东北灵异故事之保家仙#民间故事
大家晚上好，今天为大家讲一则有关于东北的灵异故事。我想必大家都有知道在东北流传着东北五仙的传说，除此之外还有其他的仙家，这次视频就讲的就是其中之一保家仙。
话说在东北的农村一直流传着关于保家仙的传说，据说这些保家仙是一些有灵性的动物，它们会选择一些有缘的人家作为自己的庇护所，并在暗中保护这家人的安全和幸福。
有一天一个叫李铁蛋的年轻人从城里回到了东北的老家，他的父母告诉他家里最近有些不寻常的事情发生，每天晚上他们都会听到奇怪的声音，看到一些模糊的身影在家里出没，他们怀疑是家里的保家仙在作怪。李铁蛋并不相信这些传说，他觉得这只是父母的幻觉，然而当他亲眼看到那些奇怪的身影时，他开始感到有些不安，他决定调查一下这些事情的真相。
李铁蛋在村子里打听了一下，发现很多人都遇到过类似的情况，他们告诉李铁蛋这些保家仙通常不会伤害人类，但是如果它们受到了威胁或者不满意人类的行为就会发出警告。李铁蛋决定和这些保家仙沟通一下，看看能否解决这个问题。
他在家里摆上了一些供品，然后在晚上静静地等待着，不久他看到了一个模糊的身影出现在他的面前，它看起来像是一只狐狸，但是它的身上散发着一种神秘的气息。李铁蛋向它表达了自己的诚意，并询问它为什么会出现在自己的家里。
保家仙告诉他它是来保护他们家的，因为他们家有一个即将出生的孩子，它说这个孩子将来会有很大的成就，但是也会面临很多的危险，因此它选择了这个家庭作为自己的庇护所，并在暗中保护这个孩子的安全。
李铁蛋听了之后非常感激保家仙的保护，他决定在家里为保家仙建立一个神龛，并定期供奉一些供品，从那以后他们家再也没有出现过奇怪的事情，而且那个孩子也顺利地出生了。
这个故事在东北的农村流传了很久，人们对保家仙的敬畏和信仰也一直延续至今。虽然这些传说没有科学依据，但是它们代表了人们对自然和生命的尊重和敬畏，也反映了东北农村的一种文化传统。
民间五家仙，既能带来好运，又被视为财神，哪家最受百姓喜欢？
“五大仙”是指被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
狐仙：即狐狸，在古代汉族神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐，在汉族传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”
狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
黄仙：即黄鼠狼，被汉族民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，汉族民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。
中华人民共和国成立后，汉族民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。
白仙：即刺蝟。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。
对白仙的崇拜，汉族民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。
柳仙：又名蛇仙，北方称 常仙。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》汉族民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的汉族民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。
黑仙：黑仙即乌鸦，对乌鸦的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在汉族民间填仓节时祭祀。另有认为乌鸦能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。旧时汉族民间禁忌。动物兆之一，流行于全国广大地区。凡乌鸦清晨在屋脊上鸣叫，或在人前面叫，或飞在人头上叫，则认为是不吉利、祸事来临的预兆。特别是春节夏历正月初一听见乌鸦叫更以为这一年诸事不吉。（不少资料把黑仙误读作是灰仙，并且误认为是老鼠）
灰仙：即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
以上就是五家仙的简单介绍，对此你喜欢那家的保家仙呢？
东北旧俗：出马仙、保家仙背后的故事
红黄白柳灰，各路大仙保平安！
1997年，在河南的一个乡村里，农民李庚在回家的时候，遇到了一个头戴斗笠的小孩。小孩拦住了他的去路，用尖细的声音问他：老乡，你看我像不像人？他颤巍巍地说道：“像！像！”答完后瞬间晕倒，等他再次恢复意识，已经是第二天了。此时的他已经不在山上，而是来到了山脚下的村子里。
回想起昨晚发生的事情，李庚一阵后怕，立马跑回了家，但让他没想到的是，一向体弱多病的儿女，不仅神奇地痊愈了，甚至可以下地干活了。两个孩子的突然转变，让李庚惶惶不安，思来想去，决定找村子里有声望的老人聊聊这件事。老人听完了李庚的讲述，坚定地说：“这是黄大仙来报恩了！”
这件事后来成为了村民们的饭后谈资，在后人的转述中保留至今，民间还为李庚的遭遇定义为1997年黄鼠狼“讨封”事件。
但这件事情如果发生在东北，就没那么稀奇了。毕竟，在东北农村的红白宴席上，往往有不请自来的“神秘客人”，他们就混杂其中，不管参加婚丧嫁娶，从来不随份子，办事的主人家遇到他们，不但客客气气地招呼，而且会送钱送烟。他们就是东北赫赫有名的出马仙、保家仙。
俗话说得好，水有源树有根，天下万事万物必有原因，我们今天的故事也是由此来的。
作为东北九大“神兽”出身的傻狍子，今天就跟你聊聊黄鼠狼“黄大仙”，东北人也管它叫「保家仙」「出马仙」。
首先要说明的是，所谓“东北出马仙”“保家仙”，并不是一种迷信，而是一种宗教文化以及民间风俗传承。“出马仙不出山海关”这个说法也是不正确的，先让我们看看他们的由来。
“东北二仙”到底是个啥东东？
说到我们的大东北，那可是一个地地道道的“移民社会”。东北地区的民俗文化很大程度上受到了华北地区汉族民俗文化的影响，华北民间的狐仙信仰、“四大门——胡、黄、白、柳”或者叫“五大家仙——胡、黄、白、柳、灰”信仰，正是东北保家仙信仰的主要来源。
纪晓岚曾在《阅微草堂笔记》中记载过狐仙附身事件，这就说明，早在清代的时候，我们民间已经有专门从事狐仙信仰活动的女巫存在了，通过狐神附体的形式进行预言并从中获利，信众那可是不老少的，活动区域主要在北京、河北、山东地区一带，当时狐仙崇拜在华北地区十分流行。
到了清末民初，由于清朝衰败、列强侵略和连年灾荒，社会动荡难安，民众生存变得日益艰难，大批汉族民众开始向地广人稀、土地肥沃、物产丰富的东北地区迁徙以求得生存，同时也将“狐仙信仰”和“四大门”信仰带入东北。东北地区在大量汉族移民迁入之前，一直是满族、锡伯族、朝鲜族等北方少数民族世代生息繁衍的地方。这些民族有一个共同的特点，就是都以萨满教为主要信仰。根据色音在《萨满教研究综述》中的概括：萨满教就是指，以西伯利亚为中心的，东北亚地区各民族流传的民间信仰。
对于萨满的职能与分类也有多种说法，但都是强调萨满在治病过程中展现出或忘我、或昏迷失神的状态，称这是人与神之间的媒介，是与超自然的神灵进行直接交流的状态。这恰好跟华北地区汉族的狐仙信仰、“四大门”“五大家仙”信仰有很多共通点。像萨满教“万物有灵”观念，与这三个信仰中的动物崇拜，能很自然地衔接上。随着时间推移，在东北汉族移民与当地少数民族文化融合中，逐渐形成了新的民间信仰形式——保家仙信仰。
东北五大仙有哪些？
“保家仙”是一个统称，按照职能分类有“保家仙”和“出马仙”的区别。
“保家仙”是当地人对在普通人家供奉的，保佑家宅平安的动物神灵，主要是对狐仙，黄仙（黄鼠狼），蟒仙等的称呼。
“保家仙”的供奉是以家庭为单位的，一户人家只有一个保家仙。传说，保家仙就是一家人的“户口本”，地位和职能与灶王爷有些类似。“保家仙”的供奉传统是在仓房西墙上安置一个小小的供桌，大多数人家就是在西墙上钉一块与墙面垂直的木板，或者直接用小桌或板凳在西墙下安置当作供桌。
选择仓房供奉，是因为仓房一般是储存粮食和重要生产生活物资的场所，保家仙供在仓房里可以守财发家，让粮食和生产生活资料等物资丰足。比较重要的一点，是在供桌上面摆放“保家仙之位”的牌位，普遍的做法是在墙上贴上写着“保家仙之位”的红纸就可以了。如果是条件差的人家，也可以不放供品，只摆放一杯水，一杯酒即可。
“保家仙”在信众的眼里是就是家庭中重要的一分子，很多供奉保家仙的家庭，过年过节家人团聚的时候，都会给保家仙也摆一副碗筷，吃饭之前说一句“老仙家啊，咱家做好吃的了，今天过节了，来一起吃饭吧”。当家里遇到难以决断的事情，人们也会来到保家仙的供桌前，做个类似于抛硬币的简单占卜，以求保家仙给出个指点，祈求仙家保佑一切顺利。
怎么区分出马仙与保家仙？
说完保家仙，我们再来聊聊出马仙。“出马仙”中的出马，是指出头做事、出面参与的意思。以特定人作为媒介，通过仙家附体或者与它直接交流、出马来给别人“看病”的。“出马”和“看病”都是保家仙信仰中的术语。“看病”概括地讲就是指找出导致人的身体、精神或者是命运不正常的原因，并且给予解除的过程。“出马仙”与“保家仙”不同，不是以一位仙家为单位的，而是多个仙家组成的“仙堂”，很多信众认为每个仙堂里都是有“千军万马”的。
出马弟子，也叫香童、弟马，仙家选弟子出马也是有原因的，有的是出生时辰导致的体质特殊，有的是被仙家直接看上，但绝大多数出马弟子是因为祖辈与仙家有缘，才走上出马这条路的。
“仙堂”就是供奉各路“仙家”的类似神龛的空间，在每个供奉出马仙的家庭中，都是一个重要的空间。除了作为供奉出马仙、对保家仙祈求顺利平安的场所之外，“看病”及相关仪式的活动也都需要在“仙堂”前进行。
“仙堂”一般设在一家房屋的西边房间，背靠西面墙壁的位置。这个房间最好是只作为安置仙堂用的安静独立的房间。仙堂位置不能直接冲着大门，有仙堂的房间不能随便进入，避免“仙家”被冲撞打扰。“仙堂”背后的墙上要贴上大的风景画作为背景，风景画里面被认为是“仙家”居住的深山古洞的所在地，是他们生活的空间。
因为出马仙的“仙堂”与供奉的“保家仙”不同，“仙堂”里供奉的不是一位“保家仙”而是有“千军万马”的，很多“仙家”需要一个大庄园来生活。这些仙家是有种类和等级划分，记录着这些仙家的名字、种类、职位并按照等级顺序排列，这个叫做“仙单”或是“仙谱”。
仙谱要用黄纸书写，平时放置在风景画和墙壁的夹层间，只有仙堂里来了新的仙家，才会拿出来进行改动，平时是绝对秘不示人的。“仙堂”作为出马仙的单位，也被叫做“堂口”，一个堂口一般主要由'四大门”和“冤魂”组成。
一个没有家仙的堂口只能被称为“半堂仙”，在信仰观念中的地位和功能，都无法和“满堂仙”相比。有“满堂仙”的仙堂法力才是高强的，“看病”才能看得全面。“仙堂”里的各位“仙家”是由一位掌教的“金花教主”统领，“教主”不是神名，只是职位，下面还有“头排教主”和“二排教主”统领，所谓的“排”是“胡家”“黄家”和“清风”等不同“仙家”种类，又可以分别称为“胡家教主”“黄家教主”“清风教主”等等。
如果大家在摆宴的时候，遇到了家仙你会怎么做呢？
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十个民间灵异现象，每一个都匪夷所思，肯定有一个你亲身经历过
俗话说，科学的尽头是神学，中国民间传说的故事很多，这些事无法用科学去验证真实性，不过确实是真实存在并流传了千百年的，这里面肯定有你听说过甚至见过的几种现象。
一、保家仙
这里所说的保家仙是民间供奉的“神”，这些神是姜子牙封神榜里没有记载的，各地民间都有类似的庙宇，比如民间“狐黄柳白灰五仙”，具体供奉的是神是鬼还是妖这个不好说，也有地方称之为“家鬼”，不过只要你好好供奉他，他就可以保你几代平安无事，我就听说过一个朋友家里供奉的保家仙，一般外人来家里的时候会用红布遮挡。
黄仙黄鼠狼
二、鬼压床
很多人都遭遇过鬼压床，在我们本地也叫“遭压虎子”，具体现象就是在睡眠过程中突然惊醒，但是神志清晰，除了大脑身体其他部位都不能动，仿佛被什么东西压在身上，想叫也叫不出来，偶尔还会听到什么可怕的声音，这时候你念阿弥陀佛无量天尊急急如律令是没有用的，传说是睡觉过程中被“脏东西”上身了，
科学也曾对这种现象做过研究，说是身体机能的某种临时丧失，这里就不对科学细讲了，反正很多很遭遇过，过程中发生的一些情节科学也没法解释
三、问米
这里说讲的问米就是请来神婆，神婆带着一碗米，然后嘴里念念叨叨，做法请死去的人上来附到他身上来问一些事情
这件事在很多地方都有，有真有假，有的是装神弄鬼，有的是真实发生，具体情节就是曾听说过有家人的老先生死了，家里不知道存折密码，就用了请神问米这方法，附身后说出的声音简直跟死者一模一样，说出的密码也是完全正确的！不可思议
不过没什么大事还是不要用这种方法，毕竟阴阳相隔，活人沾染太多阴气是不太好的。
四、托梦
这里说的托梦这事也是真实存在的，讲的就是故去的先人通过梦来告诉你一些事情，比如临近祭日家里人就会梦到先人托梦说自己缺钱缺衣什么的，
之前也有过一则新闻讲的就是一个人被害死，警方很长时间找不到尸体埋在哪，死者姐姐做梦梦到自己弟弟告诉自己被埋在哪里了，警方就死马当活马医试试，结果真的就在姐姐所述的那个地方（警方证实姐姐没有作案动机）。
也有一种是遇到什么事情很难解决，梦到神仙给自己托梦，教人去做什么做什么，结果醒来后真实有效
观音托梦
五、家中有鬼
我们经常听人说家里发生什么不可思议的事情，比如狗总是朝一个方向狂叫，拦都拦不住，那方向肉眼什么都看不到，再比如家里的小孩一进某间屋就嚎啕大哭，出屋就没事，还有时候大热天的没风没雨，突然就感觉一阵奇怪的阴凉，自己汗毛都竖起来了几分钟就没事了，民间都认为这事家里有了脏东西
六、阴阳眼
阴阳眼一般有几种情况
1、修道之人，修行到一定程度就会开天眼，能看见普通人看不到的东西
2、人倒霉了，比如对坟墓、神灵不敬，就会偶尔看到“脏东西”受到惊吓
3、天生的就跟别人不一样，看到了“脏东西”，不过说出来一般听者也不信
4、跟职业有关，医生、屠夫、白事管事等，接触的死人多了阴气重就能看见
七、撞邪
经常听说有些人被鬼上身，具体表现就是突然之间性情大变，说一些稀奇古怪的事、疯疯癫癫、得病医院治不好，甚至有时候说话声音都变成异性
这个很多人都经历过，得病了医院总治不好，拜神烧香活着让本地有名望的看庙人或者地方“神婆”给做法就变好了;
我们这里就出现过，一个男人喝酒后深夜回家，到家之后就性情大变，口吐白沫，摔桌子砸板凳，说话的内容是他一个车祸死去的朋友的角度，问他你是谁，他说我是某某某（死去的朋友的名字），然后把他控制住，从门口到胡同口一路烧香烧纸念念叨叨把“那个人”送走，做完一系列程序后这人就没事了....
八、建筑灵异
比如修房盖屋总是一个地方出事，打桩总是打不进去，最有名的是上海的盘龙桥柱时间，这个大家可以去度娘搜索一下
还有因为盖房修路等事要拆神庙、祠堂等建筑，只要一动就会出现异常，打雷刮风，甚至有人离奇死亡等事，北京曾出现过娘娘庙事件，无法解释
盘龙桥柱
九、照片出现灵异
我们经常听说甚至见过，拍摄的照片之中出现了拍摄时肉眼没有看到的东西，甚至像人的东西，有时候还出现了已故先人的影子，
当然这些有时候是光影错觉效果，产生类似的东西，不过有些照片出现的东西简直巧合的太厉害，让人无法不相信
十、探灵仪器
这些东西一般出现在修道人或者民间神婆手里，他们使用的一些特定的“家伙事”能产生灵异现象，比如他们用仪器判定某个地方有“脏东西”，我们看不见，但是牵来一条狗后确实一直朝那个方向狂吠不止，
还有水中立筷子，神婆可以把一桩筷子直立在装满水的碗中，一般人做不到；还有笔仙、碟仙等等
当然有一部分是有科学依据的，比如纪晓岚的佛光。
这些现象都是民间流传已久的说法，很多人都亲眼见过经历过，有一些是装神弄鬼的神棍利用物理或化学现象制造出来，有一些真的是无法解释具体原因，我们对于这种事的态度也不一，有无神论者唯物主义我们不去解释，但是目前很多大工程动土前都会上供敬神、物流的会给卡车烧香、还有建筑风水、民间算卦预测的超级灵验等等，这些我们必须尊重中华千百年来流传下来的宝贵东西，
对此你有什么看法呢？或者你们都经历过什么不可思议的事情呢？欢迎评论，分享给大家看！
