼和尉迟恭，后门是魏徵或钟馗。也有门上贴福禄寿星、金童玉女或“福”字倒贴等吉祥图画的。
家家户户主人还要和儿孙一道，挑一盏灯笼，端香马盘，香蜡纸裱，前去祖坟接先人，祖坟太远则在朝祖坟的方面某处。烧香点蜡，行跪拜礼，并鸣放鞭炮，寓接请先人。之后将点燃的香带两炉返回。到家后，家内自有接应人鸣炮迎接。所带之香一炉插正堂里供桌上，一炉插厨房灶头。灯笼悬挂大门之上。
大年除夕夜续香守岁是必须的。守岁主要吃年夜饭，多为饺子或扁食，父辈给先人磕头，子孙给上辈磕头，父母给孩子们给压岁钱。
现在过年讲究少了，除夕一过，人们逛街游世，尽享自在。
有一点，初三送先人不能马虎，上山烧纸千万小心，天干物燥，点着山火真不好耍！
过年几天，处处张灯结彩，一派盛世景象。呵呵。
娃娃们的一部分压岁钱也跟上泡泡飘走了。
人们花钱也豪爽了许多，一年苦到头，就图个高兴！
自乐班也是过瘾一样，一场一场，痛痛快快的唱个热火朝天！
不分城乡，到处欢火！
社火、秧歌、高台……走村串庄，不亦乐乎！
打工回家，乡村春晚不是在你家就是在我家，热闹！
敬神、朝观，必不错过。
不知不觉，正月十五闹元宵，“月半大如年，”《秦城区志》载：“是日，家家团聚煮元宵(汤圆)吃。城乡都要张灯结彩，入夜，花灯齐放，人们云集街头，观灯展、看焰火，尽欢达旦”。
正月十六，朝罢人宗庙再去游百病。
正月十六日晨，天水城内伏羲庙举行上元庙会，附近民众扶老携幼朝伏羲庙。相传是日伏羲派遣喜神莅临伏羲庙赐福，庙内伏羲卦拍按六十花甲排序，每年有一株树为喜神树，在此树上贴上红纸人，用点燃的香头烧红纸人炙病，腿疼烧红纸的腿，脚疼烧脚，即会除病驱灾。 这日，人们成群结对出门，或游山玩水，或逛庙烧香，谓之“游百病”，相传就可免灾消疾，四季平安。
“十五一过没年了，娃娃大汉安然了。”但在过去，天水的过年习俗要从腊月八开始一直延续到二月二。现在不行，初六收心，初七上班！
