贞吉升阶是什么意思(贞吉)

来源：微信公众号“儒风大家”

作者：儒风君

编辑：以凡

【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】

《易经》大壮卦九二“贞吉”之道表达的是什么意思？

大壮卦 九二爻辞“贞吉”，如果按照现代普遍的解释，表达的是坚守正道最终可以获得吉祥的意思，并不难理解。

雷天大壮卦

如果按照古汉语或者成书时的意思，用于占卜用途时的作用，贞吉二字很可能是类似于今天的吉利，或者大吉，中吉之类的意思，只是表明一种吉凶程度的意思，并没有其他的引申义。

九二居中，但是因为是阳爻，位不当。居中是好的，但位不当就不太好，所以可以说是美好与危险并存的，所以最好的选择就是坚守正道，从而获得最后好的结果，如果走歪门邪道或者其他不正当的途径，很可能会误入歧途。

雷天大壮卦的象日:“雷在天上,大壮;

君子以非礼弗履

。”

君子应该严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事

。这是恪守正道的意思，不要做犯法的事情，大壮卦本身寓意事物处于发展壮大的阶段，处于事物的上升期，根基有了，正准备大展宏图之际。这个阶段是十分重要的，所以要坚守正道。如果妄图去走捷径，可能会有短期的结果，但最终的结果绝对不是大壮卦九二爻辞“贞吉”之像。

其中“贞吉”还有一种解释，就是有一个正确的认识就有一个完满的结局。这是接著上一爻爻辞和本爻爻象而说的。本爻爻象为中孚卦卦象，中孚就是内心诚信的意思，而上一爻爻辞结尾也说“有孚”，有诚信地交往，所以这里说“贞吉”。以此，九二爻爻辞可译为:“具有诚信待人的正确熟悉，就会有一个完满的结局。”

雷天大壮卦象

易为智海，很多时候，多读易经是可以增加智慧的，往往在遇事不决之时，易经都会指明方向。这个方向可以作为做事的一个方向标，简单来说是做事方针。如果占到了此爻，就证明主要的发展方向在与贞吉二字。雷天大壮九二爻变可为雷火丰，丰富之意。按照贞吉的道路坚守正道走下去，最后的结果会很好的。

易经易为智海

贞吉升阶：起于垄亩而居天位，远应近比以践其阼

《升》卦第五爻也是阴爻，故题为“六五”。文王所系爻辞为“贞吉，升阶”。

“贞”，贞，坚定不移。

爻辞的意思是说：坚守正道，吉祥，步步高升。

这一爻为什么是这个意思呢？我们看爻象（所居位置及其与诸爻之关系）。

六五体坤，居上卦之中位；五，尊位，阴爻居之，乃仁德之君。近有上六、六四密比，远有九二相应，居尊履中，多有拥戴，故曰“贞吉”。

三四五爻互震伏巽，震为诸侯，巽为高，坤为地，高地如阶，起于垄亩而居天位，远应近比以践其阼，故曰“升阶”。

“升阶”，谓日新其德，时善其政，渐就其高。

程颐说：“阶，所由而升也。任刚中之贤，辅之而升，犹登进自阶，言有由而易也。”

《象》曰：贞吉，升阶，大得志也。

履尊得中，应比拥戴，倚重贤才而升阶，大得其志。

程颐说：“君道之升，患无贤才之助尔，有助则犹自阶而升也。”

咸卦“贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思”，告诉我们真诚的重要性

咸卦

九四。贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

《象》曰:贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。

意思就是，咸卦九四。正固吉祥而懊恼消失。忙着来来往往，朋友跟从你的想法。《象》:正固吉祥懊恼消失，是尚未受到感应带来灾难的原因。忙着来来往往，是感应还不够广大的原因。

憧憧是往来的样子。

九四已经进入上卦，位置又接着下卦，对于人体而言，也就是心脏的位置，也是心灵感应的主体，此时则显示出咸卦的主旨“贞吉”。

此时感应之所以贞，是因为心中没有私念、心中坦荡荡，也就是真诚之心。

人以真诚对待，实有“殊途同归、百虑一致”的道理。只要真诚，不用担心别人不认同你，因为你真诚，就会有真心朋友，正如孔圣人说的“德不孤，必有邻”。

在咸卦中，六爻皆有正应，有正应本是需要前去呼应，也就是有动相，但咸卦却是利贞，同时又是贞吉。这就是说，感应不能随感而应，不然就会有患得患失的心态。

这就好比一个人常常会触景生情、常常会有感而发的伤心情怀，时间久了，就会因不开心也郁郁寡欢，情况自然不好。再比如，本来回忆是美好的，若一味的沉醉于回忆中，而不回到现实，这也并非是好事。

这里为什么会有憧憧往来呢？

因为九三、九四、九五形成一个互乾，乾动力跟强，九四又在互乾之中，所以就忙着来来往往了。

九四虽然阳爻居阴位，为不得位，但其有初六正应，其心诚志坚，以下应上，就是恭谦礼下的姿态。九四去和下面的初六交往，如此真诚、谦虚，自然有好的结局。

《易经》下经是以夫妇之道开始，咸卦是下经的第一卦，咸卦讲的是感应，同时也是男女之间的感情。咸卦到了九四，在男女情感方面，通过真诚的交往，已经可以主动出击了。此时重中之中，就是真诚，只要真诚，总有希望能打动对方的。

大壮卦“贞吉悔亡，藩决不羸”，强臣幼主之局，好在强臣是忠臣

大壮卦

九四。贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。

《象》曰:藩决不羸，尚往也。

意思就是，大壮卦九四。正固吉祥而懊恼消失。藩篱裂开不再缠住，因为大车的车輹很坚固。《象》说:藩篱裂开不再缠住，是要往上前进的原因。

九四是大壮卦四阳爻的最上，就如同是他带领着众阳爻向上推进，他能带领众阳爻前进，说明他实力强，可谓极其壮盛。

当然，九四此时虽然极其壮盛，有带领众人的能力，不过此时既然在大壮卦中，就还是需要遵守大壮卦“止而利贞”的宗旨。所以此时还是需要正固，其后才能吉祥。然后才可懊恼消失，是为“贞吉悔亡”。

就如玩游戏一样，一定要遵守游戏规则。不遵守规则，牌在好也不行。

“决”是破裂的意思。“輹”是连接车车厢和车轴的重要零件。“羸”是缠绕、困住的意思。

这里为什么说藩篱裂开不再缠住呢（藩决不羸）？

大壮卦上卦为震，贞为诸侯，诸侯是中央朝廷的屏藩，这里引申为藩篱。九三在下卦中，居上卦震之下，所以冲不破藩篱。而被卡住羊角（羝羊触藩，羸其角）。

但此时九四已经进入上卦，就是说已经冲破藩篱。所以为“藩决不羸”。

以卦象而言，九四是阳爻居柔位，不仅有阳爻的刚强，也具有阴爻的柔谦。同时九四紧接着君位的六五爻，其本身又是诸侯位，就是属于朝廷重臣。

六五是皇帝，但却是阴爻居刚位，六五为阴爻，说明其颇为柔弱。所以就需要像九四那样的刚强的大臣来辅佐六五。九四以强扶弱是合乎正道，所以吉祥。

九四和六五相互扶持，是属于强臣幼主的局面，好在九四为人忠心报国并无二心，所以得以实现共同走向强盛。

讲到这里就想到了周公佐成王的故事。

周公，姬姓，名旦，他是周武王姬发的弟弟。周武王灭商后没过多久，他就因病去世了。他去世后，其子姬诵继位，是为周成王。由于姬诵继位时还很年幼是个孩子，周武王离世之前，担心年幼的姬诵难以担任起管理天下的重任，于是就把辅政的大事都交给了弟弟周公旦。

而周武王还有两个弟弟管叔和蔡叔，他们一直想谋反夺权，但又怕周公，于是就散布流言说周公要害成王。

当时年幼的周成王听这样的话听多了，就开始怀疑周公真的要害他的谣言了。好在后来周成王明白了事情的真相，知道周公是被人冤枉的。

管叔、蔡叔一计不成，再生一计，这一次他们做的更厉害，直接勾结纣王之子武庚起兵谋反。于是周成王就让周公带兵去平乱，在周公的指挥下，得以平定此次动乱。

周公在周成王年幼之时，他摄政七年，在这期间他提出很多根本性的典章制度，比如完善了宗法制度、分封制，嫡长子继承法和井田制。

周成王后来长大，周公旦并不眷恋权位，而是还政于成王。同时还正是确定了周王朝的嫡长子继承制，这一制度不仅是对周朝，甚至是对后来的封建社会都产生了很大的影响。

周公的功劳功绩，在《尚书·大传》中的概括就是:

“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

周成王亲政后，在周公旦治理的基础上，继续励精图治，他在位期间和其子周康王在位期间，社会安定、百姓和睦，这段时间被称为是“成康之治”。从而让他成为了古代历史上的一位明君。