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汉字解密|草:你知道“艹”也就是常说的草字头是怎么来的吗?
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大家好,欢迎来到汉字解密。我是刘宝俊。从今天起,将由我继续为大家介绍植物系列的汉字。“离离原上草,一岁一枯荣”,草,是自然界最常见的植物,是人类赖以生存的主要植物。“草”字也是我们最常见到、用到的汉字之一。那么“草”字最初就是小草的意思吗?其实不是。汉字中最早用来表示小草的字不读cǎo,而是读作chè。它在甲骨文中就有出现,写作这个样子:
大家看看它像不像一棵小草的形状?确实很像。中间一竖是草的茎,上面两边是草的枝叶。金文跟甲骨文写。法一样。到了《说文》小篆,就不太像一棵草了。
《说文》说:“屮,艸木初生也。象丨出形,有枝茎也。古文或以爲艸字。”在古文字中艸字就写成屮。除了屮字外,在战国时期还出现了由两个“屮”组合而成的“艸(cǎo)”字,战国陶文和《说文》小篆中分别是这样的:
《说文》说:“艸,百芔也,从二屮。”“百芔”就是各种各样的草。开头说了,草字一开始并不是草木的意思,由两个“屮”组成的“艸”才是百草的总名。那么我们熟悉的“草”字,原本又是表示什么意义呢?“草”字在春秋时代的石鼓文中是这样的
上下都是“艸”,中间一个“早”字,早是声符,所以“草”字最初并不读cǎo,而读zào。战国简牍中“草”的字形我们今天的非常像。
到了小篆,声符“早”的变化很大,反而跟今天的“草”字不像了。
《说文》说:“草,草斗,栎实也。从艸、早聲。”
“草斗”就是皂斗。
北宋学者徐鉉说:“今俗以此爲艸木之艸,别作皂字,爲黑色之皂。”就是说,表示“草zào斗”意义的“草zào”后来假借用作草木意义的“艸”字后,就造出了一个新的“皂”字来表示“草斗”的意义。
皂实的壳斗经水煮后是黑色的,可以用来染布,所以“皂”也就有了表示“黑”的意义,我们常说“不分青红皂白”的“皂”,就是黑的意思。古代的“皂役”、“皂隶”都是指衙门内穿黑色制服、级别很低的差役。
虽然《说文》中“草zào斗”的“草zào”跟草木的“艸”是两个不同的字,但是在古书中,“艸”一般都写作“草zào”,可见用“草zào”代替“艸”,应该是很早以前就发生的事情了。当“草zào”代替“艸”固定下来之后,“草zào”就不读zào而读cǎo了。而草的本字“艸”被“草zào”替代后,“艸”就难觅踪迹了,只偶尔出现在一些古籍当中,以至现在许多人根本就不知道还有一个更早的“艸”字。
但是“艸”字并不是真的就此消失了,而是摇身一变,变成了我们熟悉的草字头,继续陪在我们身边。
由于草大多是野生的,不种自长,随处可见,不值钱,所以语言中常常用“草”来比喻或形容不正的、民间的、低微的人或事物。例如“草菅人命”是指把人的性命看得像野草一样轻贱,随意加以摧残。“草寇”是指啸聚山林的强盗。我们还把跟上流社会、精英阶层相对的普通大众和平民百姓称为草根或草根阶层。
但由于草拥有“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强生命力。草根同样象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神。
今天我们就讲到这里,谢谢大家。
下期预告:
甲骨文的莽为什么画了一只狗穿梭在草丛、树林之间?表示草原、山林的莽字为什么又有冲动鲁莽的含义?中南民族大学文学与新闻传播学院教授——刘宝俊明天为您讲解!
聆听汉字之美:《花草字传》,了解“萼”
(张一清 著 / 梁 艳 读)
“萼”这个字上边的“艹”表示与草木有关,下边的“咢”表示字的读音,指的是花瓣下面起衬托作用的叶片,一般多为绿色。
当花刚刚发芽或者含苞待放时,花萼是一种起保护作用的铠甲,它会紧紧包裹着里面的嫩芽或者花苞。
而当花朵采天地精华、孕育果实之后,花瓣飘落大地,有些植物的花萼则又承担起保护幼小果实的职责,最后会与果实相依相伴,以至一起被采摘,例如草莓、茄子等等。
由于花萼与花朵以及果实之间存在着这种亲密无间的关系,因此“萼”和表示花托的“跗”合在一起,就代表兄弟,寓意与“棠棣”等基本相同,表示了人们对兄弟同心、其利断金的美好期盼。
例如《北史》“光国荣家,跗萼连晖”,说的就是西汉名将李陵后人李贤同他的兄弟。
茉莉 明 陈淳
另外,因为“常棣、棠棣”具有兄弟的寓意,所以“棣萼”也用来比喻兄弟。
例如杜甫《至后》:“梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。”
但是,偶然想起魏晋时期“三曹”之中曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,还是令人对世事无常唏嘘不已。
踏雪寻梅图 清 萧晨
另外,我们对“萼绿君”这种说法虽然可能不太熟悉,但是如果提起“茉莉花”,想必人人都不觉得陌生。
而这两种说法指的都是那种家喻户晓的植物。
相信绝大多数华夏子孙,只要一想到它,耳际似乎就会回响起“好一朵美丽的茉莉花”那动听欢快的旋律和歌声;鼻端仿佛也会萦绕着那已然飘过千年历程的清新淡雅的茶香。
红梅图卷 明 姚绶
如果说“萼绿”会让我们眼前浮现出花如雪、叶似玉的景致,那么,“红萼”一说十之八九将弥散出踏雪寻梅的氛围。
的确,“红萼”指的就是鲜艳如丹霞的红花,也特别表示“梅花”,例如唐代韩愈《感春四首》:“蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹”;还有宋代姜夔《一萼红·古城阴》:“古城阴,有官梅几许,红萼未宜簪。”
汉字解密|草:你知道“艹”也就是常说的草字头是怎么来的吗?
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大家好,欢迎来到汉字解密。我是刘宝俊。从今天起,将由我继续为大家介绍植物系列的汉字。“离离原上草,一岁一枯荣”,草,是自然界最常见的植物,是人类赖以生存的主要植物。“草”字也是我们最常见到、用到的汉字之一。那么“草”字最初就是小草的意思吗?其实不是。汉字中最早用来表示小草的字不读cǎo,而是读作chè。它在甲骨文中就有出现,写作这个样子:
大家看看它像不像一棵小草的形状?确实很像。中间一竖是草的茎,上面两边是草的枝叶。金文跟甲骨文写。法一样。到了《说文》小篆,就不太像一棵草了。
《说文》说:“屮,艸木初生也。象丨出形,有枝茎也。古文或以爲艸字。”在古文字中艸字就写成屮。除了屮字外,在战国时期还出现了由两个“屮”组合而成的“艸(cǎo)”字,战国陶文和《说文》小篆中分别是这样的:
《说文》说:“艸,百芔也,从二屮。”“百芔”就是各种各样的草。开头说了,草字一开始并不是草木的意思,由两个“屮”组成的“艸”才是百草的总名。那么我们熟悉的“草”字,原本又是表示什么意义呢?“草”字在春秋时代的石鼓文中是这样的
上下都是“艸”,中间一个“早”字,早是声符,所以“草”字最初并不读cǎo,而读zào。战国简牍中“草”的字形我们今天的非常像。
到了小篆,声符“早”的变化很大,反而跟今天的“草”字不像了。
《说文》说:“草,草斗,栎实也。从艸、早聲。”
“草斗”就是皂斗。
北宋学者徐鉉说:“今俗以此爲艸木之艸,别作皂字,爲黑色之皂。”就是说,表示“草zào斗”意义的“草zào”后来假借用作草木意义的“艸”字后,就造出了一个新的“皂”字来表示“草斗”的意义。
皂实的壳斗经水煮后是黑色的,可以用来染布,所以“皂”也就有了表示“黑”的意义,我们常说“不分青红皂白”的“皂”,就是黑的意思。古代的“皂役”、“皂隶”都是指衙门内穿黑色制服、级别很低的差役。
虽然《说文》中“草zào斗”的“草zào”跟草木的“艸”是两个不同的字,但是在古书中,“艸”一般都写作“草zào”,可见用“草zào”代替“艸”,应该是很早以前就发生的事情了。当“草zào”代替“艸”固定下来之后,“草zào”就不读zào而读cǎo了。而草的本字“艸”被“草zào”替代后,“艸”就难觅踪迹了,只偶尔出现在一些古籍当中,以至现在许多人根本就不知道还有一个更早的“艸”字。
但是“艸”字并不是真的就此消失了,而是摇身一变,变成了我们熟悉的草字头,继续陪在我们身边。
由于草大多是野生的,不种自长,随处可见,不值钱,所以语言中常常用“草”来比喻或形容不正的、民间的、低微的人或事物。例如“草菅人命”是指把人的性命看得像野草一样轻贱,随意加以摧残。“草寇”是指啸聚山林的强盗。我们还把跟上流社会、精英阶层相对的普通大众和平民百姓称为草根或草根阶层。
但由于草拥有“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强生命力。草根同样象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神。
今天我们就讲到这里,谢谢大家。
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大家看看它像不像一棵小草的形状?确实很像。中间一竖是草的茎,上面两边是草的枝叶。金文跟甲骨文写。法一样。到了《说文》小篆,就不太像一棵草了。
《说文》说:“屮,艸木初生也。象丨出形,有枝茎也。古文或以爲艸字。”在古文字中艸字就写成屮。除了屮字外,在战国时期还出现了由两个“屮”组合而成的“艸(cǎo)”字,战国陶文和《说文》小篆中分别是这样的:
《说文》说:“艸,百芔也,从二屮。”“百芔”就是各种各样的草。开头说了,草字一开始并不是草木的意思,由两个“屮”组成的“艸”才是百草的总名。那么我们熟悉的“草”字,原本又是表示什么意义呢?“草”字在春秋时代的石鼓文中是这样的
上下都是“艸”,中间一个“早”字,早是声符,所以“草”字最初并不读cǎo,而读zào。战国简牍中“草”的字形我们今天的非常像。
到了小篆,声符“早”的变化很大,反而跟今天的“草”字不像了。
《说文》说:“草,草斗,栎实也。从艸、早聲。”
“草斗”就是皂斗。
北宋学者徐鉉说:“今俗以此爲艸木之艸,别作皂字,爲黑色之皂。”就是说,表示“草zào斗”意义的“草zào”后来假借用作草木意义的“艸”字后,就造出了一个新的“皂”字来表示“草斗”的意义。
皂实的壳斗经水煮后是黑色的,可以用来染布,所以“皂”也就有了表示“黑”的意义,我们常说“不分青红皂白”的“皂”,就是黑的意思。古代的“皂役”、“皂隶”都是指衙门内穿黑色制服、级别很低的差役。
虽然《说文》中“草zào斗”的“草zào”跟草木的“艸”是两个不同的字,但是在古书中,“艸”一般都写作“草zào”,可见用“草zào”代替“艸”,应该是很早以前就发生的事情了。当“草zào”代替“艸”固定下来之后,“草zào”就不读zào而读cǎo了。而草的本字“艸”被“草zào”替代后,“艸”就难觅踪迹了,只偶尔出现在一些古籍当中,以至现在许多人根本就不知道还有一个更早的“艸”字。
但是“艸”字并不是真的就此消失了,而是摇身一变,变成了我们熟悉的草字头,继续陪在我们身边。
由于草大多是野生的,不种自长,随处可见,不值钱,所以语言中常常用“草”来比喻或形容不正的、民间的、低微的人或事物。例如“草菅人命”是指把人的性命看得像野草一样轻贱,随意加以摧残。“草寇”是指啸聚山林的强盗。我们还把跟上流社会、精英阶层相对的普通大众和平民百姓称为草根或草根阶层。
但由于草拥有“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强生命力。草根同样象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神。
今天我们就讲到这里,谢谢大家。
下期预告:
甲骨文的莽为什么画了一只狗穿梭在草丛、树林之间?表示草原、山林的莽字为什么又有冲动鲁莽的含义?中南民族大学文学与新闻传播学院教授——刘宝俊明天为您讲解!