七夕情人节是哪一天 七夕节的由来传统风俗习惯介绍
七夕情人节是哪一天：七夕情人节是在农历的七月初七。2023年七夕节是8月22日。中国民间传说农历的七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会，鹊桥相会歌颂了中国劳动人民忠贞不渝的爱情。
七夕情人节是哪一天
七夕情人节是在农历的七月初七。2023年七夕情人节是8月22日。因为公历纪年与农历纪年的不同，每一年农历的七月初七对应的公历日期也不同。
关于七夕节的由来
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
七夕的风俗习惯
1、拜织女
“拜织女”是少女、少妇们的事情，需要提前约好亲朋好友联合举办。提前斋戒后在月光下摆桌，一起聊天吃果子，朝着织女星座，默念自己的心事。少女们祈求嫁个如意郎，少妇们希望早生贵子，玩到半夜始散，而现在情侣们也可以一起赏月游玩，增进感情。
2、种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，种下粟米的生出嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出嫩芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，南方也称为“泡巧”。
3、染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系，而在现在的七夕节，男生们送女生一瓶指甲油，并为她染指甲，也算是参与了七夕传统。
4、妇女洗头
这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
5、吃巧果
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
来源：闽南网
2023年中国七夕节，两个比生育率更为值得重视的新信号，怎么看？
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#西安卫健委和计划生育协会七夕催生#
2023年8月22日，是一个属于中国文化独有的浪漫节日，七夕节，当然，至少定义和共识是这样的：
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。
七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。
相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
简单来说：
七夕是中国传统节日之一，经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
这原本是一个美好的节日，没啥争议，当然，经济时代，也被无数的商业和营销盯上，寄希望在传统商业淡季，青黄不接的7-9月份，能创造一个商业爆点。
过去十几年，这个商业模式是成功的，每年七夕，按照以往的惯例，是各大商家搞大促的日子。
什么化妆品、珠宝首饰、衣服鞋子包包，还有大街上比比皆是的卖花的。打开社交媒体，一个接一个的七夕礼物广告，仿佛都在提醒着你——
千万别忘了给自己的女朋友买礼物哦！
但是今年，局势忽然就变了，风向一下子就倒了，情人节的经济效应终于要没落了。
当然，我个人并不喜欢带有浓厚贬义歧视色彩的“舔狗经济”的说法。
但是，根据多家媒体，社交软件，还有购物网站的统计，2023年中国情人节，无论是商业活跃度，还是经营成交热度，和过去几年比，堪称大型翻车现场。
不仅仅是在经济领域，就是在舆论领域，2023年的中国情人节七夕当天，也出现了一个非常微妙的热点争议事件。
据很多西安的网友吐槽，在8月21日，很多陕西地区的市民，收到了下面这么一条短信：
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一日之间，“西安卫健委和计划生育协会七夕催生”冲上了微博热门话题。有人不满地说：“你哪怕点到为止呢？哪怕就说句七夕快乐，家庭幸福呢？非要这么图穷匕见吗？”
有人感叹，就算催生也要讲究方式方法，“少讲国家大义，多谈个人利益。千万千万别跟‘赓续中华血脉，共担复兴重任’扯上关系。这话正常人一看脑袋都大了，直接就跟你闹脾气，越这样，越不生。要从小处着手，多说好话，少说空话。”
当然，也有人大赞：“好事！终于看到官媒在行动了。”因为他认为“繁衍才是人类的终极目标”，“不婚不育”都“近乎自私”。一贯国家主义立场的“子午侠士”显然也觉这催生没啥不对：“那么多人骂，至于吗？这是提倡，或者叫倡导，又不是强迫，有人咋反应那么大？”
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很现实的，从消费到舆论观点，2023年的七夕节，中国国内经济环境中，有了很多明显的变化。
这样的变化是值得重视和关注的，特别是在中国生育率跌破警戒线的时代大背景下，作为生育前置情况晴雨表的爱情经济和经济环境中消费力最强的年轻主流群体，心态和观念变化，意义非凡。
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这篇文章，就将基于对2023年七夕节，在消费领域和舆论环境中表现凸出的两个最新实际动向的详细复盘，结合现实，深入挖掘当下中国年轻人在经济行为和价值认知维度变化的因果逻辑，并对接下去关联的几个可能趋势走向，进行一次专业深入的讨论和分析研判。
关注动向，把握本质，看清主线，研判趋势，指导行动。
本文已反复自查合规，不碰红线，语言平和公允，不带价值导向。
内容有依有据，分析理性客观。
硬核内容，错过不再。
以微见著，洞察先机，把握趋势，指导决策。
PS：
文章略长，内容的阅读需要一定的时间和耐心，并且需要进行思考。内容不求讨好所有读者，写作分享也是一个阅读群体和写作群体互相选择的过程。每个人的认知层次不同，不做强求，这篇文章的内容不是什么大路货，也不是什么看完能够带来轻松愉悦精神满足的爽文，请结合自身需要和认知需求理性看待。（如果这篇文章在其它资讯平台被看到，不用怀疑，就是抄袭搬运，厚颜无耻）
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12023年的七夕，中国的情人节经济不行了？具体是怎么一回事？首先要说，从我个人的角度出发，我其实对于“舔狗经济”这样的名词，是非常反感的。
但是这个说法，其实是观察青年消费，爱情经济的一个重要窗口：
在日常消费领域，男性的消费力长期被质疑不如狗。如果商家想要让男性群体有高频的消费行为，最好的营销就是“为所爱之人买单”。
无论是化妆品、鲜花等日常用品，还是品牌包、珠宝等奢侈品，商品的使用人群是女性，但买单的往往有一定比例是男性。
网上，把这种为取悦异性而花钱的行为称为“舔狗经济”。
2023年，情人节经济效应和所谓的舔狗经济，在多个维度，出现了明显的颓势：
二手交易平台转转和闲鱼见证了舔狗经济的由盛转衰。曾几何时，“舔狗文学”是这个二手交易平台上最为流行的销售话术。每当在520和情人节之后，“舔狗送的”全新未开封iPhone和口红套装，就会在闲鱼上构建起一道大型失意景观。
而这种盛况，在2023年，发生了彻底的转变：2023年再在闲鱼上搜索“舔狗”，只会出现零星的卖贴，且多是拙劣的玩梗，情真意切的舔狗商品已经很少见了。
只不过“二手爱情”物美价廉的名声却作为流量密码保留了下来。
不仅仅是“舔狗二手便宜出”的没落，很多维度，也能发现，2023年，爱情经济，是真的不行了：直播间里的唱跳小姐姐，最能感受到舔狗们消费力的下降。曾经一掷千金的榜一大哥，忽然都消失不见了。如果不搞点擦边动作表现诚意，很难再收到大哥的满屏“火箭”。以娱乐社交为主的平台陌陌和探探，视频直播服务一直是业绩主力。母公司挚文集团的财报显示，这一块的收入已经连续三年出现下降。
如果把结婚当做舔狗的目标达成，那么可以从持续走低的结婚率侧面证明，舔狗行为的实现效果越来越差，亦或者说，舔狗越来越少了。
这一点，从“婚嫁道具”钻石的销量上看尤为明显。据中保协数据，2022年中国钻石产品市场规模下滑至820亿元，比2021年减少180亿元；从2022年到现在，钻石镶嵌市场下滑超过5成，国际钻石交易所钻石指数更是从2022年峰值暴跌了24%。
钻石品牌的日子也不好过。
1950年，钻石矿业巨头戴比尔斯公司打出广告语“钻石恒久远，一颗永流传”，首次对男士进行“浪漫绑架”。当时，戴比尔斯虽然掌控着钻石市场上90%的交易量，但面临着钻石价格体系随时会崩溃的局面。戴比尔斯想到的绝妙创意，便是将爱情和钻石紧密绑定在一起，给这个后来被发现具有挥发性的天然矿物，赋予了独一无二的意义——完美的爱情是美好和永恒的，而钻石也是如此，所以钻石等同于爱情。
渴望被爱与受到赞赏是人类的天性，而对于女性来说，这种需求则被社会的期望放大了更多倍。她们从小被规训，自身的价值在很大程度上取决于吸引伴侣的能力，女性因此不断地寻求他人的认可，想要证明自己被爱着。于是，钻石顺理成章成为舔狗们彰显诚意的商品。
戴比尔斯借此保住了钻石的身价，但技术的发展比爱情更难以预料。今天，河南的人造钻石占全球产量的一半以上，比天然的更完美无瑕，价格可以低至天然钻石的十分之一。国产培育钻石已经可以影响全球人的婚姻和爱情。
受此影响，加之消费市场不景气，戴比尔斯2023年第6次看货会（及拍卖会）销售额为4.1亿美元，比2022年下降35.74%。
虽然和过去几年相比，具体的经济数据和统计信息没有出来，但是从对现实多个维度的观察来看，2023年，情人节经济效应，是明显的不行了。
颓势变化，一目了然。2023年我国结婚登记对数连续八年下降。截止到2023年2月20日，90后结婚率不到20%。当成交量下降，人们在它身上投入的成本自然也会降低。除了钻石，曾经情人节的必备品，如鲜花、口红礼盒等销量也不如从前光鲜。近年来在社交平台上被鼓吹副业之一——摆摊卖花，不少怨种在以身试险之后得出结论：“千万不要做！”。有人感慨，在情人节晚上去街上逛一圈，垃圾桶都收不到鲜花了。
彩妆礼盒一向是男性礼赠和浪漫经济的代表。每逢情人节和购物节，各大品牌使出浑身解数，从国际大牌到国产之光，从唇膏礼盒到全套彩妆礼盒，售价从520元到1314元不等，瞄准了各个消费阶层的直男。而在刚刚过去的，被称为“史上投入最大的618”，彩妆护肤品类却迎来颓势。2022年天猫618彩妆首日预售破千万的品牌有7个，但今年只有4个。淘宝天猫美容护肤首日预售额同比下降59.9%，彩妆香水预售额同比下降了44.3%。
与口红效应一同失效的，还有舔狗们的修养。
当一个国家的年轻男性，不再愿意为女性掏腰包，失去本能驱动的求偶激情，这恐怕并不是什么好信号，经济效应先放一边，这求偶都不愿意下功夫，谈生育率有什么意义？
难不成指望有权有势的群体，干种马的活儿？
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2官方下场鼓励生育，为何激起舆论和民众的反感？七夕，本应是情侣共度，欢乐甜蜜的节日。
但是很多西安的年轻人，却感到有些不舒服。
因为他们收到了一条短信。
什么短信呢？
是西安市卫生健康委员会和西安市计划生育协会发布的短信，内容是劝生孩子的。
什么适龄婚育、优生优育，共创生育友好之类的。
甚至还有赓续中华血脉，共担复兴重任，这种戴高帽的语句。
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西安市卫健委。
这个机构原来的名字，叫做卫计委，全称叫做卫生和计划生育委员会。
一个原来搞计划生育的机构，现在反过来劝生了，这让人作何感想？
那时可不会发这种短消息，那时的口号都是，少生优生，幸福一生。
这就很讽刺了。
为什么有那么多人反感？因为这用的虽然是新技术手段，但在骨子里，这和一个大家庭里那种长辈令人厌烦的催婚做法并无本质区别：逢年过节提醒一下，“都老大不小了，打算什么时候谈恋爱/结婚/生子啊？”
这透露出老人的焦虑感，与其说是关心你，不如说是关心家族血脉的存续，唯恐你不懂事，不肯承担起这一重任。在此，恋爱、婚姻、生育是神圣的三位一体，而“爱情”完全是为最后一步服务的——实际上，没有爱情也无所谓，最后能生娃就行了。
这是一种什么样的生育观？它认定，生育（reproduction）就是社会组织的再生产（reproduction），任何个体与其说是作为独立个体存在的，倒不如说是社会组织的一个基本单位。
有些话，不能说的太难听，但是把人当工具看，这事儿，做的就不太体面了。
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年轻人，适龄群体，生还是不生，是拿个喇叭出来喊喊就能决定的吗？
这把有思想，接受过教育，体验过社会毒打，而且还在经济压力之下艰难谋求生存的年轻人，当什么看了？
很现实的就是：当下的年轻人有自己的想法，请不要道德绑架，也不要为了完成自己的政治任务和表现所谓的政治正确，张嘴就来。
当然，这个短信引发的舆论吐槽已经说明了很多问题，现在的年轻人，不惯着，也不好忽悠了。
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3本质分析和趋势研判：经济下行重压之下的反弹讨论，以及接下来的经济关联走向思考近年来我国的单身人数越来越庞大，2023年，这个数据将会突破2.4亿人，相当于英国和俄罗斯人口的总和。单身人群与非单身人群的消费习惯大不相同，“一人吃饱全家不饿”让单身男士没有了家庭的负担，因此储蓄意识较低，消费频率较高。
在我国，单身男性的数量比单身女性要高一些。西南证券数据显示，20-29岁的单身男性比同龄女性多2260万，30-39岁的单身男性比女性多716万。不谈恋爱不养家，精神上，他们更加注重自我享受；花钱，这些单身男性也开始自产自销。
从人口学上来说，1980年到2014年，中国出生人口性别比为114.7，男性比女性多出好几千万，男性面临着更多的求偶压力，一家女百家求，男性当一当“舔狗”似乎也合情合理。
随着工业化社会的到来、教育的普及，女性地位有所提升，两性越来越平等，性别关系和求偶心理就发生了微妙改变。地位越平等，求偶的模式也就越平等。男追女不再天经地义，女性有了自主选择的权利，“女舔狗”也不少见。
而当下，舔狗经济的消亡，以及对于政府催生喊话反感的真正原因，更有可能是受经济环境影响。
就业压力、住房成本等现实境况让年轻人对未来失去信心。“财神殿里长跪不起，姻缘庙理都不理”，当下年轻人普遍认为，搞对象不如搞钱。在忙碌的工作中，去经营一段亲密关系已经成为一种负担。
追寻一段恋情不仅要投入金钱，还需要精力和时间。对舔狗而言，长期的付出并不能换来确定性，只会让沉没成本不断叠加。
在日子蒸蒸日上的时候，或许尚可以舔上一舔，但在囊中羞涩和预期变差时，就会考虑性价比。钱就那么多，与其投资在一个虚无缥缈的梦上面，不如花在自己身上，及时行乐。
经济社会，一切社会问题的根源都可以追溯到经济层面去找原因。
其实这种情况并不奇怪，在中国的隔壁，韩国和日本，舔狗现象，都绝迹了很多年了。
既然求了雨，就要接受泥泞。
追求了这么多年的经济发展，社会进步，教育普及，那么，对于民众觉醒，价值观升级，独立思想成长的必然结果，其实也没有那么多可以抱怨的。
发达国家的人有时间、有心思搞浪漫，是因为他们有时间，且有钱啊。
当下中国是什么情况？
一方面，虽然央行释放了十几万亿的资金，但是这些钱最终并没有流向广大舔狗们手中，导致他们囊中羞涩。
另一方面，中国也要承认，当下的年轻人们，在生活维度，工作压力大，并且阶级固化严重。拼死内卷，也只能糊口。
正视问题，有那么难么？说点真话，有那么不受待见么？
在中国当下这样的社会，绝大多数年轻还不得不拼命的卷，因为一停下来，社会阶层就会往下掉，从中产跌入底层。
活得太累了，动物精神就必然被磨灭了。经济和发展两个维度的现实困局之下，爱情经济？开玩笑的吧？
趋势和现实之下，舔狗经济的消亡，是必然的。
2023年的七夕，是一个时代信号，这一天以后，中国消费市场，攻守易型，正式完成。
大人，看清现实，时代变了。还拿着以前的观念思维和方法，想着让这个时代的人唯命是从，恐怕没有那么容易了。
而且，这样的现实和问题如果不发生实质性的扭转和调整，那么日韩今天，就注定成为中国明日。没有多少悬念的。
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写在最后：时代的考验，来到了商家，政府这边？事情，就是这么一个事情，并不复杂，但是事情所折射出来的时代信号，更为重要。
对于商家而言，男性价值、男性诉求，男性的委屈在过去很长一段时间被各种节日无视，被商家忽视，除了清明节，几乎所有的节日，都变成了男性给女性送礼的节日。另一方面，资本与商家一直有意无意忽视了男性的经济压力与诉求，在经济向好的时候，男性手里有闲钱，倒也无所谓。
但当下中国的现实情况和问题是什么？
大环境不好，经济下行，几乎各行各业都不好过，大家压力都很大。
生育率进一步降低（根据中国家庭婚姻报告2023，结婚登记人数连续9年下降）单身群体进一步扩大，失业人群无所不在，生意越来越不好做，房子卖不动了，人们不敢消费，不敢创业，对未来充满了危机感。
在这个时候，一些商家丝毫无视整个大环境施加在男性群体身上的压力。他们没有顾及到整个经济大环境下，男性群体面临的压力委屈，依然在沿用老一套，主打让男性取悦女性为她们花钱，为自己创收。
事实上，商家与资本这么多年来，似乎一直没有站在男性的立场去考虑过商品与品牌营销的问题。
在他们眼中，似乎男人天生不应该为自己而活，存在价值就是为女性花钱。在过去无所谓，但今年的大环境下，这种套路其实彻底把男性群体刺激了，种种重压下形成了一种反弹。
舔狗经济崩盘，长期被无视的男性群体一次集体愤怒
简单来说，大环境变了，人心变了，时代变了，商家们的营销思维还停留在过去，已经过时了。
再这么继续下去，就要被洗牌了。事实上，在过去几年，对于商家营造的舔狗经济，不少网友已经颇有微词与反感，而在今年的这种下行的经济大环境下，最终集体爆发了。
今年的情况，很可能预示着“舔狗经济”的落幕，时代的齿轮与风向开始发生了变化，商家对此要有深刻的认知。
对于政府这样的管理部门来说，更是值得警惕公信力滥用，传统思维，懒政逻辑，带来的反噬风险。当下的年轻人已经不一样了，不会和前面几代人一样，会去痴迷一些宏大而无用的东西。
拿个喇叭出来喊喊就能一呼百应的时代已经过去了。
除了保家卫国，抗震救灾这样的家国大事以外，当下很多城市的管理和政府，是该想想如何和当下的民众对话沟通了。
公信力这个东西，是大家都信才有，要是说出来的话每次都被揶揄讽刺，反驳吐槽，那这样的无效管理，是不是该反思一下自己的问题了？
还停留在权力幻觉，政策惯性思维里面的很多管理者，是时候反思了。
新的时代，新的环境，新的管理对象，方式方法，没有什么一招鲜，吃遍天的说法。
更重要的一点，是不要让中国所有行政机关部门门口都有的那五个字，变成一种虚假的口号：
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以上，就是基于对2023年刚刚过去的七夕节，经济和舆论两个维度的观察和专题分析讨论内容，和各位读者朋友们，进行一个交流和分享。
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七夕传统习惯风俗有哪些 10个七夕情人节的传统习俗简单介绍
七夕是我们国家重要的传统节日，是国内情侣们的节日。七夕即将到来，男朋友们可不要忘记给女朋友准备礼物，否则家里的女朋友可能是会生气的。除了准备礼物和鲜花之外，一些七夕小知识也是要了解一下的。那么，七夕节有什么风俗呢？一起来看看吧！
七夕节的风俗
七夕节习俗众多，主要有香桥会、接露水、拜七姐、斗巧、乞求姻缘、游七姐水、种生求子、储七夕水、为牛庆生、七巧贡案、迎仙、拜牛郎、拜魁星、拜床母、染指甲、七夕观星、听悄悄话、净水视影、结红头绳、姑娘洗发、晒书晒衣、结扎巧姑、玩磨喝乐等。
七夕节的习俗有哪些？
1、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
2、晒书、晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达心中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
3、种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
4、喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
5、投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
6、供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
7、拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
8、贺牛生日
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
9、拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
10、吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果。若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。
来源：闽南网综合
