手串多少颗为一串最好,每一颗都有哪些寓意
手串珠子可不要随便乱配，是有忌讳的，其中是大有讲究的，手串珠子的数量都有它的含义，从寓意的基本上都与佛学有关，虽然随着时尚的发展，串珠不一定都是佛珠，但是在寓意上，却继承了佛学的内涵
下面就说一说手串的颗数分别有哪些寓意
1颗，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位
3颗，代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有
4颗，指四缘：旧译日因缘、次第缘、缘缘、增上缘。新译日因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘
5颗，指五乘：人乘,、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘
6颗，分别代表耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知
7颗，指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑
8颗，指八正道也，代表着达到佛教最高理想的八种方法和途径
9颗，指九世：过去、未来、现在各具三世，合为九世
10颗，含义十利，指散见于诸经中之种种十利
11颗，指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用
12颗，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”
13颗，指十三力，西方净土之菩萨，具足十三力，而能自利利他
14颗，表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德，现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了“十四忍”的寓意
16颗，指十六善神，是指守护般若经及持诵者的十六尊夜叉善神
18颗，民间有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，颇为常见，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
21颗，覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，表示十地、十波罗蜜、佛果
27颗，表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”，每颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤。甄嬛传的雍正手里经常盘的就是27颗
36颗，是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，也传达了以小见大、化繁为简
42颗，和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉
54颗，此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位
108颗，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。
1080颗，按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。这类的串珠一般都是直径比较小的珠子
手串12颗、13颗、108颗等各代表的含义分别是什么？
昨天给大家介绍了一下男孩子们怎么挑选适合自己的手串，今天小编给大家说下手串不同颗数的含义。有的人喜欢单圈手串，有的人喜欢多圈，有12颗、13颗、18颗、108颗等等，其实每种颗数代表的含义都不一样哦。我们挑几个常见的来说
12颗
在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。 揭示了整个物质世界或者世间万物的生灭规律，明了这一规律的修行人，叫辟支佛。“十二因缘”说把整个人生过程划分为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二个前后相续、周流不停的部分。十二因缘包括过去因缘(无明与行二支)，现在苦果(识、名色、六入、触、受等五支)，现在因缘(爱、取、有等三支)，未来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果，此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。
13颗
13是因为 佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，因此，佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。
18颗
这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。
108颗
在佛家经义中，修行讲究一种心神宁静的心态，摒除一切的外界烦恼，全身心的去追寻佛家真理，因此，在佛教中，108颗佛珠代表十法界各有一百零八种烦恼，合成为 108种烦恼。
所谓十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。所以佩戴108颗，是求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。
一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
1080颗
1080颗 这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。
这里只是列举了生活中几种常见的类型，此外还有1颗、三颗、14颗等等。其实大家可以自由选择自己喜欢适合自己的，至于多少颗心里有概念就好啦，不必太过受条条框框的束缚。这就失去了我们最初佩戴手串的意义。
手串多少颗为一串最好,每一颗都有哪些寓意
手串珠子可不要随便乱配，是有忌讳的，其中是大有讲究的，手串珠子的数量都有它的含义，从寓意的基本上都与佛学有关，虽然随着时尚的发展，串珠不一定都是佛珠，但是在寓意上，却继承了佛学的内涵
下面就说一说手串的颗数分别有哪些寓意
1颗，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位
3颗，代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有
4颗，指四缘：旧译日因缘、次第缘、缘缘、增上缘。新译日因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘
5颗，指五乘：人乘,、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘
6颗，分别代表耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知
7颗，指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑
8颗，指八正道也，代表着达到佛教最高理想的八种方法和途径
9颗，指九世：过去、未来、现在各具三世，合为九世
10颗，含义十利，指散见于诸经中之种种十利
11颗，指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用
12颗，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”
13颗，指十三力，西方净土之菩萨，具足十三力，而能自利利他
14颗，表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德，现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了“十四忍”的寓意
16颗，指十六善神，是指守护般若经及持诵者的十六尊夜叉善神
18颗，民间有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，颇为常见，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
21颗，覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，表示十地、十波罗蜜、佛果
27颗，表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”，每颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤。甄嬛传的雍正手里经常盘的就是27颗
36颗，是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，也传达了以小见大、化繁为简
42颗，和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉
54颗，此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位
108颗，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。
1080颗，按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。这类的串珠一般都是直径比较小的珠子
