久而久之的英文(久而久之)

久而久之

高中的三年，一转身就过去了，曾经的老同学们各走一方。天南海北我们是否还会像高中教室里一样整整齐齐的相聚一堂。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

现在的我说不上好也说不清楚是否算坏，在大学刚刚开始的迷茫，和家人四个月的无法见面(头一次离家这么久的我闲下来开始想家了[流泪][流泪])。

要开学时送走了一个个同学，她们的不想走的抱怨，刚开始的不理解，还在说有手机又不是看不见了，到现在的自己也不想离家[捂脸][捂脸][捂脸]

“无它”原来是古人相见的问候语

“无它”一词，今天更多地写作“无他”，而且口语中极少使用，多用于书面语，意思是“没有别的”，或者表示没有二心，专一。但是在古代，这个“它”字可是大有讲究。

《说文解字》：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问无它乎。”其实，“它”就是“蛇”的本字，从“它”的甲骨文字形可以看得非常清楚。已故的著名文字学家徐中舒先生在《甲骨文字典》中解释说：“象蛇之头、身、尾形。”上古时期，人们或穴居或草居，每以蛇多为患，因此人们见面时，总是心有余悸地来上一句：“无它乎？”亲爱的，你家里有蛇出没吗？你最近被蛇咬过吗？后来“它”从对蛇的称谓引申为第三人称代词，人们就再也不知道这个称呼的本源了。

关于“它”和“他”的区别以及演变，张舜徽先生在《说文解字约注》一书中总结得很清楚：“上世居处草野，虫蛇为患，人恒苦之，故相见之顷，辄以有无蛇为问。人情于所畏忌，不敢直呼其名，常以彼物为称，遂引申它为称彼之词矣。古无他字，假它为之。后增人旁为佗，而隶变为他耳。蛇本它之后起增偏旁体。今读蛇为市遮切，与它分为二字，非古意也。”其义甚明。

继“无它”之后，还有一个通行的问候语：别来无恙。朋友们相见或者写信时通常总会来上一句“别来无恙”，表示问候。同蛇患一样，上古时期，“恙”也是一种常见的疾患。东汉学者应劭在《风俗通义》（佚文）中解释说：“无恙。俗说：恙，病也。凡人相见，及通书问，皆曰‘无恙’。谨案：《易传》：‘上古之世，草居露宿。’多被此毒。恙，噬人虫也，善入人腹，食人心，人每患苦之，故俗相劳问者云无恙，非为病也。”按照这种说法，“恙”是一种在草丛中聚居的虫子，这种虫子的特点是“善食人心”，简直像食人虫，而不是一种疾病。

中国第一部词书《尔雅·释诂》中则解释说：“恙，忧也。”意思是忧心，因此“恙”从心。唐代学者颜师古据此在《匡谬正俗》一书中辨析道：“凡言无恙，谓无忧耳，安得食人之虫总名恙乎？”

还有一种解释更有趣，出自托名西汉滑稽大师东方朔所著的《神异经》。该书《中荒经》中写道：“北方有兽焉，其状如狮子，食人，吹人则病，名曰？。恒近人村里，入人居室，百姓患苦。天帝徙之北方荒中。”据此则“？”为一种猛兽。王利器先生在《风俗通义校注》中认为“？与恙为二字，合而一之，《神异经》诞矣”。

综上所述，针对“恙”这个字，古代学者共有三种观点：或为虫，或为忧，或为兽。不过，从医学上来说，“恙”其实就是恙虫，又称恙螨，可引起恙螨皮炎。恙虫病就是感染后的恙螨幼虫叮咬人体所引起的一种急性传染病，临床特征为起病急骤、持续高热、起皮疹、皮肤受刺叮处有焦痂和溃疡、局部或全身浅表淋巴结肿大等。恙螨寄生的地方通常是杂草丛生的野外环境，上古时期卫生条件差，人们露宿野外，因此常常会患上恙虫病。

恙虫病既然是一种急性传染病，古人见面的时候，生怕传染给自己，于是先互相问一句：“别来无恙？”亲爱的，您身上到底有没有恙虫啊？如果有的话可得说实话，千万别传染给我啊！久而久之，“别来无恙”失去了最原始的含义，由生怕传染的担心询问变成了一句透着亲热和关切的问候语。

“别来无恙？”跟“无它乎？”的语气几乎一模一样，胆战心惊的样子如在眼前，十分有趣；也由此可见上古时期，食物的匮乏并不是人们日常生活中第一位的担忧，最切近的威胁倒是蛇患和恙患。至于今天人们见面的问候语“吃了吗？”，是后来荒年日多，或者战乱越来越多，食物匮乏所导致的。

摘选自《100个汉语词汇中的古代风俗史》广西师范大学出版社

夫妻“同一属相”，到底好不好呢？老祖宗的经验之谈，有一定道理

几千年历史文化的积淀，中华民族才成为一个拥有着博大精深的传统文化的国家。言行举止间，无一不透露着深厚的文化底蕴。

这其中于每个人都有关系的就是传承下来的十二生肖的说法，也被称为属相。寒暄的话语中总是会包括一句“您属什么的？”

小孩子都能信手拈来的十二生肖作为民俗文化的符号，被赋予了不同的象征。久而久之，人们在婚丧嫁娶的各方面事宜也在生肖方面衍生了很多讲究和说法。

那么关乎到夫妻之间，如果是同一个属相，到底好不好呢？根据千百年来老祖宗留下的经验而谈，也是有一定道理的。

古老的东方，就一直有生肖之说。根据历史资料记载，从先秦时期就已经形成了比较完整的十二生肖体系，有文字书籍的记载。

十二生肖是由十二种形态各异的动物组成，有真实存在的，也有传说中的。由此可见，十二生肖的起源是与自然界的动物是有着不可分割的联系的。

众说纷纭的生肖起源说法中，有几种是比较广泛流传的，也有说法一些因为陆续发掘到的考古证据被推翻，或是证据不足而不被认可。

郭沫若曾经提出“外来说”，在这一说法中认为生肖的起源并非起源于中国，是在汉代时期，西域的各个小国家在接触到古巴比伦的黄道十二宫之后，模仿而来的。

但是随着秦简的出土并翻译文字得到的结果，证明早在汉代之前的秦朝时期就已经有生肖之说，所以这一说法被推翻。

还有一种比较让人信服的说法就是“图腾说”。图腾一般是指在原始社会时期，一个部落或氏族会选择一种动物或者非实物亦或一种自然现象的符号图形作为保护神。

原始人类会对图腾充满敬畏与期盼，认为可以护自己周全，并祈求“国泰民安”。所以图腾一般都是选择他们能够接触到的事或物。十二生肖由图腾演变而来的说法也更为可信。

在十二生肖中，可以分为六禽六畜两大类。其中，牛、马、羊、鸡、狗、猪这六个属相，人类出于经济发展或是生活富裕的目的，将其驯化、圈养。

这六种生肖为人类社会的进步与发展作出贡献，在十二生肖中可以归为“六禽”一类。

鼠、虎、兔、龙、蛇、猴这六种属相，多多少少都为人类的生命安全、经济发展等方面造成困扰，甚至带来生命危险，统称为“六畜”。

其中除了龙这一属相是虚幻之物，其他动物都是在自然界普遍存在的。而是同人类共同生存的。

根据历史记载，黄帝于炎帝的阪泉之战中，出现的熊、貔貅、猛虎等都是意指各个部落的图腾，而不是真正的龙虎。

从孩子时期就会说的“子鼠、丑牛、寅虎……”从中不难看出，中国的十二生肖是与十二地支相匹配的。

古人通过对自然现象的归纳性认知，发现年、月、日、时辰都是以十二为一周期，故将生肖取数为十二。也暗合了十二生肖是作为十二地支的形象化代表一说。

随着历史的发展，人类对生肖的认知与重视程度加深，赋予生肖更多的特征与象征的意义。

自古传承的阴阳八卦、易经等说法中，都以生肖为基础，衍生了相生相克的说法，更多的是直观反映在婚姻、人生、年运等方面。

民间的智慧是无边无际的，就像每一种属相，在民间的流传过程中，都拥有一个特定的传奇故事，慢慢就形成了一种观念的阐释，也是一种形象哲学。

每个人从出生之日起，出生日期的年份就是属于自己的属相，是无法改变的。每十二年是一个完整的轮回。

因为长久的历史文化的发展，人们认为某种属相的人都会有共同之处，例如性格、命运。

人们根据属相的动物特征，结合想象，总结出人的特征，例如属牛的人会像牛一样，默默耕耘、勤勉踏实，属虎的人则比较容易暴躁，雷厉风行。

也正是因为属相与性格特征的结合，人们开始把婚配与属相结合，作为一个姻缘的考虑因素。

十二地支与阴阳五行相配，就有了“虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土”的说法。

属相的组合之说也由此衍生，开始影响到男女之间的婚配与命运发展问题。生肖相配的传统说法中，以“三合”、“六合”为最上乘的组合。

“三合”指的就是十二生肖对应五行之说形成的完美组合。“六合”则更简单一点，不涉及到五行之说。指的是十二个属相的两两组合为最佳。

同时生肖的组合还需要注意避免相冲、相害、相刑的不利说法。容易发生冲突的两个属相组合不适合一起合作共事。

古人的这些说法中，更忌讳的的是属相“相害”，其中最为严重的就是属相“相刑”之说，这些不利的属相组合都会为生活或者是事业带来不良的影响。

民间还有很多关于属相的苛刻的说法，例如必会给对方造成伤害的龙虎组合，不能长久在一起的两只羊，鸡犬不宁等等说法。

生肖婚配对女性更苛刻，有说属虎的女性进门，会伤人；也有说女子属羊，命不好，克夫克爹又克娘等等。 这些说法都直接对女性的婚配问题产生了严重的影响。

自古以来，很多人都以属相、生辰八字等条件作为婚配的前提，属相犯冲或不合适，八字不匹配等等原因，都会成为阻挡姻缘的理由。

属相之说起源于动物的崇拜，在当代社会，属相已经成为了一种民俗文化的符号，历朝历代都有许多关于生肖的对联、书画、文章等成功的作品。

男女之间的姻缘问题，更多的是和每个人的性格有关系，不能因为老祖宗留下来的属相之说，可以作为简单的参考，但不可以一概而论。

赵高之死，有一种错觉叫“久而久之”…

很多事情，日子久了，我们会认为，它就应该是这样子。比如，我们生活在一个和平的时代；我们有一份体面的工作；我们有一个健康的身体……

其实，这都不是自然而然的就有的。

没有国家强大，就没有和平时代——看俄乌危机就明白；没有宏观经济繁荣和自身努力，就没有体面工作——经历过疫情就明白；没有健康基因遗传和自身对健康的关注，就没有健康的身体——看体检报告就明白。

下面这个小故事很短，给大家分享一个“反面案例“。我们一起看一看，“久而久之”形成的错觉，能给人带来多么惨痛的结局。

赵高，中国历史上第一个当过丞相的宦官，一个凭一己之力毁掉半个秦王朝（另一半的“功劳”归于秦二世胡亥）的人。

他的得意人生，从始皇帝时就初露端倪，到了秦二世时期则是只手遮天——秦二世对他言听计从，大臣对他畏之如虎——赵高指鹿为马，就是其巅峰时刻

到后来，他指鹿为马，将秦二世玩弄于股掌之中，并最终诱杀了秦二世。

而这样一个狠角色，却轻易死在了另一个宦官韩谈之手。

这是为什么呢？

其实，不管是在秦始皇时期，还是在秦二世时期（李斯未死之前），赵高都是一个心细如发，谨慎稳妥的人。这从他陷害李斯的手段中，可见一斑——花样多，套路深。哪怕是李斯死后，他开始愚弄秦二世——从指鹿为马，到骗二世入望夷宫，再到假扮造反之人逼宫——让秦二世自杀，计策也是设计巧妙，一环扣一环。

然而，弑杀秦二世之后的赵高，心态发生了变化。

他产生了一种错觉的，那就是：

他能受宠于秦始皇，是因为秦始皇打心里爱他；

他能受宠于秦二世，是因为秦二世打心里信他；

他能杀掉秦二世并让子婴（秦始皇弟弟）继位，是因为大臣拥护他。

——他忘记了，这一切，其实都是因为他一刻不停的动脑算计。

而子婴——赵高拥立的秦王，大脑却在运转。他明白，赵高只想把他作为傀儡，一旦自己失去利用价值，赵高也会像杀掉二世那样，杀掉自己。所以，他准备先下手为强——干掉赵高。

当子婴（赵高所拥立的秦王）装病不上朝，诱赵高去子婴家探望时，赵高没想过这是个阴谋——他的大脑休息了，甚至连防人之心都没抛在脑后了；或许是他过于自信——只有我算计别人的份儿，没人敢算计我。

当赵高带着探病的礼物，踏进子婴家门的时候，他也就踏进了鬼门关。

宦官韩谈趁赵高不备，刺杀了他。他不仅一人殒命，也被夷灭三族。

赵高最后的下场，固然是咎由自取，但他的死得这么轻率，则源于一种长久惯性带来的错觉。赵高之死，看似偶然，实则必然。

【简评】

这就是“久而久之”对人的影响——把一些有因果的事情，看成是自然而然的事情。从而放低对自己的要求或者忽略关键因素的作用，最终导致事情失控，严重的，还会反噬自己。

赵高为何非要将秦国灭亡，有很多不同看法。以前写过一篇相关小文，我认为，是出于恨意和妒嫉。恨秦朝让他成为阉人，妒嫉秦二世平庸但坐享王位。

还有人有疑问——赵高是不是太监？我认为这一点是确认的。但有人说，《史记》中赵高有女婿，有女婿则必然有女儿——这个女儿，个人认为，应该是他从亲属那里过继的或者领养的。

大家对赵高灭秦与他是否是阉人，有什么看法呢？欢迎一起讨论。

伴读中国史 第一卷 史记 史家绝唱 列传篇169：赵高之死——有一种错觉，叫“久而久之” 内容涉及原著卷目：《秦始皇本纪第六》、《李斯列传第二十七》

高考词语运用训练

词语运用

练基础

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）

大禹梳理百川，班超投笔从戎，李时珍悬壶济世，林则徐虎门销烟……每当中华民族处于艰难之际，总有一大批志士仁人挺身而出，________，解民众于水火，挽狂澜于既倒。野火沃土，________，中华五千年文明史就是一部________，的奋斗史。

A．以身许国 多难兴邦 不屈不挠 B．以身试险 多难兴邦 不卑不亢

C．以身许国 一言兴邦 不卑不亢 D．以身试险 一言兴邦 不屈不挠

【答案】A

【解析】

①以身许国：是把自己的身体献给国家，指尽忠报国，临难不顾。句中的语境是“志士仁人挺身而出”，因此使用正确。以身试险：试着亲身去做触犯法律的事，指明知故犯。

②多难兴邦：国家多患难，在一定条件下可以促进内部团结，发愤图强，因而兴盛起来。一言兴邦：指一句话可以兴国。根据语境“野火沃土”，此处应该选择“多难兴邦”。

③不屈不挠：形容在恶势力和困难面前意志十分坚强。不卑不亢：既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。此处意境是“中华五千年文明史”，应选择“不屈不挠”。

2.阅读下面的文字，完成下面小题。

北京的大街小巷，火树银花、张灯结彩，冬奥的雪场冰面，银装素裹、________。当春节的中国红与冬奥的冰雪色不期而遇，当奥林匹克运动和中国传统水乳交融，当中国文化与世界文化美美与共，必将催生出绚烂的文明之花。

2022年2月4日是第24届冬奥会在北京开幕的日子，这一天恰逢“立春”，而“立春”是中国独有的计时方式二十四节气中第一个节气，尽管冰天雪地，中国人却认为极寒中孕育着新的生机。于是本届冬奥会开幕式有了深度融合中国传统文化的惊艳创意。

冬奥会开幕式上，中国传统的二十四节气与历代文人墨客写下的________的诗词相配，从“雨水”开始，然后是“惊蛰”“春分”“清明”……一直到“立春”落定，二十四节气串起倒计时的整个过程________，四季流转的灵动画面、优美诗句的古典浪漫和运动员矫健的身姿交相辉映，充满了诗情画意和激动神往的生命力。

开幕式倒计时通过“立春三分钟”，以________的方式向全世界展示了中国文化的浪漫魅力和“一起向未来”的信念，它必将在奥运历史上留下浓墨重彩的一笔。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

A．晶莹剔透 喜闻乐见 一气浑成 独一无二

B．晶莹剔透 脍炙人口 一气呵成 独一无二

C．冰清玉洁 脍炙人口 一气浑成 无与伦比

D．冰清玉洁 喜闻乐见 一气呵成 无与伦比

【答案】B

【解析】

①“晶莹剔透”，形容器物精致、光亮通明，可以透过光，常指各种宝石；“冰清玉洁”，形容高尚纯洁，比喻人的操行清白（多用于女子）。语境修饰的对象是冬奥的雪场冰面，强调冰面的通明，故第一空选择“晶莹剔透”。

②“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看，形容很受欢迎；“脍炙人口”，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。语境修饰的对象是诗词，故第二空选择“脍炙人口”。

③“一气浑成”，形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿；“一气呵成”，形容文章的气势首尾贯通；也形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。语境指这个歌节目的过程连贯，故第三空，选择“一气呵成”。

④“独一无二”，没有相同的或没有可以相比的；“无与伦比”，没有能比得上的（多含褒义）。语境中说的是东奥开幕式倒计时的方式是独特的，故第四空选择“独一无二”。

练能力

3.阅读下面的文字，完成下面小题。（2021年新高考Ⅰ卷）

欢快的锣鼓敲起来，欢腾的雄狮舞起来。“闹元宵、学‘四史’”文明实践示范活动昨日在市文化艺术中心隆重举行，活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章。民俗与党史彼此交融，传统与现代_______。

元宵线上活动直播间里_______，一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲“圈粉”无数，辖区党员、青年志愿者以及现场观众_______地进入直播间，感受节日的欢快气氛。

传统文化展现传统节日，传统节日传承传统文化。剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌花鼓，传播时代精神。火树银花踏歌行，古风新韵颂文明。一席 _______的文明盛宴，让市民近距离感受到传统文化的深厚魅力和传统节日的浓厚氛围。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )

A.交相辉映 喧闹无比 络绎不绝 原汁原味

B.相互映衬 热闹非凡 连绵不断 原汁原味

C.相互映衬 喧闹无比 连绵不断 汁醇味正

D. 交相辉映 热闹非凡 络绎不绝 汁醇味正

【答案】D

【解析】

①交相辉映：(各种光亮、彩色等)相互映照。相互映衬：互相映照、衬托。“交相辉映”侧重两者各自散发光辉而更显夺目，“相互映衬”侧重互相衬托、相得益彰。根据语境，第一空前者更合适。

②热闹非凡：形容热闹的场面或景象。喧闹无比：喧哗热闹。两者都有“热闹”的意思，后者还有“喧哗”之义。根据语境，第二空前者更合适。

③络绎不绝：形容车马、船只、行人等往来不断。连绵不断：指连续不间断。两者都有“不断”之义，但前者的对象为车马、行人。从对象看，第三空前者更合适。

④汁醇味正：滋味、气味浓厚纯正。原汁原味：食物原有的汤汁和味道，比喻事物本来的、没有受到外来影响的风格、特性等。前者强调浓厚纯正，后者突出“原来的”。根据语境，第四空应选用前者。

4.阅读下面的文字，完成题。（2022年全国乙卷）

那时，小镇上的人们和其他地方的人们一样，一律到照相馆留影。而且，小镇只有一家照相馆。照相而入“馆”，① ，这样的场所不大不小，半家常、半神秘，不单规模、形制上端庄含蓄，其幽暗也给人一种② 的高贵感，牵动人心，令人神往。自上中学后，我曾和多位好友去照合影，进了这个面积不大的地方，交费、开票、整理衣服，就要坐到照相的凳子上了，大家经常会发出这样的问话：我脸洗得千净吗？眼睛亮吗？牙齿露出来好，还是不露出来好？我们男孩平时不大在意的问题，照相的时候会一下子冒出来。不过没关系，旁边总会有别的人提醒：你脸上粘了个东西，你头发乱了，你牙上有韭菜。那时，小镇上的孩子们不可能有什么照相的条件，只得依赖照相馆来存放我们的青春、温情、期待。照完相，我们会依然惦记着这件事，甚至兴奋得晚上睡不着，③ 地想看到照片上的自己，等待在取相单上所标的“某月某日下午三点”或“某月某日上午十点半”那个时刻看到照片。在我的记忆中，取相片这件事从来没有出现过忘记或滞后的情况。照片即将从简陋的纸袋里抽出来的那一刻，我们经常心脏狂跳不止。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①水到渠成、顺理成章 ②难以言喻、不可言宣 ③迫不及待、急不可待

【解析】第①处根据前文语境，应填“水到渠成”或者“顺理成章”。第②处根据后文搭配的词语“高贵感”及“牵动人心，令人神往”，此处需要一个形容难以言说的兴奋之感的词，可以填“难以言喻”或“不可言宣”。第③处根据语境“兴奋得晚上睡不着”，此处应填“迫不及待”或“急不可待”。

5.阅读下面的文字，完成题。（2022年全国甲卷）

科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了① 20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是② 的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、简、艇”，但每一步都失败过。失败在航天领域的研发过程中是③ 的。奕恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，奕恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①不解之缘 ②秘而不宣（或守口如瓶，秘而不露） ③屡见不鲜（或司空见惯）

【解析】第①处填不解之缘，体现科学家与航天事业密不可分的关系。第②处用秘而不宣，来描述在欧美国家潜地导弹技术的秘密性和独占性。第③处填司空见惯或屡见不鲜，突出在航天研发过程中失败是常见的，来反面突出科学家从不惧失败的顽强精神。

练素养

6．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）

王希孟，北宋画家。他十八岁便显示出不凡的绘画天赋，为北宋画院学生，后召入禁中文书库，被一代艺术帝王宋徽宗赵佶________ ，得到宋徽宗赵佶的亲自传授，经悉心教诲终成大器。半年后他创作了《千里江山图》，可惜年寿不永，20余岁便________。被称为“中国十大传世名画”之一的《千里江山图》是他的“________”。作品以长卷形式，描绘了连绵的群山冈峦和浩淼的江河湖水，于山岭、坡岸、水际中布置、点缀亭台楼阁、茅居村舍，水磨长桥及捕鱼、驶船、行旅、飞鸟等________，描绘精细，意态生动。作品意境雄浑壮阔，气势恢宏，充分表现了自然山水的秀丽壮美。

A．兰心蕙质 英年早逝 千古绝唱 跃然纸上

B．慧眼识珠 英年早逝 千古绝唱 栩栩如生

C．慧眼识珠 红颜薄命 卓绝千古 跃然纸上

D．兰心蕙质 红颜薄命 卓绝千古 栩栩如生

【答案】 B

【解析】

①慧眼识珠：泛指敏锐的眼力。称赞人善于识别人才。兰心蕙质：比喻女子心地"蕙心"似的纯洁，品质如兰花般高雅。根据语境应选择“慧眼识珠”。

②红颜薄命：叹息女子的命运不佳。英年早逝：指在青壮年时期就去世。根据语境应选择“英年早逝”

③千古绝唱：指从来少有的绝妙佳作。卓绝千古：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。因为横线处之前有“他的”，故搭配“千古绝唱”。

④栩栩如生：形容很逼真。跃然纸上：形容文学作品叙述描写真实生动。这里的语境是图画，故搭配“栩栩如生”。

7.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）

国以民为本，民以食为天。粮食安全一直是关系国计民生的重大战略性问题。当前，全球经贸形势和粮食供求格局发生较大变化，持续维持粮食丰产丰收、保障国家粮食安全面临更大压力和更多挑战，_______。广大的青年应积极投入“三夏”生产，将其所学所长运用到农业一线，在广袤的土地上挥洒青春汗水，这不仅是顺应时代需求，把青春奋斗融入党和人民事业的完美呈现，也是勇于探索创新、_______新时代的生动体现，他们正在以自身的精神风貌_______新时代新青年的壮美画卷。平凡铸就伟大，梦想成就现实。新时代的中国青年以实践为师、_______，在希望的田野上绽放出绚烂的青春之花。

A．迫在眉睫 建设 铺就 率先垂范

B．刻不容缓 建设 谱写 率先垂范

C．迫在眉睫 建功 谱写 躬体力行

D．刻不容缓 建功 铺就 躬体力行

【答案】D

【解析】

①刻不容缓：时间一点都不容许耽搁。形容形势紧迫，必须立即行动。迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫。两者的区别在于，前者强调马上行动，后者强调情况危急，根据语境应选择“刻不容缓”。

②建功：强调的是建立功勋。建设：强调的是根据建造。根据语境，应选择“建功”更合适。

③“谱写”一般搭配的是“篇章”，根据下文中的“壮美画卷”，应选“铺就”。

④躬体力行：亲身体验，努力实行。率先垂范：指率先做表率。根据语境中的“以实践为师”，应选“躬体力行”。

8. 阅读下面的文字，完成问题。

文艺必出于至性深情，没有至性深情的人若要出作品，就只有______________。满腔尘劳俗虑，偏学陶谢恣情山水，冒充风雅；过着小资产阶级的生活，行径近于市侩土绅，却诅咒社会黑暗，谈一，点主义，喊几声口号，______________像一个革命家。如此等类，数不胜数，______________，人不像人。此外有些人自以为有的情感，它无论怎么样浅薄俗滥，都被和盘托出，尽量加以渲染夸张。人非木石，谁对于人事物态的变化没有一点小感触？……喝了几杯老酒，心血来潮，仿佛盖世英雄，倘若有一两位“知己”，披肝沥胆，于是感激图报的“______________”就涌上来了。

从事文学者如果入手就养成这样的低级趣味，愈向前走就离文学的坦途大道愈远。而养成高尚纯正的趣味唯一的办法是，玩味出第一流文艺作品隐藏的妙蕴来，然后拿“通俗”的作品来比较，自然会见出优劣。优劣都由比较得来，一生都在喝坏酒，不会觉得酒的坏，喝过一些好酒以后，坏酒一进口就不对味。一切趣味，大抵如此。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）

A．装腔作势 居然 沐猴而冠 义气

B．装聋作哑 居然 衣冠禽兽 意气

C．装腔作势 自然 衣冠禽兽 义气

D．装聋作哑 自然 沐猴而冠 意气

【答案】A

【解析】

①装聋作哑：假装聋哑，形容故意不理睬，装作什么都不知道。装腔作势：故意做作，装出某种情态。

②自然：副词，表示理所当然。居然：表示出乎意料，竟然。

③衣冠禽兽：穿戴着衣帽的禽兽，指行为卑劣，如同禽兽的人。沐猴而冠：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻表面上装扮得像个人物，而实际并不像。

④意气：意志和气概，志趣和性格，由于主观和偏激而产生的情绪。义气：指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。

9.阅读下面的文字，完成问题。

近日，国家广电总局发布《关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》，明确抵制违法失德人员，坚决反对和抵制“唯流量论”、泛娱乐化、高价片酬，对于“流量至上”现象坚决说“不”，以期_____________，净化行业生态。

作为大众文化的产物，明星的生成有一定的文化价值，明星效应也会对作品的社会传播起到一定作用。但如果以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应，就是_____________了。如果任由这种“要阵容不要内容，要颜值不要价值，要热度不要深度”的倾向泛滥，将导致创作背弃文化艺术逻辑和规律，脱离正确轨道。

流量明星本是商业逻辑运作的产物，如果“流量至上”的价值观横行，影视剧集生产就容易演变为彻底的市场投机行为。一味追求通过明星展示、粉丝聚集等方式获得流量和收益，仅仅满足感官刺激而忽视观众真正的精神文化需求，以_____________的心态进行创作生产，只会助长粗制滥造、畸形审美之风，_____________ ，这种“劣币驱逐良币”的恶性逻辑必然会严重阻碍行业的发展。依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )

A．正本清源 舍本逐末 竭泽而渔 长此以往

B．正本清源 本末倒置 缘木求鱼 久而久之

C．追本溯源 舍本逐末 缘木求鱼 长此以往

D．追本溯源 本末倒置 竭泽而渔 久而久之

【答案】A

【解析】

①追本溯源：追究事物产生的根源。正本清源：从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。文中强调的是反对和抵制“流量至上”现象的最终目的，故第一处应选用“正本清源”。

②舍本逐末：指丢掉主要的，追求次要的。本末倒置：指把主次的位置颠倒了。“舍本逐末”有“舍弃主要的”意思，“本末倒置”是“颠倒了主次”，没有“舍弃”。文中“以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应”意为舍弃“文化艺术品质”，故第二处选用“舍本逐末”。

③竭泽而渔：排干了湖中或池中的水来捕鱼。比喻只顾眼前，不顾将来。缘木求鱼；用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。横线前文“一味追求通过明星展示、粉丝聚集等方式获得流量和收益，仅仅满足感官刺激而忽视观众真正的精神文化需求”的做法是一种短视行为，故第三处应选用“竭泽而渔”。

④长此以往：长期这样下去（多指不好的情况）。指时间久了会有不好的结果。久而久之：经过了相当长的时间。“长此以往”用于对将来不好的情况的假设，且不可用于陈述已有事实。横线后是对“流量至上”后果的预测，故第四处应选用“长此以往”。