庚辰魁罡女命有多可怕(日柱庚辰为孤独之命)

八字命理中的神煞

神煞是八字命理学中重要组成部分，神煞起到辅助，形象，丰富的断命作用，但是不可仅用神煞一方面来判断吉凶，富贵，贫贱，寿夭等。一定要结合命局阴阳五行生克之理等全部信息做综合判断，神煞分为吉神，凶神，中神三种。吉神神煞一般称之为贵人，吉星。凶神一般称之为凶煞。“神煞”二字的由来，一般来讲，偏吉的称为“吉神”，偏凶的称为“凶煞”。

根据个人经验来讲，八字命理中有吉凶叠加原则，也就是说如果命局八字命理组合综合判断为吉，那么遇到吉神将会“吉上加吉”。反之，如果命局八字命理组合综合判断为凶，那么将会“凶上加凶”。所以论命，判断一个人的命局好坏吉凶，不可单单凭神煞来判断。神煞是起到辅助的作用的，所以也不可忽略神煞的作用。

神煞：

神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传，最多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用。

（一）天乙贵人：

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方，命中如遇此，定做紫薇郎。

查法:以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。

天乙贵人

（二）天德贵人：

天德贵人，正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天德贵人

（三）月德贵人：

月德贵人，寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

八字中有天德贵人，月德贵人，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚，食伤为天月二德，聪明俊秀而仁厚。古书云：“素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。”

月德贵人

（四）三奇贵人：

查法：天干见庚戊甲，乙丙丁，壬癸辛是也。三奇贵命分天上三奇，地下三奇，人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。

此三组天干，殊胜精妙，卓尔不凡，有奇灵遗世之象，不同凡俗。此类人好像从其他世界而来。此外，三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，精神奇特，胸襟卓越，好学尚大，博学多能，乃世间之奇人。

三奇贵人

（五）太极贵人：

查法：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。

太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。

《三命通会》曰:太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。

太极贵人

（六）福星贵人：

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

福星贵人

（七）文昌贵人：

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。

文昌贵人

（八）天厨贵人：

查法：以年干或日干为主，对应於年月日时地支。凡甲干见巳，乙干见午，丙干见子，丁干见已，戊干见午，己干见申，庚干见寅，辛干见午，壬干见酉，癸干见亥，都是天厨贵人

天厨又名「食神禄」，先贤陆位亦说:「天厨，宜食禀」，食禀是藏食粮的仓库。

主荣华富贵，即所谓的“登科进禄”，遇之命吉。所以说，天厨入命的人，如不逢刑冲克破，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏；更得其它贵神扶持，常人适宜厨艺、食品、粮货贸易，贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。

天厨贵人

（九）天官贵人：

查法：天官遁甲入羊群，乙诲青龙事要陈，丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅，六癸之人逢见午，必作朝廷显代人。

凡命局有天官贵人者，勤奋，公私分明，办事认真，心性不贪，较有始有终，故得上司器重最适合从事公职，因尽忠职守，办事细腻，所以皆有主官之职也。

天官贵人

（十）魁罡贵人：

壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格局了。

魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。

魁罡贵人

（十一）驿马星：

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

查法:以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。

马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。

驿马

（十二）华盖星：

寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。

查法:以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。

华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。

华盖

（十三）金舆：

甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。

查法:以日干为主，四支见者为是。金舆，金者，贵也。舆者，车也。故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为高官显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。

金舆

（十四）将星：

寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。

查法:以年支或日支查其余各支，见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。《古歌》云:将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。

将星

（十五）羊刃：

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

查法:以日干为主，四支见之者为是。《三车一揽》云:羊，言刚也;刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。身强不喜羊刃，有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身。

（十六）红艳

红艳乃指恋爱运，是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感，浪漫不贞，不善于保护自己，容易引起恋爱方面的问题。

查法：红艳(以日干起)多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。 2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。

红艳

（十七）天医：

正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。

查法:以月支查其它地支，见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云:天医拱照，可作良医。

天医

（十八）红鸾天喜：

红鸾桃花，是一朵象征浪漫爱情的桃花。红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;

天喜星在命:主容貌俊美。

查法：:以出生的年支来查:

鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。

牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。

虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。

兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜。

龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。

蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。

马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。

羊人见申猴年为红鸾，见寅虎年为天喜。

猴人见未羊年为红鸾，见丑牛年为天喜。

鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜。

狗人见巳蛇年为红鸾，见亥猪年为天喜。

猪人见辰龙年为红鸾，见戌狗年为天喜。

鸾是鸳鸯鸾配之意，喜是洋洋得意之意，命运或流年遇红鸾天喜，主谋事求财，一切顺利，又主婚姻得成，夫妻和顺。

命中不带红鸾，代表你在感情方面，态度倾向于理性、踏实。对你而言，爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情，倒不如把心思花在更有意义的事情上头。

红鸾天喜

（十九）咸池（桃花星）：

咸池称桃花煞。原为星官，亦作天神，在传统命学中为重要神煞之一。

凡日主地支为寅、午、戌,在年、月、时柱中见卯，或巳、酉、丑见午，申、子、辰见酉，亥、卯、未见子，即为此煞。

咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，性欲，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色;如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。桃花带羊刃，如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花羊刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。

掌管一个人一生的爱情，共有三种神煞。第一组称为\"红鸾\"星，是指正式婚姻。第二组称为\"咸池\"，是指性及同居关系。第三组称为\"红艳\"星，是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女，只会行\"红艳\"星，但一进入\"咸池\"星，便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作，有性无爱，乃\"咸池\"星。

咸池星

（二十）天罗地网：

辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。

查法：纳音五行以年支或日支为主，其它地支见之者为是。天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。

天罗地网

（二十一）天地转杀：

天地转杀是凶格的一种，以日柱为准进行推算。

天地转杀日有：春天的乙卯日、辛卯日，夏天的丙午日、戊午日，秋季的辛酉日、癸酉日，冬季的壬子日、丙子日。

天的运动为天转；地的运动为地转。前者是处于旺盛阶段的两个相同的天干连结在一起；后者则指的是纳音相同的两个干支相遇。天转和地转合并起来，就是天地转。比如，木在春季处于旺盛状态，又遇到乙卯，两个旺木相遇了。

这样两个相旺的天干相连，就被称作天转。而当木遇到辛卯，辛卯纳音为木，这是纳音相同的干支相遇，被称为地转。同理，火在夏天处于旺盛的状态，它遇见丙午被称为天转；遇见戊午被称为地转。金在秋天处于旺盛的状态，它遇见辛酉被称为天转；遇见癸酉被称为地转。水在冬天处于旺盛的状态，它遇见壬子被称为天转；遇见丙子被称为地转。

逢天地转杀日，不宜接受上级派遣、外出工作、经商、嫁娶、建造房屋等。

命里有天地转杀日的人会有死亡之灾。

天地转杀

（二十二）十恶大败

查法：十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

犯十恶者重罪不赦，大败如两军打仗，一方全军伤残很大，比喻极凶的意思，指破财败家，纵有金银山也被挥霍一空。看法是以出生年份，结合生日来定，十个日干支与年干支天克地冲者，谓十恶大败日。

十恶大败并不一定为凶，如果八字格局清纯稳重，又带有贵神相助者，则十恶大败虽凶也不足慎。

十恶大败

（二十三）亡神

寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法:以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。\"亡神入命祸非轻，算尽机关心不宁。\"但是如亡神与吉神同柱，反为好事。

亡神

（二十四）元辰：

元辰为八字神煞之一，又名大耗，为命中凶煞，人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增，大运旺末尤忌。逢合得当，却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流；女命多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。

元辰是不祥的符号，与地支六冲关系密切，是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位，如子、寅、辰、午、申、戌年生人，是冲前一位；阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人，则是冲后一位。男命阴年生人，冲后一位为元辰。如丑未相冲，未后一位是午马，因此丑年生人，见午马为元辰；卯酉相冲，酉后一们为申猴，因此兔年生人，见申即为元辰，其它以此类推。女命算法与男命相反，即阴年生人，冲前一位为元辰；阳年生人，冲后一位为元辰。

总结起来就是：

阳男阴女元辰：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。

阴男阳女元辰：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

元辰

（二十五）灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子;寅午戌在午，子却去冲;巳酉丑在酉，卯却去冲;亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木，杖刃;土，坠落瘟疫。克身，大凶。需带 昱珀 。添加\"但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简\"结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶，生旺处为佳。《神白经》云:\"灾煞畏乎克生处，却为祥。\"正谓此也。

灾煞

（二十六）阴错阳差日

丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法:日柱见者为是。

阴阳差错，男子姿态较女人味，女子姿态较男人气。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。以日柱为准，不看其他。但核之事实并不这么严重。

阴错阳差

（二十七）孤鸾煞

乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。

查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。

孤鸾煞

最后，研究命理，推论运气，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神;凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备\"吉\"之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见神煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。

九子不育、两次过继宗室子，在后宫和权相夹缝中的不慧皇帝宋宁宗

宋宁宗赵扩其实是一个很命苦的皇帝，因为他的资质不慧，并不得祖父孝宗的喜爱，父皇光宗是个神经质的疯皇，母亲李凤娘是个怼公骂婆的泼妇，出生在这样的家庭中，赵扩就成了习惯听从强势者安排的笨小孩。

赵扩在位的三十年间，皇位是被赵汝愚、韩侂胄推上去的，他对韩侂胄信任无比，听凭他逼退宗室宰相赵汝愚，搞出庆元党禁，开启南宋的权相时代；又任由更亲信的杨皇后诛杀韩侂胄，垂帘参政，使皇权被后宫与权相瓜分，导致宋代的皇权衰弱，受制于权臣。

宋宁宗赵扩（1168-1124），是南宋第四位皇帝，他是光宗赵惇的嫡次子，生母慈懿皇后李凤娘。因为长兄赵挺夭折，赵扩成了事实上的独子。

传说赵扩他妈李凤娘梦到太阳落到院子里，被她用手接住，因此有孕，在乾道四年（1168）十月二十于恭王府生下赵扩，是为第三皇孙。

乾道五年（1169）五月，孝宗赵昚赐三孙子名叫赵扩，十一月，满周岁的赵扩就授右千牛卫大将军；乾道七年（1171）二月，赵扩的父亲恭王赵惇被立为皇太子；淳熙五年（1178）十月，十一岁的赵扩迁明州观察使，封英国公；九年（1182）正月，十五岁的赵扩行冠礼。

淳熙十一年（1184），十七岁的赵扩该出阁了，因为他资质笨拙，上皇高宗和祖父孝宗都不放心他，就在东宫旁边建筑府邸，让赵扩搬进去。

淳熙十二年（1185）三月，十八岁的赵扩迁安庆军节度使，封平阳郡王；八月，孝宗为这个不慧的孙子挑选了出身名门、机灵聪慧的韩氏做妻子，韩氏比赵扩大四岁；后来，上皇吴皇后又把身边表演节目的则剧孩儿杨桂枝赏赐给赵扩，杨桂枝比赵扩大七岁。

通过赵扩妻妾年龄都比他大的情况可以推测，宁宗的确是不慧，要不长辈怎么都选择比他大的女人做妻妾？他的祖父孝宗和曾祖父高宗都是上皇了还广选妙龄少女呢？怎么偏偏正值青春年少的赵扩就得找大龄女？只能是他智商低下，需要年龄大的女性照顾才能解释的通。

淳熙十六年（1189）二月初二，孝宗禅位给太子赵惇，继位是为光宗，身为皇孙的赵扩也升级为皇子，在次月拜少保、武宁军节度使，晋封嘉王。

绍熙五年（1194）六月初九，上皇孝宗驾崩，疯皇光宗不出面主持丧礼，政府几乎要瘫痪，宗室状元赵汝愚挺身而出，联络外戚韩侂胄，通过高宗吴皇后出面，七月初五，扶持二十七岁的嘉王赵扩登基，即宁宗，他爹光宗就这样被上皇了。

宁宗从读书时期开始，都是那种尊师重傅的“好”学生，对待大臣都予以尊重，不管大臣说什么，宁宗都是和颜悦色的，一直都很努力的学习，虽然总是没有效果哈！面对如此“不慧而讷于言”的皇帝，臣子们也无可奈何。

宁宗不好声色，也不好游猎饮宴，更不贪财暴虐，绝对没有昏君、暴君的特质，那些昏君暴君的失德行为，他都不具备。但同时，正常皇帝需要具备的能力他也欠缺，不能对政事发表看法，甲大臣说某事就听甲大臣的，乙大臣反驳就听乙的，这样没有主见的皇帝，如果被有忠正之心的强势臣子掌控，还好一些，但要是被有奸邪之心的臣子掌控，对国家来说就是灾难了。2，宁宗艰难的生子路

性格温和的宁宗和仁宗赵祯一样，子嗣上艰难的令人为他掬一把同情泪。他在孝宗淳熙十二年（1185）八月，十八岁的时候大婚，却直到光宗绍熙四年（1193）二月，二十六岁的时候，后院才诞生第一个孩子。

这位小皇孙没有活过满月就夭折，连个名字都没有，宁宗继位后也没有追封这个早殇的儿子，因此经常被忽略。

庆元二年（1196）六月二十八，已经三十三岁高龄的韩皇后，为宁宗生下二皇子、嫡长子赵埈。

皇帝有儿子了，简直是要普天同庆，太皇太后吴氏亲自诏礼部、太常寺、国史院讨论庆贺的典礼，七月下诏降天下死罪囚，流以下释放；免除临安民元年畸零之税；老百姓家曾祖父和祖父活着的统统免除丁役钱一年；庆元党禁被流放的吕祖俭、徐谊等人也迁移到内郡。

对小皇子的外家，更是恩典倍加，皇后的叔祖父权臣韩侂胄，皇后父韩同卿、母亲庄氏、兄弟、族人都得到不同等级的晋封。

但是，小皇子赵埈只活了47天，就得了惊风病，在八月十五夭折，追封兖冲惠王。此时宁宗已经二十九岁，膝下仍旧没有一男半女，大臣们开始巴拉巴拉劝谏他效仿仁宗、高宗，选择宗室子养育在宫中充当备胎。

庆元四年（1198），三十一岁的宁宗遂取燕懿王德昭八世孙赵希怿第二子，六岁的赵与愿，鞠养宫中。

庆元六年（1200）正月十二，三十七岁的韩皇后又生下三皇子、嫡次子赵坦，激动的宁宗再次下诏“杂犯死罪以下囚释徒以下。诸道赃赏钱悉蠲之。加赐三衙沿江诸军如雪寒钱例。”

很不幸，这个娃也没活多久，夭折在八月十九，被追封邠冲温王。在他夭折三个月后，当年的十一月初七，连丧二子的韩皇后崩，享年37岁。

韩皇后崩后三天，十一月十一，高龄三十九岁的杨贵妃（就是那个则剧孩儿）生下四皇子赵增，赵增和三个苦命的兄长一样，没活过满月，就在十二月初一夭折，追封郢冲英王，他爹宁宗已经三十三岁。

嘉泰二年（1202）十二月十三，有孕的杨贵妃被册立为皇后，闰十二月，杨皇后生下五皇子赵坰，同上，没有活过满月就夭折，追封华冲穆王，这一年，杨皇后已经四十一岁，宁宗也三十五岁了。

为了生出儿子，虽然正当壮年身体却并不咋好的宁宗拼命在后宫耕耘，在开禧三年（1207）正月十一，后宫钟夫人诞育了一对双胞胎皇子，是中国历史上第一例皇子双胞胎。

很不幸，序齿第六的双胞胎老大落地就夭折，七皇子倒是熬过了满月，宁宗这才诏礼部讨论怎么庆贺，“礼官请用熙宁九年故事。奏告天地宗庙社稷高禖诸陵攒宫。太师宰臣率百寮拜表称贺。从之。”

但是，随即在二月十七，才满月六天的七皇子薨，求宁宗的悲痛心理阴影面积，这一对中国史上唯一的双胞胎皇子都没来及睁眼看世界、名字都没起呢就夭折，分别追封为申冲懿王赵墌、顺冲怀王赵圻。

宁宗已经四十岁了，生儿子的可能性已经变小，因此，虽然后宫又有两名后宫有孕的情况下，还是听从杨皇后的建议立嗣子赵曮为皇太子。

立太子的次年，嘉定元年（1208）春天，一位后宫诞育八皇子赵垍，一位后宫诞育祁国公主，很快，这俩娃也都夭折，八皇子活了二个月，追封肃冲靖王，小公主活了半岁。

就在嘉定十三年（1220）八月，宁宗的嗣子太子赵询薨后，已经五十三岁的宁宗再次面临绝嗣的窘境，只能再择宗子过继，就是皇子赵竑。

第二次过继后不久，嘉定十六年（1223）正月初六，已经五十六岁的宁宗竟然再生了一个亲儿子，就是九皇子赵坁，但并没有柳暗花明又一村，小九也只是活过满月，就在二月二十五夭折，追封邳冲美王。

在宁宗五十七年的岁月中，一共诞育了九子一女，一个都没有养到一岁过，比仁宗更悲催，仁宗好歹还养大几个闺女啊！没亲儿子只能立嗣，而悲催的宁宗还先后立嗣两次，一个也没有正位大统。3，宁宗第一次过继立嗣

庆元二年（1196）八月十五，宁宗的嫡长子兖冲惠王赵埈夭折，二十九岁的宁宗在大臣的建议下，选择宗室子赵与愿，养在宫中。

赵与愿是太祖后裔，燕懿王赵德昭的九世孙，本生父进士赵希怿，庆元四年（1198），六岁的赵与愿进宫。

赵希怿的家族多进士，他本人是淳熙十四年（1187）丁未科进士，长子赵与悊是嘉定四年（1211）辛未科进士，第四子赵与筹是嘉定十三年（1220）庚辰科进士，第三子赵与勤是嘉熙二年（1238）戊戌科进士；孙子赵孟奎是宝祐四年（1256）丙辰科进士，赵孟垕、赵孟至、赵孟圻三兄弟同为咸淳元年（1265）乙丑科进士，一门八进士，在所居地吴兴府（浙江湖州）很有名。

赵与愿就出生在这个进士之家，被三十一岁的宁宗选择，成为南宋朝廷继孝宗、信王赵璩之后第三位皇帝嗣子，当然，这会儿宁宗还没给他名分呢！

庆元六年（1200）对宁宗来说是个很不幸的年份，在这一年里，正月十二出生的三皇子赵坦夭折在八月十九；亲娘太上皇后李凤娘崩于六月初四；疯爹上皇光宗崩于八月初八；十一月初七，发妻韩皇后崩；十一月十一，四皇子赵增出生，却在腊月初一夭折。

八岁的赵与愿就在这一年的十一月初一，被赐名赵曮，授福州观察使，由后宫杨贵妃抚养，两人的深厚母子感情就是从此时开始建立。

嘉泰二年（1202）十二月十三，四十一岁的杨贵妃封后，成为宁宗继后。闰十二月，宁宗就授福州观察使赵曮为威武军节度使，封卫国公。

随着五皇子华冲穆王的夭折，宁宗连续五年没有生育，遂在开禧元年（1205）五月，正式授予赵曮皇子名分，“以卫国公赵曮为皇子，封荣王。”

当时赵曮年十三岁，进宫已经八年，和孝宗相比，他很幸运了。在册封皇子的第二年，开禧二年（1206）三月，知处州徐邦宪入见宁宗，请求立皇太子。

当时朝廷大权都在韩侂胄手中，杨皇后因为韩侂胄反对立她为后而耿耿于怀，赵曮与养母同进退，自然对韩侂胄也是不待见的。韩侂胄兴兵北伐，赵曮就曾在杨皇后的指示下在宁宗面前攻讦韩侂胄，被宁宗训斥一顿。

杨皇后就联络反对韩侂胄的史弥远等官员倒韩，矫诏调动殿前司制造“玉津园之变”。开禧三年（1207）十一月初三，狂妄自大又毫无防备的韩侂胄被挟持到玉津园杀害，主谋就是杨皇后和史弥远，十五岁的荣王赵曮也是知情参与者。

从此，朝政大权被杨桂枝和史弥远瓜分，杨后主内，史相主外，这种分工合作关系一直持续到理宗继位。

随即在十一月十五，后宫还有两位妃子即将临盆的情况下，威武的杨皇后就推动宁宗立嗣子荣王赵曮为皇太子，赐名赵懤，大赦天下。

嘉定元年（1208）闰四月，宁宗就令十六岁的太子赵懤侍立视事，参与到朝政中。嘉定二年（1209）八月，太子赵懤行册封礼，谒庙，又更名赵询。

赵询能够在众多宗室子中被选中，说明他的智商没问题，看他和养母杨皇后的关系亲密，而杨皇后又能掌控宁宗，因此他的太子之路非常顺利，六岁进宫，十三岁拥有皇子名分，十五岁立皇太子，从宗室子到皇太子，只有十年就做到，孝宗则用了二十九年才获得皇子名分，和孝宗相比，赵询得到的太轻松了。

很可惜，这个幸运娃的幸运之神没有陪伴他到底，赵询做了十四年皇太子后，在嘉定十三年（1220）八月，薨，年二十九岁，谥号景献太子。

亲儿子一个也没养大，现在连嗣子也早亡，再次绝嗣的宁宗只能第二次过继宗子。

景献太子赵询薨后，宁宗以国本未立，就下诏选择太祖十世孙、年龄在十五岁以上者做为嗣子备选，宋朝皇帝选择宗子过继都是挑五六岁的娃，宁宗为何这次把待选宗子的年龄改这么大呢？

其实主要是因为宁宗已经五十三岁，没有时间和精力再去挑选五六岁的宗子从小培养了，因此才把目标锁定在十五岁以上。即便如此，宁宗也没有精力再挑选，而是直接把堂弟赵抦（1177-1206）的嗣子截胡了。

嘉定十四年（1221）六月，宁宗下诏立皇侄福州观察使赵贵和为皇子，赐名赵竑，授宁武军节度使，封祁国公，并以立皇子告于天地、宗庙、社稷。

赵竑是宁宗堂弟赵抦的嗣子，是太祖九世孙宗室赵希瞿的儿子。赵抦是孝宗次子魏王赵恺之子，曾经是孝宗心中的继承人，封吴兴郡王，赵抦的独子赵垓三岁夭折，庆元五年（1199）追赠范州团练使。

之后赵抦再没有生出儿子，开禧二年（1206）五月初一薨，追封沂王，谥号靖惠。遗书宁宗，请求为自己立嗣，“伏望矜念，于近属中择昭穆相当者一人，与臣为后，庶几嗣续有传，存没不朽。”

五月十四，宁宗以宗室赵希瞿长子为赵抦嗣子，赐名赵均，补千牛卫将军，后授福州观察使。

嘉定八年（1215）七月二十三，御史以赵均是皇帝从子，不宜和太子一样叫单名，宁宗遂赐赵均双名贵和。

嘉定十四年（1221）六月，沂王嗣子赵贵和得立皇子，沂王赵抦又面临绝嗣的境地，因此，宁宗命史弥远继续挑选合适的宗子给赵抦做嗣子。

史弥远派亲信选择宗室子，这次选中了太祖十世孙赵与莒，补秉义郎，八月二十七，授赵与莒为右监门卫大将军，赐名贵诚，为果州团练使，九月，以贵诚为沂靖惠王赵抦嗣子。

按照宁宗这次选嗣的标准，新皇子赵竑必然已经过了十五岁以上，已经有自己的思想和看法，虽然他娶了杨皇后的亲戚吴氏为妻，但他和新养母杨皇后相处的并不怎么融洽。对于一手遮天的权臣史弥远更是毫不掩饰自己的厌恶之情，曾指着琼崖的位置说“吾他日得志，置史弥远于此”。

不管赵竑的师傅真德秀怎么苦口婆心教导他，让他内孝顺嗣母，外倚重权相，你做做样子也行啊！可惜，情商极低的赵竑就是不听，觉得自己被立为皇子，皇帝宝座就是自己的囊中之物，根本不考虑真德秀的话。

赵询当年封皇子的时候直接就封王了，而赵竑直到嘉定十五年（1222）五月，才晋封济国公，同时，沂王嗣子贵诚被授邵州防御使。赵询内对杨皇后不恭敬，外对史弥远不掩饰愤恨，自然得不到这二位的助力，因此不能封王。

史弥远又怎么可能愿意看到赵竑得志？他已经开始为换掉赵竑做准备，这个替换对象就是赵贵诚。

嘉定十七年（1224）六月，赵竑生子，宁宗没想到他的有生之年居然还能见到皇孙，激动的去诏告天地宗庙社稷宫观，八月的时候，赐皇孙名赵铨，授左千牛卫大将军。

很不幸，这个小皇孙没几天也夭折，追封永宁侯。这宋朝皇帝家真的有毒，不管谁入继到皇室，孩子好像都不容易养大。

就在皇孙赵铨夭折不到一个月，闰八月初三，五十七岁的宁宗驾崩。当天夜里，史弥远召贵诚进宫等候，说动宁宗杨皇后同意更换皇子。

杨皇后想想赵竑对待自己的态度，为了以后考虑，就同意灵前换皇子，另立贵诚，赐名赵昀，授武泰军节度使，封成国公继承皇位。另外矫诏封皇子赵竑开府仪同三司，晋封济阳郡王、判宁国府。

当天夜里，赵昀继位，是为理宗，大赦天下，尊杨皇后为皇太后，同听政，又封赵竑为济王，出居湖州。煮熟的鸭子就这样飞了，失意者赵竑再不情愿低头，也被强摁着低头，眼看着赵昀成为新君，大势已去的赵竑只能垂头丧气的去湖州。

宝庆元年（1225）正月初九，湖州人潘壬和弟弟潘丙集结太湖渔民以及兵卒不满百人，给赵竑黄袍加身，赵竑一看形势，自己都知道不能成功，一边率州兵平叛，一边派人上报朝廷。

史弥远借此机会，派亲信害死赵竑，上报朝廷说赵竑病死，又追贬他为巴陵县公，直到端平元年（1234）才追复官爵，景定五年（1264）度宗继位后，追复节度使，德祐元年（1275）赠太师、尚书令，追封镇昭肃王。

宁宗的资质根本不能履行帝王的职责，要命的是，他还做了三十年的皇帝，前受控于韩侂胄，后受制于杨、史，实为没有傀儡之名的傀儡之君。

虽然他没有什么失德之处，但任由权臣摆布，也够为祸国家了，南宋中衰就是从他父子开始，他爹好歹还拥有皇权，到了宁宗，连皇权都沦落到权臣之手，真正的开启权相时代。

宁宗生育了十个孩子，都没有一个活过一岁，可见他的基因很差劲，连理宗赵昀都不如，理宗好歹有个闺女长大结婚，他连一个上周岁的孩子都没有，也是可怜见的。

他是宋朝唯一一个生前过继两次嗣子的皇帝，遗憾的是，他所选的两个嗣子都没有成功继位，一个早亡，一个在灵前被废黜。

如果宁宗地下有知，看到杨皇后和史弥远废黜赵竑，另立赵昀，已经习惯受制于强势者的宁宗，大概也只是御批一个“可”字吧！

就是这样。

图表系猴格自制。

图片截图电视剧侵删，图片不代表历史人物。

精准预算：婚姻上吵架冷战的你们是否能白头偕老？命中是否占二婚

老师你好，本人女1979年阳历1月13日下午13点36分出生，结婚十多年，在婚姻上总是与爱人经常吵架，闹矛盾，之前吵架没有多久就和好了，而这两年好像越来越严重了，一吵完架，爱人就会去外面过夜，第二天才回来，感觉感情已经到了边缘。所以麻烦老师帮我看一下我婚姻运势？今生命中是否占有二婚之命？我与爱人是否会离婚？谢谢了。

人和老师回复：

缘主你好，根据你提供的生辰排出坤造：戊午年，乙丑月，庚辰日，癸未 时。你的大运分别为：甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳。你起大运周岁为：2岁 5个月 5天，你现在行的是2011年起的辛酉大运，你生日为庚辰天，你属庚金命人。八字命局天干五行分别是：戊土，乙木，庚金，癸水，地支五行分别是：午火，丑土，辰土，未土。你属庚金命生在土旺之丑月，得到月令生助，八字印星多，属于金命八字太旺，你的五行喜忌为：日元太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(比劫、印枭)。庚金生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。生于寒冷冬季，八字可适当借火调候，调候用神：丁、甲、丙，丙不可缺。五行个数(计入藏干)： 3死水 3囚木 2休火 5旺土 2相金，五行个数(不计藏干)： 1死水 1囚木 1休火 4旺土 1相金。

命中看你乙丑月出生的人，三月受胎，小寒节后出生，为人心直口快，兄弟缘小，百事劳苦，千斤重担一身担。初限有暗疾 侵身，中运衣禄自然来，四方财可得，女命能旺夫，但须小心病痛及小灾。凡事若成功还防失败，宜多祈神保平安，虽有衣禄，但一生坎坷较多，乃水流无定之命。

庚辰日生人，主性格刚强，争强好斗，惹事生非，以致破坏前程，它乡发展，女人克夫，以期夫妻难偕老，乃属平常之命。

从八字上分析你的婚姻情感信息，命中看你身旺婚姻夫宫偏印为忌，夫星藏年支不透，与异性或爱人关系较疏，影响较小，缘分也浅，虽然属于早婚命局，但夫宫偏印不为喜，夫星不旺，也暗示丈夫事业坎坷，日支占枭印，主婚姻不佳，难嫁如意郎君，自己与爱人也难以同心协力，自己所享夫福不多，爱人对你帮扶不多，现在既然己结婚在一起，夫妻间遇事一定要多忍让，多沟通多包容，以心换心，冷静处理问题，应该避免争执与吵闹，这段感情结束，下段感情也未必就真能幸福。目前你正行（33岁43）十年辛酉大运，辛酉属于刧财大运，运程大方向是不好的，积不住财反而会多花费破粍，从你运程来看，之前十年大运与夫宫逢冲，目前大运夫宫逢合，说明你从二十岁往后，感情运势都是很差的，不顺心之事多，在情感上面也会有口舌口角或波折多，目前十年为桃花运程，16，17两年也会有婚外异性干扰婚姻家庭。今年戊戌年又与日支相冲，今年在职业工作或环境方面也会多变动，在情感上面也会多矛盾与不合，会加重对婚姻情感不利，从今年起接下来这几年各方面运气都欠佳，工作方面也只适合以稳定为主，不可冐进，还要当心破财，不可乱结交朋友，你对别人真心相待，别人会暗地里把你伤害。财运要到了2022年才能好转，目前今年也是你婚姻上面一道坎，情感方面过了这个运程会好转，你命局对婚姻不利信息也是比较明显的，想要遇上你满意的人也是很难的，你中年时段运程也不太好，难有很好的发展机遇，晚年行火旺之运，说明你晚景到是比较好的，目前希望能尽量维持现有婚姻为好，婚姻不顺与目前运程关系也大，过了一定时段也会慢慢得到改善。所以总结近些年多忍让一些是可以到白头的。

命中看你四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。这些行业都有利于你发展的，你财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。你月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。

凉州文化 | 凉州贤孝《任仓埋母》考证与赏析

编者按：《任仓埋母》在凉州贤孝中被列为“二十四孝”之“第七孝”，凉州贤孝程式化的叙事结构特点在《任仓埋母》中体现得非常突出。

《任仓埋母》在凉州贤孝中被列为“二十四孝”之“第七孝”，在此我们从几个方面来赏析这部作品。

凉州贤孝省级传承人王月

一、任仓的人生历程

任仓应该说是一个苦命的孩子，三岁丧父。故事的地点被设定为四川成都府的任家庄。任仓的父亲叫做任百万，从名字来看，应该颇有家财。任百万“夫妻过门半辈整，床前所生一苗根。”，也就是说任百万夫妻是老来得子，势必会倍加宠爱。但任仓似乎是“不祥之子”，“三岁上妨死了老父亲”，从迷信的角度，就是说天生煞星，克父克母。

任仓的母亲在丈夫去世后，也没有改嫁，而是守节做寡，独自含辛茹苦地抓养孩子。任仓在七岁的时候被送到“南学”读书，在凉州本土，小孩子所上的私塾被称作“南学”，任仓能被送到学校读书，并且从七岁读到了十七岁，整整十年，进一步证明，任家还是较为富裕的。

按照惯例，任仓的名讳是私塾的先生起的。任仓年少不知读书用功，所以读书读到十七岁整，也没有什么成就，便张罗婚事。

任仓十七岁时，与时年十六岁的徐长金定下了婚事，一年之后两人完婚，任仓应该是十八岁，徐长金也十七岁了。在此可知，过去十七八岁成婚是惯例，年轻人结婚都比较早。

徐长金成婚之后孝敬婆婆，是个贤良的媳妇。一年后，徐长金生下了个男孩，任仓的母亲抱上了孙子，自然是欣喜不已，一家人倒也和和睦睦，喜气洋洋。

殊不知，任仓的这个孩子却不一般，尽然是“魁罡星”转世。故事的演绎，倒也是有点奇怪，任仓这么个克父克母，好吃懒做的人，尽然娶了个贤惠的媳妇，生了个真正的“贵子”。

按照凉州贤孝的故事套路，但凡天神转世，必然给出生地带来大灾大难，“魁罡星落到四川城，孩儿生来是个命大人，四川成都府里出贵人，把成都府的地脉拔了个净，四川成都府里遭下的大年成。”

成都府遭了个什么样的大年成呢？可以说是饿殍遍野，惨不忍睹。成都府连遭五年天灾，“头一年的庄稼没收成，第二年的庄稼齐晒尽。第三年的庄稼蝗虫连掉嚓，第四年的庄稼冷子打。第五年的雨水广，麦子你看长得实在凶，梦不起上了疸，傢又作遭尽。盼着秋天的庄稼都收成，谁知道八月初就叫雪压尽。”旱灾、蝗灾、冰雹、病害、雪灾接踵而至，庄稼连年歉收或者绝收，导致的结果就是粮食价格暴涨，“一斗黄米卖着十五两银，一斗小米卖着十四两银。一斗麦麸子卖着六吊钱，一斗谷糠就卖着吊八钱。”树皮、草根等凡是能够充饥的东西，都被吃了个精光。饿死的人不计其数，发展到最后，竟然出现了“人吃人”现象，“天遭年荒五年整，一家子人认不得一家子人，弟兄们也认不得弟兄们。自己的老子不顾自己的儿，爷爷们不顾亲孙子。瞭着哪个孙娃子肥着哩，瞅着媳妇子出门去，赶紧丢着锅里煮着吃。媳妇子她是一个年轻的， 年成转变好咔了再叫他们重生去。人吃的人来狗吃的狗，鹰雀老鸦嗑石头。东庄人不敢往西庄上去，西庄人不敢往东庄行，亲舅舅煮着吃过亲外甥。”爷爷吃了亲孙子，舅舅吃了亲外甥，简直是人间地狱啊。

在这样的灾难之下，任仓一家也难以幸免。任仓买了根扁担买了根绳，担柴卖草过兆征（光阴）。任仓在大街上听人说西北的蒲州成境况较好，便打算逃亡到蒲州讨生活。但八十多岁的老母，成了累赘，任仓和徐长金在安顿老母亲的事情上产生了分歧。

任仓提出用土块垒个土窝窝，让母亲呆着，三五年回来后在孝敬。这显然是要活活饿死母亲，徐长金自然是不答应。任仓就哄骗妻子和孩子先走，在十里亭等他，自己随后背上母亲赶上。任仓等妻子孩子走后，有开始哄骗母亲，说是祖坟里出来了个活菩萨，见了活菩萨就能延年益寿。任仓背着母亲，拿着铁锨来到祖坟，竟然要活埋母亲。母亲发觉后，哭诉自己含辛茹苦拉扯任仓长大，苦苦哀求，但任仓不为所动。母亲无奈要求任仓用衣服把自己的头遮住，用铁锨打晕自己后再埋。任仓不敢动手打人，便用绳子拴到母亲脚踝上，把母亲倒吊在了一棵树上，为了防止母亲喊叫，任仓挖了一把黄胶泥，把母亲的眼睛糊住，抓了两把沙子把母亲的嘴填住，之后便仓皇逃跑。

任仓追上妻子和孩子之后，继续哄骗妻子，说花钱雇人用毛驴拖着老母亲先走了。徐长金见任仓神色慌张，便心中存疑。徐长金套出了实情，得知任仓把母亲倒吊在树上，吓得面无血色。徐长金见任仓对自己的母亲都残酷无情，便死活不跟任仓一起走。任仓恼羞成怒，拿起一根柳树枝，对徐长金劈头盖脸一顿暴打。徐长金被打得晕倒在地，任仓误以为妻子被打死了，惊慌失措，赶忙逃走了。

徐长金在孩子的叫喊中慢慢苏醒过来，就挣扎着爬起身，和孩子一起步履蹒跚赶往祖坟。徐长金放下婆婆，用清水洗掉婆婆眼睛和嘴巴了的泥沙，发现婆婆尚有气息，最终救活了婆婆。婆媳孩子三人回到了家中。

回到家中，徐长金为了生计便决定卖掉家中的一个大槐树。徐长金拿着䦆头和铁锨要挖倒槐树，再寻找买主。她一边挖，一边祷告上苍，希望槐树能卖上个好价钱。

徐长金的祷告，惊动了检察神日月游神，诸神奏给了玉皇知道。玉皇大帝便差遣财神赐给徐长金金银。徐长金正在挖槐树，挖到一尺深的时候就挖出了大量的金银财宝，从此过上了富裕的生活。

俗话说，娘老子的心在儿女上，儿女的心在石头上。任仓的母亲虽然差点让儿子活埋，但仍然禁不住想念儿子。而任仓孤身逃难到蒲州，也是备受艰辛，最终被雷神殛死，尸首分离，身体留在了蒲州，头颅被送到了老家中。徐长金和婆婆悲痛之余，将任仓的人头隆重安葬。

徐长金的事迹被各级官员汇报给了皇帝，皇帝进行了封赏。 任仓的母亲被封进养老宫，朝廷供养衣食银两，徐长金则被封到女宫堂里做国公，徐长金的娘家也享受了皇恩，被赐给金匾，永不当差纳粮。

二、凉州贤孝程式化的叙事方式

凉州贤孝有着程式化的叙事结构，程式化的特点减少了盲艺人的记忆量，降低了即兴创作的难度。程式化的特点在《任仓埋母》这部作品中体现得非常突出，我们在《任仓埋母》中能够轻易地发现在其它作品中熟悉的片段。

首先，是程式化的开头和结尾。开篇词为套路化的语句，交代了“二十四孝”的第七孝，引出故事中的人物：三真九理传天下，二十四孝论贤人。我这些诗条对句么丢口哎后，打开了国家的书箱柜，书里头摘出本古人传。哪个朝里说贤书？哪个孝里论古人？列国手上说贤书，第七孝里论古人。结束语首先与开篇词进行了呼应，重复交代“第七孝”，一官一职封罢了，双双贤传念忘了。要听贤孝亘古传，任仓埋母书一桩。二十四孝的第七孝，一节一节交代清。然后点明了贤孝的劝化主题：贤人听，愚人听，贤人愚人大家听，贤人听着此事情，说是世上的真事情，心里照着两盏灯，越听越明越亮晶，家里有老人我好伺奉，过了愚人的耳边风，还说我们唱贤孝的不通情，强编古书教育了人。世间的人有愚有贤，同样的贤孝作品，不同的人会听出不同的意味。

其次，在这部作品中穿插了诸多常见的桥段。如描述任仓娶亲的唱词：高堂设起香案桌，高灯就是满堂红，拜罢天么拜罢地，拜罢了上房的长辈的。又如徐长金十月怀胎、一朝分娩的两个片段，都是耳熟能详。再如描绘徐长金生下的小孩，全都使用凉州方言土语，幽默诙谐，活灵活现。收生奶奶忙抱上，奶奶仔细看，天庭饱满地阁方，两耳坠腮真好看，上身长，下身短，不是个举人就做官。明清面秀书生人，日后还有些大功勋。

作者简介：赵大泰，武威人，陕西师范大学现代教育技术学硕士，挚爱凉州文化，致力于凉州贤孝的搜集整理和研究。

责任编辑：吴燕

文章转载自“凉州文化研究”微信公众号