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“相由心生”是什么意思？
导读：“相由心生”是什么意思？看看大家怎么说。
1、相由心生，可以简单解释为内心的精神状态决定了外在的容貌变化。
我先前不太在意这种说法，直到两年前，我拿到了新办的身份证时才第一次意识到相由心生有一定道理。
那时候，旧的身份证已经到期了被剪去了一角，我本来是要弃用的。可看到新身份证上的自己，我的心里不由得咯噔一下。人还是这个人，肥头大耳依旧是肥头大耳，只是脸上多了几分愁苦，虽然嘴角的酒窝尽量挤出了一丝微笑，可额头上那道深深的悬针纹直接暴露了我内心的变化。新旧身份证照片一对比，这新的照片简直是凶神恶煞。
不得不承认，那几年我过得并不好，失败的工作，失败的婚姻，还有崩塌的信心，唯一谈不上失败的或许就是家人和朋友依旧对我不离不弃吧。
那段时间我带着情绪工作，也对曾经的朋友和同事有过无名怒火，也曾让学生们不知所措。我自以为奋力挣扎了很久，现在想想，或许只是随波逐流得过且过了很久。
那几年我被负面情绪裹挟，日复一日，年复一年，曾试着自我安慰心态良好应该没有问题。可看到身份证上的照片时，我明白了问题的严重性，之前的自己最起码是由内而外的善良，可那时的自己少了很多良善，平添不少戾气。
也是从那一刻起，我才慢慢调整好了情绪，渐渐回到正轨。至于变化吗，每天照镜子时就能看出来了。
相由心生并不是空谈，如果你有自己各个阶段的照片，再回想一下当时的遭遇，对比一下多半会明白的。而通过观察别人的外貌表情，也会有类似的发现。
2、相由心生，有两种意思，一种是说我们所看到的一切事物的表相，并不是事物的本来面貌，都是由心所生的“心相”。这里还有一个著名的典故：
六祖慧能在南逃过程中，在广州法性寺挂单。一日，方丈和众和尚们谈禅机。突然，外面刮起了一阵大风，把院中的一面旗子，吹的哗啦啦作响。方丈灵机一闪，问众和尚道：“什么在动？”一个和尚说：“是旗子在动。”另外一个和尚说到：“是风在动。”这时，六祖慧能说到：“不是旗子在动，也不是风在动，而是心在动。”
也就是说，我们所感知到的外在事物及其变化，都是心理认知功能的表现。这一看法，也已经被现代心理学所证实。
另外一种意思，就是说我们的容貌，与我们长期持有的心理状态直接相关。其实，这个原理也非常的简单。人有着丰富的表情肌，不同的内在情绪，会影响着不同的表情肌的运动频率，而人类所有肌肉都遵循着“用进废退”的规律，表情肌也不例外，长期使用的表情肌就比较发达。
而一个人的心态，也就决定了他的哪些表情肌发达，那些不发达。进而，就会让他的面容发生相应的变化，从而给看到他的人，造成完全不同的感受。
3、
“相由心生”所宣扬的似乎与现在所提倡的科学相悖，一般人想到这个词，第一时间反应的一般是神秘，高深，迷信等等。
其实在我看来，“相由心生”并不是迷信，而里面是包含着很多科学道理的。
拿我们的顾客举例，来我店里的顾客形形色色，有时候一眼就可以根据不同的顾客为其选择不同价位的面料定制，在这个过程中甚至都不用与其交流就能判断个大概，而我本身又不是看相的先生，为啥可以看的这么准？神奇吗？
其实不神奇，因为一个人的神态举止是环境给予的，环境作用于内心，内心就会通过外在表现出来，当然也包括面相。
一个人生活拮据，加上心态悲观，经常皱眉头的话，那印堂就会越来越窄，而且出现皱纹，那当我们看到这样面相的一个人就可以通过面相反推一个人的经历，细心的话甚至会分析出他的生活环境以及性格。几千年的历史以来，无数的人生活过，死去过，产生了大量的关于经历和面相的样本，把这些样本整理起来就可以形成一套经验。
那什么又是“相由心生”呢？面相能改变吗？答案当然是能！
还是以穿搭举例，没办法，这是我的老本行。如果有这样一个人，如下图（不要杠精，我知道他是演员，我还知道他叫钟汉良）
一个穿着邋遢的而心态不好的人，心里没有改变自己的欲望，最简单的从形象上都不愿改变，还是整天的因琐事而愁眉苦脸，长此以往，脸部就形成了特有的皱纹，面相也就变差了。
而这个人有一天突然相通了，打扮自己，换上西装，出门前照镜子时看到帅帅的自己，心情也会变好，心情好，就不会眉头紧皱，长此以往眉头的皮肤变得舒展，最后消失，面相也就改变了。面相好了，变得和善，人们就愿意与之交朋友，朋友多了，生财的门道也就多了，吃的好了穿的更好了，随之又会作用于面相了。
当然这只是一个例子，更多的科学道理还要大家一起探讨。
4、导读：本文摘自里灵遁者相学书籍《相观天下》一书中。一个人越善良，精神层次越高。
一个人越善良，精神层次就越高。是说一个越善良，计较和东西就越少。他会看的更远，更长，更广。所以善良的人多好运，也是有道理。这也是为什么东西哲学中有同样类似的谚语：“善有善报，恶有恶报。” 佛之所以能广纳信徒，是因为佛学是善良的学说。
我虽然告诉你们我不收徒，但其实，你读了这本书，我们就算是互为师生了。这本书除了帮你识人，用人，看人，其实在我看来，《相观天下》最大的功能不是预测，是修德，是修心，是修善良的心。你如果有慧根，慧眼，你多读了，你就会发现，通篇35多万字，就是告诉你，做一个善良的人。一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养，换句话说层次高的人不一定有钱，有钱的人不一定层次高。
当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么他就站在了精神的最高处，也是最善良的人。一个高层次的人和自己的善良是成正比的，遇到事情，他们会传递自己的善心，这些并不是他们刻意去做的，而是内心最基本的选择。
莎士比亚说：“善良的心，就是黄金。”
哈佛大学一项研究表明：一个人的精神层次越高，心理越是健康，内心也越善良，不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性，在对待别人时，他们微笑、喜悦的表情会越多，他们的人生也会活得更快乐。
当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么也是最善良的人。我常说若心取相，可以无相，就是在传达这样的概念。
灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。
善良是一种本性，但更是一种选择。
越是精神层次高的人，他们的综合素质也更高，也更加善良，因为他们明白，上天让善人成为善人，就是对善人的最高奖赏。精神层次越高的人，格局也越大，遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益，这是他们内心最基本的想法。
精神层次高的人，做事不会出于欲望和功利，他们没有被其蒙蔽双眼，而是遵从自己的内心，传递自己的善意，是一个充满善良的人。
而精神层次低的人，只会从自己的利益出发，他们做的事情大都是损人利己的，内心更不会充满善良。当我们遇到一个愿意无偿传递自己善良的人，那么一定要珍惜，因为这是一个精神层次极高的人，能与他们做朋友，是我们的幸运。米列说：“越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。”
精神层次高的人，越善良，他们的整个人的精神面貌也非常优秀，他们的善良也终将会得到别人的敬仰。这就我们经常说“相由心生”的原因。
所以《相观天下》总结的是相学内容，但教导人的却不是相学，而是如何健康的生活，如何趋吉避凶，如何扩大自己的胸怀和责任心，如何过的越来越好。
摘录具体内容：
32、男相干巴嘴，纹痕入口，晚年贫困，也易得泌尿生殖系统疾病。33、不论男女，常态下，嘴唇包不住牙齿，很容易无缘无故招惹是非。
34、山根低，眼有神，鼻孔露无防。最怕额头好，印堂好，鼻子准头好，但山根低，逢凶的流年就会容易出祸。
35、如果鼻子明显不对称，女相则不利夫，男相则不利财。还有就是如果是左低先损父，右低先损母。学者仔细揣摩。
36、山根高的人，自尊心自律性也是比较强，有坚定的意志；山根低的话，则说明自尊心弱，做事不太积极主动，默默无闻。女性山根过高同样爱掌权或对丈夫呼来唤去，天天一起过打击得男人家纲不振；山根太低也是不好的，一般丈夫事业挫折或是身体欠佳。山根最合适的宽度是能嵌进一只眼睛的长度，最合适的高度是一个食指的厚度。
37、不论男女，高低眉的人双重性格，善于变化。高低眉的明星演技应都不差，高低眉适合演员影视表演行业。
38、女相，鼻起节，颧骨凸，脾气大，而且固执，在婚姻里一般人受不了这种性格，但是配上印堂饱满眉清目秀，很多男人愿意忍受这种脾气。
39、嘴巴歪斜的人乱说话，牙齿漏特别不整齐信用要注意，耳朵小的人易动怒，说话爱眨眼撒谎心眼多。
40、单双眼皮，眼睛明显大小不一的相，不轻易表露真正心意的类型。
41、人大声小贫贱、人小声大着富贵，这是形神关系。人高马大的汉子，说话轻声细语，就属于典型的形有余而神不足；反过来，长得矮小，但说话底气十足，气场强大，同样也能成为团体中关注的焦点，声音的大小气度对一个人的运程影响也是非常直接的。相学中有：“声如洪钟久必发达。”
42大下巴的人多怒。下巴超长，也就是脸型较长，而下巴向前坚挺而出，超出正常的尺寸的面相，做事固执己见，从来不会轻易采取他人的建议。
43、细密眼，蛇眼，眯缝眼，凡是眼睛长得跟没睁开的，都心眼不大，容易尖酸。在事情上过于计较，而且心里面容不下别人。严重的，是做人缺乏道义。
伏羲灌顶面相，一万个人中大概只有一个人能有这样的面相！ 那么什么样的面相，为伏羲灌顶面相呢，请看下图。
下图这位先生面相就是典型的伏羲灌顶。相书中说：伏羲灌顶，一生不到讼庭。而且会位置三公。就是说这样的面相主贵。
再看看这个小孩，也算是伏羲灌顶相。但是要给大家说的是，他是小孩。很多小孩都有这个相，但慢慢长着长着就没有了。我见过不少。就包括我们自己，印堂一般在22岁之前，都不会陷。但25岁之后，很多人的印堂会陷，或者出现各种纹理。
44、左右两眼皮皆下垂的人，你很难捉摸其真心，生活多变化，一生起伏不定。具有这样特征的男人是有隐性魅力的人。无论男女，一旦爱上对方，是会投其所好的人，亦属于情爱高手。
摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》
5、相由心生有一个典故，唐朝有一个宰相叫做裴度，他年轻的时候十分的贫困潦倒，有一天，他走在路上，遇到了一行禅师，裴度就问一行禅师，为什么他的运气一直都不好呢？
一行禅师看了一下裴度的面相之后，发现裴度的面相不好，就跟裴度说，你的面相确实不好，甚至可能会饿死。裴度就问一行禅师，那有什么办法解吗？一行禅师说：有，只要你积极行善，那么就能转运的。
裴度就依照一行禅师的话，一直行善，过了好几年之后，裴度又在路上遇到了一行禅师，一行禅师再仔细看一下裴度的面相，他笑着说：你的面相已经变化了，是个大贵之相，你日后一定能官居宰相，后来裴度果然当上了宰相。
著名元曲家关汉卿，也就是写窦娥冤的那位，写过另外一个关于裴度的元曲，叫做《裴度还带》。
这部剧是这样说的，裴度在年少的时候，因为父母都去死的早，所以家境十分的贫寒，寄居在一个山神庙里面，靠着一个老和尚分他一点斋饭度日，有一个道人给裴度相过面，认为裴度会飞来横祸。
当时有一个韩太守被国舅傅彬所陷害入了狱，韩太守的夫人和女儿琼英想筹资救韩太守，当时有一个叫李邦彦的人送了琼英一条玉带，琼英路过山庙的时候，不慎将这条玉带遗落在山神庙。
这条玉带刚好被裴度捡到了，琼英十分伤心，想要自尽的时候，裴度把这条玉带还给了琼英，最后韩太守也得救了。裴度送琼英出山神庙的时候，刚好山神庙倒塌了，裴度逃过一劫。
后来裴度进京赶考，高中状元，就与琼英结为夫妻，后来还当上了唐朝的宰相。
对于很多人来说，他的相面能够体现他的一些情况，比如这个人是善良，还是比较凶恶，一个人的喜怒哀乐，会时常表现在脸上的，所以察言观色，就是根据一个人的表情来揣摩他的内心想法。
这个在日常生活中，也经常用到，比如看到别人比较高兴的时候，就适合跟他讨论一些事情，而如果比较不高兴的话，那还是等回头再说吧。
灵遁者国学智慧整理提供。
“相由心生”是什么意思？
导读：“相由心生”是什么意思？看看大家怎么说。
1、相由心生，可以简单解释为内心的精神状态决定了外在的容貌变化。
我先前不太在意这种说法，直到两年前，我拿到了新办的身份证时才第一次意识到相由心生有一定道理。
那时候，旧的身份证已经到期了被剪去了一角，我本来是要弃用的。可看到新身份证上的自己，我的心里不由得咯噔一下。人还是这个人，肥头大耳依旧是肥头大耳，只是脸上多了几分愁苦，虽然嘴角的酒窝尽量挤出了一丝微笑，可额头上那道深深的悬针纹直接暴露了我内心的变化。新旧身份证照片一对比，这新的照片简直是凶神恶煞。
不得不承认，那几年我过得并不好，失败的工作，失败的婚姻，还有崩塌的信心，唯一谈不上失败的或许就是家人和朋友依旧对我不离不弃吧。
那段时间我带着情绪工作，也对曾经的朋友和同事有过无名怒火，也曾让学生们不知所措。我自以为奋力挣扎了很久，现在想想，或许只是随波逐流得过且过了很久。
那几年我被负面情绪裹挟，日复一日，年复一年，曾试着自我安慰心态良好应该没有问题。可看到身份证上的照片时，我明白了问题的严重性，之前的自己最起码是由内而外的善良，可那时的自己少了很多良善，平添不少戾气。
也是从那一刻起，我才慢慢调整好了情绪，渐渐回到正轨。至于变化吗，每天照镜子时就能看出来了。
相由心生并不是空谈，如果你有自己各个阶段的照片，再回想一下当时的遭遇，对比一下多半会明白的。而通过观察别人的外貌表情，也会有类似的发现。
2、相由心生，有两种意思，一种是说我们所看到的一切事物的表相，并不是事物的本来面貌，都是由心所生的“心相”。这里还有一个著名的典故：
六祖慧能在南逃过程中，在广州法性寺挂单。一日，方丈和众和尚们谈禅机。突然，外面刮起了一阵大风，把院中的一面旗子，吹的哗啦啦作响。方丈灵机一闪，问众和尚道：“什么在动？”一个和尚说：“是旗子在动。”另外一个和尚说到：“是风在动。”这时，六祖慧能说到：“不是旗子在动，也不是风在动，而是心在动。”
也就是说，我们所感知到的外在事物及其变化，都是心理认知功能的表现。这一看法，也已经被现代心理学所证实。
另外一种意思，就是说我们的容貌，与我们长期持有的心理状态直接相关。其实，这个原理也非常的简单。人有着丰富的表情肌，不同的内在情绪，会影响着不同的表情肌的运动频率，而人类所有肌肉都遵循着“用进废退”的规律，表情肌也不例外，长期使用的表情肌就比较发达。
而一个人的心态，也就决定了他的哪些表情肌发达，那些不发达。进而，就会让他的面容发生相应的变化，从而给看到他的人，造成完全不同的感受。
3、
“相由心生”所宣扬的似乎与现在所提倡的科学相悖，一般人想到这个词，第一时间反应的一般是神秘，高深，迷信等等。
其实在我看来，“相由心生”并不是迷信，而里面是包含着很多科学道理的。
拿我们的顾客举例，来我店里的顾客形形色色，有时候一眼就可以根据不同的顾客为其选择不同价位的面料定制，在这个过程中甚至都不用与其交流就能判断个大概，而我本身又不是看相的先生，为啥可以看的这么准？神奇吗？
其实不神奇，因为一个人的神态举止是环境给予的，环境作用于内心，内心就会通过外在表现出来，当然也包括面相。
一个人生活拮据，加上心态悲观，经常皱眉头的话，那印堂就会越来越窄，而且出现皱纹，那当我们看到这样面相的一个人就可以通过面相反推一个人的经历，细心的话甚至会分析出他的生活环境以及性格。几千年的历史以来，无数的人生活过，死去过，产生了大量的关于经历和面相的样本，把这些样本整理起来就可以形成一套经验。
那什么又是“相由心生”呢？面相能改变吗？答案当然是能！
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一个穿着邋遢的而心态不好的人，心里没有改变自己的欲望，最简单的从形象上都不愿改变，还是整天的因琐事而愁眉苦脸，长此以往，脸部就形成了特有的皱纹，面相也就变差了。
而这个人有一天突然相通了，打扮自己，换上西装，出门前照镜子时看到帅帅的自己，心情也会变好，心情好，就不会眉头紧皱，长此以往眉头的皮肤变得舒展，最后消失，面相也就改变了。面相好了，变得和善，人们就愿意与之交朋友，朋友多了，生财的门道也就多了，吃的好了穿的更好了，随之又会作用于面相了。
当然这只是一个例子，更多的科学道理还要大家一起探讨。
4、导读：本文摘自里灵遁者相学书籍《相观天下》一书中。一个人越善良，精神层次越高。
一个人越善良，精神层次就越高。是说一个越善良，计较和东西就越少。他会看的更远，更长，更广。所以善良的人多好运，也是有道理。这也是为什么东西哲学中有同样类似的谚语：“善有善报，恶有恶报。” 佛之所以能广纳信徒，是因为佛学是善良的学说。
我虽然告诉你们我不收徒，但其实，你读了这本书，我们就算是互为师生了。这本书除了帮你识人，用人，看人，其实在我看来，《相观天下》最大的功能不是预测，是修德，是修心，是修善良的心。你如果有慧根，慧眼，你多读了，你就会发现，通篇35多万字，就是告诉你，做一个善良的人。一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养，换句话说层次高的人不一定有钱，有钱的人不一定层次高。
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莎士比亚说：“善良的心，就是黄金。”
哈佛大学一项研究表明：一个人的精神层次越高，心理越是健康，内心也越善良，不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性，在对待别人时，他们微笑、喜悦的表情会越多，他们的人生也会活得更快乐。
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越是精神层次高的人，他们的综合素质也更高，也更加善良，因为他们明白，上天让善人成为善人，就是对善人的最高奖赏。精神层次越高的人，格局也越大，遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益，这是他们内心最基本的想法。
精神层次高的人，做事不会出于欲望和功利，他们没有被其蒙蔽双眼，而是遵从自己的内心，传递自己的善意，是一个充满善良的人。
而精神层次低的人，只会从自己的利益出发，他们做的事情大都是损人利己的，内心更不会充满善良。当我们遇到一个愿意无偿传递自己善良的人，那么一定要珍惜，因为这是一个精神层次极高的人，能与他们做朋友，是我们的幸运。米列说：“越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。”
精神层次高的人，越善良，他们的整个人的精神面貌也非常优秀，他们的善良也终将会得到别人的敬仰。这就我们经常说“相由心生”的原因。
所以《相观天下》总结的是相学内容，但教导人的却不是相学，而是如何健康的生活，如何趋吉避凶，如何扩大自己的胸怀和责任心，如何过的越来越好。
摘录具体内容：
32、男相干巴嘴，纹痕入口，晚年贫困，也易得泌尿生殖系统疾病。33、不论男女，常态下，嘴唇包不住牙齿，很容易无缘无故招惹是非。
34、山根低，眼有神，鼻孔露无防。最怕额头好，印堂好，鼻子准头好，但山根低，逢凶的流年就会容易出祸。
35、如果鼻子明显不对称，女相则不利夫，男相则不利财。还有就是如果是左低先损父，右低先损母。学者仔细揣摩。
36、山根高的人，自尊心自律性也是比较强，有坚定的意志；山根低的话，则说明自尊心弱，做事不太积极主动，默默无闻。女性山根过高同样爱掌权或对丈夫呼来唤去，天天一起过打击得男人家纲不振；山根太低也是不好的，一般丈夫事业挫折或是身体欠佳。山根最合适的宽度是能嵌进一只眼睛的长度，最合适的高度是一个食指的厚度。
37、不论男女，高低眉的人双重性格，善于变化。高低眉的明星演技应都不差，高低眉适合演员影视表演行业。
38、女相，鼻起节，颧骨凸，脾气大，而且固执，在婚姻里一般人受不了这种性格，但是配上印堂饱满眉清目秀，很多男人愿意忍受这种脾气。
39、嘴巴歪斜的人乱说话，牙齿漏特别不整齐信用要注意，耳朵小的人易动怒，说话爱眨眼撒谎心眼多。
40、单双眼皮，眼睛明显大小不一的相，不轻易表露真正心意的类型。
41、人大声小贫贱、人小声大着富贵，这是形神关系。人高马大的汉子，说话轻声细语，就属于典型的形有余而神不足；反过来，长得矮小，但说话底气十足，气场强大，同样也能成为团体中关注的焦点，声音的大小气度对一个人的运程影响也是非常直接的。相学中有：“声如洪钟久必发达。”
42大下巴的人多怒。下巴超长，也就是脸型较长，而下巴向前坚挺而出，超出正常的尺寸的面相，做事固执己见，从来不会轻易采取他人的建议。
43、细密眼，蛇眼，眯缝眼，凡是眼睛长得跟没睁开的，都心眼不大，容易尖酸。在事情上过于计较，而且心里面容不下别人。严重的，是做人缺乏道义。
伏羲灌顶面相，一万个人中大概只有一个人能有这样的面相！ 那么什么样的面相，为伏羲灌顶面相呢，请看下图。
下图这位先生面相就是典型的伏羲灌顶。相书中说：伏羲灌顶，一生不到讼庭。而且会位置三公。就是说这样的面相主贵。
再看看这个小孩，也算是伏羲灌顶相。但是要给大家说的是，他是小孩。很多小孩都有这个相，但慢慢长着长着就没有了。我见过不少。就包括我们自己，印堂一般在22岁之前，都不会陷。但25岁之后，很多人的印堂会陷，或者出现各种纹理。
44、左右两眼皮皆下垂的人，你很难捉摸其真心，生活多变化，一生起伏不定。具有这样特征的男人是有隐性魅力的人。无论男女，一旦爱上对方，是会投其所好的人，亦属于情爱高手。
摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》
5、相由心生有一个典故，唐朝有一个宰相叫做裴度，他年轻的时候十分的贫困潦倒，有一天，他走在路上，遇到了一行禅师，裴度就问一行禅师，为什么他的运气一直都不好呢？
一行禅师看了一下裴度的面相之后，发现裴度的面相不好，就跟裴度说，你的面相确实不好，甚至可能会饿死。裴度就问一行禅师，那有什么办法解吗？一行禅师说：有，只要你积极行善，那么就能转运的。
裴度就依照一行禅师的话，一直行善，过了好几年之后，裴度又在路上遇到了一行禅师，一行禅师再仔细看一下裴度的面相，他笑着说：你的面相已经变化了，是个大贵之相，你日后一定能官居宰相，后来裴度果然当上了宰相。
著名元曲家关汉卿，也就是写窦娥冤的那位，写过另外一个关于裴度的元曲，叫做《裴度还带》。
这部剧是这样说的，裴度在年少的时候，因为父母都去死的早，所以家境十分的贫寒，寄居在一个山神庙里面，靠着一个老和尚分他一点斋饭度日，有一个道人给裴度相过面，认为裴度会飞来横祸。
当时有一个韩太守被国舅傅彬所陷害入了狱，韩太守的夫人和女儿琼英想筹资救韩太守，当时有一个叫李邦彦的人送了琼英一条玉带，琼英路过山庙的时候，不慎将这条玉带遗落在山神庙。
这条玉带刚好被裴度捡到了，琼英十分伤心，想要自尽的时候，裴度把这条玉带还给了琼英，最后韩太守也得救了。裴度送琼英出山神庙的时候，刚好山神庙倒塌了，裴度逃过一劫。
后来裴度进京赶考，高中状元，就与琼英结为夫妻，后来还当上了唐朝的宰相。
对于很多人来说，他的相面能够体现他的一些情况，比如这个人是善良，还是比较凶恶，一个人的喜怒哀乐，会时常表现在脸上的，所以察言观色，就是根据一个人的表情来揣摩他的内心想法。
这个在日常生活中，也经常用到，比如看到别人比较高兴的时候，就适合跟他讨论一些事情，而如果比较不高兴的话，那还是等回头再说吧。
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《列子》：相由心生，相随心灭
一、世界是一个客观的存在状态，它不以个人的意志为转移，但是一个人内在的心念和态度，却可以决定世界在他眼中的样子。
当一个人内心疑虑恐惧的时候，但凡风吹草动，对于他来说都会使他产生惊恐之心，当一个人心体光明的时候，但凡是奢靡污秽，在他眼中不过是人之常情，心更不为其所动。
所以世界本来是什么样，倒不必过于执着，而我们需要做的，就是能够用什么样的心情去看待这个世界。
在《列子》之中有这样一个故事：
有一个人，他家有一棵梧桐树枯萎了，邻居家的老头说：“枯萎的梧桐树是不祥之兆，你不如把这棵枯树砍下来吧。”
这个人听了觉得有道理，就照做了。
当他把梧桐树砍下来之后，邻居的老头又过来说：“你已经把树砍下来，不如送一些树枝给我当柴烧。”
这个人听了就非常生气，说：“邻居家的老头原来是想要柴火，才让我把树砍了的，他和我做邻居，却这么阴险，做人难道可以这样吗？”
而这就是“相由心生”的道理，我们眼中看见的世界是自己内心的呈现，而自身又是一个由心之本体操纵的玩偶。
自己的主观意识就像一副有色眼镜一样，当你的心是什么颜色的时候，你看到的世界就会是什么样子。
就像这个砍树的人一样，当老人跟他要了一些树枝之后，在他眼中老人就已经成了阴险邪恶的化身。
所以很多时候，当我们以为自己能够清醒地面对眼前的人与事时，其实这一切都是由自己主观意识加工的呈现而已，这种行为归根结底也是心之本体操纵的结果。
在这种状态下，只有摒弃心中杂念，清净无物，不带着偏狭错误的态度去看待这个世界时，才能更好地还原这个世界的本来，而这个根源就在于自己内心的修行，目的是达到“相随心灭”的智慧。
《菜根谭》有一句话说：机动的，弓影疑为蛇蝎，寝石视为伏虎，此中浑是杀气；念息的，石虎可作海鸥，蛙声可当鼓吹，触处俱见真机。
疑神疑鬼的人，看到杯中弓影就以为是蛇蝎，看到暗处的石头，就以为是老虎，他的周边都会充满杀气；而清心寡欲的人，石虎对他来说不过像海鸥一样温顺，蛙声都可以当做鼓吹，他所接触的地方，到处也都是祥和之地。
二、这就是心念若不能静定，风吹草动都会使他产生惊惧之情；当内心安宁祥和的时候，外在事物即便有些纷扰，也皆能不为其所动，而这看似天差地别的结果，却只是源于起初的一念之间。
惠子在梁国做相国的时候，庄子想去拜访他，庄子还没到的时候，有人就偷偷跟惠子说：“庄子来了，他是来抢你的相位的。”
惠子听了之后，十分惊慌，就连忙派人先去搜寻庄子，但是找了三天三夜，也没有找到。
后来庄子到惠子面前说：“南方有一种鸟，从南海出发飞往北海，除了梧桐树，其他的树不肯休息，除了竹实别的东西是不肯吃的；除了清美的泉水别的水是不肯饮用的。有一只老鹰捉到一只死老鼠，看到这只鸟从自己头上飞过，就担心地说：‘吓’，你是不是也想用你的相位来吓我？
在这一番对话中之中，庄子将自己比作只吃竹实，只落梧桐，只饮泉水的鸟，而将惠子比作叼着腐烂老鼠的鹰，当鹰看到鸟从自己头顶飞过的时候，就非常惊慌，担心这只鸟来抢自己的死老鼠。
这个道理就像列子之中那个怀疑邻居的人一样，这个世界的本来状态并不是你所想象的那样，但当你在判断事物的时候掺杂了主观意识，你的心便决定了这个事物呈现的状态，最后也会受到不同的结果，而痛苦就是从主观意识掺杂进事物之中所产生的。
如果你用挑剔的眼光去看待人生，看待世界的时候，你会觉得人生满是千疮百孔，一无是处。
所以南怀瑾先生才说那样一句话：无故寻愁觅恨，我们本身就生活在一个繁杂的群体世界之中，只有用淡然的心态去面对人生蹉跎和纠葛时，才能在无形之中省去很多矛盾和问题。
就像《道德经》之中的：为无为，事无事，味无味。
以无为之心去作为，以无事之心去做事，以无味之心去品味。
当我们淡化了自己主观意识在生活中存在的影响，才能还原生活的本来，让自己的本心恢复到清明澄澈的境界。
心无所执，相自不生。
作者|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。
“命由己造，相由心生”的心理学解释
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我国古代就有“面相学”一说，《无常经》中有这样一段描述，命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。不仅如此，西方也曾有过关于人面相的研究。《亚里士多德全集》中“面相”(physiognomonica)一章中提出了这样的观点：一个人的面容能在一定程度上，反映其性格特质。
“面向”这个词，听上去有点神秘，现代学者用了几十年的时间研究面相学，得出了初步结论，一个人的外貌对性格养成具有决定性影响，并且，性格的变化也会潜移默化地改变面相。
脸部宽度和领袖气质有关
2014年，英国诺桑比亚大学的Carmen Lefevre教授进行了一项关于长尾猴的研究，他希望借助长尾猴推演人类。结果显示，卷长尾猴的脸部的宽度和它在群体中成为领袖的几率成正比。通过这个结论，我们有理由推断，人类面部的宽高比对其领袖气质有着显著影响。
后续，科学家针对美国总统脸部宽度进行了研究，结果发现，美国总统的政治野心和办事能力与脸部的宽度有很大关系，那些领袖气质更强的总统，脸部也更加宽。
约翰·肯尼迪就是一个典型，他在壮年就当选了美国总统，并且，他的政治手段具有极强的个人风格，与此相反，切斯特·阿瑟的脸就比较窄，而阿瑟被大众评价为，处事中庸、重视平衡。
道林·格雷效应
心理学家认为，我们常说的“相由心生”还和年龄有关系，道林·格雷效应源自王尔德的一部小说。它提出的观点是：随着年龄的增长，你的容貌会比年少时更加容易反应出你的性格。
举个例子，年轻女性的外貌和她们的吸引力有直接关系，但是，待她们步入中年，那些与美貌无关的品质将得到更多的展现。“美若天仙”也许已经不容易打动中年女性了，而“自信”、“知性”这种人格魅力将更为人们重视。
容貌由基因决定，但你的自尊水平、性格特质却是可以改变的。有时候，给自己一句肯定的赞美就是最好的化妆手段。
通过面相判断智力水平
很多家长常爱说：“你家孩子一看就很聪明！”也许并不是客套话，而是有依据的。尽管我们从小就被教育不要“以貌取人”，可是，事实上，我们很难在评判一个人的时候脱离他的外貌，我们需要警惕的是，切勿过于依赖外貌去评价他人。
2014年的一项心理学研究：研究人员让一群女人和男人分别根据异性的面相特写来猜测对方的聪明程度。结果显示，人们普遍认为那些眼距宽、鼻子大、嘴角轻微上扬、下巴较尖的人更加聪明。与此相反的是，那些脸比较圆润、眼距更近、鼻子短小、嘴角下垂、下巴比较宽的人，智力水平普遍被低估了。
同时，这种现象会产生各种消极影响，比如，职场中，领导可能会根据一个人的面相划分其工作能力，很多人甚至没有得到机会就被忽略了。因此，从这个角度看，面向的确会在一定程度上影响其命运，所谓“命由己造，相由心生”并非毫无道理。
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第一心理主笔团 | 神奇小小
参考资料：
《面相学》
微信公众号：第一心理
“相由心生”是个来历不明的词，原来另有深意，看完涨学问了
在生活中，人与人相处时，第一印象总是非常重要的，有人能看出对方是敌是友，也有人能透过长相看出人品。总之，每个人都有自己独特的识人之术。
俗话说“看人先看脸”，通过一个人的长相，能看出一个人的内心是善还是恶，人品是好还是坏。
从某种程度上说，依靠长相来敲开交际的大门，其实是一种错误的方法。就连俗话常说的“相由心生”，其实也是一种错误的解释。
在正常情况下，大家不能凭借外在的长相轻易的对一个人下定义，毕竟人都是会伪装的，我们的相貌是可以通过后天美化的技术去改变的，所以，内心真实的想法也不会直接在脸上表达出来。
因此，相由心生其实是一个来历不明的词语，只有当我们理解背后的深意时，才能真正学会的识人之术。
01一个人的长相，并不能与非其内心划等号在《无常经》中曾写到：
世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之物，实为非物，命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。
这句话中两次提到相由心生，想表达的意思是世界上很多事情原本是没有特殊含义的，而对这些事情的解读，都是从人心中生长出来的。
就好比一个人内心是美好的，那么看到的万事万物也都会是美好的，反之，内心充满阴暗的人，看待世间的事情也都会是阴暗的。
有句俗话曾说：“人不可貌相，海水不可斗量”。其实是非常有道理的。生活中很多时候，以貌取人，我们看到的只是浮于表象的东西，只是别人刻意想要展示给我们看的一面。
如果我们将真实的内心表达出来，难免会给对方留下不好的印象，或是让对方处于尴尬的地步，为了避免此类情况的出现，也为了双方能相处融洽，我们往往会将自己真实的内心隐藏起来，换以能让对方感到舒适的虚假面目示人。
所以一个人的长相，并不能与其内心的真实想法划上等号，想要判断一个人内心的善恶，也不能仅依靠长相作为评价标准。
大千世界，芸芸众生，每个人的长相和内心都是存在差距的，简单的以貌取人，是不理智的行为，也是肤浅的行为。
俗话说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。好看的皮囊固然重要，可遇到有趣的灵魂和愿意表达真实内心的人，才是最重要的。
在生活中，我们要学会识人，要学会分析他人美好长相，当剔除虚假的东西后，最后留下的就是真的，只有这样理智的识人，才称得上掌握了识人之术，才能结交到真心朋友。
世事无相，相由心生，我们生活的环境，不缺少美好，却缺少能发现美的眼睛，在看到这个世界的晦暗时，也不要忘了低下头，看看近在咫尺的光明。
02相由心生，来历不明的一个词相由心生最早是在《无常经》中被提出的，可根据后人的实际考察，发现在《无常经》中找不到任何记载。
所以相由心生很有可能是后人编造的。可尽管如此，词语已经存在了，无论是前人记录的，还是后人杜撰的，只要我们认可词语，能很好的诠释词语的意思就可以了。
佛学中“相由心生，无我无相，空由心生，无我无空”，意思是说，世间万物的样貌和形态都是由我们的内心决定的，我真真切切看到了，他就真实的存在着，如果我没有看见，那么他们对于我而言就是不存在的，可说不定对别人而言却是真实存在的。
在生活中，人与人之间的思想观念是存在差别的，所以也会导致我们看待事物的眼光是不一致的。
一个事物之所以能被解释、能被感觉出来，都是由我们的内心决定的，只不过每个人所理解的标准不一样，所以一件事物会有多层次的意思。
就好比，有人说一个女生漂亮，有人却说不漂亮，说漂亮的人内心会认为，这个女生的长相符合他的审美标准。
而反之则会认为该女生的长相没能达到他的审美标准而已。
所以对待同一件事情，每个人都有自己的理解方式，也正是因为这些独特的理解方式，才铸就了丰富多彩的大千世界。
俗话说“每个人都可以有他自己的观点，但不可以有他自己的事实”。在复杂的观点中，大家都很难找到一个确切的事实，也正是因此观点的复杂性，所以万事万物都包含着多方面的意义。因此我们的生活才会充满乐趣，而不是一成不变的。
对于一个来历不明的词语，我们不要过分纠结其出处，也不要对这个词语置之不理，俗话说“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，自己对词语独特的理解，就是词语最好的解释。
03一个人对世界的认知，是由其内心决定的那么，我们该怎么理解相由心生这个词语呢？
其实只要记住“遵从本心”四个字就可以了。
《圣经》中曾写到“水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人”。对相由心生最好的解释，就体现在对世界的认知中。
我们的容貌特征是先天因素决定的，可我们独有的个性和心态是后天养成的，也注定是会变化的，是会通过学习不断升华的，是会在人际交往中不断积累的。
这是一个看脸的时代，更是一个注重内心的时代。
罗素曾说：
一个人的脸，就是一个人价值的外观，可一个人的内心，不仅藏着生活，更藏着他正在追求的人生。
的确，从一个人的眼中，我们能看出世界是什么样子，可从一个人内心中，我们能看出他正向往的生活，正为之努力的方向，正为之前进的动力。
所以，你的内心是什么样，你的世界就是什么样，只要方向正确，时刻保持着对未来生活的热情，那么，你的人生走向也会是正确的。
一个人对世界的认知，是由其内心决定的。一个人的修养、心境、见识与为人，都可以从内心世界中看出来。
所以，在生活中，做一个遵从本心的人，做一个能洞察自己内心的人，做一个能自己为自己拿主意的人，才能将事情完美的解决，才能将事态往好的方向发展。
生活是自己的，如何将生活过得充实美好，是可以选择的。
一个人外在条件的好坏，决定了他在生活中行走的速度，可一个人的内在品格，决定的却是他生活的品质。
走得快的人，不一定能走得远，而只有一步一步走好的人，才是人群中最出彩、最闪耀的存在。
相由心生一词的含义，你真的理解正确了吗？
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
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“相由心生”是个来历不明的词，原来另有深意，看完涨学问了
在生活中，人与人相处时，第一印象总是非常重要的，有人能看出对方是敌是友，也有人能透过长相看出人品。总之，每个人都有自己独特的识人之术。
俗话说“看人先看脸”，通过一个人的长相，能看出一个人的内心是善还是恶，人品是好还是坏。
从某种程度上说，依靠长相来敲开交际的大门，其实是一种错误的方法。就连俗话常说的“相由心生”，其实也是一种错误的解释。
在正常情况下，大家不能凭借外在的长相轻易的对一个人下定义，毕竟人都是会伪装的，我们的相貌是可以通过后天美化的技术去改变的，所以，内心真实的想法也不会直接在脸上表达出来。
因此，相由心生其实是一个来历不明的词语，只有当我们理解背后的深意时，才能真正学会的识人之术。
01一个人的长相，并不能与非其内心划等号在《无常经》中曾写到：
世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之物，实为非物，命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。
这句话中两次提到相由心生，想表达的意思是世界上很多事情原本是没有特殊含义的，而对这些事情的解读，都是从人心中生长出来的。
就好比一个人内心是美好的，那么看到的万事万物也都会是美好的，反之，内心充满阴暗的人，看待世间的事情也都会是阴暗的。
有句俗话曾说：“人不可貌相，海水不可斗量”。其实是非常有道理的。生活中很多时候，以貌取人，我们看到的只是浮于表象的东西，只是别人刻意想要展示给我们看的一面。
如果我们将真实的内心表达出来，难免会给对方留下不好的印象，或是让对方处于尴尬的地步，为了避免此类情况的出现，也为了双方能相处融洽，我们往往会将自己真实的内心隐藏起来，换以能让对方感到舒适的虚假面目示人。
所以一个人的长相，并不能与其内心的真实想法划上等号，想要判断一个人内心的善恶，也不能仅依靠长相作为评价标准。
大千世界，芸芸众生，每个人的长相和内心都是存在差距的，简单的以貌取人，是不理智的行为，也是肤浅的行为。
俗话说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。好看的皮囊固然重要，可遇到有趣的灵魂和愿意表达真实内心的人，才是最重要的。
在生活中，我们要学会识人，要学会分析他人美好长相，当剔除虚假的东西后，最后留下的就是真的，只有这样理智的识人，才称得上掌握了识人之术，才能结交到真心朋友。
世事无相，相由心生，我们生活的环境，不缺少美好，却缺少能发现美的眼睛，在看到这个世界的晦暗时，也不要忘了低下头，看看近在咫尺的光明。
02相由心生，来历不明的一个词相由心生最早是在《无常经》中被提出的，可根据后人的实际考察，发现在《无常经》中找不到任何记载。
所以相由心生很有可能是后人编造的。可尽管如此，词语已经存在了，无论是前人记录的，还是后人杜撰的，只要我们认可词语，能很好的诠释词语的意思就可以了。
佛学中“相由心生，无我无相，空由心生，无我无空”，意思是说，世间万物的样貌和形态都是由我们的内心决定的，我真真切切看到了，他就真实的存在着，如果我没有看见，那么他们对于我而言就是不存在的，可说不定对别人而言却是真实存在的。
在生活中，人与人之间的思想观念是存在差别的，所以也会导致我们看待事物的眼光是不一致的。
一个事物之所以能被解释、能被感觉出来，都是由我们的内心决定的，只不过每个人所理解的标准不一样，所以一件事物会有多层次的意思。
就好比，有人说一个女生漂亮，有人却说不漂亮，说漂亮的人内心会认为，这个女生的长相符合他的审美标准。
而反之则会认为该女生的长相没能达到他的审美标准而已。
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对于一个来历不明的词语，我们不要过分纠结其出处，也不要对这个词语置之不理，俗话说“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，自己对词语独特的理解，就是词语最好的解释。
03一个人对世界的认知，是由其内心决定的那么，我们该怎么理解相由心生这个词语呢？
其实只要记住“遵从本心”四个字就可以了。
《圣经》中曾写到“水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人”。对相由心生最好的解释，就体现在对世界的认知中。
我们的容貌特征是先天因素决定的，可我们独有的个性和心态是后天养成的，也注定是会变化的，是会通过学习不断升华的，是会在人际交往中不断积累的。
这是一个看脸的时代，更是一个注重内心的时代。
罗素曾说：
一个人的脸，就是一个人价值的外观，可一个人的内心，不仅藏着生活，更藏着他正在追求的人生。
的确，从一个人的眼中，我们能看出世界是什么样子，可从一个人内心中，我们能看出他正向往的生活，正为之努力的方向，正为之前进的动力。
所以，你的内心是什么样，你的世界就是什么样，只要方向正确，时刻保持着对未来生活的热情，那么，你的人生走向也会是正确的。
一个人对世界的认知，是由其内心决定的。一个人的修养、心境、见识与为人，都可以从内心世界中看出来。
所以，在生活中，做一个遵从本心的人，做一个能洞察自己内心的人，做一个能自己为自己拿主意的人，才能将事情完美的解决，才能将事态往好的方向发展。
生活是自己的，如何将生活过得充实美好，是可以选择的。
一个人外在条件的好坏，决定了他在生活中行走的速度，可一个人的内在品格，决定的却是他生活的品质。
走得快的人，不一定能走得远，而只有一步一步走好的人，才是人群中最出彩、最闪耀的存在。
相由心生一词的含义，你真的理解正确了吗？
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
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