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三平祖师，有求必应/漳州三平寺签诗故事：第19首
三平寺签诗解|第十九首丈六金身现世间，遍满三千及大千；百亿化身长叫苦，普度群生坐宝莲。神明保佑听话的人哦，大家关注点赞支持小编
三平祖师灵签 第十九签
三平祖师灵签 第十九签
〖诗偈〗
丈六金身现世间，遍满三千及大千；
百亿化身长叫苦，普度群生坐宝莲。
〖决明〗
考试得意，病人换医有贵人的，六甲生男，生理大利……
四月上上，五月上中，六月上上。得人扶助，方能如意。……
更多月份注意事项，可加小编私信了解。
〖典故〗
广济祖师随杖三平开基；姜太公受封神。
注：祖师公三平开基和姜太公封神都是开创伟业．功成名就。
〖签诗故事〗
广济祖师随杖三平开基
据民间传说，广济祖师杨义中早年在潮州，拜大颠法师为师，因点明韩愈用红诛笔铲除鳄鱼精，泄露了天机，在潮州难以安身。大颠法师令他身抱一根禅杖，闭上双眼，随杖而去。禅杖腾空而起，往东北方向飞去。祖师公不忍离开潮州父老，慧眼稍稍一睁，禅杖落地，已到福建三平地界。果见风光不凡、山水灵秀，卓锡而柱，开基创业了。世称“禅杖云游，落籍三平”。
〖签诗故事〗
姜太公受封神
姜太公受封神故事出自《封神演义》。武王伐周胜利后，姜太公大封诸神。一日，姜太公捧元始天尊符敕进封神台，沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒酞花，绕台三匝，拜毕．开读诰敕，共封三百六十五位正神。姜太公为诸神之祖，万圣皈依，群仙景仰。
陈晓平：广州黄大仙祠与三水郑家
黄大仙是香港华人的主流信仰，这个信仰乃是近代“本土主义”运动的产物，其真正源头在广州，昭示省港文化之间有着直接的血脉关系。1899-1913年间，广州黄大仙祠成功塑造了黄大仙“有求必应”的形象，广东水师提督郑少忠的三个儿子有重要贡献。这一段无意中被掩盖的历史，值得加以“复原”。
清末民初广州黄大仙祠
花地黄大仙祠
2006年，香港道教道教协会总干事吴连滋先生透露，当年进入九龙黄大仙祠的客流高达1200万人次，日均超过3万。（钟国发：《香港道教》第188页）从香港人口数和黄大仙祠狭小的空间来看，这个数字十分惊人，意味着每个香港人每年要去朝拜2次。
香港黄大仙祠（啬色园）供奉道教神仙赤松子黄初平，将其起源追溯到晋代的浙江金华。但若从真正的传承关系看，应以1897年番禺大岭村的普济坛为起点。黄大仙信仰的诞生，与19-20世纪之交岭南频繁发生的鼠疫有密切关系，这些道侣通过扶乩求得黄大仙仙方，而后又制作成“药签”，以拯救苦难中的同胞。1899年，普济坛道侣在广州芳村花地建成岭南第一个黄大仙祠，1913年改作他用，这15年的历史遂坠入黑暗，其间三水郑家的贡献也湮没无闻。
1901年，广州黄大仙祠道侣梁仁庵回到南海西樵稔岗设立普庆坛，1915年恭奉黄大仙画像南下香港，1921年在九龙建成“啬色园”，遂发展成闻名遐迩的黄大仙祠。香港黄大仙祠兴旺发达之后，对其道统进行追述，承认番禺大岭村塾师陈启东的首创之功，也大力表彰梁仁庵父子的辉煌贡献，可能因为史料不足，对三水郑家兄弟的贡献不着一字。1899-1913年间，花地黄大仙祠在郑氏兄弟主持下，“香火极盛，倾动一时”，奠定了岭南黄大仙信仰的群众基础。
广州民国地图之黄大仙祠一带
2006年，香港啬色园出版《香江显迹——啬色园历史与黄大仙信仰》，详尽记录了岭南黄大仙信仰的方方面面，遗憾的是提到三水郑氏兄弟的只有一次。该书征引《惊迷梦》第三集收录的1899年由“悟虚道者”郑润深所写的序言称：“……业二年于兹矣，然而化不限一隅，众惟期共济，爰于是年春，改建观于城西之花埭。”（《香江显迹》第20-21页）。这篇序文由郑润深执笔，显示他是广州黄大仙祠核心人物。花地，在当时亦写作“花埭”。
1901年签订《辛丑条约》以后，清廷开始实行新政。新政的一项重要内容是兴办新式学堂，然而政府财力捉襟见肘，不得已采取“庙产兴学”办法，将庙宇祠观改为学堂，把庙产拨充办学经费。大规模的“破除迷信”工作，实际从清末新政时期就开始了。
1903年，岑春煊出任两广总督。岑春煊倾向维新，大力实施“庙产兴学”方针。当时，芳村有一本地绅士郭泽乾，光绪四年举人，看到这是一个办学良机，向岑春煊提议，把花地黄大仙祠历年积存的捐款拨作教育经费，兴办新式学堂；黄大仙祠神董郑润煇迫于压力，将账册上交给番禺县令，不久收到批复：“本案现奉学务处委员来县，会同传讯查办。”（1904年2月6日《香港华字日报》）
至此，郑润煇、郑润深两人在广州黄大仙祠中的重要性，已凸显出来。这两兄弟，乃是广东水师提督郑绍忠之子。
三水郑家
郑绍忠（1834-1896），原名郑金，字心泉，广东三水人，长身广膊，孔武有力，据说嘴巴极大，可塞得进拳头，绰号“大口金”。咸丰年间，郑金加入洪兵起义中的陈金釭队伍，因骁勇善战，迅速成为起义军重要将领。1863年，郑金派人杀死陈金釭，把他的首级献给清廷，以此“功劳”受到招安，改名郑绍忠，所部改编为“安勇”。郑绍忠率领安勇，参加了镇压太平军余部的多次战役，平定两广地方“盗匪”，迭立战功，1867年升南韶连镇总兵，历迁广东陆路提督、湖南提督，1891年任广东水师提督，1895年赏加尚书衔。
郑绍忠画像
1896年，郑绍忠去世，两广总督谭锺麟上奏：“遵查故提督郑绍忠有子四人。长润煇，应承正二品荫生；次润深，应承从一品荫生，均未入京考荫；三附生润梁；四润濓。孙五人：应韬、应麟、应元、应燊、应奎，均幼。”（1896年7月28日《申报》）接着，朝廷恩赏长子郑润煇“员外郎”。员外郎为从五品京官，相当于部委副司局级；不久，次子郑润深也取得道员职衔。
花地是广州后花园，园林遍布，广植奇花异卉，从城区坐船过来十分便捷，因而成为官员、文人、富商、洋人的度假胜地。今天我们习惯了陆路交通，许多人觉得花地有点“偏僻”，其实在水路交通为主的年代，花地距离沙面、黄沙只有一箭之遥。
郑润煇兄弟原籍三水，但经常在省城居住。清末广州盛行“合族祠”，由省内各地同姓宗亲集资兴建，除了用作祭祀、考生宿舍用途外，有些同宗官员也会在合族祠或其附属建筑中寓居。郑绍忠义子、广州协副将郑润材的行辕就设在黄沙郑家祠。以水路交通看，郑家祠与芳村花地只是一江之隔，乘小舟片刻可达。
黄沙郑家祠
1907年广东省城内外全图
郑氏兄弟身为“名父之子”，饶于资财，拥有官衔，由他们出面筹款兴建花地黄大仙祠，比之番禺乡间塾师陈启东来说，有着无法比拟的优势。
据香港啬色园《香江显迹》记载，花地建祠出力最多的卢桂郁，是三水禄步龙坡人。另据英文版《移民的神祗:香港黄大仙》一书记载，西樵稔岗黄大仙祠兴建时，有一笔大额捐款来自三水岗头村的有钱人。（Graeme Lang & Lars Ragvald: The Rise of Refugee God，第26页）清末时期，郑氏家族是三水县的最大豪绅，他们兄弟出面号召，同乡绅商积极跟进，花地、稔岗黄大仙祠自然容易筹集到资金。
郑氏兄弟虔信神仙，应该是深受乃父影响。郑绍忠在刀枪丛中讨生活，生死常在毫发之间。1894年他在故乡三水大旗头村营建规模宏大的“尚书第”，内设“大仙楼”，祀奉不知名“大仙”，因他打仗多年，曾几次遇白发老人指路，得以化险为夷。（中山大学中文系《三水县大旗头村郑金地主庄园调查》，1974年5月《中山大学学报》）
当时的报章，都将广州黄大仙祠与郑绍忠家族联系起来。《香港华字日报》报道称：
花地黄仙祠，向在郑心泉军门府拱（供）奉。自军门归道山后，其喆嗣惠霖镇军克承先志，朝夕膜拜，虔祀维谨。后因举家迁回三水原籍，镇军就花地建庙，以侑神灵。数年来，迷信者众，每日往拜，络绎不绝，进款日多。各司祝以庙宇尚未堂皇，拟大加推广，现已雇穗源店工匠绘图，需款约二万金。粤东地方，每兴一学、办一事，则筹款维艰。彼神棍者流建筑淫祠，所费动逾巨万，一何阔绰乃尔？在镇军以为神灵赫濯，使民间藉此呵护，得以调治疾病，未始非保赤之心乎？（1903年12月26日《香港华字日报》）
文中所说的“惠霖镇军”，乃是郑绍忠养子郑润材。郑润材，字惠霖，广东南海人，本姓胡，自少年时跟随郑绍忠，身手敏捷，曾救过郑绍忠一命，遂收为养子，改名郑润材。郑润材积功升至广州协副将、北海镇总兵，故而报章尊称为“惠霖镇军”。把报道与上述调查报告联系起来看，郑绍忠本来在家里供奉无名大仙，1897年后其子郑润材、郑润煇、郑润深与番禺大岭村陈启东相识，遂将无名大仙与黄大仙合二为一。
郑润材与黄大仙信仰的关系非同一般。1899年8月21日，也就是花地黄大仙祠落成不久，赤松黄大仙特地给郑润材赐诗（通过降乩形式）一首：
红尘看破梦难成，花鸟烟云世外情；
修道心深人事懒，如花如水一生生。
功大功竣功未轻，国家如日奏升平；
破除荆棘真忠勇，拥护沙场一战成。
诗后加注“此诗嘉郑惠霖军门克匪事”。（《惊迷梦》第四集第36页）《惊迷梦》是岭南黄大仙信仰的第一部经典，记录了1897-1899年间黄大仙和其他神明对弟子的种种教诲、训诫甚至申斥。细阅全书，黄大仙赋诗对弟子功绩进行高度赞誉的，这是唯一一次，显示在黄大仙弟子当中，郑润材有着突出的崇高地位。
1904年，另有报章报道了黄大仙祠盛况：“广州花埭有黄大仙庙，其神祀黄石公，乃数年前好事者所建，香火极盛，倾动一时，乡曲小民往往有扶老携幼走数百里路来祈福者，是以庙产极丰，庙中执役之人皆成小康。”（《大陆报》1904年第2期）报道中除了把黄大仙误作“黄石公”外，其他内容看来都比较真实。
善堂与学堂
《香港华字日报》那篇报道对郑家造成很大伤害。1903年起，两广总督岑春煊掀起一场大规模的反贪风暴，参劾大小数千名官员，没收各种非法所得用来举办新政。岑春煊对香港报纸十分重视，有极大的可能看到这篇报道，注意到广州黄大仙祠准备动用“二万金”巨款进行扩建。2万银元在当时是很大一笔数目。
两广总督岑春煊
1904年2月初，岑春煊命番禺县令吕道象、两广学务处委员刘士骥查办黄大仙祠。两个官员发现，黄大仙祠居中建筑供奉黄大仙，左侧建筑为善庆善堂，用来赠医施药，右边空地则准备兴建“蒙养学堂”（小学）。郑润煇供称，仙祠历年收存捐款及香油钱等有三万多两，除用于建筑费及举办慈善事业外，尚结存六千多两，若要建设学堂，这笔款子仍然不够，需要继续募捐。
过后，郑润煇代表仙祠再次报告，善庆善堂办过立案手续，先后办理施医药、讲善书、设立救生船等多种善举，并解释说：场内供奉黄大仙的缘故，乃是前几年时疫流行，虔诚祈祷之后，疫情渐退，颇著灵验，故而树立神像答谢神恩；至于学堂的筹建，等新楼建成后，按学堂章程办理，请学务处提供学堂建筑图纸；学堂落成后，“将来聘教习、订课程、定学级、收学生各事，均请由学务处主持。”当时报纸编辑一眼就看出双方各自的算盘：“学务处以兴学为禁革黄大仙祠之谋，黄大仙即以兴学为搪塞学务处之计。”（1904年2月22日《安雅书局世说编》“黄大仙祠禀复学务处”）
由两份报纸的报道可知，当时以黄大仙祠负责人身份出面与官府打交道的，一直是郑润煇。为应对新政压力，黄大仙祠设立善堂、主动提议兴办学堂，是十分巧妙的策略，第一是把黄大仙祠的形象塑造成公益慈善机构，第二是兴办学堂以适应新形势，逃脱被没收的命运。就在下一年，岑春煊抓住一个机会，将历史悠久的西关长寿寺全部变卖筹措学费，为当时十分轰动的事件。郑润煇的应对尚算机敏，成功逃过一劫。
查办黄大仙祠是岑春煊打击郑家计划的一部分。此时，郑润材担任北海镇总兵，负责在广西“剿匪”，进展不太顺利。岑春煊听亲信谗言，把郑润材撤职，以“纵匪扰民”罪名囚禁其弟郑润潮。郑润材军功卓著，面对蛮横处分，觉得是奇耻大辱，不堪忍受，于1904年4月9日深夜用手枪自杀。（《光绪朝朱批奏折》第49辑第258页）郑润材之死，距岑春煊查办黄大仙祠仅2个月，种种迹象表明，两件事之间有着一定联系。岑春煊督粤，对地方“豪强”下狠手以立威，同时也藉此筹集新政费用。他本来打算没收整个黄大仙祠及其祠产，好在郑润煇应对得宜，以兴办善庆学堂的乖巧举动，令黄大仙祠逃过一劫。
内讧与结束
1912年3月，同盟会员陈景华出任广东警察厅长。有一婢女到警厅投诉遭主人虐待，经医生验伤发现浑身伤痕累累。陈景华大发善心，发愿保护众多受虐婢女，并培训其谋生技能，遂将空置的善庆学堂改为广东女子教育院。
是时，省城内外，孤苦无依的女童、逃亡婢女甚多，陈景华尽量收容，不久教育院的学生总数竟达到400多人，其中幼龄女童100多人，房舍已不够用。陈景华向黄大仙祠主事人提出，租用仙祠后楼为女生寝室，遭神董拒绝。不久，“仙祠执事以数目内讧，诉诸警厅”。（梁冰弦《青衣红泪记》，载1917年《天荒》第一期）
陈景华趁此机会，利用警权将仙祠人员赶走，没收祠产，除安排课堂、寝室外，还将第一进给女子教育院办工艺场。1913年9月，龙济光督粤，枪毙陈景华，女子教育院解散，黄大仙祠建筑空置，原在西关的孤儿院随后迁入。1916年底潘达微重掌孤儿院后，增建了一些西式建筑。（1917年《广东公立孤儿教育院第一次布告书》）
1916年广州黄大仙祠
1938年广州沦陷，孤儿院荒废，仙祠被毁。曾经热闹如市的花地黄大仙祠，至此荡然无存。1999年，有关方面在原花地黄大仙祠附近建成新黄大仙祠，只收集到一些断裂的旧石刻以及一对石狮。
梁冰弦是潘达微办理孤儿院的主要助手，属于事件的亲历者。他在《青衣红泪记》中提到仙祠主事人之间“以数目内讧”，估计是发生在郑氏兄弟与另一派弟子之间，双方就此分道扬镳。后来，香港黄大仙祠（啬色园）的有关著作几乎都不提郑氏兄弟，或与此次内讧有关。
本主主义回应
有趣的是，郑氏兄弟与陈景华都觉得自己是在从事神圣的慈善事业，双方却水火不相容，其间的对立，凸显了清末民初新旧交替时期观念上的巨大差异。在“西化派”陈景华看来，用虚幻的神仙降乩手段来吸引信众，用中医中药治理瘟疫，属于愚昧落后，必须加以驱逐；在郑氏兄弟看来，借助神仙信仰来行善，适应了民众的心理，有利于筹集善款。
香港可算是中国最早步入“现代化”的城市，然而时至今日，香港黄大仙祠依然门庭若市，足见现代化与本土信仰可以并行不悖。香港目前依然活跃的蓬瀛仙馆、青松观、省躬草堂、抱道堂、云泉仙馆等等，都是广东近代道堂运动的产物。香港的民俗文化（民间信仰、节庆婚丧、中医中药、武术、饮食习惯）都源自广东各地，尤以广府传统文化为其核心，体现了香港人的强烈的本土文化认同。即使是在英治时期，这种血脉关系也无法割断。
在应对晚清大变局方面，实际上存在着西化派与“本土主义”的对立，只是后来在“现代化叙事”基调下，学界对“本土主义”运动大都加以贬低，甚或视而不见。
近代道堂运动的兴起，是对鸦片战争后外来冲击与社会困局的本土主义回应（nativistic response）。这些道侣认识到单靠正统儒家思想无法应对“三千年未有之大变局”，主张融合儒释道三家思想，提出新的“救世”方案，通过扶乩实现神与人的互动，以应对现代化过程中不断涌现的新问题。与简单的复古思潮相比，这个运动以中国文化为本位，既从本土思想与习俗中汲取智慧，也主张主动调整自己，适应西潮冲击的社会现实，因而具有很强的生命力。
广州新黄大仙祠正面 汪丽 摄
这些道堂大都同时举办慈善事业，多供奉吕祖、关公、观音、孔子、文昌帝君，也供奉一些地方神明，例如广府地区的黄大仙、潮汕地区的大峰祖师。在同时涌现出大批道堂的情况下，谁家的仙方、灵签、乩语特别“灵验”，就能吸引到更多信众，汲取更多资源办理慈善事业。黄大仙信仰就是在激烈竞争中脱颖而出的佼佼者。不幸的是，三水郑家在发展黄大仙信仰过程中的贡献曾被埋没，深望拙文的写作能还历史人物一个公道。
易经推测：2019下半年你跟对方的情感进展如何？能步入婚姻吗？
文/梵星
备注：
1. 本占卜适用于未婚且正处于恋爱中的情侣；
2. 网上写文非一对一占卜，存在局限性敬请谅解。每一签仅代表某种情况的大概特征总结。
静下心来，清除杂念，请在心中默念自己想要知道的问题，不要犹豫，凭借第一感觉从下面的四签中任意抽取一签。
揭签
【壹】
第五十六签 山火旅 离宫一世
解签：
你所处的这段情感还有很多不确定因素，但你却很着急结婚的事儿，或者说，是对方比较着急。如果是女人，这样的心理程度会更深，毕竟跟男人相比，女人的时间少得多。
接下来半年内，你与ta的情感处于一个顺其自然的发展阶段，情感关系不会升温太快，也不会极具恶化。但，如果你是真心诚意想与对方结婚，某些条件还不太成熟，对方仍有些情况有待了解。
接下来也是你发现对方适不适合自己的关键时期，这包括方方面面，有可能是对方的工作或家庭情况，也有可能是二人性格到底合不合得来……
因此，现在还很难判定你跟ta最终是否能修成正果，这其中很多因素取决于你对ta的进一步了解和接触。
【贰】
第十九签 地泽临 坤宫二世
解签：
2019年下半年情感进展非常顺利，你与对方都能以诚相待，情感生活幸福感指数整体较高。
这期间，你们的关系也不会被身边一些不怀好意的亲朋好友阻挠或破坏。可以说，只要你们是诚心的，这段感情在下半年修成正果的可能性蛮大，即便当年不结婚，至少也会将一些结婚事宜摆到台面上说，而不是一拖再拖。
【叁】
第二十三签 山地剥 乾宫五世
解签：
当你抽到这一签时，意味着下半年情感中不太稳定的因素会增加，这些不稳定因素大多并非来自你们本身的情感意愿，而是来自一些客观环境。比如：你和ta都彼此喜欢，但你的父母，或者ta的某个朋友对这段情感非常不看好，也就是说，外部环境接下来对该情感的影响比较大，你和ta至少有一方是要受影响的。
这期间的外部诱惑也会比较大，当然，这对你来说也未必是坏事，你的选择也会增多，比如：你的某些亲朋好友不看好你所处的这段情感，他们有可能向你介绍别的对象。在此建议：如果你对这段感情把握很小，自己心中都很没底，当然可以扩大选择面，但，尽量不要让你现任的恋人知道你存在更多的选择。不过，类似的情况也不一定会发生在你身上，也有可能发生在对方身上。
不可否认的是，接下来，只要你想这段感情继续，有些东西是需要去努力维护的，而且情感的经营是两个人的事，一些思想工作也要跟对方做，只有二人一条心，方能共同解决一些问题。
【肆】
第五十五签 雷火丰 坎宫五世
解签：
情感发展稳定，你和双方都会考虑婚嫁事宜，只要二人情感是带着诚意的，终能有结果。
接下来的半年内，你们也会面临一些比较实际的问题，你们会对彼此存在一定的要求。
提要求是应该的，毕竟婚姻是很实际的东西，而非完全的浪漫。但，提要求的时候，也不宜过于贪婪，需要适度。
比如：谈婚论嫁的时候，彩礼不宜要求过高。
再比如：房贷最好是双方一起承担，可以让其中一方承担多一点，但不要全部让一方承担。
简言之，这段感情不适宜参与太多的物质化，多一些平等会更稳定。
在此平等的基础上，只要二人情感到位，那么接下来的半年则是情感质的飞跃时期。
——完——
绵阳元旦出行攻略！各校放假时间、天气、路况，全都有！速查收
— 往期回顾 —
不得任性！绵阳户外广告和招牌设置有新规了，明年2月1日起施行...
2021年，马上就要到了
你打算怎么过？
出门游玩、走亲戚、还是在家里休息？
先提醒一下大家
2021年元旦节放3天假
还有，高速公路不免费！！！
按照惯例，你们需要的元旦出行攻略
政事君已经备好了
就等着给你们奉上呢，快收下吧
学校放假情况
涪城区
●绵阳实验高级中学
高一年级：12月31日中午12：00离校，放假三天，1月3日中午12:40返校。
高二年级：12月31日下午提前至13:30上课，四节课后17:05学生离校；1月3日下午18:00前返校。
高三年级、实验学校：12月31日下午提前至13:30上课，三节课后16:10学生离校；1月2日下午12：30前返校。
●绵阳南山中学：
高一年级：2020年12月31日（周四）下午第二节课后放假，2021年1月3日（周日）18:00收假。
高二年级：2020年12月31日（周四）下午第三节课后放假，2021年1月3日（周日）18:00收假。
高三年级：2020年12月31日（周四）下午第四节课后放假，2021年1月2日（周六）14:20收假。
园艺山
●南山双语
12月31日 放假3550人。
1月1日 放假2950人。
1月3日 全部收假。
●东辰学校
12月31日 放假8500人。
1月1日 放假6000人。
1月3日 全部收假。
●博雅学校
12月31日 放假1500人。
1月4日 全部收假。
教育园区
●绵中实验
12月31日 放假10000人。
1月4日 全部收假。
●南山实验
12月31日 放假5250人。
1月4日 全部收假。
青义龙门片区
●十二中
12月31日 放假739人。
1月4日 全部收假。
●龙门学校
12月31日 放假1460人。
1月4日 全部收假。
●青义小学
12月31日 放假2132人。
1月4日 全部收假。
高水圣水片区
●绵阳五中
12月31日 放假1000人。
1月4日 全部收假。
●城北七中
12月31日 放假3150人。
1月4日 全部收假。
天气情况
2021年元旦假期（2021年1月1日至3日）全市气温总体较低，以多云和晴天为主。
元旦假期早晚时段，临水临河低洼地区道路容易出现大雾、团雾。
交通流预判
结合近期新冠肺炎疫情防控形势，预判元旦假期全市交通流量同比基本持平。但2020年12月31日16时30分至18时30分、2021年1月3日15时30分至17时各中小学校及各寄宿制学校集中收放假期间校园周边交通拥堵严重。
（一）高速公路：
预判元旦假期G5京昆高速、G93成渝环线高速、S1成万高速、S2成巴高速、S32绵西高速交通流量与国庆假期相比将小幅下降。
（二）普通公路：
1.元旦期间国道108线游仙至梓潼段、国道247线（原省道205线）江油至平武段以及三台芦溪段、国道347线（原省道302线）江油新安段和北川擂鼓段交通流量大。
2.国道247线平武、北川段受施工影响容易发生长时间交通拥堵的风险。
（三）城市道路：
预判2020年12月31日17时至18时30分期间绵阳城区各寄宿制学校周边交通流量将急剧上升，同时晚高峰时段将延长60分钟。2020年12月31日17时至19时、2021年1月1日10时至11时进出绵阳城区主要通道、跨江跨铁路交通节点交通流量大。
（四）景区道路：
1.绵阳梓潼七曲山景区、安州千佛山交通流量与国庆假期比较将大幅上升，安州罗浮山景区交通流量与国庆假期基本持平，其余景区景点道路交通流量与国庆假期比较将小幅下降。元旦假期晴天天气条件下，游仙仙海水利风景区、安州猫儿沟景区、涪城杨家镇香草园等近郊景区景点和农家乐集中区域周边道路交通流上升幅度较大，容易发生停车困难和交通拥堵。
2.梓潼七曲山景区南山门至北山门路段每日8时至17时30分仅允许景区观光车出入。
3.江油吴家后山、观雾山(北山村)、青金路（乾元山金光洞路段）因道路通行条件差且存在道路结冰重大安全隐患，禁止车辆通行。
事故多发点段
（一）108国道：梓潼县石牛镇金牛街路口、游仙区魏城镇关帝村路口。
（二）247国道：平武县白马至江油关段和南坝大桥至平武县城段以及江油关镇小桑园和平通转盘、北川县安昌镇段、绵江路江油市太平镇五洲农业观光园路口、绵江路涪城区龙门镇九岭坡和青义镇彭家坡段、辽宁大道安州区淘金大道路口、绵三路三台县芦溪镇中石油加油站段。
（三）347国道：中雁路江油市三合镇杨家庵村中石油惠通加油站段。
（四）101县道：绵盐路盐亭县两河镇白泉寺路口。
（五）116县道：盐蓬路盐亭县玉龙镇照红村路口。
（六）结冰路段：247国道平武县白马乡段、543国道平武县水观乡段。
易拥堵路段
（一）国省干道
1.108国道：绵梓路游仙区仙海段、魏城段（土门垭至达州大道路口）、仙海高速收费站路段。
2.247国道：北川县九黄山段、江油市河西大桥段和水口庙段、绵阳市涪城区丰谷镇段、三台县芦溪镇段。
3.347国道：江油市新安场镇段、含增段，北川县永安大桥与山东大道交叉口、华神大桥与山东大道交叉口、吉娜羌寨路口。
4.105省道：安州区桑枣镇段、安州区秀水镇段。
5.306省道：辽宁大道安州区黄土镇段。
（二）县道：106县道绵中路涪城区杨家镇段。
（三）城市道路
1.绵阳城区：一环路北段（含涪江二桥）、游仙东路、一环路北段、东方红大桥，建议错峰出行；绵兴路（普乐街路口至永惠路路口），建议经科创园区绕行。
2.江油城区：涪江一桥、涪江二桥、诗城路、涪江路。
施工路段
（一）247国道：
DK277+289-DK277+944（绵江路青义镇龙门大坡段）封闭施工，车辆、行人经便道绕行。
（二）245国道：盐亭县城凤凰大道段全封闭施工，车辆需绕行。
（三）347国道：梓潼县城至江油市河口段道路维修施工，实行半幅双向通行。其中K2480+500（观音庙段)，因汛期塌方现经便道通行。
（四）209省道：梓潼县城至梓潼县许州镇段维修施工，实行半幅双向通行。
（五）绵阳城区：
1.二环路与创业大道交叉口占道施工，路口内禁止车辆左转弯行驶。
2.二环路青义镇杨家桥段封闭施工，车辆经便道绕行。
3.绵兴东路半封闭施工，绵兴东路（温州商贸广场至万向装饰建材城段）、滨河北路（石桥铺大桥至东辰宜家美段）、荷花西街（东辰宜家美至地税大厦段）实行单向通行。
攻略已经奉上，你都get了吗？
绵阳日报社融媒体记者 安达福
综合：绵阳交警直属二大队、三台交警、绵阳日报社
来源： 绵阳政事
