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《素书》：通晓成败的定数，看清天下安定的变化趋势
原典：贤人君子明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去质就之理。
译文：德才兼备的贤人君子能洞察事物兴衰的规律，通晓成败的定数，看清天下安定与纷乱的变化趋势，明白自己该去该留的时机。
智慧评析：《红楼梦》中有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。对世事都洞明透彻了这是真学问；对人情世故都通达了便是大文章。这一道理与黄石公在这里所说的有异曲同工之妙。
一个人的修养若是能达到这种境界就很了不起了，然而这件事看似容易却不是一般人能做到的。要做到这一点不仅需要拥有清醒的头脑，主动融入人群的心志，还要通晓基本的做人道理，更需要平日里的细心观察和思考，然后不断地总结经验，对照前人所说的道理，看看是否契合。
读《素书》是为了学习做人做事，但《素书》告诉我们，真正的学问并不都在书本上，而是要"入乎其内，出乎其外"。通俗来讲，就是要像学生读书一样先把书通读融入其中；然后再把书读厚，从一个问题衍出另一个问题，从一个知识点发散联想到其他知识点，进而将知识融会贯通；接着再把书读薄，将其中的重点归纳整理出来，将众多的知识点汇聚到一起，抛弃其中所熟知的无用的东西；最后和现实相结合，从而理清万物的本质，并以此来指导自己的人生实践，这样才算学好了这门功课。
我们的生命是有限的，所以无论是成功还是失败，都是我们人生里宝贵的财富。现实生活中有很多人觉得自己的生活就像一幕悲剧，还有些人误认为只有自己才是被上天所眷顾的人。这两种将自己从群体中剥离出来看待世界的想法，其实都是抛弃了"五德"，而"五德"是需要依附于群体关系才能实现的。
所以一个人如果想要正确地看待自己和世界，看清成败兴衰的趋势就不能脱离"五德"，不能脱离群众公德去看待这个问题。
保定是“保卫大都，安定天下”的意思吗？你想多了
提起保定，自然而然就有“永保大都（元大都北京）安定”之意，好像约定俗成，甚至官方权威说法。然而，这个意思很可能是后人附会的。
保定市区以东，清苑区东安村有赵匡胤高祖、曾祖、祖父三代祖坟，960年赵匡胤称帝时，此地处在宋辽边界。
宋太祖赵匡胤称帝后，为保卫边塞，尤其是保护祖陵，在清苑设“保塞军”。“军”是宋辽金时期在要塞所设的行政区划，驻有重兵。作为政区名称兼地名的“保”字，首次出现。
后宋太宗赵光义把保塞军升为保州，清苑县改名保塞县，并先后将满城及易县狼牙山一带划入保塞县，以加强保州防卫力量。
保塞军和保州两个名称，具有明显的“保护、保卫”的含义，保卫的目标也很明确。
1127年，北宋灭亡，金兵陷保州，未改地名，又名金台驿。1129年于保州设顺天军，保州为顺天军节度使驻地。保州曾辖清苑、满城、遂城三县。保定得名顺天，比明永乐元年朱棣升北平为北京，改顺天府早274年。
1213年，元兵攻陷大金国统治下的保州， “焚屠三天，除工匠外，老幼无孑遗”，致使保州沦为荒无人烟的废墟。
1217年，金将张柔投降蒙古军，驻满城。1227年，蒙古军兵马都元帅张柔率军由满城移驻保州，新筑城池，规划市井，建造衙署，安定居民，修葺庙宇，兴建府学、大慈阁、鼓楼、莲花池等，并疏浚一亩、鸡距二泉，遂使保州成为“燕南一大都会”。此为现保定筑城之始，为后世保定城奠定了基础。
1239年，元朝改顺天军为顺天路，寓“顺应天命”之意，保州为路治。1275年顺天路改为保定路，保州并入保定路。保定之名自此始有。
按字面理解为永保安定之意。不知何时出现 “保卫大都，安定天下”之意。元朝蒙古族主张的攻伐，不是保守城池，因此也有专家称，保卫大都应是后人的穿凿附会。
明代洪武元年，改保定路为保定府，又称金台郡。因保定城池位于府河之阳，故又有保阳郡之称。
明初设专门负责东北西部重要军事机构和防务任务的机构，叫大宁都司。朱棣称帝后，大宁都司迁到保定。1515年，设保定巡抚署。1638年设保定总督，置保定总监军。
清康熙八年，将直隶巡抚由正定移驻保定，直隶省辖顺天（今北京）、永平（治卢龙）、保定、正定、河间、顺德（治邢台）、广平（永年）、大名八府。此后的300多年间，保定一直作为省会城市，由此奠定全国的历史文化名城根基。
雍正二年1724年，改直隶巡抚为直隶总督署，辖区增口北道宣化府、热河厅承德州、张家口厅。1748年，直隶总督署下属辖区达11府（123县）六州（含17县）三厅（张家口、独石口、多伦诺尔）。清代，保定市为省、府、县三级官府驻地。
（以上三张图片来自网络，涉权立删）
孟子说天下“定于一”，世界只有统一成为一个国家才能安定吗？
“天下恶乎定？”
梁襄王突然没头没脑地抛出这个问题。孟子心里咯噔一下，怎么这位国君是个楞头儿青啊。上来就问如何平定天下，真不客气。照你这种不知天高地厚的劲头儿，别说平定天下，连自己的国家都难保。但是，孟子转念一想，毕竟是一国之君，还是把答案告诉他吧：
天下“定于一”。
虽说梁襄王的提问过于自大，但是他问出了天下后世所有人的心声——这个世界什么时候才能真正实现安定和平。
有文字记载的数千年世界历史，就是一部血腥的战争史，没有哪一个民族历史上不曾发生过屠杀，没有哪一个国家的土地上不曾逝去千千万万无辜的生命。在历史长河中，多数时期战乱频仍，民不聊生。相比于漫长的苦难，百姓真正享受和平安定的时期，只有几个短短的瞬间。
我们有幸生活在一个安定的国度、一个和平的时代。但综观天下，仍然有许多国家处于战火之中。即使是一些发达国家，也面临着经济乏力、文化衰退、信仰崩溃等各种问题的困扰，政局动荡，人心不安。
我们的国家内部虽然安定，但是外部环境并不太平。欧美国家对中华民族的伟大复兴充满焦虑、妒忌甚至恐惧和仇恨，各种敌对势力试图利用一切资源和机会颠覆我们得之不易的繁荣。
“天下恶乎定”？我们都渴望天下太平，却未必能理解孟子说的“定于一”意味着什么。
按朱子注释，天下列国纷争，“必合于一，然后定也”。一，就是统一吗？苏辙说，自孟子以来，“能一天下者四君”，分别是汉高祖、光武帝、唐太宗和宋太祖。这四位，都是武功平乱局，文治安天下，建立大一统政权的帝王。似乎意味着，“一”就是统一的政权。
然而，建立大一统政权的帝王还有很多，比如秦始皇、晋世祖和隋文帝。苏辙认为这三位帝王谈不上是一天下之君。另外，元世祖建立元朝，是中国历史上疆域最广的大一统政权，也不被后世学者认为是一天下之君。残暴强权之下的大一统，不是天下的福音，而是百姓的牢笼。
所以，孟子谈的“一”，本义应不仅是政权的一统。
梁襄王接着问，“郭能一之”？孟子说“不嗜杀人者能一之”。不嗜杀人者，就是有仁善之心者。由此体会，“一”指向了人的心性。孔子说人之初，性本善。孟子则进一步强调了性善论。人受生之初，便秉赋了天地好生之德，自然不嗜杀戮。人同此心，心同此理。这是人类共同的心性，也是各个族群和平共处的形上学基础。
说文曰：惟初太极。道立于一。造分天地。化成万物。
一者，元也，本也，太极也。属形而上的概念，现代人所谓宇宙精神。何谓宇宙精神？古人早有表述——天地之大德曰生，曰生生，曰生生不息。天地万物，都源于生生之道，都是这种伟大的力量造就的，包括人类。天地生人，也把这种伟大的力量注入人心，使人人具有好生之德，我们称之为仁，或者天地良心。这是所有人最初的信仰，是超越一切宗教的信仰，具有真正的普世价值。
凡违背生生之道者，人皆恶之。凡顺应生生之道者，人皆慕之。生生之道，反应在政治思想上，就是民为贵，尊重生命，仁民爱物。这便是中华文明的思想来源，从尧舜禹，到汤文武周公，凡圣王莫不遵循生生之道。孔子之所以说“郁郁乎文哉，吾从周”，便是因为周公主导建立的礼乐文明，无论形式上还是本质上，以及效果上，都是生生之道的最佳政治范本。
孟子说的“一”，既是指天下人共同尊奉的文化和信仰，也指引领这种文化与信仰的仁君圣主。
梁襄王不相信仅仅“不嗜杀人”便能“一”天下，问道：“郭能与之？”谁会追随这样的人呢？孟子说：“天下莫不与也。”天下没有不愿意追随仁君圣主的。
接着，孟子给梁襄王打了个比方：“王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？”
夏天遇到干旱，禾苗干枯。此时若下一场透雨，禾苗便重现勃勃生机。这种生命本能的力量，没人能够阻止。
“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”
如今天下的各国君主，没有一个尊重生命的人。如果有的话，天下百姓就会翘首企盼这样的人出现。真能如时雨润物般仁爱百姓的话，百姓就会源源不断地投奔而来，就像江河由高处向低处奔流，那磅礴的力量有谁能阻挡呢？
看过壶口瀑布的人应该可以体会那种磅礴的力量。如果圣主（政权）实能尊重生命，天下百姓便能爆发出这种归一的力量，拥戴自己的领袖，紧密团结在圣主周围。这不是外加于百姓的政治口号，而是唤醒了每个人心中的“一”。
如果不能站在天道的高度上唤醒人心中的“一”，却总是在军事或经济层面打转，即便取得了政权和地域的一统，也难以实现长久的安定和平。
二十一世纪，世界转向中国。我们能不能从先圣先贤的智慧中，找到真正的普世价值和永久和平之路？这是世界留给中华文明的重大课题。
附：梁惠王章句上·第六章经文
孟子见梁襄王。出，语人曰：「望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：『天下恶乎定？』吾对曰：『定于一。』『孰能一之？』对曰：『不嗜杀人者能一之。』
『孰能与之？』对曰：『天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？』」
琅琊榜之安定天下211章：再见林殊
第211章
再见林殊
经过一夜的歇息，蔺晨一身的疲惫全无，是时候去看看那个疯老头了。他让蔺梦提了两瓶美酒，一路上哼着小曲，扇着白扇朝院子的后山走去。在一条曲径通幽的小道上步行了半个时辰，跨过了几条小沟壑，蔺晨来到一片竹林，林子里铺设了一条石头堆砌的小路，石头缝里稀稀拉拉地冒出了些杂草，似乎很久没有路人的痕迹了。
不远处，一个木屋在竹林里显得格外扎眼，蔺晨推门而入，进入院内。院内晒满了各种草药，几只母鸡侧躺在草药里懒撒地伸了伸爪子，看到蔺晨进来一溜烟地从栅栏的缝隙里跑了出去。踏进屋里，里面除了有一张木床和一张桌子与几把竹椅外，空空荡荡。
蔺晨把酒放在桌子上，转过身去，却发现房屋的中堂还有一张小桌子，桌子上放着一个墓牌位，上面赫然写到“林殊之位”。蔺晨连忙走上前去，摸了摸牌位，上面并无灰尘，也无有上香的任何痕迹。
又环顾了一番，整个木屋并无他人，他又走到床榻前，轻轻地抚摸了一下，床榻非常干净。他又来到屋外，木屋的右侧有一个厨房，厨房里的土灶还冒着一丝丝白烟。
蔺晨走进厨房，闭着眼睛深深地吸了一口气，又走到放碗筷的木架上拿起一个药罐的盖章闻了闻，刚想伸手进去捞，一个白色的影子从他身后一闪。手中的药罐便没有了踪影。
“小子，这还没到二十年，你就来了？”
蔺晨摇了摇头，回头看着白衣人：“你这个疯老头，十八年了，居然还活着啊！”
“我可是蔺家的高寿了，这个位置我是坐定了，日常研制的那些丹药可还算是有些功效，前些日子还长了几根黑色的发丝出来。”说完这些话，蔺中子这个疯老头把指着自己的头顶上的头发朝着蔺晨靠去。
蔺晨连忙推开他：“行了，行了，我的人呢？”
蔺中子一脸茫然：“谁啊？”
“林殊啊，你不是说二十年能给我治好的。那些珍奇异兽和名贵药材我可都给你准备着的呢！”
蔺中子后退一步：“哦，他啊，运气不好，死了！”
“怎么可能，要是死了，你还会呆在这个破木屋里？”蔺晨显然并没有相信蔺中子的话。
“屋里有他的牌位，你自己看。离这不远的地方就是他的墓地，我可以马上带你去看。”蔺中子说完就要往院外走。
“我的叔父，赶紧把人给我看看。你就别在这里和我娱逗了。”蔺晨似乎早已看出里面的问题。
蔺中子双手摊开：“人都死了，我只能给你看墓地了嘛！”
“那个牌位新旧程度不超过五年，且连基本的香烛也没有使用过。还有你睡的那张床，明显只有你在那睡，林殊身子瘦弱，根本不可能压出凹痕来。厨房里的药材气味独特，显然是为了治疗林殊熬制的。叔父，你就不要隐藏了，快让我看看，看完我就离去，绝不打扰。”蔺晨按耐不住情绪，把眼前的一切全都讲了出来。
蔺中子这一下被说得哑口无言，他撇了撇嘴：“行，你厉害，不愧为我们蔺家的后代。他去东边的小河了，小河里有一个深潭，潭水里有很多吸血虫，他每隔十日都要去潭里，今日刚好去了，你自己去找他吧。”
“对嘛，你早点说嘛。”蔺晨说完走到院外又突然对着蔺中子说道：“屋里的桌上有两瓶好酒，你要不去尝尝？”
蔺中子一听，双眼一亮，连忙跳进了屋里去了。
蔺晨一路加快了脚步，心情也无比愉悦，心脏快速地跳动着，似乎就要从喉咙里蹦出来一般。
溪流哗啦啦地流淌着，鸟雀无比欢心地鸣叫着，一个白衣男子正在河边宽衣系带，然后悠然地从腰间拿出一根笛子来，慢慢地坐在一个磐石上，闭上双眼，深吸了一口气后，开始吹奏起来。
笛子一响，宛如万物听到口令一般，全都安静起来，鸟雀停止了鸣叫，溪流也收起了声响，连树木也静止了一般。笛声悠然悦耳，空灵至深，仿佛一切都变成了音符一般美妙。
听完一曲，蔺晨从河边捡起一个鹅卵石砸向白衣男子的脚下的溪流里，溅起的水花一下让白衣男子纵身一跃，空中一个转身，轻盈地落在了磐石上。
“你就不怕惊吓到我？”白衣男子背对着蔺晨，双手背在身后握着笛子。
“我就是提前两年过来看你死了没有，免得在那担心二十年。”蔺晨激动地说着。
“有你蔺晨，我怎会那么容易死去！”白衣男子慢慢转过身来微笑着看着蔺晨。
“林殊，我们成功了！”蔺晨双眼有泪，却依旧冷静。
林殊微微点了点头：“有你足矣！”
蔺晨轻轻一跃，跳到林殊面前仔细端详了一番点着头说道：“蔺疯子可以啊，不仅让你好了，还变年轻了呀！”
“要不你也试试，花十八年时间便年轻！”林殊戏谑道。
“算了，还不如到牢房里去坐个二十年呢！”蔺晨连忙摇着头。
“我还要赶回木屋，刚刚被血吸虫吸了些寒毒之血，现在有些软，需要喝些补血药。”林殊说完用手一指，两人并排一起有说有笑地朝木屋走去。
回到木屋，蔺中子早已把一碗汤药放到了桌上，林殊进屋后端起药就一口而尽。
“今天感觉如何？”蔺中子拿起桌上的一只手开始把起脉来。
看着蔺中子醉酒的状态，林殊笑而不语，蔺晨也无奈地摇着头。
“唉，你这脉象完全正常了啊，不对啊，怎么一下就全好了？”蔺中子红着脸，朦朦胧胧地摇晃着。
“蔺叔，那是蔺晨的手，我的手在这里呢！”林殊笑着说道。
蔺中子拿着蔺晨的手看了看，使劲一甩：“别捣乱，耽误了时辰，你来治疗！”
蔺中子又一把抓住林殊的手开始把脉，一旁的蔺晨也拿起林殊的另一只手也开始把起脉来。
片刻之后，蔺中子缓缓放下林殊的手：“再有个二十日，便可痊愈了。”
“蔺叔，你的意思是我身上的寒毒全都会消失了？”林殊异常激动起来。
“你别激动，虽然寒毒已尽，但是还是需要静养些时日。这些都不重要，重要的是我在你身上用了无数名贵药材和珍奇异兽作为药引子，该怎么回报于我呢？”蔺中子淡然一笑。
“无以为报，愿一辈子跟随蔺叔！”林殊连忙弯腰作揖。
一旁的蔺晨笑得已经合不拢嘴，蔺中子把头一扭：“我才不要你跟随，我孤寡老人早已习惯，早就不想和你一起了。你们两个慢慢聊，我去躺一会儿去。”
看着蔺中子躺下，蔺晨拍了拍林殊：“你们就一张床，难道你们两个......”
林殊诧然一笑：“想哪去了，你把我送到这里后的第一天开始，我就被蔺叔倒挂在木屋上睡觉，天天如此。他说，这样是为了把体内的冰寒之毒慢慢地引流到上身部分。”
“这老头医术高明，很多行医之道实在让世人难以捉摸。好在总算这十八年他兑现了承诺，你终于完好如初了。”蔺晨有些哽咽。
“其实我也是一年前才完全苏醒过来，有时候我在想，如若我好了之后，我能干什么，我还能去哪？”林殊有些忧郁地感叹道。
“还能去哪？肯定和我一起去游山玩水了！飞流要是见你活着回去，估计他要飞起来。”蔺晨说完他向林殊示意把头凑过来。
“你要说啥？”林殊一脸的嫌弃。
“现在那老头把你治好了，可是我答应他的事情恐怕我没法交代了。”蔺晨开始愁眉起来。
“那我可管不了，你编的那些谎话恐怕也只有蔺叔如此相信。”
“你这没良心的东西，我可都是为了你啊！”蔺晨假装生气起身。
这时，蔺梦气喘吁吁地从院外走来，看到已经站立起来的林殊连忙行礼：“阁主，这位便是您经常说起的那位先生？”
蔺晨笑着点头：“那是自然，你就喊他林先生吧。你来何事？”
蔺梦连忙从怀里拿出一张书信：“刚刚得到的消息，北燕被坦蕃国给灭国后，开始向北魏和大渝动手了！”
蔺晨接过书信看了看：“早已预料之中，这显然是想一统天下啊！”
“这坦蕃国是西域那边的？什么时候变得如此强大起来？”林殊有些不解。
“几十年前西域的一个部落，后来迁移到北燕和大梁西边的边境，慢慢发展起来，吞并了不少其他部落后成立了坦蕃国，没有想到才这么点时间就把北燕灭了。”蔺晨感慨道。
“这北燕实力仅次于大梁，若是北燕灭，北魏大渝恐怕也是他们的囊中之物了，更不要说夜秦、东海这些小国了。那大梁将面临的可就是远远强于自己的对手了啊。”林殊眉头紧皱。
“管你什么事啊，你跟着我游山玩水便是了，这以后的事情与你无关！”蔺晨看到林殊开始皱眉，心里开始担忧起来。
“行，你说了算。今日有些劳累，这里又无其他床榻，看样子你只有到另处歇息了，我还得去倒挂着才行。”林殊说完起身，走到墙边，手一拉，从房梁上面落下两个麻绳。
“老头不是说寒毒已尽了嘛，怎么还要倒挂呢。今晚你就和我一起下山而去歇息。”
“不准走，我这里还有两张床呢！”正在床榻上的蔺中子一跃而起，走到房屋的中间，然后纵身一跳，飞到房梁上，然后把上面的一根绳子一放，两个床一下便从房顶落到了地面。
“你这是什么时候的床？”蔺晨不解。
“当初是为了给这小子治病，也是为了防止他人来寻事，我就把床吊到房顶，直到五年前，我才开始让他倒挂，然后也故意摆了一个牌位来吓吓别人。别说，这招挺厉害，一直都没有人进来过。”蔺中子说完，转身又躺在床上呼呼大睡起来。
“那就挤一挤？”林殊双手一摊。
“谁和你挤，我先下山，明天我就把所有的东西搬上来。”
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