百年前先农坛建起两座新建筑，随后为何却沉寂了？
儿时在位于万明路的姥姥家住过很长时间，从那里往南走，不多远就是北京育才学校，我和表妹没事儿就到那里闲逛。那时北京的孩子都知道，育才学校最了不起的就是“先农坛在学校里边儿”，可惜年久失修的先农坛在我们的眼里就是破破烂烂的几座殿宇，观耕台上的野草长得比人还高。夕阳西下的时候，我们坐在庆成宫的台阶上，看着无数的蜻蜓在荒烟蔓草间时飞时驻，心里充满了惆怅……
作为旧京“五坛”之一的先农坛，在漫长的岁月长河里，虽然曾经被冷落甚至淡忘，但无论时光怎样流逝，它悠久的历史和崇高的地位都不容抹杀，特别是在民国年间，它曾经以北京第二座平民公园的身份向市民开放，深受大众喜爱，成为这座古城走向开放、文明和进步的象征。
皇帝种的粮食给谁吃？
中国自古以农业立国，历朝历代，从皇帝到百姓，对土地和农耕都有着无比的尊崇，而先农坛就是明清两代帝王祭农行耕藉礼之所，始建于明永乐十八年（1402年），比天坛还早18年，最早名叫山川坛，清代改名先农坛。先农坛占地1700亩，共有包括庆成宫、太岁殿、神厨、神仓和俱服殿在内的五组建筑群；另有四座坛台，分别是观耕台、先农坛、天神坛、地祇坛——这其中最有名的当属观耕台，因为台南边就是大名鼎鼎的“一亩三分地”。
“一亩三分地”的正式名称应该叫藉耕田。是皇帝祭祀先农神之后亲自耕种的田地——这个“规矩”早在明代就有，明人沈榜在《宛署杂记》中曾经详细记载了皇帝躬耕的情况。每年春分前后的一个良辰吉日，皇帝会率众臣驾临先农坛。事先顺天府已经准备好了耕牛和农具，搭好五彩大棚，将耕田整成松软的沃土。皇帝来到后，换上飞金走银的皮弁服（皇帝行躬耕礼时的专用服装），来到耕位，面南而立，在百官吟诵祝禾辞的伴奏下开始扶犁亲耕。顺天府尹执鞭在牛旁，几位老农协助皇帝扶犁牵牛，在一亩三分地上耕犁几个来回（一般是三推三返），然后皇帝登上观耕台，看众大臣和众老农扶着犁继续耕耘播种。清代确立以后，清帝承袭了旧明的祭农之制，清世祖顺治十一年恢复祭农行耕藉礼，而雍正帝对这一礼典极为重视，几乎每年都要驾临先农坛耕种，收获的庄稼可没人敢吃，择吉日藏入号称“天下第一仓”的先农坛神仓中做祭祀之用。乾隆皇帝曾经对先农坛进行大规模的修缮改建，并下旨在坛内广植松柏以利圣洁……正是由于最高统治者虽然贵为天子也不能不事稼穑的以身作则，使得各个阶层对农业都非常重视。由于雍正帝曾经颁诏命全国各地设立先农坛，把对先农的祭祀变成国家祀典，所以各级官员就不必说了，就连百姓在春耕到来之前，也会在庙宇或宗祠中祭祀神农氏的典礼，祈佑五谷丰登。
从十九世纪中末期起，虽然帝国主义侵略的不断加深和清王朝自身的统治日趋腐朽没落，先农坛也渐渐失去了往日的丰采，由于皇帝不是以“木兰秋狝”之类的名义逃出京城，就是继位者年龄太小出不得皇城，所以，尽管遣官致祭的过场还能走一走，但祭祀制度日益驰废。1900年八国联军侵入北京时，先农坛被美军占领成为兵营，太岁殿作了军队医院，神仓成为美军司令部，等到美军撤出时，这伙儿强盗将坛内陈设的祭器洗劫一空……从此，这座古老的祭坛就一天天破败下去。
鲁迅“审其地可做公园不”
辛亥革命以后，民国政府内务部成立礼俗司，统管清朝移交的皇家坛庙，并把坛庙管理所设置在了先农坛的神仓里。那时的普通百姓对皇家坛庙都有极大的好奇心，所以经常私自闯入游玩，而时论也呼吁对这些地方早做开放，将其变成公园。民国政府开始动议筹办，还派出人员去考察可行性，其中就有教育部社会教育司第一科科长周树人（鲁迅），他在日记中就曾记录，6月14日这天“午后与梅君光羲、胡君玉措赴天坛及先农坛，审其地可做公园不”。
1912年12月26日，为纪念民国成立一周年，内务部古物保存所宣布将天坛、先农坛开放十天，“是日各处一律开放，不售入场券，望中外男女各界随意观览”，这在当时引起了京城的巨大轰动，民众像潮水一样涌入二坛，先农坛内万头攒动，观者如堵。《正宗爱国报》上记载，一路上“红男绿女，扶老携幼，纷至沓来，其一种欢欣鼓舞如痴如狂之态，实有非笔墨所能形容者。殆所谓如鲫如蚁，车水马龙，不过如是也”！
正是这次为期十天的开放活动，让有关方面看到了市民对公园的渴求和期盼是何等的炽烈。特别是在社稷坛开放为中央公园之后，报章上的呼吁就更多了：“京都市内，面积如此之大，人口如此之多，仅仅一处中央公园，实在不足供市民之需要。因为中央公园，设在前门里头，仅便于内城一带居民，而于南城外头，有城墙阻隔，终觉不便”。而南城当时是北京市民聚居最密集的地方，平常游玩只能去陶然亭逛逛，实在乏味得紧。而包括周树人在内的多位政府工作人员考察后，将目光对准了先农坛：“查南城一带，向以繁盛著称，惜所有名胜处，或辟在郊原，或囿于寺观，既无广大规模，复乏天然风景。详加审度，惟先农坛内，地势宏阔，庙宇崔嵬，老树蓊郁，杂花缤纷。其松柏之最古者，求之欧美各邦，殆不多觏，洵天然景物之大观，改建公园之上选也！”
在京都市政公所主持的选址、规划和修缮之后，1915年6月17日，北京南城的第一座平民公园正式向市民开放，命名为先农坛公园，“入门票收铜元一枚，游览票收铜元五枚”。公园内陆续开设了荷花池和养鱼池，从避暑山庄运来140头驯鹿开辟为鹿苑，在太岁殿中设立了茶社，殿前开辟了秋千圃和抛球场，还有书画社、书报社等休闲娱乐设施，而礼器陈列所则让参观者可以了解古代祭祀的历史，“又于二道坛内，沿路两旁及正殿松林隙地，杂植花草，其东偏桃林一带，约八九亩，均划为陈列花卉之所，红紫纷披，最堪娱目。并于东隅隙地，另辟菜畦，篱豆花开，宛然村落，可以领略田家味。”
这样一个无论从任何角度来看都符合现代公园的规划设计，无疑会大受市民欢迎，而且公园里还不时放映电影和烟花，“先农坛的焰火”很快成为京都一景。不久之后，随着先农坛的外墙被拆除，外坛北部和旧有的内坛合并为一处“城南公园”，溜冰场、图书馆等也都开办了起来……中国第二历史档案馆所藏的《内务府档案》中的一个统计，可以说明公园的游客量：民国初年的北京，一枚银元能换130枚至140枚铜币，先农坛的门票一共才六个铜元，而北京市政府每年仅靠公园的门票和土地租金两项，就可以获得8000银元的收入。
观耕台上的恶俗照相馆
1919年，先农坛内建起了两座新建筑：一座是以观耕台为底座，上建八角二层的观耕亭，门窗都安装着彩色玻璃；另一座是纯欧式的三层钟塔，俗称“四面钟”，高大的钟塔位于外坛森林中，十分引人注目……但是说来奇怪，大约也就在这之后，就像陈宗藩在《燕都丛考》中所言，城南公园在“极一时车马喧天之盛”以后，突然就“沉寂无声”了，仿佛一夜之间就迅速衰落下去。根据笔者查找的资料，个中原因似乎与管理方贪图经济利益，将公园土地随意租给不良商贩有关。从1925年《晨报》上一则《内务部将拍卖先农坛地亩》的新闻报道上可知，仅在三年不到的时间里，先农坛外坛的地亩已经多次易手，而交易的原因是官员“贱价租赁”，将租金助力曹锟贿选，直系战败后内务部将这块地皮收回，又为了“大行添员加薪”而将其再次招商拍卖，“计可得五十余万元”——就好像很多国营老商场，不顾自己的金字招牌，将摊位切割租售给小商贩，搞成了伪劣产品批发市场，最终倒闭一般。
日本学者中野江汉在上世纪二十年代初，曾经多次游览先农坛，他的游记为我们留下了先农坛公园由盛转衰的最后景象。他从先农坛的正门进去：“门上悬挂着用黑体字撰写的‘城南公园’的门匾和侧旁的‘内务部坛庙管理处’的门匾。此外，右侧的小门上有‘京师警察厅巡警教练处’和‘保安警察第二队分驻所’的门匾”。他买票进门后，只见铺满沙石的道路两旁种植着种类繁多的花卉，春夏季里宛若几幅舒展的锦绣般娇艳欲滴。西面用土墙围住的一片区域是鹿苑，这时只剩数十只鹿。太岁殿附近，一群巡警正在学习骑自行车。拜殿的“匾额两侧悬挂着形状几近相同的粗陋的纸额，上面写着‘球房’和‘茶舍’，殿柱上钉着‘每位茶资六枚’的木板”，可见这里已经用作球房和茶馆。拜殿的西侧，“在郁郁苍苍、拔地参天的树间”还开有一个露天的小吃店，年轻的小伙计殷勤地接待着客人，“茶自不必说，此外还有啤酒和汽水，提出特别要求的话，还可以供应中国菜，而且还备着白干酒和绍兴酒”，厨房就设在后面的宰牲亭里。预定的话，可以在这古木参天的地方举行高雅的宴会。中野江汉经常在入夏后来到这里，“独坐在树下，烧酒伴着下酒菜，享受半日清闲”。
不过，这里也有令中野江汉非常厌恶的地方，那就是观耕台上的观耕亭被辟为照相馆，变成了一座“恶俗的镀锌薄铁皮房檐的棚屋式建筑”，四面玻璃上用红笔写着“精巧放大”等文字，北面屋上挂着形似仁丹广告的“容亭照相”的大招牌。中野江汉愤怒地说：“在作为历史遗迹的著名的历代天子观耕台上，将相关建筑改建之后还能心安理得的人，犹如焚琴煮鹤般毫无风雅可言！”至于观耕台前的一亩三分地，已经成了一片任人踩踏的荒芜，跟先农坛内其他破败的建筑一样，令中野江汉“凄恻之情袭扰于心”……
1927年，北平市政府标价变卖先农坛外坛的土地树木，眼看着那些参天古柏、偃地苍松要遭到砍伐的命运，北平市民纷纷出面拦阻，“事始中辍”，但美国学者刘易斯·查尔斯·阿灵顿在《古都旧景》一书中记载，他三十年代游览先农坛时，这里已经“不再对外开放……院中的大部分古柏被砍，用来做木柴烧了”。
那之后的沧桑岁月中，先农坛成了一道在历史的洪流中时隐时现、若有若无的影子。老北京人都知道它，都敬重它，但除了附近的居民，很少有人再去探望它。一亩三分地成了育才学校的篮球场，后来学校腾退出来，恢复了藉耕田的耕种，不久前还收获了金灿灿的谷穗……我不知道已经在育才学校当老师的表妹路过那片田地时，会不会想起小时候的情景，无论荒芜还是丰收，有迹可循，就好。
六朝古都金陵地名—山川坛
提起南京明山川坛估计知道的人不多，明初朱元璋位于正阳门附近修建山川坛（今石林家居附近）。
网路图片
明代山川坛，为祭祀太岁、风、云、雷、雨、五岳、五镇、四海、钟山、天寿山及京畿山川、都城隍诸神之所。初设祭于南京城南，未有坛壝。洪武三年(1370)建坛于天地坛之西。每年惊蛰、秋分后三日，遣官祭祀诸神。后定正殿七坛：太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海、四渎、钟山，东西两庑各三坛，东为京畿山川、夏季月将、冬季月将，西为春季月将、秋季月将、京都城隍。渐罢春祭，仅以每年八月仲秋祭祀。永乐迁都北京后，复建于北京正阳门南，增祀天寿山神。嘉靖十一年(1532)，改天神地祇坛。
再忆老济南：旧时光中的天地坛街
1963年是新中国成立的第十四个年头。那年10月，母亲辞去北京三十六中学的工作，带姐姐、我和小弟，从北京西城区达智胡同16号，搬家到济南市历下区天地坛街56号，与在济南的父亲团聚。父亲带大弟在济南已多年，为了照顾父亲的生活，母亲将全家搬到济南。
天地坛街北首处（1993年）
记得离开北京那天，正好是我10岁生日，母亲给我煮了两个鸡蛋。在当时困难的年代，过生日吃两个鸡蛋，已是很奢侈了。那天舅舅送我们到北京站乘火车，公共汽车经过天安门广场时，舅舅动情地说：“快看天安门，就要离开北京了！”那时对未来充满着憧憬，向往着新的生活，哪懂这句话的份量。多年后回想，离开北京就再回不去了。当时北京户口还未实行管制，以后进京户口就受限了。
从北京来到济南，没有了首都大城市的喧嚣，没有了宽马路，大广场，有的是另外的感觉：城市小小的，马路窄窄的，建筑物低矮，小街巷，小院落，南北兼容的建筑风格，以及浓郁的市井风情。
曲水亭街 （80年代）
天地坛街位于历下区院前大街（现泉城路）中段南侧，南北走向，北通院前大街，直冲珍珠泉；南至南城根街与升官街（现黑虎泉西路）。出天地坛街南口向东不远，就是南门。天地坛街位居济南老城中心，可以说是老城的南北中轴线。据说天地坛街最早得名于明朝。明崇祯十二年（1639年），清兵攻陷济南，山川坛和社稷坛被毁。以后在两坛遗址上陆续建起一些商铺和民居，逐渐成为繁华的街巷。天地两坛不复存在，但街名日后得以保留下来。
天地坛街长约300米，宽约3米，青石铺路，街道两旁商铺林立，有小饭馆、理发店、榨油坊、裁缝铺，卖烟酒糖茶的杂货铺、加工金银首饰的银匠铺、雕刻石碑的石材铺，还有尹家粥铺、东源盛酱菜园、济生堂药店等老字号。街上的住家，多为四合院，院落不大，门挨门，户挨户。由于天地坛街贯穿老城南北，因此常有马车和地排车拉货经过，马蹄踏在青石板上哒哒作响。拉车人累了，在杂货铺前停车歇脚，在店里打上二两小酒，小酌片刻；有的揣着锅饼，到店里讨口水喝，啃上几口干粮，之后继续拉车上路。那个年代物质虽然匮乏，但百姓的生活却有条不紊，平凡中透着安然自得。
天地坛街北首处（1993年）
天地坛街56号位于街道中段偏南，坐东朝西，厚重的黑漆大门，两边矗立着雕花抱鼓石，威严气派。院中有两个独立的小院，其他是不带院的住房，大约有七八户人家，院中套院的格局。当时住的有张弓弩、邢德林、迟少青、宫叔叔等人家。我家住一单独小院，自成一体。三间北屋，两间西屋，清末民初的老建筑，硬山屋顶，砖木结构。挺大的院落，种的有石榴树、酸枣树等，比在北京达智胡同宽敞多了。
父亲1958年7月调济南军区工作，母亲留在北京，既要教书，又要照料子女，很是辛苦。家搬济南，全家团聚，父亲将奶奶接来一起居住。父亲1938年3月离家，多年来随军南征北战，调动频繁，奶奶一直没在我家住过。在过去动荡的年代，由于爷爷早逝，奶奶携全家颠沛流离，辛辛苦苦将子女带大。今天日子好了，把奶奶接来住，是父亲多年的心愿，尽他的孝心吧。奶奶是福州人，有文化，爱干净，性格开朗。我们小孩在老人面前无拘无束，十分开心。奶奶爱看古书，爱喝花茶，固守着老传统，常跟我们说：“碗里的饭要吃干净，不要掉在地上，掉地上会招老鼠。”我们也深受奶奶的影响。奶奶喜欢热闹，家里天天欢声笑语，洋溢着大家庭的温馨快乐。
家搬济南，我从北京市西城区官房小学转学到济南市南城根小学。所谓南城根，即南城下。那时老城墙已基本拆除，墙基被改造成了渣土路。出天地坛街南口，向西大约200米就到学校了。南城根小学始建于1904年（清光绪三十年），原名山东师范学校附属高等小学堂，1914年更名山东省立第一师范附属小学，1938年改名为济南市南城根小学，1964年改称黑虎泉西路小学。学校多次被评为济南市教育先进单位、市爱国卫生先进单位，还被国家教委定为科技教育研究实验学校。南城根小学历史悠久，群星璀璨。据说，季羡林先生、欧阳中石先生都曾是这里的学生，美术大师韩美林先生1953年至1955年在此教过美术。
省立济师附小
学校大门坐北朝南，校园挺大（比北京市官房小学）。进入校门便是操场，操场北边正中，是砖砌的台子和白色影壁墙，上书“好好学习天天向上”八个大字，是学校集会活动的中心，每天同学们要在这里列队做课间操。操场西头是一排粗壮高大的白杨树，半米直径，直冲蓝天，好像是一个个威武的学校卫士。操场北边，是规整的回型校舍，中间为老师办公室，四周是学生教室。我们三年级教室在操场东头。那时的教室，黄土夯的地面，苇子顶棚，原木桌椅，长条课凳，水泥黑板。夏天，教室里热得要命；冬天，靠烧大烟大火的煤炉取暖，有的同学手上生了冻疮，又红又肿。我刚到班里时很不适应，济南土话方言听不懂，同学们听我京腔京调，也挺稀罕，围着我问这问那，甚至有人管我叫“南方蛮子”，真是南北不分了！班主任张老师是女的，高个儿偏胖，圆脸短发，和气可亲。有一次让我朗读课文，描写的是公社社员集体刨红薯的劳动场面。当我念到“一个红薯滚下坡”时，张老师问我：“北京管红薯叫什么？”我回答：“白薯。”大家听了愕然。
班长刘林，男生，个子不高，聪明好动。每天全校课间操，是他站在台子上领操，做的有模有样，神气十足。有天放学后，刘林主动邀请我到他家玩。他家住普利街东头路北，草包包子铺旁边，临街的两层楼房，一楼卖五金土产，二楼住人。那时济南楼房不多，坐落于院前大街的百货大楼也就四层高，住楼房是让人羡慕的。在他家扒着窗户远望，居高临下，共青团路和普利街一带可尽收眼底。
记得班里有个男生叫范建国，圆脸，好和我说话。他有个本事会吹笛子，而且吹得很好。在北京我没见过笛子，很好奇，也想学，就让他到家玩，跟他学吹笛子。这需要父亲的支持，向父亲要了钱，到院前大街乐器店买了一支笛子，天天练习。范建国教得很耐心，还教我怎样贴笛膜，时间不长，我已能吹出简单的歌曲。有天范建国领我到他家，他家在天地坛街和卫巷之间，小院，住两间平房。屋内光线昏暗，摆设简陋，一张大床上靠着一个人，披着衣服，盖着被子，时不时的发出咳嗽声音。范建国说那是他爸爸，有哮喘病，已经很长时间，提出向我家借钱，给爸爸买药治病。那时家家生活都不富裕，但没想到他家这么困难，我很想帮帮他。回家向父亲说明情况，父亲也很同情，马上拿出钱让我交给范建国，给他爸爸买药。后来怎么样没再问，反正我觉得做了一件好事。
1965年下半年，我家搬到市中区斜马路的崇育里，济南军区政治部宿舍，我则转学到经四路小学。那时活动半径小，没再回过南城根小学。直到我参军后，1971年底探家回济南，才又回南城根小学看看，那时学校已改名黑虎泉西路小学。见到了当时的教导主任，他向我介绍了学校情况。再以后，泉城路、黑虎泉西路经历几次大规模的更新改造。2007年底，黑虎泉西路小学拆迁，让位于济南恒隆广场项目。
新建的黑虎泉西路（1966年）
出天地坛街南口，向东走便到了南门（又称舜田门）。其实，南门在上世纪五十年代初已被拆除，只保留个地名。如今在南门桥下护城河南岸，还安放着一块镌刻着舜田门三个大字的石碑。当年，桥北两侧各有一面高大的影壁墙，墙上经常张贴着一些通知告示、标语漫画等。在这里，南门桥连接着南门里大街、南门外大街，桥下是清澈见底的护城河，向东可看到解放阁基台（解放阁1986年9月建成），向西便是天下第一泉趵突泉。南门大街是一条南北交通要道，但周边还有数条四通八达的小街巷，东侧有半边街、司里街、所里街，西侧有后营坊、正觉寺街，向南经佛山街可达千佛山。因交通之便，至南门大街一带店铺林立，商贾云集，百货店、杂货铺、文物古董店、小吃店、照相馆、酱菜园，林林总总。街巷里，拉车赶脚的、挑担赶集的、泉池打水的，车水马龙，非常热闹。记得南门桥东侧有一个很大的空场，自然形成集市，除南北杂货在此交易，还有练武杂耍的、拉洋片的、唱皮影戏的，五花八门，干啥的都有。有年来了个马戏团，支起巨大的帐篷表演马戏、空中飞人等节目，吸引很多人买票观看。我曾在帐篷的缝隙间悄悄逃票钻进去，躲在一边看演出。
护城河（1965年）
在建的解放阁（70年代）
小时候最喜欢去的地方还属护城河。护城河水源于趵突泉、黑虎泉、五龙潭等几大泉群，水源充足，四季长流，据说是国内唯一全部由泉水汇集而成的河。尤其是南护城河，泉源众多，碧波荡漾，河畔垂柳成荫，芦苇蒲草茂盛，水光山色，为济南这座北方城市增添了浓郁的江南风韵。那时护城河还未人工整治，顺着河堤漫坡下到河边，眼前河面宽阔，河水清澈，缓缓流淌，长长的水草轻轻摇曳，河面泛着点点波光，微风吹来，令人心旷神怡。河边有许多青石板，把石板搬开，惊喜地发现，下面藏着许多小虾小鱼，但不好捉，它们逃匿的速度极快。逮不着怎么办？用纱布和铁丝做成网子，捕虾捞鱼，用小玻璃瓶带回家。护城河四时风光不同。清晨或雨后，水面云雾缭绕，周边景致尽在雾霭之中。尤其冬季，泉水与空气温差大，经常出现云雾润蒸的现象，恍若仙境。护城河水质洁净，常有三三两两的妇女，抱着盆，提着桶，到河边洗衣。她们先把衣物放在河水中浸泡，然后放在石板上，用棒槌反复敲打，敲击的声音还带着节奏。天气晴好，有人将洗净的衣服晾晒在树杈、石板上，傍晚再收回家。河边洗衣，也成当时一种特殊的社交方式，棒槌声，说笑声，交汇成趣，成为一道独特的风景。
黑虎泉（1965年）
在天地坛街附近，还有一个好去处，就是位于旧军门巷的新华电影院。旧军门巷靠近西门，是西门大街与南城根街之间一条南北向的老街巷。这条巷子之所以出名，是因明朝时，巷内曾建有巡抚衙门，称为巡抚督察院，后来随着巡抚职责的增加，其衙门改称督抚军门。这也是旧军门巷的来由。当时巷子里还保留着清代山东巡抚丁宝桢的故居，可惜后来被拆除了。新华电影院位于巷子中段路东，建于1924年，据说是解放前老城内唯一的电影院。电影院门面很气派，门口贴满花花绿绿的电影广告，小喇叭不停地播放着电影插曲。影院内是固定的连排座椅，观影条件当时算是比较好的。影院在寒暑假推出学生专场，售学生票，每场五分钱。新年春节还有通宵电影，可以看连场，对孩子们极具吸引力。《林海雪原》、《红孩子》、《翠岗红旗》、《鸡毛信》等经典影片，我都是在新华影院观看的。
新华电影院服务证及票根
南门桥（80年代）
时代变迁，城市日新月异。记忆中的天地坛街、南城根小学、南门大街、护城河，已被现代化的高楼商厦、宽阔的马路、具有标志性的泉城广场、漂亮的环城公园所代替，仅存的还有浙闽会馆、舜田门遗址石碑等极少的印记。每当来到这里，环顾四周，眼前总会隐隐浮现当年那种纯自然的、未经雕琢的风景，浮现出当年那些人和事……时间一去不复返，但如果在此能有一座博物馆，展现济南老城发展的时空变化，收纳陈列当年的老物件、老照片，辅之以纪念文章、诗词书画，相信一定会吸引众多老济南前来参观怀旧，同时有助于年轻一代了解老城历史，也是市民爱泉城的教育之所。
孙阳
2022年6月1日
新闻线索报料通道：应用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜索微信小程序“齐鲁壹点”，全省600位记者在线等你来报料！
