《六爻》：priest，每一代人的求索，都是亲手将父辈埋进土里开始
《六爻》：priest，每一代人的求索，都是亲手将父辈埋进土里开始
庄子的《逍遥游》有云：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。当师傅木椿真人大尾巴狼似的问程潜：“出了无形无束，可周旋于风，来时其渊兮也，去处其无边也，这便是‘扶摇’，你懂了么？”这便引出《六爻》一文中主角的门派：扶摇派。
文章大概讲的是一个师傅捡回来两个徒弟并原来的两个徒弟，再加徒弟们捡回来的一个徒弟追求“道”的事故。故事的前半段鸡飞狗跳好不热闹。臭美大辣椒大师兄，一肚子坏水的二师兄，小心眼的三师弟，死皮赖脸的四师弟，尚在襁褓的小师妹，外加一个稀里糊涂的师傅，构成了扶摇山的图谱。
但熟悉priest的读者都知道，皮皮最喜欢写扮猪吃虎。故事的后半段从师傅离世开始，主角们被迫迅速成长。这个过程可以说是痛苦万分的。小师兄程潜命丧青龙岛，四师兄韩渊因为杀了小师兄入了魔道，大师兄严争鸣被逼出心魔。后来主角们经过历练，程潜历劫归来、严争鸣一剑寒霜十四州、鸡飞狗跳的扶摇派被锁进了深山里。师兄弟几人苦心孤诣希望解开封回到扶摇山。
priest笔下的故事从来都不是为了主角的爱恨情仇而刻意去讲的故事，从《七爷》开始到《默读》，不论她写的是耽美还是言情，从来都不是为了满足某一群人的乐趣或者意淫，他的作品有她想表达的社会责任与担当。《七爷》《杀破狼》《锦瑟》《有匪》的家国情怀，《天涯客》里的洒脱与放下，《默读》里的责任与担当，《一树人生》《过门》《大哥》里的市井温情。
priest的作品里总能看到她心中的“道”，所以才会有温客行一生所求只为铲除鬼谷，才会有费渡不惜性命也要瓦解朗读者，才会有韩木椿拼了命也要封印童如，才会有周以棠离开四十八寨，才会有顾昀拖着残废的身体也要去边关御敌，才会有魏谦打黑拳也要养活弟弟妹妹，才会有杨玄把王洪亮送进监狱。
《六爻》当中被提到次数最多的就是“传承”，童如逆天改命有这个原因，小椿栖身在黄鼠狼身体里苟延残喘有这个原因，严争鸣成长有这个原因。priest自己也说“每一代人的上下求索，都是从亲手将父辈埋进土里那一刻开始的。”这个观点在《有匪》中李瑾瑢传刀给周翡的时候也提到过，“沙砾的如今就是高山的过去，你的如今就是我们的过去。”这种传承也许是传承本身，也许是传承的精神与内容。
《六爻》中的不乏让人动容的情节。入了魔道不人不鬼的小师弟在扶摇山的后山摆了那么久的阵法，只是为了再听一听扶摇山的声音。唐晚秋护送兄弟五人离开青龙岛时转身赴死的决绝。别的女修都被尊称为“仙女”，只有唐晚秋被称作唐真人，大约是她性格坚毅，的缘故，“兴许除了顶天立地，唐真人真的一无是处了。”
世事变迁扶摇山却风声入耳，松涛依旧。当会有年轻的小弟子，手持木剑，一招鹏程万里身形如电。口中念到：扶摇木剑法，强身又健体。通气还活血，活到赛神仙。最怕见，站在故事的尽头回望开始地沧海桑田。
六爻 by priest
事儿精攻X尖酸刻薄受 仙侠修真 传奇 耽美
修真故事，讲一个没落门派如何在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手里重振的故事
主角：程潜，严争鸣
程潜，扶摇派三师兄，尖酸刻薄，家境贫寒。情商低，穿衣服不讲究，做事专心致志。面冷心热，以“心”入道，以聚灵玉重塑元神。
严争鸣，扶摇派大师兄，事儿精的臭美猴，口是心非，一身懒骨头的少爷。以剑入道。被程潜称作“严娘娘”。
李筠
心术不正的扶摇派二师兄，一肚子坏水，捣蛋精，喜欢旁门左道和虫子。操心命，擅长奇门八卦，以九连环入道。
韩渊
师父从山洞里捡来的叫花小师弟，好逸恶劳，讨厌背书。生而不祥，后因“画魂”错杀程潜，以心魔入道。
韩潭
妖王的“绿帽子”，天妖小师妹。戴着五颜六色的鸟毛的小杂毛。因为是从水坑里捡来的，所以小名叫“水坑”，臭美却不会美。
韩木椿
从黄鼠狼身子里苟延残喘的师傅，生而薄命，喜欢念经。对徒弟关爱有加。
百度百科六爻 by priest
事儿精攻X尖酸刻薄受 仙侠修真 传奇 耽美
修真故事，讲一个没落门派如何在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手里重振的故事
主角：程潜，严争鸣
程潜，扶摇派三师兄，尖酸刻薄，家境贫寒。情商低，穿衣服不讲究，做事专心致志。面冷心热，以“心”入道，以聚灵玉重塑元神。
严争鸣，扶摇派大师兄，事儿精的臭美猴，口是心非，一身懒骨头的少爷。以剑入道。被程潜称作“严娘娘”。
李筠
心术不正的扶摇派二师兄，一肚子坏水，捣蛋精，喜欢旁门左道和虫子。操心命，擅长奇门八卦，以九连环入道。
韩渊
师父从山洞里捡来的叫花小师弟，好逸恶劳，讨厌背书。生而不祥，后因“画魂”错杀程潜，以心魔入道。
韩潭
妖王的“绿帽子”，天妖小师妹。戴着五颜六色的鸟毛的小杂毛。因为是从水坑里捡来的，所以小名叫“水坑”，臭美却不会美。
韩木椿
从黄鼠狼身子里苟延残喘的师傅，生而薄命，喜欢念经。对徒弟关爱有加。
百度百科《六爻》之扶摇直上
六爻本是一种占卜术，用三枚铜钱做卜，掷六次即六爻成一卦。这个占术套用P大文中的一句俚语就是“小孩没娘，说来话长”。总之就是不同阶段对应的一些环境和心境的变化。细读起来会发现，三枚铜钱在文中出现过若干次，也起到一些关键性的作用，把天地人的道法自然融入故事中去了。道法自然出自老子的《道德经》，也难怪这个书名劝退了大批读者。今天主要就是来推一下这颗14年晋江连载的沧海遗珠--《六爻》。
Priest原著《六爻》
小说依然承袭了P大的插科打诨的诙谐文风，文字轻松有趣，丝毫没有晦涩感，开始读起来甚至不确定是不是古风，直到9岁的小程潜被爹娘卖给了一个看起来不靠谱的道士。道士名叫韩木椿，取自椿龄无尽的寓意。韩木椿的师父是曾经问鼎北冥的童如，师徒感情甚睦，睦得有些不分长幼：韩木椿和程潜被刻错的符咒带到了童如的埋骨处，对着童如行跪拜礼，童如道：“起来吧，小椿——我活着的时候也没见你跪过我，现在装什么样子呢？”韩木椿道：“上坟么，不比平常，跪一跪先人，也是应该的”，及至后来程潜为了给大师兄做剑找到师父的埋骨处，把原因一说，韩木椿也无奈道：我道你是来上坟的，原来是来挖坟的。所以扶摇派一代不如一代也是有原因的，该尊师的不尊师，该重教的放鸭子。
韩木椿一共放了5只“鸭子”，开山大弟子严争鸣是个烂泥扶不上墙的纨绔，出门怕累，练功怕苦，每天好吃好喝又爱臭美，还是个事儿精，无事生非的一把好手。
老二李筠是个蔫坏的主，道业上不务正业，专门整些歪点子。
老三就是被爹娘卖了的程潜，整部小说大体是以程潜的视角为主，同时被师傅纳入门中的几个师兄弟妹，只有程潜是个心思缜密，敏感又自强的卷王。
老四是个小叫花子，师傅给取了个应命的名字-韩渊（含冤），偷鸡摸狗，混吃混喝，脑子还拎不清。
老五是只半人半鸟的杂毛鸡，师兄们在群妖股闯祸后带回来的小师妹。
4个师兄弟平时上课互踹，各种拆台，要不就是各种鸡飞狗跳，就这么一群乱糟糟的娃突然在一夜之间失去了师傅，成了谁都可以随意欺负的苦主。当程潜把师傅留给大师兄的掌门印带回来的时候，严争鸣是拒绝的，他首先想到的是回家做他的少爷去，大不了把师弟和师妹都带去。不得不说这大师兄心宽得像太平洋一样，但是面对程潜这样一心要续上扶摇派血脉的卷王，这个大少爷居然像抓住了救命稻草一样在青龙岛上面坚持了下来。
掌门师兄严争鸣
P大的文语言虽然平和，但是细究起来却并非没有逻辑，像程潜这样的贫寒家庭出身的学道者，遇到对他呵护有爱的师父，是非常依赖的，因为家庭的温暖于他而言过于奢侈，师父给予的甜就时刻铭记于心，像攒星星一样攒起来好日后报答。所以当师傅和师祖说他续上了扶摇派的血脉，他就真的从心底承担起了复兴门派的责任。另一方面，他也没什么是不能失去的，毕竟失去庇佑于他又不是第一次。而严争鸣不同，一天要梳八次头的富甲一方的少爷，他是有退路的。所以遇到困境后退一步符合他的身份和性格。
一棵树摇动另一棵树；一朵云推动另一朵云。曾经韩木椿一直以程潜的用功来影响严争鸣，习惯一旦养成就很难改了。 程潜带着小师妹从岛上死里逃生后，第一时间问师兄自己的书还在不在，一下子触动了大师兄，所以榜样的力量是催促严争鸣不断向前的动力。
掌家的少年郎并非是一开始就拥有成就事业的能力，一夜之间的成长背后是痛苦、屈辱和血泪。他们都是踏着父辈的脊梁站起来的。程潜是，严争鸣亦然。
程潜
严争鸣的性格是绵软有力量的，平时窝里横，他在外面从不主动招惹是非，但是遇到师弟们惹事却可以很大度地出头护住师弟们，平时作天作地的行事风格在大是大非面前自动隐匿起来。青龙岛上的人欺负他，他也能忍了，是个有自知之明的纨绔。几个师弟们平时备受他的奚落和捉弄，关键时刻却能听从大师兄，所谓“兄弟睨于墙而外御其辱”在这部小说里表现得淋漓尽致。
而老三程潜却不一样，别人欺负他可以，欺负他师兄弟妹们就不行。遇到挑衅从来都是正面罡，你行你上，不行我粉身碎骨也替你上。在维护师兄方面从来都是不遗余力。严争鸣就在这样一个师弟的鞭策下，带着他们寄于青龙岛篱下5年，学艺渐精，师兄弟妹们的感情也日渐深厚。
在当前独生子女占多数的时代，这样兄弟间的深厚情谊甚少看到了，所以P大的文就像一束光豁然照亮了读者的心。人活一世，知己几何？岂知最了解的人就是自己的手足和家人，这种大多数时间互相嫌弃关键时刻又彼此温暖的感情当视作人间珍宝，代际传承当以此为先。天地人亦应以人道为先。
少年们的时光总是美好又仓促，这一切在觊觎扶摇派灵石的天衍处介入后戛然而止，四师弟韩渊被周涵正施予画魂符，导致韩渊误杀程潜，两个兄弟一死一出逃。程潜死后寄于一块聚灵玉中以寒潭辅助锻造肉身，经历7次大天劫后得以重生。韩渊却不知所踪。经此三下不见，回首已是百年。
而严争鸣在这百年中带着二师弟和小师妹东躲西藏，黑市捞钱，养家糊口。和程潜相遇时堪堪过了两年好光景。程潜看着大师兄从一个人事不知养尊处优的少爷成了担负门派主要责任的掌门，愧疚又心疼。而严争鸣对于没有保护好三师弟的自责也渐成了心魔。对于误入魔道的四师弟也没有抛弃和放弃过。
严争鸣就像扶摇山不朽的山脊，始终不甚显眼地撑在扶摇山深处，平时搔首弄姿，张狂无状，只在恰当的时候才会露出刀剑不催的坚硬与沉静。
重逢后的师兄弟妹们，在掌门师兄的带领下相互扶持，一路升级打怪，终于打开了扶摇山的禁制，消减了四师弟的磨难，回到了扶摇山，重振门派，完成了师傅的期望。此间种种不作赘述。
成为一代宗师的大师兄想去忘忧谷见见师父和师祖，程潜口无遮拦道：“去跟他们显摆掌门师兄你百年来力挽狂澜、复兴门派的丰功伟绩吗？”恼羞成怒的大师兄抬腿给了程潜一脚：让你带路就带路，哪来那么多屁话！--出走百年，归来仍是两个互相掐架的少年郎。
情并非不知所起，只是这样的一部作品如果只当做耽美来看未免过于狭隘了。或者说当做修真小说来看也不尽然，因为最终他们选择的还是红尘万丈。
他们在困苦中磨练心智，在斗争中强大自身，又在问道中确定彼此。所谓情谊从来不是一蹴而就，没有基石的感情就像空中楼阁。而他们却是在铁与血的考验中成就了彼此，坦荡且深厚。
感谢P大奉献如此优秀的《六爻》！
