《说文解字》第245课：细说“迪”字
接着我们的《说文解字》课程，今天讲《说文解字》“辵”部的两个汉字：遻和迪。其中遻现代汉语已不常用，所以，今天的重点汉字是“迪”。两个字的详情如下：
1、遻。读è。《说文解字》给的解释是：“遻，相遇惊也。从㖾（详见190课），㖾亦声。”形声兼会意字。本义是意外相遇。通“遌”。《集韵·铎韵》：“遻，隶作遌。”《广韵·铎韵》：“遻，心不欲见而见曰遌。”也泛指相遇。同“迕”。《庄子·达生》：“死生惊惧，不入乎其胸中，是故品遻物而不慴（shè，同慑）。”陆德明释文：“遻，音悟，郭音愕。《尔雅》云：‘遻，忤也。’郭云：‘谓干触’”这句话的大意是：（醉酒的人）死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，所以遭遇外物的伤害却全没有惧怕之感。
本义之外，也指抵触。马融《长笛赋》：“牚（chēng）距劫遌，又足怪也。”李善注：“言声之相逆遌也。”劫遌的意思是声音高亢，节奏急促。
遻字的小篆写法如图：
（遻字的小篆写法）
2、迪。《说文解字》给的解释是：“迪，道也。从辵，由声。”形声字。本义为道、道理。《尔雅·释诂下》：“迪，道也。”《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶。”孔传：“迪，道也。顺道吉，从逆凶。”顺道从善的就得福，逆道从恶的就得祸。《楚辞·九章·怀沙》：“易初本迪兮，君子所鄙。”蒋骥注称：“易初本迪，谓变易初时本然之道也。”大意就是：“改变初（道）心，会被君子看轻。”
（《怀沙》）
本义之外，迪还有其他用法，比如：
（1）引导，开导。《玉篇·辵部》：“迪，导也。”《增韵·锡韵》：“迪，启迪开发也。”《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”遍求俊彦的臣子，开导后人。启迪一词，现代汉语是常用词，出处就在这里，意思是开导；启发。
（2）蹈，实践。《广雅·释言》：“迪，蹈也。”《书·皋陶谟》：“允迪厥德，谟明弼谐。”孔颖达疏称：“为人君者当信实蹈行。”这句话的大意是：诚实地履行（实践）那些德行，就会决策英明，群臣同心协力。
（3）动。作。《尔雅·释诂下》：“迪，作也。”清代钱大昕《声类·释诂》：“迪，动也。”注云：“《（尔雅）释诂》：‘迪，作也。’郭景纯未详其义。予谓迪动同训，迪即动之转。”这里谈到的郭景纯，就是郭璞。这是我们最常提到的两晋时训诂家、文字学家。
（郭璞像）
比如：《书·多方》：“尔乃迪屡不静，尔心未爱。”孙星衍疏：“迪者，《释诂》云‘作也。’……迪屡犹言屡迪，汝数作不静，汝心无爱顺之意。”这里的“迪”，指动、作，不安定。你们竟然屡次教导还不安定，你们内心不爱顺。
（4）任用；进用。《诗经·大雅·桑柔》：“维此良人，弗求弗迪。”《毛传》：“迪，进也。”郑玄笺：“良，善也。国有善人，王不求索，不进用之。”这句诗的意思是：这些心地善良人，不求禄位不钻营。
（国画《桑柔》）
（5）进，前进。《尔雅·释诂下》：“迪，进也。”邢昺疏：“迪者，以道而进也。”《书·泰誓下》：“尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。”《孔传》：“迪，进也。”你们众将士要用进取、果敢、坚毅的精神来成就你们的君主！
（6）跟从，遵循。《汉书·叙传下》：“汉迪于秦，有革有因。”颜师古注引刘德曰：“迪，至也。”朱骏声《说文通训定声·孚部》：“《汉书·叙传》：‘汉迪于秦。’按犹踵也。注‘至也’，失之。”
（7）行，出奔。《书·微子》：“商其沦丧，我罔为臣仆，诏王子出迪。”孔颖达疏：“商其没亡丧灭，我无所为人臣仆，言不可别事他人；必欲谏，取死也。我教王子出奔于外。”殷商灭亡了， 我们不能去做别人的奴隶，我奉劝王子逃出去。
（微子之墓）
（8）用作助词。用于句首或句中，无实义，起调节音节作用。清代王引之《经传释词》卷六：“迪，发语词也。”杨树达《词铨》卷二：“迪，语中助词。无义。”比如《书·盘庚中》：“迪高后丕乃崇降弗祥。”（于是）先王就会重重地降下刑罚。
此外，迪还用作姓氏。迪姓是冷僻姓。明代顾起元《客座赘语》卷一：”姓之奇僻者，在留京则有……知府迪漆，江宁人。
迪字的小篆写法如图：
（迪字的小篆写法）
（【说文解字】之245，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
《说文解字》第245课：细说“迪”字
接着我们的《说文解字》课程，今天讲《说文解字》“辵”部的两个汉字：遻和迪。其中遻现代汉语已不常用，所以，今天的重点汉字是“迪”。两个字的详情如下：
1、遻。读è。《说文解字》给的解释是：“遻，相遇惊也。从㖾（详见190课），㖾亦声。”形声兼会意字。本义是意外相遇。通“遌”。《集韵·铎韵》：“遻，隶作遌。”《广韵·铎韵》：“遻，心不欲见而见曰遌。”也泛指相遇。同“迕”。《庄子·达生》：“死生惊惧，不入乎其胸中，是故品遻物而不慴（shè，同慑）。”陆德明释文：“遻，音悟，郭音愕。《尔雅》云：‘遻，忤也。’郭云：‘谓干触’”这句话的大意是：（醉酒的人）死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，所以遭遇外物的伤害却全没有惧怕之感。
本义之外，也指抵触。马融《长笛赋》：“牚（chēng）距劫遌，又足怪也。”李善注：“言声之相逆遌也。”劫遌的意思是声音高亢，节奏急促。
遻字的小篆写法如图：
（遻字的小篆写法）
2、迪。《说文解字》给的解释是：“迪，道也。从辵，由声。”形声字。本义为道、道理。《尔雅·释诂下》：“迪，道也。”《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶。”孔传：“迪，道也。顺道吉，从逆凶。”顺道从善的就得福，逆道从恶的就得祸。《楚辞·九章·怀沙》：“易初本迪兮，君子所鄙。”蒋骥注称：“易初本迪，谓变易初时本然之道也。”大意就是：“改变初（道）心，会被君子看轻。”
（《怀沙》）
本义之外，迪还有其他用法，比如：
（1）引导，开导。《玉篇·辵部》：“迪，导也。”《增韵·锡韵》：“迪，启迪开发也。”《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”遍求俊彦的臣子，开导后人。启迪一词，现代汉语是常用词，出处就在这里，意思是开导；启发。
（2）蹈，实践。《广雅·释言》：“迪，蹈也。”《书·皋陶谟》：“允迪厥德，谟明弼谐。”孔颖达疏称：“为人君者当信实蹈行。”这句话的大意是：诚实地履行（实践）那些德行，就会决策英明，群臣同心协力。
（3）动。作。《尔雅·释诂下》：“迪，作也。”清代钱大昕《声类·释诂》：“迪，动也。”注云：“《（尔雅）释诂》：‘迪，作也。’郭景纯未详其义。予谓迪动同训，迪即动之转。”这里谈到的郭景纯，就是郭璞。这是我们最常提到的两晋时训诂家、文字学家。
（郭璞像）
比如：《书·多方》：“尔乃迪屡不静，尔心未爱。”孙星衍疏：“迪者，《释诂》云‘作也。’……迪屡犹言屡迪，汝数作不静，汝心无爱顺之意。”这里的“迪”，指动、作，不安定。你们竟然屡次教导还不安定，你们内心不爱顺。
（4）任用；进用。《诗经·大雅·桑柔》：“维此良人，弗求弗迪。”《毛传》：“迪，进也。”郑玄笺：“良，善也。国有善人，王不求索，不进用之。”这句诗的意思是：这些心地善良人，不求禄位不钻营。
（国画《桑柔》）
（5）进，前进。《尔雅·释诂下》：“迪，进也。”邢昺疏：“迪者，以道而进也。”《书·泰誓下》：“尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。”《孔传》：“迪，进也。”你们众将士要用进取、果敢、坚毅的精神来成就你们的君主！
（6）跟从，遵循。《汉书·叙传下》：“汉迪于秦，有革有因。”颜师古注引刘德曰：“迪，至也。”朱骏声《说文通训定声·孚部》：“《汉书·叙传》：‘汉迪于秦。’按犹踵也。注‘至也’，失之。”
（7）行，出奔。《书·微子》：“商其沦丧，我罔为臣仆，诏王子出迪。”孔颖达疏：“商其没亡丧灭，我无所为人臣仆，言不可别事他人；必欲谏，取死也。我教王子出奔于外。”殷商灭亡了， 我们不能去做别人的奴隶，我奉劝王子逃出去。
（微子之墓）
（8）用作助词。用于句首或句中，无实义，起调节音节作用。清代王引之《经传释词》卷六：“迪，发语词也。”杨树达《词铨》卷二：“迪，语中助词。无义。”比如《书·盘庚中》：“迪高后丕乃崇降弗祥。”（于是）先王就会重重地降下刑罚。
此外，迪还用作姓氏。迪姓是冷僻姓。明代顾起元《客座赘语》卷一：”姓之奇僻者，在留京则有……知府迪漆，江宁人。
迪字的小篆写法如图：
（迪字的小篆写法）
（【说文解字】之245，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
《说文解字》第245课：细说“迪”字
接着我们的《说文解字》课程，今天讲《说文解字》“辵”部的两个汉字：遻和迪。其中遻现代汉语已不常用，所以，今天的重点汉字是“迪”。两个字的详情如下：
1、遻。读è。《说文解字》给的解释是：“遻，相遇惊也。从㖾（详见190课），㖾亦声。”形声兼会意字。本义是意外相遇。通“遌”。《集韵·铎韵》：“遻，隶作遌。”《广韵·铎韵》：“遻，心不欲见而见曰遌。”也泛指相遇。同“迕”。《庄子·达生》：“死生惊惧，不入乎其胸中，是故品遻物而不慴（shè，同慑）。”陆德明释文：“遻，音悟，郭音愕。《尔雅》云：‘遻，忤也。’郭云：‘谓干触’”这句话的大意是：（醉酒的人）死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，所以遭遇外物的伤害却全没有惧怕之感。
本义之外，也指抵触。马融《长笛赋》：“牚（chēng）距劫遌，又足怪也。”李善注：“言声之相逆遌也。”劫遌的意思是声音高亢，节奏急促。
遻字的小篆写法如图：
（遻字的小篆写法）
2、迪。《说文解字》给的解释是：“迪，道也。从辵，由声。”形声字。本义为道、道理。《尔雅·释诂下》：“迪，道也。”《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶。”孔传：“迪，道也。顺道吉，从逆凶。”顺道从善的就得福，逆道从恶的就得祸。《楚辞·九章·怀沙》：“易初本迪兮，君子所鄙。”蒋骥注称：“易初本迪，谓变易初时本然之道也。”大意就是：“改变初（道）心，会被君子看轻。”
（《怀沙》）
本义之外，迪还有其他用法，比如：
（1）引导，开导。《玉篇·辵部》：“迪，导也。”《增韵·锡韵》：“迪，启迪开发也。”《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”遍求俊彦的臣子，开导后人。启迪一词，现代汉语是常用词，出处就在这里，意思是开导；启发。
（2）蹈，实践。《广雅·释言》：“迪，蹈也。”《书·皋陶谟》：“允迪厥德，谟明弼谐。”孔颖达疏称：“为人君者当信实蹈行。”这句话的大意是：诚实地履行（实践）那些德行，就会决策英明，群臣同心协力。
（3）动。作。《尔雅·释诂下》：“迪，作也。”清代钱大昕《声类·释诂》：“迪，动也。”注云：“《（尔雅）释诂》：‘迪，作也。’郭景纯未详其义。予谓迪动同训，迪即动之转。”这里谈到的郭景纯，就是郭璞。这是我们最常提到的两晋时训诂家、文字学家。
（郭璞像）
比如：《书·多方》：“尔乃迪屡不静，尔心未爱。”孙星衍疏：“迪者，《释诂》云‘作也。’……迪屡犹言屡迪，汝数作不静，汝心无爱顺之意。”这里的“迪”，指动、作，不安定。你们竟然屡次教导还不安定，你们内心不爱顺。
（4）任用；进用。《诗经·大雅·桑柔》：“维此良人，弗求弗迪。”《毛传》：“迪，进也。”郑玄笺：“良，善也。国有善人，王不求索，不进用之。”这句诗的意思是：这些心地善良人，不求禄位不钻营。
（国画《桑柔》）
（5）进，前进。《尔雅·释诂下》：“迪，进也。”邢昺疏：“迪者，以道而进也。”《书·泰誓下》：“尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。”《孔传》：“迪，进也。”你们众将士要用进取、果敢、坚毅的精神来成就你们的君主！
（6）跟从，遵循。《汉书·叙传下》：“汉迪于秦，有革有因。”颜师古注引刘德曰：“迪，至也。”朱骏声《说文通训定声·孚部》：“《汉书·叙传》：‘汉迪于秦。’按犹踵也。注‘至也’，失之。”
（7）行，出奔。《书·微子》：“商其沦丧，我罔为臣仆，诏王子出迪。”孔颖达疏：“商其没亡丧灭，我无所为人臣仆，言不可别事他人；必欲谏，取死也。我教王子出奔于外。”殷商灭亡了， 我们不能去做别人的奴隶，我奉劝王子逃出去。
（微子之墓）
（8）用作助词。用于句首或句中，无实义，起调节音节作用。清代王引之《经传释词》卷六：“迪，发语词也。”杨树达《词铨》卷二：“迪，语中助词。无义。”比如《书·盘庚中》：“迪高后丕乃崇降弗祥。”（于是）先王就会重重地降下刑罚。
此外，迪还用作姓氏。迪姓是冷僻姓。明代顾起元《客座赘语》卷一：”姓之奇僻者，在留京则有……知府迪漆，江宁人。
迪字的小篆写法如图：
（迪字的小篆写法）
（【说文解字】之245，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
宋词中不食人间烟火的宝宝名，美到骨子里
宋词是宋代盛行的一种中国文学体裁，既讲究格律，又自由灵活，是宋代儒客文人智慧精华，同时也标志着宋代文学的最高成就。所以，从宋词中为宝宝起一个不食人间烟火的名字，不仅能让名字带有中华文化的独特韵味，而且还很美，那接下来起名网就跟大家分享一些宋词中不食人间烟火的宝宝名，不得不说，这些名字简直是太美了。
云涛
“云涛”这个名字是源自于李清照的作品《渔家傲·天接云涛连晓雾》：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”中，它是一首婉约派的诗歌，云涛所描述的是晨起水雾水天美景。所以，用云涛来作为男孩名字，是一个大气的男孩名字，并且这首词虽然出自婉约宋词作品，但所表达的寓意却有大气之感。云即天上的云彩，也比喻人生高度，有极佳的寓意，涛有浩瀚之意，是相当威武霸气的取名用字。
天阙
天阙（què）是一首爱国抒情诗词《满江红·怒发冲冠》中而起的名字，它的意思即皇帝的居所，也是众臣朝拜的地方，在词句中天阙是岳飞战胜后报捷的目的地，故将其起作男孩名字，有“凯旋”之意，是个有气势唯美的男孩名字。
静雨
“静雨”出自《踏莎行·春暮》：“画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅”中，“静雨”从字面意思上可以理解为“安静的雨”，有一种“润物细无声”的意境，很唯美。将“静雨”作为女孩名字能衬托出女孩恬静的性格，意指女孩是一个温柔善良的人。
念征
在“念征”这个名字中，念指思念、想念、挂念、念想等意思，征指出征、寻求、召集。自古男儿志在四方，拥有征战各方的气魄，以此为名，即寓意男孩对于远方的向往，唯美又好听。它来自于韩缜《凤箫吟》所取，原诗为“绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮”。
月辉
月辉此名来自于张孝祥的一首抒情诗《念奴娇·过洞庭》，其中“素月分辉”即是描写夜晚月亮高挂星辉照耀的景象，是一个文雅的写景用词。若取作男孩名字，颇有雅致之风，分外唯美潇洒。
壅培
壅培读音为yōng péi，两个平声读起来都比较温和，是一个温柔好听的名字。养育孩子就是一个不断为他们增加养料，让他们茁壮成长的过程，而壅培的意思是施肥培土，也有培育孩子的象征意义。该名字选字唯美，富有文采，是个好名字。
心月
出自晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”。“心月”二字本身就会给人一种唯美的感觉，有些人可能还会联想到“海底月是天上月，眼前人是心上人”这句话，很有意境之美。将女孩名字起为“心月”，寓意女孩温柔纯洁，听从本心，有自己独立的思想。
天宇
“天宇”是一个器宇轩昂的男孩名字，并且这个名字是源自于《水调歌头·和马叔度游月波楼》这句诗中，天宇起名源于豪放派诗人辛弃疾的文学作品，其中“野光浮，天宇迥，物华幽”中的“天宇”为男孩名字。所描述的是词人夜游原野，仰望天空的景象。天宇实际上就是指代天空和宇宙，正如词中所描述的一样。若作为名字，天宇则是比喻男孩人生和事业的一个高度，是一个有着吉祥寓意的名字。
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