“行伊尹、霍光之事”，两位权臣如何逆君治国？
伊尹、霍光出身微末，伊尹的母亲是采桑的女奴，他出生后被庖人收养，继承养父厨艺的他常常躬耕田野。若不是汉武帝重用卫青、霍去病，霍去病还记得抛弃了自己的亲爹，不然他的弟弟霍光可能一辈子都没有机会离开自己的家，更别说成为一代权臣。然而能够成为权臣，伊尹和霍光又岂能没两把刷子，这两人是如何一步步位极人臣，行废立之事的呢？
一、伴君左右，重任在肩
伊尹，己姓，伊氏，名挚，因被商朝开国国君拜为“尹”而被后人称呼为“伊尹”。虽然躬耕田野，却好尧舜之道；既懂得烹饪之法，又从其中窥探出了治国之道；不仅是一国之主的厨师，还是贵族子弟的“师仆”。在得知有这样的人才后，商国之君成汤亲自前去拜见不说，还以玉、帛、马、皮等贵重物品为礼相赠。然而伊尹此时的君主有莘王并不愿意舍弃他，于是商汤选择牺牲自己的婚姻，通过娶有莘王的女儿为妃，让伊尹以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。不过商汤在得到伊尹后并没有因为“媵臣”的身份而轻慢他。“伊尹之于我国也，譬之良医善药也”，商汤明白，伊尹是能够成就自己和商国的人。
霍去病拜为骠骑将军之后，曾因为出击匈奴而与父亲相认，不仅为抛弃自己和母亲的父亲霍仲孺购买了大量田产和奴婢，还将十多岁的弟弟霍光带到了汉武帝的身边。出入未央宫二十余年，霍光的官虽然越做越大，但他却没有犯过一次错误，甚至连每一次上班打卡的脚步都出乎意料的一致，比秦朝的赵高都要会“隐忍”。霍光的如履薄冰，帮助他成功熬死数位丞相，成功从汉武帝手中得到《周公辅成王朝诸侯图》和辅政的资格。霍光即将开启人生二十年的辅政生涯，他的首要任务是保护不满十岁的新帝刘弗陵。
二、腥风血雨，以武灭夏
商汤的顶头上司是有名的暴君夏桀，只懂得享乐与压榨人民，还不知自己和夏朝已经离死不远。眼见夏桀暴虐无道，伊尹建议商汤取而代之，“以尧舜之道要汤”，“以伐夏救民”，商汤也将伊尹看作自己的老师，听从他的建议，“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王”。然而夏桀作为夏朝之主，余威尚在，忠于夏桀的诸侯不在少数。于是伊尹建议商汤积极备战，先征伐那些亲近夏的国家以减弱夏桀的羽翼，自己则带着宝物拜见了夏王妃妺喜，从她那里得到了许多关于夏桀的情报，伊尹认为灭夏的机会近在眼前。
曾经，夏桀将自己比作太阳，将子民比作月亮，自认为有自己这个太阳在，人民都会归顺自己。当商汤就夏桀的比喻问于夏民时，没想到他们指着太阳破口大骂说：“时日曷丧，予及汝偕亡！”于是商汤和伊尹直到夏桀已是不得民心了。为了进一步削弱夏桀的势力，商汤打败了亲近夏朝的韦、顾、昆吾，于是伊尹建议商汤取消进贡以试探夏桀的态度。得知自己得不到商国的宝物后，夏桀召九夷之师攻商，商汤很干脆地请罪了，表示愿意恢复进贡。不过这是夏桀最后的风光了，因为自己的残暴，夏桀亲手把九夷推到了商汤的身边。眼见时机成熟，商汤作《汤誓》，号召小伙伴们跟随自己共同灭亡了夏朝，“于是诸侯毕服，汤乃践天子位”，商汤拜伊挚为尹，“尹，正也，谓汤使之正天下”，于是“伊尹”之名流芳百世。
三、如履薄冰，位极人臣
霍光和金日磾、上官桀、桑弘羊一同被汉武帝指定为顾命大臣，汉昭帝刘弗陵登基后，霍光被拜为大司马、大将军，他与金日磾、上官桀都有姻亲关系，与桑弘羊则因为政见不合成为对手，在金日磾病逝后，霍光成为汉朝政府最高权力实际掌握者。然而早已明确自己追求的霍光很清楚上官桀、桑弘羊和自己一样对权力充满渴望，尤其是汉昭帝还是个容易控制的小孩子，为了保住自己的地位，霍光不惜将上官桀推到自己的对立面，也要保持自己的绝对权威。
霍光出色的政治头脑让他早早向汉昭帝表明了忠心，得到皇帝信任的他成功扛住了压力。始元六年（前81），燕王刘旦捏造霍光意欲自立为帝的流言，联合上官桀、桑弘羊打算先扳倒霍光。然而汉昭帝何等聪明，他深知自己和霍光是唇亡齿寒的关系，尤其是一个有谋反前科的藩王对权臣的弹劾。眼见诬陷不成，刘旦以宴请霍光为名，欲将其刺杀，然后废昭帝，自己登基，结果事情败露。霍光发现自己的忍让没能缓和双方的矛盾，于是先下手为强，将上官桀、上官安父子、桑弘羊悉数诛杀，燕王刘旦、盖公主自杀，这代表了没有已经没有人能够撼动汉昭帝和霍光的地位了。
四、国君无道，主持废立
商汤与伊尹、汉昭帝与霍光都有一段蜜月期，商朝和汉朝在这两对君臣组合的治理下迎来了新的高峰。伊尹成为全国最高的教师，先后辅佐商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，伊尹所行废立之事，当事人正是太甲。为了教育太甲成为一个合格的国君，伊尹操碎了心，先后作《伊训》《肆命》《徂后》，教导太甲如何为政。
虽然太甲一开始做得很好，但权欲熏心的他在为政的第三年控制不住自己的欲望，以压迫人民为乐，其残暴程度不亚于夏桀。在屡次劝说无果后，自觉不能眼睁睁看着商朝灭亡的伊尹将太甲放逐到了桐宫，陪伴他的是祖父商汤的坟墓。放逐了太甲的伊尹担起治理国家的责任，但他没有放弃太甲，时刻关注太甲的状态。在得知太甲常常聆听祖父商汤的功绩，时时学习伊尹写给他的训词，终于改过自新后，伊尹又将太甲重新扶持上位。后来太甲成为有德有为之君，伊尹非常高兴，作《咸有一德》褒扬太甲。
凭借汉昭帝的信任，霍光位极人臣，尽职尽责的他帮助汉昭帝稳定了内外局势，汉武帝末年穷兵黩武的困境得到了改善，“讫十三年，百姓充实，四夷宾服”。然而这对君臣佳话随着汉昭帝的逝世戛然而止，于是霍光挑选了接近成年的昌邑王刘贺为帝。然而这位刘贺还是封王的时候就不干正事，被立为皇帝后，还沿路强抢民女，登基为帝后更是每天和仆从玩乐，凭借自己的喜好行事，丝毫没有皇帝的担当和作为。为了不让刘贺的所作所为危害帝国，霍光也是心一横，效仿伊尹行废立之事，不过刘贺可没有太甲那样的好运气，在与群臣商议后，霍光改立有“德美”之名的刘病已为帝。
伊尹是成汤建商的头号功臣，他用自己的品德和言行征服了天下，这是他一生的追求和坚守的东西，所以当得知太甲倒行逆施时，伊尹会直接把太甲一撸到底。有了伊尹这个前车之鉴，霍光也不顾忌了，在见到刘贺没有明君之姿后也行废立之事。不过二人虽然都把皇帝扳倒了，但他们同样扶持起了有为之君，也算是对得起自己权臣的身份了。
“行伊尹、霍光之事”，两位权臣如何逆君治国？
伊尹、霍光出身微末，伊尹的母亲是采桑的女奴，他出生后被庖人收养，继承养父厨艺的他常常躬耕田野。若不是汉武帝重用卫青、霍去病，霍去病还记得抛弃了自己的亲爹，不然他的弟弟霍光可能一辈子都没有机会离开自己的家，更别说成为一代权臣。然而能够成为权臣，伊尹和霍光又岂能没两把刷子，这两人是如何一步步位极人臣，行废立之事的呢？
一、伴君左右，重任在肩
伊尹，己姓，伊氏，名挚，因被商朝开国国君拜为“尹”而被后人称呼为“伊尹”。虽然躬耕田野，却好尧舜之道；既懂得烹饪之法，又从其中窥探出了治国之道；不仅是一国之主的厨师，还是贵族子弟的“师仆”。在得知有这样的人才后，商国之君成汤亲自前去拜见不说，还以玉、帛、马、皮等贵重物品为礼相赠。然而伊尹此时的君主有莘王并不愿意舍弃他，于是商汤选择牺牲自己的婚姻，通过娶有莘王的女儿为妃，让伊尹以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。不过商汤在得到伊尹后并没有因为“媵臣”的身份而轻慢他。“伊尹之于我国也，譬之良医善药也”，商汤明白，伊尹是能够成就自己和商国的人。
霍去病拜为骠骑将军之后，曾因为出击匈奴而与父亲相认，不仅为抛弃自己和母亲的父亲霍仲孺购买了大量田产和奴婢，还将十多岁的弟弟霍光带到了汉武帝的身边。出入未央宫二十余年，霍光的官虽然越做越大，但他却没有犯过一次错误，甚至连每一次上班打卡的脚步都出乎意料的一致，比秦朝的赵高都要会“隐忍”。霍光的如履薄冰，帮助他成功熬死数位丞相，成功从汉武帝手中得到《周公辅成王朝诸侯图》和辅政的资格。霍光即将开启人生二十年的辅政生涯，他的首要任务是保护不满十岁的新帝刘弗陵。
二、腥风血雨，以武灭夏
商汤的顶头上司是有名的暴君夏桀，只懂得享乐与压榨人民，还不知自己和夏朝已经离死不远。眼见夏桀暴虐无道，伊尹建议商汤取而代之，“以尧舜之道要汤”，“以伐夏救民”，商汤也将伊尹看作自己的老师，听从他的建议，“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王”。然而夏桀作为夏朝之主，余威尚在，忠于夏桀的诸侯不在少数。于是伊尹建议商汤积极备战，先征伐那些亲近夏的国家以减弱夏桀的羽翼，自己则带着宝物拜见了夏王妃妺喜，从她那里得到了许多关于夏桀的情报，伊尹认为灭夏的机会近在眼前。
曾经，夏桀将自己比作太阳，将子民比作月亮，自认为有自己这个太阳在，人民都会归顺自己。当商汤就夏桀的比喻问于夏民时，没想到他们指着太阳破口大骂说：“时日曷丧，予及汝偕亡！”于是商汤和伊尹直到夏桀已是不得民心了。为了进一步削弱夏桀的势力，商汤打败了亲近夏朝的韦、顾、昆吾，于是伊尹建议商汤取消进贡以试探夏桀的态度。得知自己得不到商国的宝物后，夏桀召九夷之师攻商，商汤很干脆地请罪了，表示愿意恢复进贡。不过这是夏桀最后的风光了，因为自己的残暴，夏桀亲手把九夷推到了商汤的身边。眼见时机成熟，商汤作《汤誓》，号召小伙伴们跟随自己共同灭亡了夏朝，“于是诸侯毕服，汤乃践天子位”，商汤拜伊挚为尹，“尹，正也，谓汤使之正天下”，于是“伊尹”之名流芳百世。
三、如履薄冰，位极人臣
霍光和金日磾、上官桀、桑弘羊一同被汉武帝指定为顾命大臣，汉昭帝刘弗陵登基后，霍光被拜为大司马、大将军，他与金日磾、上官桀都有姻亲关系，与桑弘羊则因为政见不合成为对手，在金日磾病逝后，霍光成为汉朝政府最高权力实际掌握者。然而早已明确自己追求的霍光很清楚上官桀、桑弘羊和自己一样对权力充满渴望，尤其是汉昭帝还是个容易控制的小孩子，为了保住自己的地位，霍光不惜将上官桀推到自己的对立面，也要保持自己的绝对权威。
霍光出色的政治头脑让他早早向汉昭帝表明了忠心，得到皇帝信任的他成功扛住了压力。始元六年（前81），燕王刘旦捏造霍光意欲自立为帝的流言，联合上官桀、桑弘羊打算先扳倒霍光。然而汉昭帝何等聪明，他深知自己和霍光是唇亡齿寒的关系，尤其是一个有谋反前科的藩王对权臣的弹劾。眼见诬陷不成，刘旦以宴请霍光为名，欲将其刺杀，然后废昭帝，自己登基，结果事情败露。霍光发现自己的忍让没能缓和双方的矛盾，于是先下手为强，将上官桀、上官安父子、桑弘羊悉数诛杀，燕王刘旦、盖公主自杀，这代表了没有已经没有人能够撼动汉昭帝和霍光的地位了。
四、国君无道，主持废立
商汤与伊尹、汉昭帝与霍光都有一段蜜月期，商朝和汉朝在这两对君臣组合的治理下迎来了新的高峰。伊尹成为全国最高的教师，先后辅佐商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，伊尹所行废立之事，当事人正是太甲。为了教育太甲成为一个合格的国君，伊尹操碎了心，先后作《伊训》《肆命》《徂后》，教导太甲如何为政。
虽然太甲一开始做得很好，但权欲熏心的他在为政的第三年控制不住自己的欲望，以压迫人民为乐，其残暴程度不亚于夏桀。在屡次劝说无果后，自觉不能眼睁睁看着商朝灭亡的伊尹将太甲放逐到了桐宫，陪伴他的是祖父商汤的坟墓。放逐了太甲的伊尹担起治理国家的责任，但他没有放弃太甲，时刻关注太甲的状态。在得知太甲常常聆听祖父商汤的功绩，时时学习伊尹写给他的训词，终于改过自新后，伊尹又将太甲重新扶持上位。后来太甲成为有德有为之君，伊尹非常高兴，作《咸有一德》褒扬太甲。
凭借汉昭帝的信任，霍光位极人臣，尽职尽责的他帮助汉昭帝稳定了内外局势，汉武帝末年穷兵黩武的困境得到了改善，“讫十三年，百姓充实，四夷宾服”。然而这对君臣佳话随着汉昭帝的逝世戛然而止，于是霍光挑选了接近成年的昌邑王刘贺为帝。然而这位刘贺还是封王的时候就不干正事，被立为皇帝后，还沿路强抢民女，登基为帝后更是每天和仆从玩乐，凭借自己的喜好行事，丝毫没有皇帝的担当和作为。为了不让刘贺的所作所为危害帝国，霍光也是心一横，效仿伊尹行废立之事，不过刘贺可没有太甲那样的好运气，在与群臣商议后，霍光改立有“德美”之名的刘病已为帝。
伊尹是成汤建商的头号功臣，他用自己的品德和言行征服了天下，这是他一生的追求和坚守的东西，所以当得知太甲倒行逆施时，伊尹会直接把太甲一撸到底。有了伊尹这个前车之鉴，霍光也不顾忌了，在见到刘贺没有明君之姿后也行废立之事。不过二人虽然都把皇帝扳倒了，但他们同样扶持起了有为之君，也算是对得起自己权臣的身份了。
三国权臣要废皇帝，必先称“伊尹、霍光”，这两人到底做过什么？
在三国史上，有两次皇帝被废黜，一次是董卓废汉少帝刘辩，一次是司马师废魏少帝曹芳。
两位权臣废帝时，可不是我们想象的那样偷偷摸摸，而是理直气壮，“大义凛然”。不约而同，董卓、司马师废帝前，都提到了“伊尹、霍光”。
一董卓动手前召集群臣说，“今皇帝（汉少帝）暗弱，不可以奉宗庙，为天下主。欲依伊尹、霍光故事，立陈留王，何如？”（《三国志》裴松之注引《献帝纪》）
司马师更狡猾，说是太后要废掉魏少帝，还装出一副不忍下手的样子。这时，和司马师串通一气的大臣就出来说，要司马师学伊尹、霍光，为了天下社稷，必须废掉不称职的皇帝。司马师最后的回答是，“既然大家都希望我这么做，我怎么能回避呢？”（《三国志》裴松之注引《魏书》）
废皇帝，本是大逆不道的事。为什么提起伊尹、霍光，好像就给了董卓、司马师很大的底气、充足的理由？这两人到底做过什么呢？
二伊尹是商朝开国元勋，帮助商汤打败夏桀。伊尹担任商朝丞相，历经成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁等五代。
传说，太甲继承王位后不贤德，伊尹把太甲放到桐宫（成汤墓葬之地）守墓三年，反省过失，朝政由伊尹与诸大臣代为执政。三年后，太甲认识到自己的错误，伊尹到桐宫接回太甲，还政于太甲，太甲终成一代明君。
霍光是西汉名将霍去病的异母弟弟。汉武帝临终指定霍光为大司马、大将军，辅佐汉昭帝。汉昭帝驾崩，没有儿子，霍光迎立汉武帝之孙昌邑王刘贺即位，但仅仅27天后，就以淫乱无道的理由（“罪过千余”），报请上官太后废除了刘贺，另立汉武帝之曾孙刘病己为汉宣帝。被废后的昌邑王成了著名的海昏侯（他的墓葬2011年在江西南昌被发现）。
汉宣帝登基后，霍光表示要还政于汉宣帝，但汉宣帝没同意，还是什么事情都先报霍光，再报皇帝。但是，霍光在世时，已和汉宣帝有矛盾，只是没撕破脸。霍光死时，享受了和萧何一样的待遇，哀荣备至。不过，霍光死后没几年，霍家就因为谋反被满门抄斩，霍光女儿霍成君（汉宣帝皇后）也被废。
三作为臣子，直接废掉君主，但最后又还政于本朝皇帝的，在三国之前只有伊尹、霍光这两例。从表面看，他们废掉不称职的皇帝，都是为了国家好，为了皇帝世代社稷更稳固，他们自己并没有私心，因此被历代史书所称赞。
这么好的案例，自然不会被董卓、司马师放过。举起伊尹、霍光的牌子，首先说明，自己有权废黜不称职的皇帝。其次是对天下说，你们不用担心，如果新皇上称职，我会像伊尹、霍光那样还政于他。
这样做，对权臣最大的好处是减少废帝的政治动荡，为进一步控制朝政创造条件。
当然，伊尹、霍光不是那么好学的。霍光其实也没有学好伊尹。《三国演义》里，卢植有一段话讲到了根上，“圣人云：‘有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。”废黜皇帝这种事，一不留神，就会变成篡国谋逆。
