本文目录一览：
明天会怎样
天有不测风云，人有旦夕祸福，明天和意外谁都不知道哪个会先来。
#记录我的生活#
下午刚下班老妈打电话来，接通后喊了好几声也不见回应，这可把我给惊了一身冷汗（老爸去世后，老妈一直独居），不知道老妈怎么了。
我马上挂断电话立即重新打了过去。电话很快就接通，半响才传来老妈哽咽的声音：“你侯嬢没了”。侯嬢是老妈的好朋友，身型稍胖，性格豪爽，走路如风，说话声音如钟，最看不惯不公平的事，特爱打抱不平的那种人，侯嬢老伴是一机关单位局长，五十多岁时脑出血去世。侯嬢退休后一个人居住，没有和子女住一起。
乍一听这个消息，我也是惊得没有缓过神，侯嬢和老妈差不多年龄，今年71岁，平时除高血压之外（一直吃药控制），也没见有什么大毛病呀，而且前天她还和老妈一起散步，怎么就突然没了？老妈说：前天下午侯嬢说好久没见孙子，昨天就想去看看孙子，结果在客车上突发心梗没有抢救过来走了。
老妈哽咽着喋喋不休地诉说侯嬢的各种好，侯嬢这么好一个人说没就没了，我心里也很不是滋味。我安慰着老妈，让她别想多了，生老病死，谁也不能改变，唯有希望那个爱说爱笑的侯嬢一路走好[祈祷][祈祷][祈祷]！
从来没有资格没有立场说你懂我#叶罗丽精灵梦
明天会怎样我自有主张，你不是我我多疯狂。新手可以可以拒绝做绵羊，新手可以可以内心是国王。茉莉，我们长棱角因为要变成星星，独一无二才是我要的。你没写我的歌受我的伤走我的路，又凭什么规定我怎样发光。茉莉，没摔到吧，没流我的泪撞我的墙做我的梦，也从来没有资格从来没有立场说你懂我。
金金王子，我没事你保护了我，要你管才怪管我管我做天才还是鬼才。你确定没有受伤吧，我一点都没事，要你管才怪看我看我做特别的存在，倒是你伤的重不重，我可是坚硬如金属不需要担心，我就是喜欢自成一派做唯一的我。茉莉金王子，没想到我们会再次回到这里。石像空间，我就是喜欢你看不惯又干不掉我。茉莉，你也会被吸进镜空间里，别离开我或许我能护住你。
我有倔强的骨骼我的想法很独特，我知道我就是要和主人在一起，放开我吧，要去用新的思考亲手努力建设我的国。布满划痕的地板上汗水是骄傲的反抗，我唯有除掉他才能带你走了。不服的好好看着我怎么登场。不好金王子又进入发狂的状态了。你没写我的歌受我的伤走我的路，冷静下来，又凭什么规定我怎样发光，不可以伤害主人。没流我的泪撞我的墙做我的梦，危险快闪开。
茉莉你疯了，多危险啊，我要是没能及时回剑，后果后果不堪设想。要你管才怪看我看我做特别的存在。金王子，我根本不记得我们之间发生过什么，任何人都不可以伤害我的主人，你以剑指向我的主人就是我的敌人。我讨厌你，若你伤了他，我我永远都不会原谅你。
人类的明天会怎样？20世纪最伟大的思想家留给今天的预言
1918年冬，北京城发生了一起震动全城的自杀案，一位老人留下万字遗书，在北京积水潭投湖自尽。
老人赴死前留下的一句话，至今依然振聋发聩。
是时，一战尚未结束，国内军阀混战，民不聊生，老人拿着国际新闻的一张报纸，问儿子：
“这个世界会好吗？”这位老人就是鼎鼎大名的梁漱溟的父亲，梁济。
梁济自杀后，梁漱溟铭记父亲赴死前的遗言，并用一生的思想与实践回答了这个问题：这个世界会好吗？
梁漱溟也终因其悲悯的社会关怀与思想成就，被称为“中国最后的大儒”。
无独有偶，在西方，也有一位可被称为20世纪最伟大，也是最后一位的思想大家。
他和梁漱溟一样，都悲痛于世界的混乱，并不约而同地从文明与文化形态的宏大视野出发，思索着人类与世界的未来。
不同的是，梁漱溟用新儒家回答着“这个世界会好吗”，他的视野则更加广阔，立足于整个人类文明与历史，回答着他自己提出的一个问题：
人类的明天会怎样？
他就是20世纪最伟大的思想家、历史学家之一，阿诺德·汤因比。
汤因比出生于1889年的伦敦，只比梁漱溟大了四岁。
他出生的时期，正是大英帝国最辉煌的维多利亚时期，只不过，日不落的余晖即将来临。
他见证了大英帝国从巅峰走向衰落，见证了欧洲的幻梦被一战惊醒，也目睹了人类的未来被二战蒙上厚厚的尘埃。
他曾两次代表英国政府出席了一战和二战的巴黎和会，他在日后回忆道：
“我们有生之年还会经历第三次世界大战与巴黎和会吗？”
20世纪是人类最多灾多难的世纪，担忧并思考“人类的明天会怎样”，是那个时代所有人面临的共同问题。
汤因比对人类命运的关心，对未来世界的预言，绝不仅仅只是停留在纸面，而是有深入骨髓的体会。
在他的12卷历史巨著《历史研究》中，汤因比从历史出发，摈弃了个体与国家的限制，第一次以“文明”为单位来系统研究人的历史。
汤因比的视角并不在于为一国一族张目，而是关乎整个人类文明的未来，是要用自己的良知和洞见警醒全人类，让人们在危机之前有所行动。
在其晚年出版的《人类的明天会怎样？汤因比回思录》一书中，他不但回顾了自己的一生，面对人类的明天，从东方到西方，从人性到天道，从政治、经济、货币、战争到宗教，他都指出了诸多具有前瞻性的未来警醒与预言，诸如：
· 宗教狂热战争的真正继承者并不是意识形态，而是民族主义；
· 人类必将进入第三次世界大战，但交战与杀戮者不再是军队，而是技术与人性；
· 一个没有战败过的国家是可怕的，之前是德国，后来是日本，现在是美国；
· 种族主义不可避免，它必将挑战每一个融入全球化的社会；
· 福利与平等主义正在为人类设下温柔的圈套，未来我们不得不自食自己种下的恶果；
· 当科技成为国家富强的关键，高等教育就成了国家强制的一件事，但高等教育真的适合所有人吗？
在《圣经》旧约中，有三种人物是最厉害的：君王、祭司、先知。
君王负责治理、祭司牧养百姓、先知传达上帝的启示。
有时候，他们的一个思想、一个预判、一个警告甚至一句话，就像闪电一般，穿透历史的迷雾和沉沉的思想黑夜，照耀出人类的明天。
汤因比的这些预言在今天正在变为现实，当下，人类社会与文明危机正在撕裂着人类的普世追求与短暂和平。
“人类的明天会怎样”，这是汤因比的世纪之问，更是我们实实在在面临的时代之问。
历史的目的从来不是过去，而是未来。这个世界会好吗？“第三次世界大战”已经打响了吗？为什么说“文明”会像生命一样有新生也有死亡？身处加速变革的时代，我们该怎么办？
每一个关心自己命运的人，都应该读一读汤因比，读一读这部凝聚了汤因比一生思想的集大成之作：《人类的明天会怎样？汤因比回思录》
了解更多好书书讯，请关注公众平台：先知书店店长荐书
法律人的后天：未来的法律世界又将掀起新的风浪
来源：燕大元照微信公众号本书不是探讨新技术下传统法院该如何改进，而是在描绘一场激烈的变革。
《法律人的明天会怎样？》作者理查德•萨斯坎德全新力作，再次刷新你的认知！
有法官却无需法庭，有正义却无需律师。
在这场翻天覆地的变化到来前，你是否做好了准备？
◆ 名家推荐 guide
理查德·萨斯坎德呈上新作，将再一次激发争论，帮助形成变革和进步。对于关心正义实现的人们来说，《线上法院与未来司法》实属必读。
—— 伊恩·伯内特，英格兰和威尔士首席大法官
在这本开拓性的著作中，理查德·萨斯坎德把传统的正义观放到我们现代技术时代的视野中重新审视，再把它们投射到未来，创设了21世纪的新正义构想。
—— 贝弗利·麦克拉克林，加拿大首席大法官
通过阅读该书，你可以开阔视野，了解法院的未来：法院不仅仅是一个场所，其本质在于服务。同时，可以体会作者的深刻用意，即如何通过科技手段，使得诉讼变得容易，让每个人通过线上法院实现普惠司法。
—— 申卫星，清华大学法学院院长
在同类著作中，萨斯坎德教授的这本《线上法院与未来司法》具有里程碑意义。首先，他立足互联网时代，赋予“触达司法”(access to justice)新的内涵，明确了技术是实现普惠司法的新路径。其次，他在辨析正反两方面意见基础上，构建了在线诉讼的理论基础。最后，他在回应“法院是服务还是场所”这一重要命题基础上，描述了赛博空间内协作化、标准化、全球化的未来司法形态。尽管中国法院的在线司法发展迅速，但具体实践总体超前于理论归纳。因此，本书对于构建中国特色、世界领先的互联网司法新模式，具有十分重要的借鉴价值。
—— 何帆，司法工作者、法政译者
导言（节选） guide
向前展望，比如到了2039年，我们一定不必再争辩要不要线上法院，就好像如今我们不再刻意鼓吹线上购物，或者好像——我预计——10年后不再鼓吹无人驾驶汽车。这并不是说每种情况背后的考虑因素相同。这样类比是为了说明，创新者和早期试验者提出的种种变革好处，人类往往需要时间才能认可。有些人可能会赞同诺贝尔奖得主、物理学家马克斯·普朗克（Max Planck），他曾说：“科学真理胜出，并不靠说服反对者和带他们见到光明，而是因为那些反对者最终消逝，而熟习科学真理的新一代长大成人。”但我觉得没有理由要等一代人才对法院服务进行重大变革。如果我们现在已有能力去实现有意义的改进，那么我们应该立刻自我投身，而不是把工作留给后代。
直觉反应
我们可以理解甚至尊重法律人对激进技术变革的反感，或许我们甚至可以嘲笑他们的非理性，但是我们不应该被吓退，而是要探索更好的正义实现方式。我们应该从社会和公民的需求出发，不要受制于现有服务提供方的偏见（哪怕本意不坏），他们中有影响力的那些人都已经五六十岁了，对数字技术的进展未必熟悉。法院的未来太重要了，不能仅仅留给目前在法院体系内工作的那些人（令人遗憾的是，其中有些人有时还会操纵这套体系）。如今技术正给我们的社会和工作、生活的方方面面带来重大改变，我们也应该欢迎对我们最重要的社会制度开展创新思考。正如英国法院和裁判庭服务执行长官苏珊·艾克兰德霍德常常提醒我们的：“我们的行事流程不需要像我们的原则那么古老。”
我们的研究对象
线上法院的具体意思，也是吸引了最热烈争辩的，可以称之为线上裁判。这涉及人类法官判决案件，但并不发生在实体法庭里，而是通过线上服务提交证据和理由，然后法官也通过线上平台而不是公开法庭作出判决。更加宏观的概念则是指一套利用了技术的系统，能够把服务范围扩展到法院的传统领域之外。
本书的目标是探讨这两种意义下的线上法院——线上裁判和扩展法院。我并不总是分别讨论这两种意义，因为实践中世界各地涌现的线上法院都是两种意义的混合体。这里我做区分是为了描述线上法院的概念，也是为了激发一些由概念引发出问题的直接想法。我们在认真考虑法官在没有法庭的情况下开展他们的主要工作吗？除了由法官去判决案件，国家真的有责任做得更多吗？
支持线上法院的理由
我以两种方式呼吁采用线上法院。
第一，我请政策制定者、法官和律师在他们各自的法域内客观地看待现行法院体系的缺陷，并认真考虑引入线上裁判和扩展法院体制。不同国家无疑会有不同的反应。有些可能认为这类系统只对小额案件有用。另一些（包括我）则可能会预测，一旦线上法院实际上对小额案件产生良好效果，那么随着时间推移，线上法院还会拓展应用范围，改造更高价值案件的诉讼流程。
第二，我请读者们跳出具体法域当地的困难，去考虑一下更宏观的全球图景。现状令人难以容忍，目前竟然还有过半数的人类生活在法律保护之外，他们所在国家中的人民几乎没有机会了解和维护他们的合法权利。对此，很多勤勉的机构寻求推动人道社会的支柱之一的法治，改善司法触达，引入有效的人权体制，打击腐败和犯罪，通过有效的司法制度去推动和平和安全。一般来说，这类努力取决于引入一系列传统的组件——公办和慈善法律资金、法律咨询人员、传统执法和司法体系，以及几个简陋的网站和一些松散的公办法律教育。我认为，想要继续推进这些方法来解决全球司法触达难题，前景黯淡。例如，我无法想象巴西法院中积压的1亿宗案件，靠律师和法官在传统法庭中兜兜转转就能消化完。何况巴西这个国家还算是法治和法院组建相对完善的。许多国家的法院体系还要欠发达很多。
对于全球法律不彰的惨况，我设想线上法院或许是部分化解之道——引入线上裁判可以处置大量纠纷，引入扩展法院则帮助人们了解他们的权利，也指导他们如何使用法院系统。沿着这条思路，线上法院可以赋予许多人更大的力量，也带给他们更多的安全和宁静。
正义的原则
尽管本书的主要目标是支持线上法院，论证其作为改善司法触达的方式，然而我还有一个辅助目标，即提出和应用一套通用原则去支持任何法院体系（无论是传统、线上还是两者的融合）。对于任何法院都应该体现的原则和价值观，以及任何法院体系应该带来的结果和益处，如果我们可以或多或少达成一致，那么我们将能更好地把现有体系与本书倡议的系统进行对比。另外，我也想提出一套标准，这样未来的进展和建议也可以对照评价。现实一点说，我不是说我们可以为所有时间、所有地方的所有法院提炼出一套原则。我的关注点在于西方法律传统下的法院体系（既有普通法也有大陆法），一般来说见于民主政体。这些原则中有一些来自宪制理论，另一些来自法律哲学，还有一些来自公共政策思考。当我在后文探讨一系列针对线上法院的反对意见时，也会实际应用这些原则。尽管很多质疑经不住系统考辩，它们背后的深层忧虑确实值得被挖掘出来，并对照我提出的正义原则来思考。如果我们致力于改善司法和正义的触达，那我们应该明确我们所说的“触达”和“正义”所指为何。
未来
常有人说我们无法预测未来。这句老话仿佛给短视和缺乏想象者撑了腰，把一切远见都拒之为无意义的梦呓。我的观点不同。我承认我们当然无法预测那些我所谓“尚未发明”的技术。但也有些人认为，哪怕猜不到具体细节，我们还是可以预判未来世界的大趋势，我认同他们的观点。我们不可避免会漏掉一些重大突破，但哪怕我们只是从当下状况去推测，也会让我们看到一个全然不同的未来，一个有长远眼光的人都不应该回避的未来。
思考未来的另一种方式是考虑我们当下所处状况是否可持续下去。鉴于技术的力量和应用爆发式增长，以及法律和法院服务触达方面的巨大困境，我难以相信我们现在的法院体系、法律制度和法律职业在未来数十年间将会大体维持不变，也不应如此。相反，我认为全然不变或小修小补的是最不可能出现的未来。然而，大多数司法机关和政府的长期战略（如果它们确有战略）恰恰假定了这种小修小补。说实话，法院服务的主流模式是无法持续下去的。在我看来，现行模式已然破产，也昂贵到让人无法承受，所以我们应当深度思考在现状之外还能做些什么。
对构建中国互联网司法的意义 guide
2017年8月，我到访了杭州市西湖区人民法院，据说这是中国采用技术最先进的法院。
ODR专家方旭辉教授是我的翻译；接待我的主要是陈辽敏法官，他是中国法院技术的领军倡导者。
那次所见令我印象深刻：
接待区有静态机器人，为用户提供线上法律帮助；有线上提交文书的设备；专用远程法庭；非特定人语音识别（他们不再需要书记员）；有中国第一家“互联网法院”的演示，该法院解决互联网相关纠纷，例如网络贷款、电子商务（合同纠纷和产品责任问题）、域名争议和网络版权问题。
中国有8亿互联网用户，相关纠纷的庞大数量要求法院采用新方法。
他们告诉我该法院已经处理了超过1万件纠纷，用时大概只有传统庭审的一半。
到了2018年，两家新的互联网法院分别在北京和广州设立。这些法院的多数业务都是在线进行——提交文书和证据（通过区块链核验证据）、审理、送达判决书。在审理阶段，可以支持远程开庭和网络裁判。亦提供诉前调解服务——70多家外部调解组织可以远程访问线上调解平台。还有人工智能工具来帮助起草诉状和整理论点，并帮助当事人评估可能的诉讼结果。自那次参观之后，“诉讼引导”机器人的想法——带有屏幕的人形机器人——也生根发芽了。
到2017年年底，北京市第一中级人民法院也采用了类似系统，据说那里的机器人可以回答4万个不同的法律问题，帮助用户理解他们的法律处境。
中国也在持续收集大量的法院相关数据。最高人民法院已为此建立平台，用他们的话说：收集了超过 425万宗案件、超过4630万份文书、259个司法研究项目、超过24000条司法人员信息，以及超过1517万条172司法管理信息；自动生成了超过47万份报告和陈述、超过100万条统计数据和超过1亿条全国法院的案件信息。
据称，利用“大数据”是为了改进案件处理质量并支持司法改革。
—— 理查德·萨斯坎德
《线上法院与未来司法》第16章 案例研究
- 新书推荐 -
〔英〕理查德·萨斯坎德/著 何广越/译
全球备受关注的关于法律服务未来的作者理查德•萨斯坎德写了第一本讨论线上法院注定要改变未来诉讼的书。本书是继《法律人的明天会怎样？：法律职业的未来》之后，作者又一部有重要影响力的作品。
在《线上法院与未来司法》一书中，萨斯坎德通过其在法律技术和法理学领域近40年的研究，向读者展示了技术将如何改变诉讼，并提出了解决全球司法公正问题的办法。法庭是一种服务还是一个场所？萨斯坎德认为，司法要求大多数争议都应该由在线工作的法官来解决，而不是在法庭上。他声称，全球范围的司法公正问题能够而且将在很大程度上通过技术得到解决。
萨斯坎德是探索线上法院未来的先驱，他认为这将取代许多传统的诉讼方式。本书中他严格地评估了线上法院的利弊，用富有创见、令人信服且引人入胜的方式预言了人工智能、机器学习和虚拟现实将主宰法庭服务。全书简明、易读、令人深思。
投稿转载说明
投稿邮箱：543183107@qq.com
