烟台竹林寺灵异事件(烟台竹林寺)

走进山涧，两个青衣童子带他走入世外桃源，结果让他悲喜交加

唐朝僧人法照，姓张，是兴势县大傥里释子山人，在今天的陕西汉中洋县洋州镇孤魂庙村，少年时代即出家为僧。唐大历二年，他依止于衡州云峰寺，在这里他勤修不懈，精研佛法。

有一天他在僧堂内吃饭时，低头忽然看见僧钵内出现五彩祥云，云雾之中现出一座山寺。他感到惊奇，以为自己眼花，抬头看看别处，再回头看钵内，彩云还在，山寺景色历历在目。

继续细看，只见那寺院的东北方向五十里处有一座山，山下有一道溪涧，涧北面有一道石门，从石门看进去，里面又有一座寺院。大门匾上题写着“大圣竹林寺”。

看完这一切，他心里充满向往，却满怀惆怅不知道这预示着什么。当时天下大乱，大将郭子仪正带兵四处平叛，外面路途艰难也难以出门远行。

第二天吃斋时，钵中又现出祥云，这一次里面的景致更清楚，五色云中现出了五台山各个寺院，场面更为殊胜，全是以黄金铺地，山峰林木秀美洁净毫无秽恶，池台楼阁和里面的僧众华美妙严。

更为奇特的是，他看到文殊菩萨率领一万名圣众住在里面，诸佛净土逐一浮现，一直到他吃完饭才消失。

他心中犹疑，就问其他见多识广的僧人：“有谁曾经参访过五台山没有？”

当时寺中有一个嘉延法师，一个昙晖法师，两人出来说都到过，怎么了。

法照就把僧钵中所见奇迹告诉他们，两人听了回答：是的是的！你看到的就是五台山，和我们以前参访过的一样。

法照肯定了那是五台山，很想去一趟，但衡阳与五台实在相距太远，那时兵荒马乱两地也没有消息来往，挂念着这件事却也没有采取行动。

大历四年夏天，衡州湖东寺结夏安居，寺内有高大楼台，在此期间寺里大办五会念佛道场。六月二日这天中午两三点钟，人们远远看到天边飞来五彩祥云，漂浮在湖东寺上空，彩云上面现出许多亭台楼阁，楼阁中有几个梵僧，身高丈多，手持锡杖在里面行走。

这下可不得了，整个衡阳城的僧俗士女全都看到了，人们纷纷跑出来观看这一奇迹，人们抬头望去，只见阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨和一万名菩萨都出现在天空，来参加念佛道场盛会。他们在云中身材高大，金色光芒晃耀，见到的人无不顶礼膜拜，有的还哭泣叩头以致额头流血。

这一现象从下午两三点钟直到六七点才结束。

法照当天也参与此会，亲眼目睹此景。那天傍晚他走出道场，遇到一个老人对他说：“你既然发愿要去金色世界去侍奉大圣，又为什么不去呢？”

法照奇怪老人竟能知道自己内心想法，答道：“世事艰难，路途遥远，就是想去也难以成行啊。”

老人微笑鼓励他：“道路再遥远危险，阻挠不了向道之心，也阻拦不了你的脚步。”说完就在他眼面前消失。

法照大惊，知道老人不是凡夫，心头被照得雪亮，立即走回道场，在佛前郑重发愿：一定要去钵中幻境那个地方－－五台山，哪怕前面刀山火海也绝不退缩。

解夏后，到了八月十三日，法照与南岳同道数人相约齐赴五台，一路上果然异常顺利。

大历五年四月五日，他们终于走到五台山，在五台县境，远远看到好几道佛光从北面山峰映照下来。四月六日，法照走到了佛光寺，果然和钵中所见的景色完全一致。

这天晚上四更，他在佛光寺又看到一道光从北山照射而来，法照急忙走进佛殿，问寺中僧人这是什么现象，是吉是凶。有个僧人回答：“这个就是文殊菩萨不可思议之光，经常接引有缘人时才出现”。

法照心想这是文殊菩萨在引导自己，马上将自己收拾干净，整肃威仪，沿着光芒向北走去。走到东北方向，果然有一座山，下有一道山涧，涧北有一道石门。

在石门处看到两个青衣童子，年方八九岁，容貌端正站在门口。他们迎上前来，自称一个是善财，一个是难陀。他们一见之下非常欣喜，两个童子带领他进门，向前走了五里路。

面前出现一座金色门楼，走过门楼，原来这里是座寺院。寺前悬有一张大金匾，上面题写着“大圣竹林寺”五字，和他在僧钵中见到的一模一样。

整座佛寺方圆有二十里，其中有一百二十座大殿院落，每个院落宝塔庄严，地上纯以黄金铺就，里面流水潺潺，花树芬芳，随处可见。

童子带法照进入讲堂里，看到文殊菩萨坐在西边，普贤菩萨坐在东边，各在一张狮子座上，他们说法的声音清楚明了。

文殊菩萨身边有一万多名菩萨，普贤菩萨身边也有无数菩萨围绕。法照走到两圣前虔诚作礼，发问：“末代凡夫离正法太远，心头染垢障孽太深，自己的佛性无法显示，浩荡佛法无法体悟，不知道修行什么法门最为要紧？恳请大圣明示，断我疑网”。

文殊菩萨慈悲地说：“你修念佛法门，现在正是时候。无数的修行法门都比不上念佛，还有供养三宝才能福慧双修。这两个法门最为重要。为什么呢？我在过去累劫中观察成佛之道，因为念佛，供养诸佛，今天才获得一切种智。所以一切诸法，般若波罗蜜甚深禅定，乃至诸佛，都从念佛而得以成就。因此念佛法门是诸法之王。你应当常念无上法王，千万不要停息。”

法照又问：“那么我又该怎么念呢？”

文殊菩萨说：“这个世界的西边有阿弥陀佛，他的愿力不可思议，你应当念阿弥陀佛，片刻也不要间断，命终之后一定能到西天净土，永远不会退转。”

说到此处，文殊和普贤两大圣菩萨都伸出金色手臂，为法照授记，又说：“你已经念佛很久，因为念佛的缘故，不久后就会证得无上正等菩提。世上如果有善男子善女人希望尽快成佛，其方法无过于念佛，照此修行，则很快就能证到无上菩提。”

说到此处，文殊和普贤菩萨都唱起了佛偈，赞颂成佛之道。

法照听了欢喜踊跃，法喜充满无比喜悦，心头所有烦恼疑惑一扫而空。又跪下来一再作礼。

礼拜结束，文殊菩萨告诉他：“你可以去寺内各位菩萨处依次巡礼，参见拜访”。于是他参见所有菩萨并行礼拜见。他走到一个地方，这里叫七宝果园，那里的果子刚刚成熟，有碗那么大，就摘下来吃，吃完感到身心康泰怡然舒适。

最后他回到文殊菩萨处作礼告辞，退出来时两个青衣童子送他到了大门外。他转身向童子行礼，抬起头来童子已经不见了。他心头倍感悲伤，就在那边立了块石碑记述这次奇遇经历，石碑至今还在。

四月八日，法照在华严寺楼下安止居住。到十三日这天，法照和五十多名僧人一起走到金刚窟，走到无著菩萨见文殊菩萨的地方，志诚礼敬三十五佛名号。法照才礼敬十遍，忽然看到金刚窟变得深邃宽广，里面庄严清净，出现一座琉璃宫殿，文殊菩萨和普贤菩萨带着一万名菩萨，还有高僧佛陀波利，都在这里。法照见了心头喜悦，但是不对人说，随后回到华严寺。

这天晚上三更时分，他站在华严院西边楼上，忽然看到寺东面山上，出现五盏圣灯，有一尺多大小。法照就祝愿说：“如果真是圣灯，请化为一百盏灯排列在一边。”才说完五圣灯一分为百，果如所愿。他又祝愿请把灯分为一千盏，瞬间又是变为千盏圣灯，一行行相对排列在半山腰上。

他感到非常稀有难得，于是独自走出华严寺，来到金刚窟，跪在那里祝愿，想要觐见大圣。到三更将尽时，一个梵僧走了出来，自称是佛陀波利－－天竺专程朝觐文殊菩萨的梵僧，带领他进入金刚窟中的圣寺，《觉救传》中有他进入金刚窟圣寺的记载。

到这一年的十二月初，他在华严寺华严院参加念佛道场，绝食发誓要往生西方净土。到初七这天初夜他正在念佛时，看到一个梵僧进入道场，对他说：“你看到五台山圣境的事，为什么不告诉他人？”说完就不见了。

法照怀疑这只是个幻觉，没有在意，因此还是没跟人说。第二天初八，申时，他在念佛之际，又看到一个梵僧，年纪八十多岁，对他说：“你看到的五台圣境灵异景象，为什么不公开流布，让普罗大众生起信心发菩提心得到大利益？”

法照说：“我并不是想隐蔽圣道，只是经历太过奇幻，怕我说出来别人不信，会遭到怀疑毁谤，反而阻碍人们向道之心。”

梵僧说：“大圣文殊菩萨常住此山，尚且招人毁谤，何况你所看到的境界？只要使众生中听到见到的人生起菩提心，传播佛法之声扫除五恶十逆，诱掖众生一心向佛，传播出去有何不可？”

法照听了，这才把自己的经历详细写出来给众人看。当时江东的释慧从，在大历六年正月，和华严寺崇晖，明谦等三十多人，听说他的故事后，跟着法照到了金刚窟，法照现场指给他们看，当时在这里看到了什么，有哪些异象。于是人们在此立碑记录了这次圣境奇遇。

他们三十多人在这里诚心瞻礼，悲喜交集，果然听到金刚窟里传来钟声，其声响亮雅正，节奏清晰分明。大家听到后惊异极了，更加相信法照说的话真实不虚一点不假。就把这件事书写在岩壁上，期望见闻者同发菩提心共期获佛慧。

后来法照又依照他看到的竹林寺题额处，在那里建了一座佛寺，建设得庄严精美，这就是五台山大圣竹林寺的由来。

大历十二年九月十三日，法照和他的弟子八人，在五台山东台看到白光多次出现，然后有彩云涌现，彩云散开又见到五色光芒，光芒中又有一个圆光，里面有全身红色的文殊菩萨，他乘着青毛狮子出现在天空。

大家清楚而惊奇地凝注这一景象，天空就飘洒下起了小雪，这个时候五色圆光不断放大，遍及整个山谷。

这次奇遇，有法照的弟子纯一、惟秀、归政、智远，小沙弥惟英，居士张希俊等在场。

法照从此信心坚定修行精进。公元821年在长安圆寂，后被朝廷谥为大悟禅师。

他在文殊、普贤菩萨的亲诲下，结净土道场，专修念佛三昧，成为中国佛教净土宗第四代祖师。

烟台有个竹林寺——鼎盛的过去和落寞的现在

四周山影灰暗，唯有寺内青松翠竹郁郁葱葱，香火零星，依稀可闻，香客寥寥，仍在虔诚地跪拜。

这是2022年烟台竹林寺一个初冬的午后。

一个香客在跪拜

华檐朱宇，琉璃金碧，雕梁飞甍，嵌于岱王山阳坡上，重建于1996年的烟台竹林寺，一打眼也煞是好看。

山门，天王殿，大雄宝殿，三圣殿，钟鼓楼，从山脚叠榭而上，正好坐卧于天然“太师椅”内，比起书中记载的旧寺庙，更加气势恢宏。

庙内仅有一个老年香客，她一会儿跪向北磕三个头，一会儿又向东，起身后口中念念有词，眼眉低垂。

在她把一切仪式做完之后，才跟我们打起招呼。“正殿自从疫情就关了，关了三年了，在东厢房那里，暂时摆了财神殿，你去那里拜拜。”

此行非为拜佛而来。

在院内徘徊淹留，是想找寻从前竹林寺的遗迹，可惜，那个建于金大定年间的千年古刹，真的灰飞烟灭。

不闻晨钟暮鼓，不见香火缭绕，只是这么沉寂地立于山之阳。如一个长相秀美的年轻出家人，披着崭新的僧袍，半睡在初冬的山下，孤独，落寞，找不到那个旧木鱼，也找不到来时的路。

正殿后殿都关闭着

“竹林寺，始建于 1162年(金大定二年)，经明、清两代扩建和修缮，形成由山门、正殿、后殿、东侧殿组成的建筑寺群。

门前有一对石狮，俗称'响石狮'，轻轻敲打即发出铮铮响铜声，日军侵烟时曾用火烧毁石狮。山门左右两厢祀有哼哈二将，足踩金蟾，手持锏棒，红须环眼，狰狞骇人。

正殿3间，后殿3间，内雕梁画栋，金碧辉煌，如来佛端坐其中，阿难、伽叶两尊神各居左右。后殿两层楼阁，上层供奉佛母神像，3间西厢中祀有十八罗汉像。院藏有 10余座石碑，分别铭记庙宇兴建与修缮历史。偏东有砖池，高3米有余，为进香之所。大殿门前左侧另有一口千余斤重铁铸钟，两旁朱红坛柱嵌有金字楹联，真谓佛教圣地。

全寺共有房44间，土地70余亩。”

以上文字出自谭鸿鑫老先生所著的《老烟台影览》。

从山上看竹林寺的位置

在一本名为《烟台往事——来自异域的记忆》的书中，一个叫吉米·布鲁斯的英国人(曾经是芝罘中学的学生），在他对烟台的回忆中写到，“学生们经常去爬山，一下爬到山顶的岩石顶端，还经常去山脚下的那座竹林寺。”

文中配了一张上个世纪30年代芝罘学校学生在竹林寺游玩的黑白照片，那时，竹林寺尚完整无损，几棵松柏高大耸立。

上个世纪30年代，芝罘中学学生在竹林寺游玩

据谭鸿鑫先生讲，1956年他拜访竹林寺时，除了东厢侧殿，山门正殿后殿均已倾塌。

寺内尚有一老僧，还在讲着从前的盛事：以前的竹林寺长年香火缭绕，周围数十里的佛教信徒常到此拜佛供奉。山门前东边有座石桥，名为仙人桥，入寺仅此单路，过了桥意为进入佛地境界。

至于仙人桥何时不存，老僧没有说，谭先生也没有记载。

在谭先生的眼中，他看到了门口被火烧得变色的石狮倒卧在地，时日恰好暖春，顺寺有两条山涧向南延伸，涧内梨花盛开，“如云雪，如潮如海”。走进寺内，有几棵老松柏，几株巨花牡丹，几块破碎石碑倒塌在地。

当他随着老僧进入后院，见一泉井，水清满溢，品之甘甜，院内正中的香火铁鼎和西厢殿的18罗汉残雕像尚存，而寺院后山坡上，果真有几堆翠竹风中摇舞......

大概是被毁的哼哈二将

谭鸿鑫先生于上个世纪80年代再去竹林寺时，那里已经变成民宅，僧人早已不知去向。

1996年，竹林寺由商家投资在原址恢复重建，规模扩大，按“古代帝王建筑特色设计”，讲究“气势非凡和豪华气派”，山门之“竹林寺”和“大雄宝殿”两处字迹是书法家赵朴初先生所书。

新寺庙于1997年10月开光，作为烟台市旅游景点对外开放，门票15元。

因疫情影响，现正殿和后殿关闭，正在进行修缮，厢房外墙皆粉刷一新，地面正待重铺，似乎准备以崭新面目迎接疫情过后的重新开放。

正要离开的时候，在院内西侧一石碑旁发现两座金刚石像，一个举臂瞪目，眼珠虽被砸损，仍煞气活现，一个被砍掉面目只剩单耳，断臂歪身。旁边没有介绍，猜想应该是当年手持金锏的哼哈二将。

若果真是，那便有了故事。

但有些东西肯定不会回来了。

寺庙背后不再有郁郁竹林，正殿院内不再有灼灼牡丹，山门前不再有铮铮响狮，通向山门的仙人桥只是个传说，香火鼎盛也或许只是僧人的一个梦……

青山不曾依旧，寺庙几度兴废。今日竹林寺，也是今日的观照，华丽宏伟，遗憾的是不曾找到它的灵魂——

山寺月下寻牡丹，岱王山顶待白帆，缭绕的香烟，诵经的梵唱，也许都需要时间，才能跟大山生长在一起。

烟台香火最旺的十大寺院 你去过哪一座？

竹林寺

竹林寺是一座历史悠久的名胜古刹，位于烟台市莱山区福临夼岱王山阳坡上。寺院内竹林葱茏，文物荟萃。据史志记载，北宋金大定二年有名僧在此创建竹林寺，由山门、正殿、后殿和东院侧殿组成古刹。寺后为岱王山，山石嶙峋，下览大海，名山秀水，景色宜人。佛教僧侣到此谒拜视为圣地，来旅游者络绎不绝，香火缭绕不断。

峆卢寺

蛤山卢寺始建于唐朝开元年间，是胶东史载最久的古刹。 蛤垆寺位于烟台市福山区的蛤垆山麓，其自然风光“蛤垆烟云”被誉为“烟台八景”之一。据史籍记载，此山“望之如见君子，草木畅茂，巅有灵泉，常有云冠其巅”。峆垆寺规划用地面积约90公顷，其中一期用地重建寺院的占地为5.988万平方米。坐落于一座山谷，东、南、西三面环山，地势自东南至西北渐低，最高点为海拔210米，最低点为海拔47米，绝对高差163米，谷内部分场地相对平坦。

资圣寺

资圣寺坐落在山东省莱州市柞村镇寒同山脚下，寂静神雅故又名“寒同山资圣寺”。资圣寺是世纪古寺，分前、后两个大殿，后殿供奉着阿弥陀佛像，观音菩萨像，大势至菩萨像。前殿供奉着释迦牟尼佛像，药师佛像，地藏王菩萨像，文殊师利及普贤菩萨像，以及十八罗汉像。香火极盛，游客在寺庙内虔诚祭拜。

祥光寺

据县志历史记载，祥光寺建于汉，兴于唐。鼎盛时期寺院曾有多重楼阁殿宇，僧房上百间，僧众多达上百人，民清时期，狼烟四起。战火硝烟，兴盛的祥光寺在一夜之间毁于战火，曾经的气宇辉煌的祥光寺烟消云散，只留下残柱断木。满目沧桑。废于荒野。二零零二年玲珑镇欧家夼村村委聘请释觉光法师来寺任住持，释觉光法师慈悲发愿，并和招远市欧家夼村村委会共同努力，带领全村百姓，出资出力，一砖一瓦，重新修建了天王殿，大雄宝殿，观音殿，钟楼和鼓楼，使祥光寺以崭新的面貌展现在世人面前，重现了往日的香火萦绕，信众往来朝拜，僧人们晨钟暮鼓，梵音燎绕的寺院风貌。

南山禅寺

南山禅寺原名石泉寺，龙口历史上最为著名的古寺名刹。1999年，南山集团为弘扬佛教文化，筹资在大佛西侧重修石泉寺，更名为南山禅寺。新建的南山禅寺，中轴线上有五重殿阁，红墙碧瓦，雄伟壮观。殿内佛像为金身塑造，取佛经上的坚贞不变之意；两侧有10余个配殿，塑像为彩绘点金。整座寺院规模庞大，气势宏伟，占地4万平方米，建筑面积9800平方米，为北方最大丛林之一和佛教文化胜地。

观音苑

蓬莱观音苑景区位于海滨公园中部南侧，坐南面北，为民族古典风格式建筑。园内四周植垂柳、斑竹及各色花卉，间以小型雕塑，景致秀丽，气氛幽雅恬静，庭院主体建筑为二层木石结构，南北两侧各有20米明廊，一层正中为门厅，二层置释迦牟尼、太上老君、孔子塑像各一尊，均面向大海。东、西、南三面围墙，内壁为汉白玉质地，镌佛、道、儒至尊神、佛像和肖像浮雕309尊。 蓬莱观音苑景区园内正中汉白玉莲台上为四面观音汉白玉石雕，高8米，南、北、东、西分别为滴水观音、平安观音、如意观音、送子观音。莲台四周为人工荷池，四面有小桥甬道可通莲台。

成道禅寺

成道禅寺位于山东海阳招虎山国家森林公园，占地面积16000平方米，建筑面积8000平方米，为仿唐代风格建筑，由山门（天王殿）、药师宝殿、法堂、藏经阁、观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿、伽蓝殿、祖师殿、日光菩萨殿、月光菩萨殿等建筑组成。2005年经宗教部门批准重新扩建此庙。2006年6月26日寺庙筹建委员会主任释永信大和尚主持了奠基仪式和洒净法会。2007年8月中旬四方大德正式礼请中国佛教协会咨议委员会主席、佛门泰斗本焕长老担任开山方丈，并正式定名为"东方琉璃世界成道禅寺"。

佛兴禅寺位于山东省烟台市牟平区养马岛风景区内。其处面海背山，四周海水湛蓝，暄浩瀚，宁静而有阔大之气象，自古以来便是形胜之地。禅宗大德上灵下意老和尚曾于2004年来到养马岛弘扬佛法，后因故离开。佛门泰斗上本下焕老和尚（已故）2007年9月亦有缘来此，亲为踏勘，选定此地作为佛兴禅寺寺址，并亲题寺名曰“佛兴禅寺”。唯因缘未成熟，直至老和尚涅，佛兴禅寺亦未能启建，是为老和尚晚年一座选址而未能投入建设的寺院。

烟台市佛教协会培训中心（以下简称中心），是经烟台市政府行政主管部门批准成立的我市佛教培训机构。中心宗旨是：弘扬佛教文化，传承与发展中国传统优秀非物质文化遗产，构建平安和谐社会，提高民众健康身心素质，为实现两个一百年中国梦做出贡献。几年来，中心在各级政府的殷切关怀下，在全社会大德檀越和有识之士的鼎力支持下，以悟实大和尚为中心主任的僧团全体法师及社会师资精英，皆以慈悲为怀，以弘扬、传承和发展中国优秀传统文化为己任，先后成功举办了多期佛学培训班及“素食烹饪”技能培训班等，并在组织多次的参访夏令营活动中践行于实践。

草庵寺位于牙山林场旁，隶属于栖霞牙山国家森林公园。