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春秋古易：“连山易、归藏易、周易”释名
伏羲创《连山易》，黄帝创《归藏易》，周文王演《周易》，是谓“三坟”。古籍失传，其名无考，试解之。
何谓“连山易”？
《山海经》记载：日中无影，呼之无响。夏至日中，立表无影，仅有北回归线一处，故有专家指出古羌族曾居住在北回归线附近西南山区以至祁连山脉一带，行居皆山也。
作为古羌族后裔的彝族，制定历法的方法之一，就是观察日出日落方位的变化，以确定季节更替。日出于山而落于山，以山峰标识日出日落方位，是简单直观的方式，也符合当时科技水平。山山相连，故曰“连山易”。也有人以为，《连山易》为艮卦为起始，艮为山，故曰“连山易”，也是一说。
彝族古历为十月太阳历，一年分两半，一半为阳年，年首在夏至，一半为阴年，年首在冬至，实为干湿两季，符合热带气候特征。故彝族重夏至，以“火把节”为新年，纪念至今。夏者，大也，阳至大也，阳大为火也。因“连山易”是以夏至为年首的太阳历，也许“夏历”、“夏朝”的称谓正缘于此，正如以天干命名帝王为“帝甲、帝乙”，是一样的习俗。
何为归藏易？以山峰标识季节转换不可能知道准确的冬至、夏至时间，好在伏羲发明了立表测影，随着立表测影技术的进步，古人明确了冬至夏至的准确时间。阳气归藏于冬，故曰“归藏易”。冬至一阳生，故黄帝改“连山易”而创“归藏易”。
何为周易？《周易》曰：先王至日闭关，商旅不行。”至日者，冬至夏至也。说明当时非常看重冬至、夏至，知道二至为时间和阴阳的转换节点。立表测影的发展，使周朝人明确了一个太阳回归年为365.2425天，从而创造了四分历，因此周文王演《归藏易》而创造了《周易》。正因为明确了阴阳周遍一年所需要的准确时间，故曰《周易》。命名为“周”，可能正是因为此，因历法而得名。
