佛道虽然旷远，必然有成之日
什么是佛?
庭前柏子树。
什么是佛?
宝幢真好看。
佛法是很神奇的
佛法是很神奇的，我们每个人在佛法面前都是不可替代的。纵使释迦牟尼佛成佛了，祂也替代不了你。
我们可以从佛陀这里无误地得到真理，但是思维、消化还是需要自己去完成的，这样才会把佛陀的智慧变成我们佛弟子的智慧，佛陀的智慧甘露才能灌入我们的身心世界滋养我们。
要想得到佛法的滋养，我们必须自己去激发这个积极能动性。不能高推圣境，也不能将心待悟，这是等待不了的。所以我们每一天都要积极地去追求，就像日日崭新的阳光一样鲜活。
什么时候成佛？
就是在这个当下。
为什么禅在中国佛教中占统治地位？禅就是这样，分分秒秒都是不可再造的，当下即是。
都说“平常心是道”，这平常心到底是道呢？还是无明呢？这是你要分别清楚的。你不能把平常心变成道的话，就会陷在平常的散乱中而不能聚焦。所以我们要保持一种灵动的状态，这样生命才会有觉有照。
“晴川历历汉阳树”，就是这样的状态，明明历历的，当下就是无量光无量寿。
什么时候成佛？就是这个当下。
这个当下就是你成佛的入口处，当下心之光明就是通往极乐世界的入口处。
所以心灵的光明不要散掉，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...”，阿弥陀佛即无量光无量寿，而心最空灵的状态就是无量光无量寿。
若你的心住于任何一相，它都会失去无量光无量寿的特质。法，就不会现前。
什么是佛？庭前柏子树。
什么是佛？宝幢真好看。
视频里师公的法相在这里，看到了吗？
我看到了，你也看到了，老的也看到了，小的也看到了。都看到了。
溪水声听到了吗？
这个声音里有男相吗？有女相吗？有胖子吗？有瘦子吗？有酸甜苦辣吗？都没有的。
我们在圣地，
如果能够闻、能够思、能够对治，
把它树立成我们修学的一种内在尺度，
那我们就拥有成佛的阶梯了。
有了阶梯，有了扶手，
千里之行始于足下。
佛道虽然旷远，必然有可成之日 。
就这样充满着信心，
日日趋向于佛道，
你就不会茫然无所知而悠悠度日了。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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敬请常念南无阿弥陀佛
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文殊五字真言(即文殊菩萨五字心咒)
文殊五字真言这是文殊五字真言,也就是文殊师利菩萨的心咒。出自唐代不空译的《金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相》。意思是说一切法无生;清净、无染、离尘垢;亦无第一义谛,诸法平等;法无诸行义,法无有性相,语言文字相皆不可得。以阿(a)、啰(ra)、跛(pa)、遮(ca)、曩(na)五字为真言的文殊师利菩萨。在胎藏界文殊院中,居月光菩萨右方。又称妙音菩萨。顶有五髻,也称五髻文殊。密号吉祥金刚。三昧耶形是青莲,上有宝箧;一说是智剑。身呈黄色,顶有五髻。右手竖拳,持青莲。左手仰掌,横持梵箧,坐赤莲华。顶发五髻表此尊之真言‘阿啰跛遮曩’五字,即五智。‘阿’是无生义,‘啰’是清净无染离尘垢义,‘跛’是亦无第一义谛诸法平等义,‘遮’是诸法无诸行义,‘曩’意谓诸法无有性相,语言文字相皆不可得。左手所持之梵箧是《般若经》,表智波罗蜜,青莲华表不染着诸法三昧,智剑表此尊之大空智。狮子座为如来座,此尊不仅为诸佛之师,也是智慧门之主,故乘此座。至于其印相,《五字陀罗尼颂》谓结五髻印,印状如五峰,印心、两肩、喉,最后置顶上。以此尊为本尊,念诵阿、啰、跛、遮、曩五字真言而修之法,称五字文殊法,又作五髻文殊法;主要为祈求深智、令法久住而修。《五字陀罗尼颂》云:“修此三昧者,疾入诸佛慧,能以凡夫身现成就佛身。”
咒语:唵阿啰跛遮囊(om ar ra pa ca na)
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文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
起心动念因果大
恒常忏悔心中念
赞叹文
法性总集莲师尊，
妙海吉祥诸佛子。
集聚圣者之化身，
破遣黑浊皎明月。
莲花金刚我顶礼，
祈祷事业任运成。
2012年4月初，受根本上师邀请，前往玉树求法。这个时候，我的工作也极其繁忙，基本上很少有在家的时间。辛苦几年了，总算买了房，有了住房。虽然住房不咋样，而且离市区也相当远，远得让喇嘛们都不想来。坐车太累了。问题是我买市区的房子也买不起啊，那么贵。何况我也喜欢清静。住在郊区也挺好。
虽然经常上班要一个人骑电动车摇晃着进城，好像有点像农村青年进城的感觉。每天就这样来来回回。基本上进城拜见喇嘛活佛都是依靠电动车。所以我对电动车挺喜欢，结果也演变成喜欢自由和逍遥的口号。
择好日子，然后就开始独自出发前往根本上师处。虽然拜见上师是开心的事，但是坐车却是很痛苦的事。
到达上师寺院，上师安排侍者来接我。虽然从佛法来说，有出家人迎接对自己的福报损害很大的。不知不觉间我的福报不知道损耗了多少。不过看见上师的侍者来，内心却是开心的，真是一个很矛盾的凡夫啊。
到达上师家里，上师安住家里，连忙上前顶礼礼拜，这一刻，心觉得尤其的安稳和快乐。
其实我是一个特别强大也特别脆弱的人。强大，是因为我具有特别大的无畏心去吃苦受累，我不害怕。但是脆弱是我的精神世界。我害怕世间的苦难，我害怕别人过得不好，我害怕看见不吉祥的事。我害怕国家不兴旺。我害怕着这一切。
夏天的时候，只要一看到新闻说暴雨，泥石流，我就揪心。
我总想自己一个人安静地，清凉地生活在幸福的国度。为国家祈福，为社会祈福，为有缘者祈祷。这也许是我最开心的事。
上师说，你这次来准备呆几天。我说，不知道呢，反正事做完就回去。上师说是不是你不留下来陪我。我说，肯定陪啊，我心里随时都想您。
在晚上的时候，我祈问上师，为何我总感觉在修法的时候，明明可以很轻易突破的，为什么总感觉就差那么一点点呢？
上师过了一会说，你是不是有几次大的恼怒心。特别凶的心。别人伤害你的时候，你也给别人带去了很大的不吉祥的事情，你才有这个障碍，你想想是不是。
我仔细回忆了很久，我说有这几次，不知道是不是。我在回老家的时候，我母亲亲哥哥的孩子对我外婆不是特别的好，他父母也是
心系五台山
#记录我的2023#五台山位于山西东北部五台县境内，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米左右，被称为"华北屋脊"。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。其中文殊菩萨的实力在佛教中是非常强大的,因为他是智慧的象征。他的名字“文殊”在梵文中的意思是“具有妙智慧”,这是他被认为是佛教中智慧的象征的原因。文殊菩萨有很多特殊的能力,其中最重要的是他的智慧和见解。每天默念108遍为孩子智慧健康加持。
嗡阿喇巴札那谛
文殊菩萨加持愿：莘莘学子增长智慧金榜题名
文殊菩萨心咒回向文
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然
我今回向诸善根随彼一切常修学
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿
我今回向诸善根为得普贤殊胜行
愿诸世界常安稳无边福智益群生
所有罪障并消除远离众苦归圆寂
