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南方人花重金修祠堂，为什么北方几乎没见？哪种更利于团结？
你所在的老家有祠堂吗？今天咱们来认识下，南方宗族祠堂遍地，为什么到了北方却不常见？两者差异怎么如此大？
2015年央视曾推出一款综艺，客从何处来！
豆瓣评分高达8.9！
是国内首档明星真人寻根，追溯家族历史的纪录片，里面也邀请一线明星当嘉宾，谢娜，撒贝宁，雨神萧敬腾！易中天老师，节目的初衷想告诉人们不要忘本，寻根也是中国的传统！放现在看，算是综艺真人秀的一股清流！刚播出没多久，激发了观众想了解自家先祖们的兴趣，纷纷翻开家谱，试图找出一些蛛丝马迹，闽粤地区的人对于寻根问祖相当有体会，村里保存完好的祠堂就是最好的证明！
宋朝之前宗庙是天子专用，《知否》大娘子常挂在嘴边的一句话，“我父亲配享太庙”，其实所谓太庙指的就是皇帝的家庙！后来在南宋哲学家朱熹倡议下，允许每个家族建立自己的家族祠堂！于是从宋朝开始，中国社会出现了重大改变，宗法制在民间大力推广，所谓族贤齐聚欢庆宴，百民同堂洗旅尘。
闽粤多为异乡客，修葺宗祠念先人。
为什么南方宗祠比北方的多？宗祠，是供奉祖先和祭祀场所，
通常有祠堂的村子，基本上都是同一姓氏，简单讲一个村一家人。此现象闽粤两地普遍存在，前不久的赛龙舟就是整个船的人估计都是自家人！
北方的一些古都从来都是兵家必争之地，每当战争爆发，总会导致的大量人口向南迁徙。所以南方很多家族都是北方人南迁的，这里不得不提广东第一大姓，陈姓！南迁定居之后开枝散叶，久而久之形成了庞大的宗族群体。
很多都有族谱，二三十代很正常。历史上有好几次南迁潮，基本皆是因为中原战乱，
岭南地区又容纳了许多北方人！除了历代的动乱，还有对集体的认同感，如果你仔细观察会发现，南方企业经营偏向家族，举贤不避亲！胜则举杯相庆，败则拼死相救！遇到外来冲突，再大冲突也一致对外！北方更注重小家庭！北方一些临河临江地区，没治理时，洪涝过于太严重，能居住的土地支离破碎。村庄无法单姓宗族聚居，凝聚力自然大打折扣。放眼北方农村所谓的宗族，也就是在红白事的时候喊几个同姓帮衬下！
南方地区宗祠盛行，宗族观念深入人心，而北方宗祠却很少见，真是因为不团结吗？
非也！从一定程度上讲，南方是汉人南迁移后，为了不忘先祖，会比北方汉人更加注重宗祠建设！北方虽没宗祠，祠堂在建国后多改成村小学 但有族谱，嫁过来的媳妇会写进族谱！方便后人查阅！如果你现在到农村，还是会遇到同姓聚居的村落，即使没有修建祠堂，也不影响大家的团结！一损俱损一荣俱荣，最靠谱的后盾是血亲，血亲的血亲，血亲的血亲的血亲，合起来就是宗族！但是现在一些人更喜欢北方那种小家庭模式的，人与人的关系比较自由！没有束缚，出了五服与陌生客没啥两样，像岭南那种隔几年祠堂大聚一次！无论是南方的大家族，还是北方的小家庭，都是因地制宜的结果，适合自己地区的才是最好的。 他国纵有当头月，不及故乡一盏灯！
南方人花重金修祠堂，为什么北方几乎没见？哪种更利于团结？
你所在的老家有祠堂吗？今天咱们来认识下，南方宗族祠堂遍地，为什么到了北方却不常见？两者差异怎么如此大？
2015年央视曾推出一款综艺，客从何处来！
豆瓣评分高达8.9！
是国内首档明星真人寻根，追溯家族历史的纪录片，里面也邀请一线明星当嘉宾，谢娜，撒贝宁，雨神萧敬腾！易中天老师，节目的初衷想告诉人们不要忘本，寻根也是中国的传统！放现在看，算是综艺真人秀的一股清流！刚播出没多久，激发了观众想了解自家先祖们的兴趣，纷纷翻开家谱，试图找出一些蛛丝马迹，闽粤地区的人对于寻根问祖相当有体会，村里保存完好的祠堂就是最好的证明！
宋朝之前宗庙是天子专用，《知否》大娘子常挂在嘴边的一句话，“我父亲配享太庙”，其实所谓太庙指的就是皇帝的家庙！后来在南宋哲学家朱熹倡议下，允许每个家族建立自己的家族祠堂！于是从宋朝开始，中国社会出现了重大改变，宗法制在民间大力推广，所谓族贤齐聚欢庆宴，百民同堂洗旅尘。
闽粤多为异乡客，修葺宗祠念先人。
为什么南方宗祠比北方的多？宗祠，是供奉祖先和祭祀场所，
通常有祠堂的村子，基本上都是同一姓氏，简单讲一个村一家人。此现象闽粤两地普遍存在，前不久的赛龙舟就是整个船的人估计都是自家人！
北方的一些古都从来都是兵家必争之地，每当战争爆发，总会导致的大量人口向南迁徙。所以南方很多家族都是北方人南迁的，这里不得不提广东第一大姓，陈姓！南迁定居之后开枝散叶，久而久之形成了庞大的宗族群体。
很多都有族谱，二三十代很正常。历史上有好几次南迁潮，基本皆是因为中原战乱，
岭南地区又容纳了许多北方人！除了历代的动乱，还有对集体的认同感，如果你仔细观察会发现，南方企业经营偏向家族，举贤不避亲！胜则举杯相庆，败则拼死相救！遇到外来冲突，再大冲突也一致对外！北方更注重小家庭！北方一些临河临江地区，没治理时，洪涝过于太严重，能居住的土地支离破碎。村庄无法单姓宗族聚居，凝聚力自然大打折扣。放眼北方农村所谓的宗族，也就是在红白事的时候喊几个同姓帮衬下！
南方地区宗祠盛行，宗族观念深入人心，而北方宗祠却很少见，真是因为不团结吗？
非也！从一定程度上讲，南方是汉人南迁移后，为了不忘先祖，会比北方汉人更加注重宗祠建设！北方虽没宗祠，祠堂在建国后多改成村小学 但有族谱，嫁过来的媳妇会写进族谱！方便后人查阅！如果你现在到农村，还是会遇到同姓聚居的村落，即使没有修建祠堂，也不影响大家的团结！一损俱损一荣俱荣，最靠谱的后盾是血亲，血亲的血亲，血亲的血亲的血亲，合起来就是宗族！但是现在一些人更喜欢北方那种小家庭模式的，人与人的关系比较自由！没有束缚，出了五服与陌生客没啥两样，像岭南那种隔几年祠堂大聚一次！无论是南方的大家族，还是北方的小家庭，都是因地制宜的结果，适合自己地区的才是最好的。 他国纵有当头月，不及故乡一盏灯！
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”，15×22米祠堂分享
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”，无论身在何时？处在何地？“我是谁？我从哪里来？我的根在何处……”一直是在外漂泊的游子们朝思暮想的问题。对于拥有五千年香火的国家，游子苦苦寻根的案例屡见不鲜，筹建的祠堂也数不胜数。
今天分享的这套户型正是祠堂，为河南的王先生定制设计的。采用青砖、红木，仿古砖、汉白玉，陶瓦、青瓦修筑，庄重肃穆，从里到外都流露着宗祠文化气息。
户型基本信息
占地尺寸：15m × 22.7m
占地面积：172.8㎡
建筑面积：172.8㎡
建筑高度：8.55m
建筑结构：剪力墙结构
建筑情况：设1主房 2耳房 1庭院
平面布局图：
正门居中设置，左右放置石狮，突显尊贵、威严之感，也是强大和吉祥的化身。
往里设耳房、庭院，点缀一些绿植，让祠堂充满生机活力，经久不衰。
上台阶后到达主房，建筑高度8米，主房层高5米，庄严大气，宽敞明亮。
关注本号，获取更多户型信息，了解更多建房小知识。
黄氏大宗祠祠堂对联大全--通用宗祠祠堂对联精选
黄姓最早发源于今河南省潢川县。黄姓是百家姓中的一个。我们见到的黄氏宗祠祠堂的对联都是根据自己家族历史起的。下面就是学习啦小编给大家整理的黄氏大宗祠祠堂对联，希望对你有用!
黄氏大宗祠祠堂对联徽流江夏，景焕阳春。
江夏世泽，淮阳名家。
教化第一，孝友无双。
朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。
绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。
名开子舆当日里，孝传司马鰄朝人。
江夏垂德源流远，三七遗芳世泽长。
光前已振家声久，裕后还留世泽长。
谷风淳淳喻后辈留芳百世，
英迹绵绵嘱子孙彪炳千秋。
千秋万代人才辈出气贯长虹万里腾，
顷亩良田泽被后世水土养育一方人。
光耀门庭铭记璀璨继后人百年树德楷模，
祖辈泽恩传写辉煌助子孙兴建家业宏图。
全国各地黄氏宗祠对联颖川德政，江夏贤声
----湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂牌坊联
南邦相业，东观书馨
----湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联
江夏源北国，万石肇南雄
----广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联
频来而不拒，久间而不疏
----福建邵武黄氏峭公祠
宋代奎章学士，中华开国元勋
----广东省饶平县城的黄氏老大宗祠联
西晋伦常南粤士，六年庐墓一生心
----广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂匾联
名开子舆当日里，孝传司马鰄朝人
----广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠二堂联
金墩入阁一相国，黄府进士三尚书。
----福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联
凤翔守魁卿督及第，榜眼探花文武巍科。
----福建省莆田市黄石镇沙坂金墩黄氏宗祠联
水源深，江夏颍川光俎豆
土德旺，石公山谷荐馨香
----四川省三台县黄氏宗祠联
地峙湖城，愿作祖先肖子
支分梅月，期为盛世良民
----福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联
发迹江西，不愧武成世业
播迁湖北，丕振山谷家风
----湖北省秭归县东平里黄氏宗祠联
祠宇重新，惟期光前裕后
规模由旧，肃此春祀秋尝
----湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠
树廿一宗支，追崇维廿一
礼三千客食，配享以三千
----四川省三台县黄氏宗祠族用联
勉子谱新篇，遗响难忘徐刺史
律躬同古曲，蜚声犹记阢乡侯
----湖南省隆回县石门乡黄氏宗祠联
黄子炎孙，孝友一堂，赫赫矣紫云百姓
宗功祖德，蒸尝万古，巍巍乎佳里宗祠
----台湾省南县黄氏家庙“崇荣堂”联
江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史
琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声
清白传家，若不涤虑洗心，曷以光昭令绪
文章报国，须知禀经酌雅，庶几黼黻隆时
----广东省佛山市南海学正“永享堂”联
世泽浚源长，孝友无双，千秋俎豆昭前列
家声遗韵远，文章第一，百代衣冠推后贤
----湖广武昌府江夏县黄氏大宗祠“江夏堂”联
湘水绍家声，肯构肯堂，位叶乾坤钟地脉；
颖川传世泽，善继善述，序分昭穆振人文。
---- 广东省深圳市龙田黄氏“祖公堂”联
启后光前，想当年事业炳炳麟麟，自是既明且哲；
元功硕德，愿来世子孙绳绳继继，无忘显祖荣宗。
----福建省漳浦县湖西畲族乡黄氏宗祠联
世笃忠贞，历宋、元、明以际国朝，百代冠裳垂统绪；家传孝友，合绥、会、通而联黔芷，一堂俎豆荐馨香。
----湖南省靖州县城的渠阳黄氏总祠
念祖父勤劳，若作室，若稽田，
燕子诒孙，总廑绸缪于风雨。
维桑梓恭敬，如临深，如履薄，
服畴食德，敢志陟降在庭阶。
----湖南省宁乡县箭楼黄氏祠堂正殿联
祠堂通用对联长绵世泽，丕振家声
衣冠百世，俎豆千秋
春秋匪懈，继序不忘
昭假烈祖，佑启后人
绳其祖武，贻厥孙谋
慎终追远，积厚流光
千枝归一本，万派总同源
世代源流远，孙枝奕祀长
礼乐家声远，诗书世泽长
典祀千年重，绵延百世昌
春秋享祀来格，祖宗明命如闻
昭穆明其礼教，俎豆荐以馨香
祖灵穆平不远，旧德焕若其新
祖宗凭依在德，子孙对越惟诚
丁兰刻木思亲孝，孟母断机教子贤
千百年祖宗如在，亿万世子孙同荐
不忘孝友为家政，还冀诗书著祖鞭
水源木本承先泽，春露秋霜展孝思
百代孝慈山仰泰，万年支派水流东
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源
树发千枝根共本，江水源同流万派
祖德振千秋大业，宗功启百代文明
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁
宗祠名联集锦，有没有你的姓？
宗祠上的名联
编选:廖伟华
各个姓氏的宗庙祠堂，无论大门、内殿或戏台，都题有对联。对联的内容，或是歌颂祖德宗功，或是述说本族家史，或是劝喻勉励后人。读后回味无穷，催人奋进。
现将敝人所搜集的部分姓氏宗祠对联选辑如下，供君欣赏。
1
邵阳宁玉公祠联:
真天上寿星，父子八人七百岁；
作庙中祭主，春秋两祀亿万年。
2
安徽阜阳宁氏宗祠联:
勤学直书，应念先人之德；
辅君佐霸，当弘乃祖之功。
3
城步蓝氏宗祠联:
创立功成，继续黔国；
重光伟绩，绍恢汝南。
4
隆回刘氏宗祠戏台联:
际玆寝庙重新，假优孟衣冠，登上舞台，好把火风汾水，谱入管弦，齐声唱出汉家天下；
恨彼倭奴进犯，借梨园鼓角，唤起群众，发扬关义岳忠，捍卫民族，勠力光复祖国河山。
5
广西武鸣县刘氏宗祠联:
敦本本自踪，须向祖宗寻旧德；
步云云有路，好从诗礼问前程。
6
隆回大水田廖氏宗祠联:
世事如棋，争一着，让一着，注输赢于局中，满堂和气；
人生似水，清三分，浊三分，引泾渭于象外，大海汪洋。
7
大水田廖氏宗祠戏台联:
放眼乾坤大舞台，说什么富贵功名，盗窃帝王都一瞬；
寄身天地小游戏，留得些悲欢痕迹，英雄儿女各千秋。
8
隆回某尹氏宗祠联:
溯渊源，同是炎黄子孙，喜函谷在望，陋室靡遥，两家奕叶通声气；
划时代，重光晋阳甲第，看玉谍联芳，良冠纪盛，千秋文物笃宗房。
9
邵阳某段氏宗祠联:
书校汉唐，喜乙杖酉山，芳邻史乘缔交久；
井分前后，看萍青藻绿，水面楼台入鉴新。
10
洞口县廖颜氏宗祠联:
由来陋巷宗风，千百年不改其乐；
莫昧釆堂旧德，亿万世合成一家。
12
曾国藩题洞口高沙曾氏宗祠联:
资水如练，凤岭如屏，四面尽环淑气；
孝子在周，忠臣在汉，千秋无愧宗风。
13
湖南沙溪蒋氏宗祠联:
绍禄游泰和以开严庄，名扬吴郡；
仲南还湘乡而归曲靖，德盛楚邦。
14
江西万载张氏宗联:
忠厚近鲁愚，传家毕竟在是；
勤俭似艰苦，须知奋进由斯。
15
台湾云林张氏宗祠联:
合四时以荐，勿忘远迩；
统一本而观，无别亲疏。
16
双峰某邓氏宗祠联:
其一:
世长势短，宜忘势而处世；
人多仁少，须择仁以交人。
其二:
大小行事执快心，东平云:为善最乐；
古今义礼归何处？朱子曰:读书更高。
17
左宗棠题湘阴左氏家庙联:
纵读数千卷奇书，无实行，不为识字；
要守六百年家法，有善策，还是耕田。
18
湖南中方县潘氏宗祠联:
蜀汉良才，三军主政丰功在；
东吴贤士，两省为官伟绩留。
19
安徽桐城龙氏宗祠联:
祠宇维新，桂树永荣龙氏族；
山川邑秀，祥云常护状元门。
20
安徽枞阳县田氏宗祠联:
遥睽五百英雄岛；
犹是三千食客家。
21
安徽芜湖某孙氏宗祠联:
十三篇用兵如神，有文经又有武备；
千金方活人无算，能治国又能齐家。
22
湖南某李氏祠联:
系出陇西，将相公侯光国史；
宗开湘楚，忠良孝友笃家风。
23
湖南娄底某秦氏宗祠联:
天水流长，好向上头寻出处；
石葛绵远，共从根本做功夫。
24
江苏无锡钱氏祠联:
陌上花开，铁券王孙君独秀；
梁间燕语，乌衣子弟我重来。
25
昆山徐氏祠联:
教子有遗经，诗书易春秋礼记；
传家无别业，解会状榜眼探花。
26
湖北英山萧（肖）氏祠联:
制律功高能固汉；
选文心瘁继传经。
27
安徽怀宁龚氏宗祠联:
五马数循良，偃武修文，练就甲兵还绿野；
一龙看变化，出风入雨，普将膏泽润苍生。
28
湖北麻城彭氏宗祠联:
掌东鲁文衡，数十生徒，尽是皇家之客；
传西陵望族，两三兄弟，俱为工佐之臣。
29
江西萍乡戴氏宗祠联:
堂构启萍乡，念先人注礼删经，家学宏垂典则；
山川恢旧貌，愿后裔春露秋霜，德馨永荐烝尝。
30
安徽长丰魏氏祠联:
窃符救赵，战国雄风，莫恋遥遥华胄；
问难谈经，传家儒学，当思穆穆文宗。
编者简介
廖伟华，大水田人，自由职业者，客居怀化。
全国李氏宗祠牌匾大盘点！看看谁家的最霸气！！
1
福建省古田县李氏宗祠
福建省古田县李氏宗祠是座古今贤杰众文物内涵丰富，保护完好的祠堂。它坐落在古田县杉洋镇西南凤林山麓下，始建于唐天祐二年（905年）（如图），是古田县重点文物保护单位。
2
江西省赣州市李氏宗祠
江西省赣州市李氏宗祠是一处建于明代中期的中国祠堂建筑，属于李氏家族祭祀祖先和先贤的场所。位于江西省全南县乌桕坝乡境内，与乌桕坝乡政府仅有一墙之隔。宗祠祭典代表着中国祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。
3
河南省鹿邑县李氏宗祠
中华李氏大宗祠是由世界李氏宗亲总会和中国鹿邑李氏文化研究总会发起修建的，位于老子故里景区的太清宫东侧，总体布局包括门前区、祖祠区、祖源区，供奉中国第一大姓李姓始祖理利贞和李氏先祖老子（李耳），以及历代李氏名君、名相、名将、名人。
4
广东省佛山市李氏宗祠
广东省佛山市李氏宗祠位于广东省顺德区均安镇鹤峰上村，是清咸丰年间探花李文田家族的祠堂。该祠堂始建于清光绪五年（1879年）的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。
5
福建省厦门市李氏宗祠
福建省厦门市李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑，属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代，兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地，繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村，是厦门涉台文物之一。宗祠坐西南朝东北，建筑面积200平方米，为两进一天井式结构。宗祠内供奉开基祖李仲文及各位祖先的牌位。宗祠是凝聚中国血缘和感情的纽带，作为中国悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
6
陕西省澄城县李氏宗祠
地理位置：中国陕西澄城县尧头镇尧头老街景区
兴建时间：始建时间不详（内存家谱600多年）翻修于公元2013年
兴建人物：李对成 李红卫 李忠信 李海仓 李和平
周边环境：尧头古镇景区被列入历史文明古镇、文化古镇，尧头窑民窑被评为国家非物质文化遗产。
7
浙江省台州市李氏宗祠
浙江省台州市李氏宗祠是一个四合院，一个大天井，一座古戏台。李氏宗祠三台门外，还筑一堵青砖白墙的长照壁，题刻“派分平北宗源远而盛；支衍滨山世泽深且长”楹联。李氏宗祠的梁上墨书“大清嘉庆十六年李氏合族重建”。
8
浙江省景宁县李氏宗祠
浙江省景宁县李氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。位于浙江省景宁县大均村，有三门。三门的由来据说是：为褒扬李琮天顺六年（1464）年中进士； 其弟李璋1502年中进士；其子李镦1523年中进士。故设。明朝时县城北建兄弟方伯坊、父子进士坊；大均村建骑街进士坊。
9
山东省章丘市李氏宗祠
山东省章丘市李氏宗祠位于山东省章丘市绣惠镇茂李村村南。据民国十二年（1923年）修《李氏族谱》记载：李氏元代由河北枣强迁至章丘茂李村。 清咸丰初年（1855年），创建宗祠，距今已有140余年历史。
10
海南省澄迈县李氏宗祠
海南省澄迈县李氏宗祠位于澄迈县罗驿村东南，是村落的代表性建筑。1900平方米的占地也是琼北地区面积最大的宗祠。李氏宗祠始建于清雍正年间，几经改造，三进院落四合院式布局，五岳朝天、硬山式山墙，带有着一点点徽派建筑的痕迹。李氏宗祠从一进室到三进室的地基，依次升高一个台阶，形成了前低后高的格局。站在祠堂里，透过宗祠照壁上的小孔，可以看到祠外的风光。这小孔寓意可深，它告诉李氏后代不要固步自封，要打开视野和胸怀，走向更为广阔的天地。
11
湖南省隆回县李氏宗祠
湖南省隆回县李氏宗祠座落在湖南省隆回县城东北30公里处滩头镇砖屋村，座西北朝东南。宗祠门前为一片水田，东50米处滩头至岩口公路傍依山脉蜿蜒而过。宗祠屋后群山连绵。
李氏宗祠始建于清同治八年（1828），三进两厢四合院，面阔19.6米，进深43.6米，砖木结构。牌头曾于民国初期进行过改建，“文革”时期诸多浮堆、泥塑、木刻受到创损，1991年，李氏族众商议，筹资修葺，基本恢复了原貌。
李氏宗祠遍天下！
