信与不信的经典语录(信与不信)

又是一年催婚相亲月，基督徒择偶标准当如何？

大家好，这里是圣经中的处世心态分享现场。

1.相亲的原因

又是一年催婚月，每逢春节被相亲。将近腊月，很多未婚年青人都面临被亲戚问及婚姻状况，被父母张罗着去相亲的囧状。何出此言呢？相信很多去相亲的人，大部分都是被迫与不自愿的。现代社会生活鸭梨山大，年青人每天的时间不是工作，就是上班。没时间找对象，没钱谈恋爱。再加上工作单位同龄人少，适合的异性更少，交际圈太局限，又普遍患有社交恐惧症，不愿意走出去认识新朋友，所以很多青年进入社会好几年，还是孤单一人。

甚至滋生了很多特殊思想：不婚主义，丁克一族。

所以，因为以上种种原因，本来崇尚自由恋爱的这一代，却更多的还是去相亲。

2.相亲的标准

相亲，既然没有感情基础，素未谋面，却要在茫茫人海中选出一个自己一生的伴侣，所以很多人既然没有感情，那就跳过感情看别的，看过日子的条件吧。

于是，大家都明白的现在年青人相亲择偶标准出来了。

男看女：1.长相 2.长相 3.长相 。。。

女看男：1.有钱 2.有房 3.有车 4.长相

这个总结也许有些误差，但大家心知肚明的知道，普遍没跑的。

3.基督徒错误相亲的标准？

很多基督徒也不得不相亲。但是基督徒择偶标准是与世人不一样的啊，于是新的标准出炉。

男看女：1.基督徒 2.长相 3.其它。

女看男：1.基督徒 2.有钱有房有车 3.长相 4.有生命

也见过有的基督徒的标准是：

男看女：1.长相 2.其它 2.基督徒

女看男：1.有钱有房有车 2.长相 3.基督徒

4.基督徒正确的择偶标准

a.怀着一定只找主内的弟兄或姊妹的心。

再次劝青年基督徒，和基督徒父母们也要听:

【林后6:14】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？

【林前7:39】丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人。

很多父母迫使儿女找不是在主里的对象，当反思。青年基督徒也要有祷告的心，决心遵行圣经劝诫，找在主里的人，就算圈子里没有这些人，也要用祷告祈求和耐心等待并行动来等候上帝的旨意。

b.外貌是虚假，美容是虚浮

【箴31:28-30】她的儿女起来称她有福。她的丈夫也称赞她，说，才德的女子很多，惟独你超过一切。艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。

【撒上16:7】耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。

【雅1:11】太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。

c.以金钱（房子车子）为标准为依靠的，必成为她的羞辱

【太6:31-32】所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

【约壹2:15】不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

总归，婚姻是人生大事，但却也正是考验一个基督徒，考验一个家庭全家人是否敬畏神，敢相信神的话，并以婚姻去履行的信心时刻。婚姻积极的一面，也是要有一颗以婚姻来荣耀上帝的心的侍奉，奉献之心。

同时，请青年基督徒记住，上帝是尊重爱情，尊重婚姻的，也尊重你。

【歌8:6-7】求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

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“就这样告别好了，信与不信不能共负一轭。”

“就这样告别好了，信与不信不能共负一轭。”

且让我们以一夜的苦茗，

诉说半生的沧桑，

我们都是执著而无悔的一群，

以飘零作归宿，

在你年轻而微弱的生命时辰里，

我记载这一卷诘屈聱牙的经文，

希望有朝一日，你为我讲解。

如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，

我都已经计算好了，

当我们学着年轻的比丘尼入舍卫大城乞食，

于其城中次第乞已，

还至本处时，

我要把钵中最大最美的食物供养你，

再不准你像以前软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

我们真的因为寻常饮水而认识。

那应该是个薄夏的午后，

我仍记得短短的袖口沾了些风的纤维。

在课与课交接的空口，

去文学院天井边的茶水房倒杯麦茶，

倚在砖砌的拱门觑风景。

一行樱瘦，绿扑扑的，

倒使我怀念冬樱冻唇的美，

虽然那美带着凄清，

而我宁愿选择绝世的凄艳，

更甚于平铺直叙的雍容。

门墙边，

老树浓荫，

曳着天风；

草色釉青，

三三两两的粉蝶梭游。

我轻轻叹了气，

感觉有一个不知名的世界在我眼前幻生幻化，

时而是一段佚诗，

时而变成幽幽的浮烟，

时而是一声惋惜——来自于一个人一生中最精致的神思……这些交错纷叠的灵羽最后被凌空而来的一声鸟啼啄破。然后，另一个声音这么问：“你，就是简媜吗？”

“四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头？”

打破婚姻能改变信仰的谎言（1）所罗门的悲惨经历！

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【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，

【申7:4】因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。

【林后6:14】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？

【王上11:1】所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。

【王上11:2】论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。”所罗门却恋爱这些女子。

【王上11:3】所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。

【王上11:4】所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服耶和华他的　神。

【王上11:5】因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。

【王上11:6】所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。

【王上11:7】所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。

【王上11:8】他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。

【王上11:9】耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的　神。

【王上11:10】耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。

【王上11:11】所以耶和华对他说：“你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。

【王上11:12】然而因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。

【王上11:13】只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”

有许多未婚的基督徒，在婚前都会听到一种错误的谎言，你可以借着“婚姻宣教”与未信者恋爱结婚然后领人归主，这与旧约中不可与外邦通婚（申7:3-4）和新约中信与不信不可同负一轭（林后6:14）的圣经教导是背道而驰的。

但是总有人会相信谎言，不相信真理。以致于带来信仰上的背道（信的变不信，服侍的变属世的）、逼迫（拦阻信仰，撕圣经诗歌本）、软弱（不聚会不祷告不读经），甚至身体上的家暴（挨骂挨打关门外），情感上的背叛（被冷漠，对方出轨），婚姻上的破碎（离婚）;与人分享婚姻的经历时说不出的辛酸，道不尽的苦水，流不完的眼泪，以身试法的代价真是太大了！

既然是谎言，后果又那么严重，为何还有人总是重蹈覆辙呢？究其根本，有几个原因:1、自己对婚姻真理的认识不足（几乎没装备过，甚至听过的都是错的但分辨不出）;2、身边的成功案例（极少的个案，但有人却把经验当真理）;3、未信者比信者的条件好（如家境、物质、圆滑）;4、形势所迫（家人逼或身边没合适的）;5、情绪引动（因误解赌气，或伤害记忆）;但更可怕的是魔鬼把人的“心眼”弄瞎了（林后4:4），让人当局者迷，把教会的劝勉和亲友的提醒当成耳旁风，甚至敌视那些真心为你好的人，最后造成一些“亲者痛，仇者快”的记忆。

执迷其中的人，你想想吧！神所爱的所罗门是何等智慧，又有能力有财富地位的人，他都做不到引领未信者来信靠上帝，你能做到吗？你把自己想的太高了吧！更可怕的是所罗门没有影响她们，反被带坏，拜她们的偶像，造得罪神的庙宇，最终自己受神的管教“虚空”人生，家庭和国家也深受其害分裂破败，何等可怕，你不该引以为戒吗（林前10:11）？

请再读经，所罗门的惨败:【尼13:26】我又说：“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他　神所爱，　神立他作以色列全国的王，然而连他也被外邦女子引诱犯罪。

【尼13:27】如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的　神呢？”

你想一想，是拉人上来容易，还是被人拉下去容易呢？