本文目录一览：
什么是阴阳？
什么是阴阳？
阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。
阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。
阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。
阴阳一词，代表了很多的意思和道理，简单笼统的可以分为：阴阳对立、阴阳转换、和阴阳互根。
阴阳对立
阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳、下属阴，天为阳、地为阴，动为阳、静为阴，升属阳、降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳、下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳、冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件，这就是阴阳互感。
阴阳对立统一是太极存在的必要条件，也是太极发展的必然结果。
任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。
事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。
阴阳学说认为，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。
阴阳，代表一切事物的最基本对立面
阴 为寒，为暗，为聚，为实体化
阳 为热，为光，为化，为气化
阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。
阴阳转化
阴阳转化。《易经》里说“君子所居而安者，易之序也”。这里的易之序可以有多理解，从时间的维度上看，春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则，春天以后必是夏天，到大暑则阳气旺极必会转阴，就是秋天，秋天以后必会是冬天，这也深刻揭示了自然与社会的发展规律。再比如说：一天12个时辰，中午为午时，为阳之极，这个时刻同时也是阴生的时刻，随着时间的推移，阳在不断的消，而阴在不断地长，阳转化成了阴，而自己在不断的消失，到了子时为阴之极，从这个时刻开始，阴趋于消，阳趋向于长。
阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
阴阳互根
阴阳互根：阳在阴不息，阴在阳不离；孤阴不生，独阳不长；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。所以说阴阳互根。只有阴阳调和才能万物而生。春夏秋冬四季往复循环，任何时候都不会单独存在，寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，就是天地自然之理也。任何事物地发展变化，都不是孤立的，没有矛盾就没有世界，没有矛盾、没有矛盾的解决就不会有发展变化，这一矛盾对立统一的理论是唯物辩证法的基本观点之一。
在地球上，阴阳的显著表现是太阳和月亮对地球的影响。这是因为地球自身运动表现为与太阳的相对运动和与月亮的相对运动两种运动，两种运动关系统一存在地球运动之上，形成阴阳对研究对象不可分割的综合影响。阳中有阴，阴中有阳，无法分割。
数学
我们都知道二进制数，二进制的发现直接导致了电子计算器和计算机的发明，并让计算机得到了迅速的普及，进入各行各业，成为人类生活和生产的重要工具。二进制的实质是通过两个数字“0”和“1”来描述事件。在人类的生产、生活等许多领域，我们可以通过计算机来虚拟地描述现实中存在的事件，并能通过给定的条件和参数模拟事件变化的规律。二进制的计算机几乎是万能的，能将我们生活的现实世界完美复制，并且还能根据我们人类给定的条件模拟在现实世界难以实现的各种实验。但是，不论计算机能给我们如何多变、如何完美、如何复杂的画面，其本源只是简单的“0”和“1”。“0”和“1”在计算机中通过不同的组合与再组合，模拟出一个纷繁复杂、包罗万象的虚拟世界。
莱布尼茨临终忏悔，在1716年《致徳雷蒙先生的信——论中国的自然神教》中承认了自己的二进制源于《易经》的过程和途径。
在易学中，我们前辈圣贤们都毫不怀疑地肯定阴阳是构成世界的基础，他们不断地使用阴阳进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律——八卦。这里我们来利用二进制对阴阳概念进行置换，用“阴”来表示“0”，用“阳”来表示“1”，数的二进制就等同于自然界的“阴”和“阳”，就是自然界中存在的两种对立统一的两种“能量”。那么同样是二进制，同样是阴阳，既然二进制的“0”和“1”通过计算机里能够创造出一个虚拟的、纷繁的世界，自然界中的阴阳为什么不能形成现实世界的万事万物呢？当然能，因为自然界中现实存在的阴阳两种能量就是计算机世界中虚拟的二进制。所以说自然界中“阴阳”能量就像电脑中的“二进制”一样，真实地构成了我们纷繁复杂的“万有”世界。区别在于自然界的“阴阳”存在对立统一的关系，两种“阴阳”能量存在着各自的特性和规律，并不断地相互作用和影响，而计算机中的“0”和“1”只能按照我们人类给定的条件来运行，不能体现现实世界阴阳能量对立统一的特性，不能完全复制现实世界中“阴”和“阳”的全部特征和规律。
在《易经》里，我们知道所有的“卦”都是由“阴爻”和“阳爻”两种爻来构成的，易学里的“阴阳爻”不但继承了自然界“阴阳”的符号，同时还复制了自然界阴阳能量对立统一的规律，并通过阴阳、五行、干支等文字符号以及“卦”的图形符号模拟了阴阳能量的相互影响和作用。虽然它不能像计算机一样形象地、切实地给人们一种感性认识，但它能抽象地通过阴阳的变化规律和朴素的符号来告诉我们现实世界“万有”的存在和演化规律。
所以自然世界的“阴”“阳”作为基础切实地造就了复杂的现实世界，计算机的“0”和“1”形象地模拟现实世界的一切现象，易学中的“卦”和“阴阳爻”抽象地揭示了自然界存在的事件和其变化规律。
中医理论认为：人体生病是由于人体的阴阳失衡，治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程，如果一个人阴阳平衡了，身体自然会健康。
中医里表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象——阴阳。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中。
在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
我国古代医表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象，中医用阴阳来加以概括。
总结
总之，阴阳首先是自然界存在的两种对立统一的能量，形成具有对立统一性质的两种粒子，这种具有对立统一性质的两种能量和粒子是促使自然界万有包括人类的生、长、收、藏变化规律的充要条件。中华先圣们通过上观天文、下察地理，对自然阴阳的观测、总结、归纳、提炼而形成易学，并通过对易学阴阳的发挥应用于医学、军事学、哲学和预测学等居多领域。为我们后学子孙留下了一笔宝贵的财富。
阴阳人饭圈是什么意思？
阴阳差错
为何每年清明节 七月十五和冬至边都有那么多老人去世呢，这三个节日都是鬼神节，鬼神斗到大节进行捉人，从前有个黄德江他就遇到倒霉事，这个黄德江好吃懒做专门到处偷偷摸摸，专门一个人喝酒喝得疯疯癫癫，大家称他为酒鬼，隔壁村有个同名同姓的黄德江，他也喜欢喝两口也称酒鬼，有一天，阴曹地府黑白吾尚来捉人，要捉里东村的黄德江，见到酒鬼就捉人，偏捉到东村里的黄德江，酒鬼在黄泉路上一路喊冤，到了九泉之下跟阎王爷说，阎王爷，你可能搞错了吧？我的身体强壮为何会暴病而亡？阎王爷说你别胡说八道，万物生命由我监管，生死簿上写得清清楚楚，我从来就没捉错过人，你的阳寿已到，我要你三更死绝对活不到天亮，只有你才这么大胆敢说我阎王抓错了人，黄德江说，阎王爷别生气，我知道你不会抓错人，我姓黄是大姓与我同名同姓的人非常多，要是你能让我看一眼生死簿就算我变猪变狗我死也愿意，本来阎王从不把鬼神放在眼里，这次黄德江一说 好哇，我要让你死得心服口服，打开生死簿一看果真捉错了人，要抓里东村黄德江，偏捉到东村里的黄德江，阎王一看当场丢脸，非常愤怒，黑白吾尚你们是怎么办事的？这次捉错了人你该当何罪？黑白吾尚一听，吓得脸色发白，立马跪下大王息怒，今同名同姓的人确实太多，饶了我这次吧，黄德江怕得罪不起鬼神就跟他们求情，今与我同名同姓的人确实太多，又是同年同月同日生，又是一山之隔，也许是公务繁忙，难免失误你就饶他们这一次吧，算我来到阴间玩一趟，要不让我早日回阳，要不早日让我投胎，阎王爷说 这里是有来无去的地方，既然捉错了也没办法，我们办事一来公正，我也不让你在阴间受罪，虽然该捉的没捉到，但他躲得过初一躲不过十五。过了七月半立马派人把他捉回来，既然来啦你以前在阳间犯下的错我一往不追，我也不会亏待你，现在财务总督头的位置还空着，那财务的位置由你去担当，黄德江一听非常高兴，刚好遇到七月半阳间烧纸钱的人也非常多，阳间烧下的纸钱都要经财务管账再分下去，在阳间做得太过分的人称恶鬼，家人烧下的纸钱恶鬼直接得不到，都被财物拿走再分，阴府只安排有管帐从来没安排查账，阴府的规矩也太多，鬼神对法律也渺渺茫茫，往往的人下去都上当，王德江担任财务之后一夜爆富钱财多得没处放，心想这次我就要混出个鬼样来，拿钱财去巴结县太爷，有钱能使鬼推磨，县太爷得到钱立马提拨王德江到县财政当总督头。黄德江想这次鬼混混出了鬼样，还不是靠阴曹地府抓错了同名同姓的黄德江，他没想到事因抓错人阎王赐给他的总督头，只以为阳寿已到的黄德江捉下来怕职业保不住，立马走到里东村找到同名同姓的黄德江，半夜三更托梦告诉他阴曹地府这几天会派人捉你，你的阳寿已到要尽快逃跑，黄德江得知阳寿已到尽快逃跑。门有门神 床有床神 该住哪起呢，最终把床后蚊帐掀起来拆开三块墙板往后龙山上逃跑，社公是一村之主，阎王爷来抓人要经过沙公，沙公又要经过灶君，灶君要经过门神，门神要经过床神才可以捉人，黑白吾尚走到床边一看人呢？问床神床神说不知道，问门神门神又说不知道，问灶君灶君又说不知道，后来问沙公沙公也说不知道，黑白吾尚说你社公是一村之主，你说不知道完事了吗？社公没开口老虎不敢走你必须给我交出人来。社公要灶君交人，灶君门神交人，门神要床神交人，床神说你要我交人我也交不出来呀，人在床上睡觉被窝还热乎乎的能跑到哪去呢？最终想起同名同姓的黄德江有到床边，告诉他阳寿已到尽快逃跑，社公说确实黄德江有进村，但只有看到他一个人出村，此时发现同名同姓的黄德江到通风报信，床神又说只见他上床未见他下床人跑到哪去呢？掀起蚊帐一看后面拆开三块墙板。原来早已从后龙山逃跑，开始安排鬼神日夜蹲守，月月守年年守等他回来，立马把通风报信的黄德江打入死牢，捕下天罗地网找逃跑的黄德江，可是黄德江隐姓埋名到外居住了20多年，回家还没进屋被吾尚夜叉把他捉起来，经过审问，果真是管财务的黄德江替死鬼通风报信，阎王爷得知后非常愤怒，你在凡间犯下的罪还没惩罚到了阴间你死不悔改，阴曹地府早有规定，凡通风报信一律割舌头，孤魂野鬼喊到阎王爷，你要为我们做主啊，黄德江管财务那年家人烧下来的钱财，都给他贪污吃掉了，阎王爷一听没错，原来他还犯有贪污罪，贪污罪要煎油锅，那就新账老账一起算，左右来人先把王德江的舌头割下来然后丢入油锅，王德江立马跪下阎王爷饶命啊，我是冤枉的，阎王爷说人证物证在此还要耍赖 ，来人，黄德江立马改口我错啦，你饶我这一次吧 以后再也不敢了。阎王爷说在阴间犯下的罪那有下一次，犯了错只有对号入座，后来把王德江 舌头割下 然后丢入油锅，打入18层地狱永不超生，在阴间犯下的错误比阳间惩罚重得多，要不然锯死，要不然磨死，要不然就割舌头或者丢入油锅，因为鬼做事太荒唐，所以有句你就是 鬼做事，阴间做事太残忍，有句古话 愿在凡间喝口水，也不愿在阴间做老鬼，有人问，烧下去的纸钱鬼神真的能得到吗？信则有不信则无，吃人饭做鬼事，花掉钱财为功德。 江西石城《作者》温永根
