有无高手认识？诸暨这4个字的门额念什么已难倒一众学者！
最近，有人在诸暨赵家镇发现了一块门额，上面用篆书写着四个字。
但是，这四个字到底写的是什么？却一直都没有定论，连房屋主人自己也说不清楚。许多专家学者辨认后，则给出了一个个不同的答案。
门额上的字连主人都不认识
今年78岁的赵校根，多年来热爱研究乡土文化。据悉，他已拓印文物古迹拓片300多张，其中仅门额拓片就有上百张。最先发现和研究这四个字的也是他。
赵校根介绍，在赵家，不少老台门门楣上都有这样的门额，或石刻、或砖雕，用材高档，做工考究。上面题写的文字一般两字至四字不等，大多有其渊源、出处和典故，从中也得以窥见居住人家主人的文化素养、品位、志趣及身份地位等。
赵家其他的门额，图片来源网络
但赵家镇上四份台门的这幅拓片（见下图），有别于一般的门额。
当初赵校根在制作拓片时，也不认识这几个字，问当时住在老台门里的一位老婆婆，她说最后那个是“农”字，其他字怎么读自己也不知道。
专家说法不一，解读多次被推翻
几年前，有两位外地文史爱好者专程来到赵家新村，看到这块门额，也表示无法认出上面的字，并拍下门额照片，说要去请教在北京的专家。
过了几天，两位外地文史爱好者打电话告诉赵校根，北京的专家看了照片后，认为应读“车马司农”。还说是一个成语，意思是指过着骑马拉车自得其乐的田园生活。
但赵校根翻阅了《成语词典》，却没有找到这条成语。
2018年，赵家新村赵氏宗祠“清献堂”要改建成文化礼堂。又有专家推翻了“车马司农”这种解读，认为应该读“中正有庆”。
一块篆书门额，不可能有两种读法。赵校根翻阅了《六体书》《邓石如篆书》等，只找到第三字有些像“有”字的篆体。
不过，目前更多人认为是“中正有庆” 。曾经解读过被称为“中国八大天书”之一的岣嵝碑的杨福泉教授在看了这四个字后，也都认为是“中正有庆”。
浙江省青年书法家协会副主席、西泠印社社员吕金柱教授认为，这几个是俗体字，比较难解，后两字基本上可以确定是“有庆”，但前两字他也表示不认识。
“中正有庆”出自《周易·益卦·彖传》，“利于攸往，中正有庆”，意思是尊者刚中纯正将大呈庆祥。
当然还有其他说法——
文史爱好者寿明雨在请教了他书法界朋友后认为，这四个字是“年丰有庆”。
也有网友认为，这四个字好像是“革足有庆”，但又觉得读不通。
没想到，诸暨一块门额上的四个字，竟然难倒了这么多大家！真的想穿越时空去问问，百年前留下这块门额的那位书法家：“先生，你写的到底是什么字呢？”
话说高手都在民间，如果有知道答案的，赶紧说说你的想法吧！欢迎在评论区讨论！
易经：良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往
《易经·大畜卦》九三中，《象》曰：利有攸往，上合志也。
每个人一生中，都会存在很多理想抱负，大则保家卫国，利国利民；小则安居乐业，家庭幸福。
有时候一些奢求，一些期许，都可以成为我们奋斗的目标。
小时候，无论父母还是老师经常会问，长大了想做什么？
我们都会撅着小嘴说：“长大了要当个科学家”，“我要当一名解放军”，“我要做一名医生”，“我要做教师”，甚至还有的会说“我要当明星”等等，这一切都是我们的志向。
《易经·大畜卦》就是让我们学会人生积蓄，去实现自己的志向。其中九三爻辞：良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。
这段意指，好事多磨，贵在坚持。在艰辛、困难面前，要勇于奋进。像良马一样去追逐，每日都不能荒废，应该勤勉律己；像部队每天练习“驾车术和防御术”一样，长期发展下去才会变得有利。
古语说：“有志不在年高，无志空长百岁”。小坎、小苟面前，诱惑、舒适面前，我们总会困惑、灰心，甚至迷失方向。但是不管岁月如何变迁，境况如何改变，我们都必须心有所志，衷为其志，为了梦想努力加油。
有句话说的好“知道终止行动的人，必然是善于行动的人；能守住志向的人，必定是心怀高远之人。”
所以，人生遇到危险、错误时，稍作停留，悔之改之。三思而慎定后，驾驭良马而追，不断奋进、阔步前行，向利好的方向发展，最后才能实现志向。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
唐代诗人常建所作《题破山寺后禅院》这首诗，反映了作者寻景忘情，灵台空幽，怡心无它的至高境界。
诗中的禅房就像我们生活的志向，曲径就像通往志向的道路一样。只有我们脚踏崎岖的山径，不断努力前行，不畏艰险、寻曲问幽，才能见到木盛花开，实现最终的梦想，步入高处禅房。
在此期间，或许会因美景，留恋驻足；或许会因山中荆棘，划伤身体；或许会因困乏疲倦，蒙生退意。也或许会因鸟鸣兽扰，烦躁迷乱；也或许会因山高路寂，变得孤独无助。
但是，面对心中之禅，唯有我们锲而不舍，让谭影拂去心中之惑，让身心融入万籁俱寂，心空而志明，心静而情悦。在曲道幽径中，如一匹良马不断攀涉而上，才能百炼成金，坐定入禅。
春秋时期，吴国末代国君夫差，在其父阖闾被越王勾践剑兵败伤亡后，秉承父业，发愤图强“良马逐，利艰贞，曰闲舆卫”，昼夜加紧练兵，两年后终于大败越国。
越王勾践也包围被俘，但是夫差高傲自满，听信谗言并未斩草除根，而是在越国投降后将部队撤离回国。勾践携家人做牛做马、忍辱负重伺候吴王三年，最后取得信任被释放回国。
回国后勾践比当年夫差还勤勉，立志发愤图强，准备随时伺机而起，再洗前冤。他怕自己被舒适消磨了志向，每天枕着兵器，卧在稻草之内而睡。房子里还挂了一只苦胆，时刻都要尝尝，用苦涩来提醒自己。
闲的时候亲自带家人下田种地、织布，忙的时候一同随文武百官治理国政，严格要求部队加强训练，卧薪尝胆，以身示范，艰苦卓绝。
终于经过十年时间，越国在国君勾践的带领鼓舞下，全国上下齐心，再次以弱变强，兵精粮足。而此时吴国，因连年盲战暴政，民不聊生、苦不堪言，忠臣伍子胥也被奸臣所害。虽然不久后夫差称霸成功，但是已经国事衰退。
勾践见机会成熟，分二次兵袭吴国，最终灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州，迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。
《菜根谭》:磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功。
百炼为金，锲而不舍。磨砺自己的意志应该像炼金一样，反复锻炼才能成功，急于成功的人，没有高深的修养；做事就像使用千钧之力的弓弩一样，如果轻易施为，不会建立宏大的功业。
“利有攸往，上合志也。”志向就像百炼之“金”，千钧之“弩”，我们在追寻的时候，如同登山寻曲问幽，唯有“良马逐，利艰贞”，“曰闲舆卫”才能“利有攸往”。
俗话说：“练兵百日，用兵一时”。没有闲时的储备和磨砺，哪里能空手而得。前面故事中，无论夫差还是勾践，都从逆境中磨砺而起，荣登霸主。从失败到成功，从成功再到失败，很多道理都值得我们深思。
花无百日红，人无千日好，做人难，成才难，守才更难。艰苦磨砺使人卓绝，安乐舒适使人殆倦；生于忧患，死于安乐。遇艰时，利用良马而追；处闲时，更应勤勉舆卫。
知难而上，遇闲律己，才是上上策。人生在不断的奋进中，才能找到自己的价值，上志合也！不知道，读了此卦的你从中悟到了什么，欢迎关注，一起留言，分享精彩！
