民间故事：风水大师看中的宝地被县令霸占，风水大师：我自有办法
明朝的时候在山东周村有一个风水先生姓宫，附近的人都尊称他为宫先生，宫先生有一个儿子叫宫志成，老伴去世的早家里就剩下这爷俩过日子。
宫先生靠着给人写书信看风水过日子， 找他来看风水的人很多，但是他家却没有攒下钱日子还是过得紧紧巴巴的，后来儿子长到十八岁以后家里还是穷得叮当响。
儿子看着家里的三间茅草屋就问父亲，你天天给别人看风水，为什么祖父去世的时候你却不给他选一个风水宝地呢？这样也能让咱家过上好的日子。
宫先生听到儿子这样的话，总是笑呵呵地捋着胡子说，风水先生看风水有三不看，第一是不给自己看，第二是不给同行看，第三是不给有修行的人看比如和尚道士，这是老祖宗定下的规矩，谁破坏了规矩要受到惩罚得。
就这样又过了几年儿子志成也到了该娶媳妇的时候了，媒婆也给钟先生的儿子介绍过几个姑娘，可是至成都是不同意，原来是志成前两年跟父亲去县太爷家看风水的时候，看到了现在县太爷家的女儿，两个人一见钟情。
只不过人家县令的女儿是千金小姐，而宫志成只是一个穷小子，县太爷怎么能看上他。儿子却表示非县令家的女儿不娶。
这一天宫先生又给人家看风水去， 回来的路上下起了雨。因为没有带着雨伞宫先生就加快脚步往回走，没想到却滑了一跤。
本来年纪就大了，因为划了这一脚又被雨水淋透湿，结果中风了，被人发现后抬到家里的时候 ，人已经不行了。儿子看着躺在床上的父亲奄奄一息的样子只能不停地流眼泪。
宫先生慢慢地睁开眼睛，看着正在哭泣的儿子，便对儿子说：这么多年我没能让你过上好日子也没有给你说上媳妇，我这个当爹的有愧啊。
宫先生喘了口气又说：我知道自己快要不行了，今天我要为自己破一次例，我在村东的山上给自己看了一块墓地，那是一个天然的石井，我死后你把我的棺材用绳子挂在石井上面停放三天。三天后砍断绳子，然后用土填满石井就行了，这样就可以保佑你能够娶上媳妇，后面咱们家会出做宰相的人。
宫先生缓缓地从旁边的床柜上的抽屉里拿出两个信封，拿着第一个信封对儿子说 ：如果有人想和你抢那个风水宝地， 你就打开这一个信封照着做就行了。这第二个信封要留到二十年以后看，切记一定要等到二十年 以后，你要是提前看了所有的风水就不灵验了。
说完宫先生就咽了气，儿子志成就按照宫先生的遗愿买了一口棺材，请了村子里的人 轮流着把宫先生给抬到了山上的那个石井上，到了那里以后发现宫先生活着的时候就已经把架子搭好了，众人把棺材绑到架子上 等到三天以后再下葬。
宫先生的死在整个县城里传开了，人们都说宫先生临死给自己找了一个最好的风水宝地，将来他们家一定会出做官的人，这话就传到了县令的耳朵里。
当县令知道宫先生的墓地选在山顶的石井上的时候 顿时把鼻子都给气歪了，原来县令的父亲去世的时候也请宫先生给看的风水，宫先生给找的位置离那个石井几百米远的一个山坡。
县令想原来这个姓宫的把最好的位置留给了自己，他一定要想办法把这个风水宝地给夺过来，第二天就带着人去了那个石井 ，便让宫志成把这个风水宝地让出来。
宫志成看到县令气势凶凶的样子不知道如何是好，他想到父亲临死的时候给了他两封信， 其中有一封就是说有人想要夺这个风水的时候把第一封信打开。
宫至成就拆开了第一封信，原来宫先生早就预料到县太爷会抢这个墓地，他在信里告诉儿子，可以把这个墓地让给县太爷 但是要有三个条件，
第一，要让县令的女儿嫁给他的儿子宫志成。
第二，还要让县令准备一千两银子的嫁妆。
第三，让县令还要给他家另买一块墓地。
信上还说这是一块绝佳的风水宝地，谁要是能葬在这里，他家的后代将来能够称王拜相的，如果县令得了这块风水宝地不守信用，他已经告诉了儿子破坏这个风水的方法了。
县令也为了得到这一块风水宝地，只好把女儿嫁给给了宫志成，并且给了1000两银子的嫁妆，宫志成两口子用这些钱翻盖了房屋，又买了100亩地，过起了富裕日子。
又过了几年县令一命呜呼了，他的两个儿子就把他葬在山顶的那个石井里，幻想着将来以后自己能当大官，可是这两个儿子是个不学无术的人，读书不用功，结果连个秀才都考不上，两个人整天花天酒地把他父亲的留下的那些家产都给败光了，现在要靠妹妹家接济才能度日。
相反县令的女儿确是一个聪明伶俐，通情达理的人，一点也没有县令千金的架子，和宫志成成亲后俩人踏踏实实地过日子。后来两个人生了一个儿子，又请来私塾先生交儿子读书，在儿子长到十八岁的时候中了举人，要到县里做主薄。
宫志成送儿子上任的时候，想起了老父亲留下的第二封信，算时间正好是二十年了，就把那封信拿出来上来看了，当他读完父亲留下的信后已经泪流满面了。
原来老父亲在信上写着:儿子当你读到这封信的时候 你已经过上了好日子了吧，你一定会有疑问我为什么要把那个风水宝地让给县令，其实人世间的算卦，看风水都是骗人的。都是一些人想不劳而获就想发财过上好日子，才有了看风水算命这个行业。
我给那些人看风水就是靠着能说会道，善于抓住那些人的心里，凭着人生阅历总能哄骗那些想不劳而获的人，这也是当初你想和我学看风水我不教你的原因。
其实人死后埋到哪里都一样的，你从小心地善良，做事认真，又娶了县令家的女儿，县令的女儿也是个聪明能干的人，所以我相信你们一定会过上了好日子的。
这时候宫志成才明白父亲的用心，县令死后他家的两个儿子以为父亲埋到风水宝地里在家就坐享其成了，结果弄得家道中落，而他们两口子踏踏实实的过日子，认真的教育孩子，20年后终于过上幸福的生活，这一切都父亲20年前一手安排好的，既让自己娶上了满意的妻子，又断绝了自己想靠风水发家的念头。
由此可见老话说富不过三代是有道理的，想要一个家族长久地繁荣下去就要让家族里的人摈弃不劳而获的思想，而那些贫穷的人家，只要始终保持一种勤劳向上的念头，一代又一代的努力一定能够让这个家族出人头地。
风水这么厉害，为什么风水师还这么贫穷困苦，没有几个人发家的？
历史上把张三丰作为太极宗师，武术泰斗，道家修炼的真人，同时他也是个风水大师。
张三丰在《天口篇》（《张三丰全集》）中的《堪舆篇》中说：“惟天覆善恶，惟地载善恶，惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆，地无私载，仙师无私恩。人有私欲，则见理不明。地理者，天理也。既有天理，即无人欲，故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。”由此可知风水师的作用是代天行事，是有严格心性要求的，使大道张三丰都要敬他们三分，称之为“仙师”。
风水师必须有师父的真传，得到通神的能力，再辅以对“形”的观察；中国古代有些风水师修炼到一定成度后，肉身都会发生很大的变化。
很多传说中，那些高人寒暑不禁，夏天最热时不怎么出汗，冬天穿一件单衣也不冷，有些还能飞，人们眼睛都能看见；还有些身体能直接进入另外空间了，所以有人看到人在眼前“唰”一下就不见了。
风水师要经常在郊野山林里行走，一步跨出可能就几百米去，在山林里飞来飞去，《诗经大雅 . 公刘》中“陟冈”、“降原”、“逝水”、“观京”就是对此的描写，因此也有人把风水师叫做“地仙”。
在民间，人们认为风水师就是看风水的人，被叫作阴阳先生或风水先生。
从古到今有很多江湖术士学了些风水的皮毛就打着看风水的牌子在社会上混饭吃。风水师和江湖术士是有明显区别的。江湖术士不修炼，他们只不过比普通的人多懂点技巧性、技术性的方法而已，他们看地基本上都是看“形”，根据前人总结的风水经验来套，并以此术类为谋生手段。他们主要是给普通百姓点点地，看看期。
虽然江湖术士和风水师的水平差距很大，但是自古以来，中国社会也一直有江湖术士的存在，为什么呢？
人是分阶层的，普通百姓根基浅薄，这些术士的能力也就够用了。一般情况下，方圆百里之内，必有异人，或会风水，或晓易理、懂算卦、看水碗等等，能力大小不同；术士们虽然不明就里，但也能帮助真传风水师宣扬积德行善，让人们知道要顺应天时地利，几辈人积福才能得到一个好地穴造福后人等等道理，整体上对维护社会道德也起到了一定的正面积极的作用。
由于古代整体道德标准是遵循圣贤们的典章，人们都有积德、至少是守德的趋向，所以有些江湖术士虽然没有师父传授和带领，但也习惯静心调息，闭目打坐，对他们自己的身心是有好处的。
如果真的心诚，还可能感动上苍，让真正的师父点化，传道于他。
不过也有些求名求财的江湖术士，背后有狐黄白柳在起作用的，特别是现代很多算命、看风水的江湖术士更是如此，他们并非都是存心想要这些狐黄白柳的能力，而是因为重钱轻德而招来的，是很可悲的。
一些人了解到古代看“风水”的一些作用，因为风水在公众社会失传多年，所以也不明就里，常常找一些打着“风水师”名义的江湖术士来帮自己看这看那，常常会被欺骗。有些跑江湖的甚至明码标价，哪个哪个地多少钱，从几万到几百万都有，这不是拿“土地爷”来卖吗？能看到真地吗？
张三丰曾说过：“今汝世人妄谈风水，冒渎山灵，举亲骸以求福禄，对时师以论殃祥，或代搜求，或自寻觅，赚人货财，要人夸好，如此人心，安知天理?十个堪舆九个穷，何足怪也！”以张三丰这样的清净真人，能用这样的口吻批评，足可见他对这类欺世盗名，骗人钱财行为的不齿。
地穴等级是和道德有关的，能否点到好穴，点到什么样的穴和风水师的德行是息息相关的，没那么高的道行就做不了真正的事。
很多江湖术士，利用风水术的皮毛，也混迹在风水师的行列中行骗。他们能够骗到钱，其实是钻了急功近利的人的空子。求风水师的人都希望借助风水的力量当大官发大财，甚至愿意花大价钱找一官好地，其实不过是缘木求鱼。
自古以来，一个人或一个家族的兴旺，为福德所致，很多还和祖上所积福德有关系，不是一时求来的，也不是花多少钱能买来的，是一种天地运行的自然规律。无福德之人就算偶尔得到好地，也会被天破。
拿钱买地之人，多为富豪或高官，现今腐败成风，道德沦丧，有钱之人中一些是发的不义之财，投机倒把、贪赃枉法、欺压良善。没有正念和善念的人怎么可能让他得到好地呢？
还有一个天理，有福德之人就算得到好地，后人如果危害世间，这个好地也会在没有终运时被提前破掉。所以现在从江湖术士那里买的地多为破败之地，快速将所积福分消耗完，将是人财两空的局面。
真正的风水师善心帮人，不计名利，不要钱财，他们依照天命而行，所点的地一般和朝代兴衰、历史变迁有很大关系，因此往往不是点一块地，而是布一个局。
因为是得道之人，身上有能量，所以有能力“定”事情，江湖术士则不行。当然，这种“定”也是根据天象变化和福德等诸多因素综合考虑。
有些世人不相信风水，他们最常用的说辞就是：风水既然这么厉害，为什么风水师还这么贫穷困苦，没有几个人发家的？
我们说有这种想法的人，其实是不知道真相而已。风水上有造诣的风水师，很多人家族后世富贵兴旺甚至君临天下，比如大周朝姬姓家族的先辈中，历代多人，都是精通术类的高人。他们在多少年以前就布下风水的局，为后来大周朝奠定了八百年的基业。当然，能这么做的也都领有天命，其家族也是得到上天认可选定的。
我们人类，是地球生态循环系统中的一部分，是大自然的一个细胞。而地球又是太阳系中的一个粒子星球，太阳系又是银河系的组成部份，可以说是银河系的一个粒子，银河系又是宇宙星系中的一部分，所以可以说地球是星体运行中的一个细胞。这与现代生物学中的遗传学也很相似：人体中的每一个小细胞，都包含了全部的人体信息，每个细胞都与整个人体是一一对应的。所以根据这种关系，能够以小见大，以局部而知整体。
比如风水师，因为修炼有道，所以他肉身身体有周天脉络，有能量流转；大地如人体，也有脉络叫龙脉，也有能量运转；同理，宇宙星系可能也有周天脉络，也有能量运转。
这种周天脉络可能不只一种，有很多种。我们知道，太阳系的各星球围绕太阳转动是很有规律的，而太阳系也在按照固有的规律在转动，银河系也在运转。
这种天上各星球、星系相互之间的运行变化以及某些特殊气象，现在科学家发现是很精密的，牛顿说只有上帝才能造出。
中国古代把这种整体的运转叫做“天象”变化，他的这种变化代表了天意。如果说有上帝、有神、有高级生命的话，那这可能就代表了他们的意思。
不同的时候，宇宙各星系会产生不同的运转变化，代表不同的天意。而天意在不同的空间需要不同的推动运转。
举个例子，天象变化到该改朝换代了，下面某个家族或某个人积德行善，福德足够，可以当皇帝，于是有风水师能沟通天地，领得法旨，寻找到这个家族，又为其家族四处寻找龙脉和穴位，给其祖上安排龙脉上的真穴葬之。
“人”与“地”相合，对应到“天”上，天上安排天神（或积累巨大威德的修炼人）转世到这一家族，以后成为皇帝，这样三才合一，确保这个天意的成功。
我们在实际中发现，这种家族能够被挑选上，很多其祖上都有修炼人，并且修炼有成，好多最后还知晓风水，能用功能或神通找到穴位。
