易经坤卦，六五 黄裳，元吉 何谓也？
坤卦，六五。黄裳，元吉。《象》曰:黄裳元吉，文在中也。这是什么意思呢？
白话意思就是，六五。黄色衣裙，最为吉祥。《象》说:黄色的衣服，最为吉祥，这是因为不仅很有文采，而且又居中位。
在五行中，东为木，为青色。西为金，为白色。南为火，为红色。北为水，为黑色。中为土，为黄色。
六五居上卦之中位，中为黄色，也就是大地之色，中色。六五是阴爻，裳是下衣，为阴顺阳之意，不敢居于上位。所以他要配合大地之色的中色。
中色就是黄色，坤卦本身就是代表着大地，所以穿上黄色的衣裙，这符合坤卦本身的因素。如此则最为吉祥，故而为“黄裳，元吉。”
在这里，如果其不甘居于下位，不以阴顺阳，不配合大地之色，也就是违反正常的礼法，就是以臣代君，以妇代夫，不仅不会元吉，可能还会出现悔、吝、厉、咎、凶。
所以此时就算很有文采，很有才华，也有坚守而守中。有了文采，还能守中，所以黄色的衣裙，最为吉祥。故为“黄裳元吉，文在中也”。
这里六五用中色的颜色黄，就是说明采用的是本身的颜色，引申而说就是他明白自己本身处在什么位置之上，他知道处事之道，知道此时不亦居于上位，此为当时立身安稳之策。
这时他通过自己的行动，修养自己内心的美得，而后在处之于经营的事业之上，从而达到美德之至。而这种美德是从实践中所得的，也是最为良好的。
易经坤卦，六五 黄裳，元吉 何谓也？
坤卦，六五。黄裳，元吉。《象》曰:黄裳元吉，文在中也。这是什么意思呢？
白话意思就是，六五。黄色衣裙，最为吉祥。《象》说:黄色的衣服，最为吉祥，这是因为不仅很有文采，而且又居中位。
在五行中，东为木，为青色。西为金，为白色。南为火，为红色。北为水，为黑色。中为土，为黄色。
六五居上卦之中位，中为黄色，也就是大地之色，中色。六五是阴爻，裳是下衣，为阴顺阳之意，不敢居于上位。所以他要配合大地之色的中色。
中色就是黄色，坤卦本身就是代表着大地，所以穿上黄色的衣裙，这符合坤卦本身的因素。如此则最为吉祥，故而为“黄裳，元吉。”
在这里，如果其不甘居于下位，不以阴顺阳，不配合大地之色，也就是违反正常的礼法，就是以臣代君，以妇代夫，不仅不会元吉，可能还会出现悔、吝、厉、咎、凶。
所以此时就算很有文采，很有才华，也有坚守而守中。有了文采，还能守中，所以黄色的衣裙，最为吉祥。故为“黄裳元吉，文在中也”。
这里六五用中色的颜色黄，就是说明采用的是本身的颜色，引申而说就是他明白自己本身处在什么位置之上，他知道处事之道，知道此时不亦居于上位，此为当时立身安稳之策。
这时他通过自己的行动，修养自己内心的美得，而后在处之于经营的事业之上，从而达到美德之至。而这种美德是从实践中所得的，也是最为良好的。
易经坤卦，六五 黄裳，元吉 何谓也？
坤卦，六五。黄裳，元吉。《象》曰:黄裳元吉，文在中也。这是什么意思呢？
白话意思就是，六五。黄色衣裙，最为吉祥。《象》说:黄色的衣服，最为吉祥，这是因为不仅很有文采，而且又居中位。
在五行中，东为木，为青色。西为金，为白色。南为火，为红色。北为水，为黑色。中为土，为黄色。
六五居上卦之中位，中为黄色，也就是大地之色，中色。六五是阴爻，裳是下衣，为阴顺阳之意，不敢居于上位。所以他要配合大地之色的中色。
中色就是黄色，坤卦本身就是代表着大地，所以穿上黄色的衣裙，这符合坤卦本身的因素。如此则最为吉祥，故而为“黄裳，元吉。”
在这里，如果其不甘居于下位，不以阴顺阳，不配合大地之色，也就是违反正常的礼法，就是以臣代君，以妇代夫，不仅不会元吉，可能还会出现悔、吝、厉、咎、凶。
所以此时就算很有文采，很有才华，也有坚守而守中。有了文采，还能守中，所以黄色的衣裙，最为吉祥。故为“黄裳元吉，文在中也”。
这里六五用中色的颜色黄，就是说明采用的是本身的颜色，引申而说就是他明白自己本身处在什么位置之上，他知道处事之道，知道此时不亦居于上位，此为当时立身安稳之策。
这时他通过自己的行动，修养自己内心的美得，而后在处之于经营的事业之上，从而达到美德之至。而这种美德是从实践中所得的，也是最为良好的。
