中国的妖（2）：方相氏
方相氏的起源有两种说法，第一，是黄帝的妃子嫫母，第二种说法，嫫母是黄帝保姆，估计是家庭女官或者侍女。相同的是都认为嫫母容貌极其丑陋，有点吓人，不是吓人，甚至可以吓鬼。
一说，黄帝在巡行天下的时候，黄帝的元妃嫘祖也就是黄帝的正妻病逝，黄帝命令嫫母负责祀事，监护灵柩，并授予嫫母以“方相氏”的官职，利用她的丑陋的容貌来驱邪。所谓的“方相氏”，就是“畏怕之貌”的意思。
另一说，上古时代，黄帝巡游天下，他的元妃嫘祖在游历的途中病死了，黄帝就让嫫母做自己的保姆，负责照顾幼子和日常起居，并赐给她方相氏的姓氏。因为保姆的职责中本身就有保护小主人人身安全的功能，有因为黄帝这个超级名人的加持，后代在驱鬼的仪式中就把他当成了驱赶妖神的鬼王，并将这个活动规范化，慢慢形成了“大傩”这样规范的驱鬼仪式。
有关方相氏的形象，据《周礼·夏官·方相氏》记载：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。大丧，先柩，及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。” 大意是：方相氏手掌上缠着熊皮，有四只黄金眼睛（大概是火眼金睛的由来），黑衣红裤，左手持盾，右手握着长枪，带着自己的上百号小弟，巡视屋里屋外，驱逐疫鬼。在大丧之时，先于灵柩放进墓道里，填埋之后，用铁枪震击墓室的四角，以驱除木石之怪方良（也就是魍魉）。
方相氏的四个眼睛到底是怎么分布的？介于这种说法与“黄帝四面”的意义类似，他也有四张脸，每个脸上有一颗独眼，所以能够看到四面八方的鬼怪魍魉，明察秋毫。
《大鱼海棠》里那个神兽就是方相氏，历朝历代的方相氏形象都不同，有兽形的有人首兽身的还有人形的。《三教源流搜神大全·开路神君》：“开路神君，乃是《周礼》之方相氏是也……其神身长丈餘，头广三尺，鬚长三尺五寸，鬚赤面蓝，头戴束髮金冠，身穿红战袍，脚穿皂皮靴，左手执玉印，右手执方天画戟，出柩以先行之。”
在周代，方相氏属于周的官名，夏官之属，由武夫充任，职掌驱除疫鬼和山川精怪。
宋张君房《云签七笈．卷100．轩辕本纪》：嫫母貌极丑陋，似逐疫驱鬼之神，故有以嫫母为逐疫之神的传说。
宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。
唐时，宫廷大傩传入日本。方相氏前行、百鬼跟随的场景，则被日本人演化成了“百鬼夜行”。
在中国古代，每年腊日（腊八，农历十二月初八），生活在宫廷中的皇族都有一件大事要办——年终尾祭，举行一场大型的驱逐瘟疫和鬼怪的活动，那时候叫做“大傩”。主要内容就是驱鬼，我们现代农村保留着在小年清扫庭室的习俗，就是这种仪式的简化。
大傩的主要操作者是一个由上百人组成的方队，走在最前面是半人半兽的鬼王“方相氏”，一般1到4人，紧接着是120个年龄在10-12岁之间小男孩，他们被称作“侲（zhen）子，后面跟着十二个怪兽，其中就有吃鬼的穷奇，还有吃掉害人“蛊虫”的腾根。
这个浩浩荡荡的队伍会绕着皇宫的各个街道和宫室走几圈，搜索邪祟和瘟鬼，一旦发现就马上吃掉或杀死。
方相氏还会出现在古代规格最高的葬礼“大丧”的典礼上，只有古代的帝王、皇后和皇子才能有这样的资格。
在唐朝以前，大傩一直只有皇家才有资格举行，要么是在每年的腊日尾祭，要么是用在“大丧”的葬礼之中。唐朝中后期，大傩已经有了下放民间的例子，在一些州府和县城里，也开始有了傩仪，方相氏的身影自然会出现在其中。在当今西南地区，仍然存在傩戏傩文化。
最初的鬼王方相氏都是由专业的巫师来扮演的，他们戴着兽皮的面具，穿着特制的服装，有专业的道具。到了后来老百姓将这种仪式进行了简化，面具正式成为鬼王的象征。宋代以后，钟馗的形象开始走红，方相氏逐渐被取代。
其实我认为，在原始部落时期，方相氏应该是黄帝部落的大祭司，长着四只黄金眼睛，身披熊皮，双手执戈盾，领着上百号下属前行，慢慢从远古时期的大祭司演变成百姓心目中的“大妖怪”。
第一幅图片是汉代画像砖里的方相氏形象，第二幅图片是当代的创作。
镇墓兽的名字叫方相氏，让人不理解的是，它的原型是一个女人
在中国古代，有这样一种风俗，人死后在下葬的时候，常常会随葬一些长相怪异，而且看起来还十分凶狠的器物——这就是所谓的“镇墓兽”。另外，镇墓兽的种类繁多，而且作用不一，因此小编今天就给您说说最著名的一种，叫做方相氏，而它的原型竟然是一个女人。那么这个女人到底是谁呢？下面小编就来给您揭秘。
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首先需要说明一点的是，方相氏并无固定相貌和样式，应该是每一个时代，都赋予了方相氏新的容貌，所以历朝历代的方相氏也多有差异，故此，小编只说几个具有代表性的方相氏。
首先是商周时期的代表，青铜兽面纹的面具，它是在山西绛县横水西周墓地出土的方相氏，可见其双眼外突，透露着凶狠的目光，而且还张着嘴，漏出两排锋利的牙齿，似乎可以咬烂一切的东西，总之是让人感到不寒而栗。
然后是春秋战国时期的代表，方相氏壁画或漆画，是在湖北随州曾侯乙墓的棺木上发现的，左边是羽人（即飞天的仙人），右边是方相氏。同样，此时的方相氏也依然十分怪异，虽然有了完整的身体，但却与真实的“人”相比，显然有着巨大的差异，即似人非人，似鬼非鬼。
最后再看秦汉时期的代表，方相氏陶俑，是在四川成都天回山东汉崖墓发现的，最大的特点就是口中吐出一条长56厘米的舌头，而且一副瞪目龇牙的样子，看起来也不禁让人起了一身鸡皮疙瘩。
通过这三种不同类型的方相氏，我们可以看出其特点都是很怪异，忒凶恶，让人感到害怕，所以这就起到了它本身的实际作用，吓唬盗墓贼。另外，如果从丧葬文化上来说，它也起到了驱邪赶恶目的，防止逝者在“另一个世界”受到伤害。那么方相氏的原型是什么呢？接着看小编给您继续揭秘。
在《周礼》中记载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶隶而时傩，以索室驱疫”，所以说方相氏原本是一个司仪官，有点像古代神话中的“巫师”，主管相关的祭祀活动。如果再继续追根溯源的话，那就到了上古的三皇五帝时期。
根据《史记》的记载，在黄帝时期，当时的部落重德不重貌，因此黄帝娶了一位十分有德行的女子，叫做嫫母，嫫母长得并不好看，甚至还可以说是十分的丑陋，而黄帝却并不在乎，还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤”。
所以，黄帝与嫫母，以及另外一位妻子嫘祖，生活得十分和谐美满。可惜天有不测风云，有一天嫘祖不幸病逝了，于是黄帝便让嫫母为嫘祖守墓，而她这一守就是一辈子，不仅毫无半点怨言，而且还将所有相关的祭祀都安排的十分妥当，一年如此，甚至年年如此。最后，黄帝就封嫫母为方相氏，寓意着她可以驱邪避恶，让逝去的人可以得到安宁，故此，在以后，人们就参照嫫母的相貌，制成了方相氏，而方相氏也就成了一种镇墓兽。
由此可见，美有美的优势，丑也有丑的作用，虽然嫫母长的很丑，但她品德高尚，还有一颗善良的心，“照顾”过世的人都如此的勤勤恳恳，更何况是活着的人呢？而黄帝也同样是个伟大的人，他重德不重貌，只要德行好，即便是丑也都会得到欣赏和重用，那又何况是那些德行好，而且长的也好的人呢？所以说，我们中华民族其实一直也都是重德不重貌，虽然好看的容貌很重要，但是和高尚的品德相比，估计大多人都会选择后者。
看到这里，读者们应该也都明白“方相氏”是怎么一回事了吧！虽然它们看起来让人感到惊悚，但其内心却是无比的善良，所以将其作为随葬品，去吓唬的也都是一些内心黑暗的“坏人”，而“好人”则并不会感到害怕。
