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天德和月德(天德月德同时出现什么意思)

天德和月德(天德月德同时出现什么意思)

今日是“天赦日”,老话“天赦三日不做,福禄自然来”,啥意思?

今日是“天赦日”,老话“天赦日三不做,福禄自然来”,啥意思?

时间过得真快,现在已经进入了农历的六月十八了,对于农历的六月来说,在民间里也是有很多节日的。

比如说:六月初一,新麦节;

六月初六,天贶节;

六月初七,开天门;

六月十五,半年节等等。虽然农历六月的传统节日没有农历五月来的多,但是一些日子都是很重要的日子。所以在特殊的日子里,也是讲究一些为好,这也是保持一颗对大自然的敬畏之心。

当然,今日农历的六月十八,对于年轻人来说似乎是很平常的日子。但是在古时候,我们老祖宗是非常重视的,因为这一天是民间里的“天赦日”。

也正是如此,民间里有了这样一句习俗:“天赦日三不做,福禄自然来”,那么这句话是啥意思,有啥说法呢?我来回答一下:

什么是“天赦日”,这一天有啥特别之处:

一说到“赦”,我们通过看一些古装《电视剧》就能看到,比如“大赦天下”,“十恶不赦”等等,所以这“赦”的意思是“赦免”、宽容的意思。

比如说《隋唐演义》中程咬金,因为杨广当了皇帝后,而“大赦天下”,所以作为囚犯的程咬金,就这样在“天赦日”中被放了出来,最终成了隋朝的“掘墓人”。

所以在古时候,“天赦日”这一天就是皇帝赦免一些囚犯、罪人的日子,比如一些关押在牢里的犯人,只要罪轻,就被释放出来。

当然在民间里,老百姓们也认为这一天是好的日子,这一天可以做一些大事情。比如说可以搬家,祭祀等等,如果有人出生在“天赦日”这一天,自然也是有福气的表现,

不过按照老祖宗留下来的“干支纪年”的说法,其实天赦日却有不一样的地方:

对于“天赦日”,其中有一句口语是这样数的:

“春逢戊寅夏甲午,秋值戊申天赦露。冬月甲子最为良,百事达之多吉助”。

这句话的意思是说,一年四季中每一个季节都有一个“天赦日”,而在春季逢日夏甲午,秋季也是古时候正值大赦之日的时候,而到了冬季十一月的甲子最为好,因为一些吉利的事情,百事通达能够获得帮助。

至于天赦日为哪一天,其中:

春天“戊寅”日是天赦日,

夏季“甲午”日是天赦日,

秋天“戊申”日”是天赦日,

冬天“甲子”日是天赦日。

而古书《渊海子平》也是这样记载的,春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。

至于这四个“天赦日”怎么形成的,其中古书《协纪辨方书》是这样记载的:

甲为干之首,戊为干之中,地支寅申为春秋之始,子午为冬夏之中。

用支之始,则以干之中配之,用支之中,则以干之首配之,是为天地合德之辰,阴阳相济之所也。

天之生育甲与戊,地之成立子、午、寅、申,故以甲、戊配子、午、寅、申为天赦,组合成戊寅、甲午、戊申、甲子四个天赦日。

这句话的意思是说,“干支纪年”分为十天干,为(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),

十二地支,为(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。

在十天干中,甲为干首,戊为干中,而春季的开始是“寅月”,夏季的中间是“午月”,秋季的开始是“申月”,冬季的中间是“子月”。

而老祖宗认为,如果从支开始,那么必须用干中来配合,用支为中间,那么必须用干首来配合,所以也就出现了“戊寅日,甲午日,戊申日,甲子日”的日子。

不过这四个日子,也就是天地合德之天赦日,由于这一天“阴阳平衡”,阴阳相济,因此老祖宗认为这四天都是好的日子。

“天赦三日不做,福禄自然来”的意思:

第一,不杀生,宜放生。

在古人眼里,我们老祖宗是非常讲究“功德”的,比如说俗语:“君不吃三月鲤,万千鱼籽在腹中,劝君不打三春鸟,子在巢中望母归。”

这句话的意思是说,不要吃三月的鲫鱼,因为这个时间,鲫鱼肚子里面有鱼籽,也不要打三月的鸟,而这个时候,小鸟正在鸟巢中。

而这一天也是“天赦日”,老祖宗认为天赦日是放生祈福的日子,所以这一天,民间老人都会在院子中转一圈,象征着“踩好运”。

当然,草木方长不折,虫兽启蛰不杀,天心唯仁。所以在今年的“天赦日”中,尽量做一些“放生”的事情,并做到不“杀生”,给一些动物一个机会,给自己一个机会。

第二,不远行,宜在家。

农历的六月十八,是夏季未月的午日,而午日也是“闭日”,故为闭合之日,也是往亡日之一。

当然古书是这样解释的:“往者去也,亡者无也。”意思是说,往者去也,有去难回的意思。

而“闭日”指的是静止的意思,也就寓意着不动。所以老祖宗认为甲午日,午为火,子为水,水火相冲,午火冲北,故子鼠不往北行。

第三,不借钱,宜结婚。

老祖宗认为,今日是甲午日。而未月以戌日起青龙,所以到了午日这一天就是“天牢之日”。

天牢之日寓意着有进难出,容易进入别人设置好的陷井中,所以这一天不投资,不借钱。

但是老祖宗认为,这一天也是天德月德六合之日,合为好,百年好合,也寓意着和亲,结盟,所以这一天是可以结婚或者定亲的。

写在最后:通过上述来说,六月十八为“天赦日”,按照老祖宗的说法,也是有一些民间说法的。当然俗语“天赦日三不做,福禄自然来”虽然有一些夸张的说法,不过对于我们老百姓来说,看看就好。

命中带天德贵人和月德贵人,危难时能逢凶化吉,遇难成祥

天德和月德,都是贵人吉星的名称。

天月德助,处世无殃。

临财增财之吉,临官增官之吉,临煞而减凶。

与其它贵人星有一个最大的不同处,就是天月德比较趋向于一个人个性方面的表现,天月德谈的是性格,命带天月德贵人,为人仁慈、敏慧、慈善、温顺、修养高,一生有贵人相助,无险无虑,天德指的是生月三合之气,较易为神佛帮助。

「德」,就是利物救人、改过迁善。

若此星取得吉相命造形式,可获崇高的地位,受到上司、长辈的重用。

即使此星在不调和的命造形式,遇困难时也能冷静地自我反省,而不会行事鲁莽,至少也能减轻不良的影响。

综合说来,这类型的人非常善良,衣食住无缺,一生当中不会遭到窃盗、罪行等灾害,能度过平稳的日子。

女性有这些星时,嫁给有地位的人之倾向明显。

二德以天德为重,月德次之,临财官印绶,福力倍增,临于日干尤吉;纵然临于杀、伤、枭、劫之格,凶灾也会减半。

一般来说,八字有天月德入命的人,具有贵气的特质,个性表现良善,行为处事坦白而无私,也可以说比较有慈悲心或者同情心。

人言积善之家必有余庆,所以天月德也具有遇事逢凶化吉的功能。

鬼谷子云:「一德扶持,众凶解释。男逢平步青云,女值福寿俱全。」

子平赋云:「印绶得同天德,官刑不至, 至老无灾。」凡八字中有天、月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚。带天、月德,明敏果决而仁厚,食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚。」

天德,即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的太阳能。

「上天有好生之德」,德者,生之能也;天德能扶印,施恩布德或广举善行。

天德贵人具有天地德秀之气,为一逢凶化吉之神,主福寿,人命若有此气,就会有很大的福德。

照因果论,天德是祖先积德、作善事,余荫遗留给子孙的德,其功能可化解各种凶煞,逢凶化吉。

入命主其人心性善良,忠孝贤能。

大运流年逢天德,福至心灵,如有神助,发财,女人生产平安。

由此可知,天德是最大安祥之福星,其最大特点是化解灾厄。命格吉则能锦上添花,遇贱格亦能温饱。

同时天德也暗示着贵显仁慈、敏慧温顺之心性,因此在生平之中较不会遇到横祸、盗贼、灾劫之事,纵使逢之也能适时地逢凶化吉、大事化小。

命带天德贵人,其人大都修养较好,不喜欢与人斤斤计较,或得理不饶人,也不会横行霸道,有容人宽恕之雅量,较不会遭人怨恨,引来是非;且能得众望,受人尊敬。

另外命带天德之人,也与神佛较有缘,较容易接近或接纳宗教的力量,遇有急难时,也较容易得神佛之护佑。

十灵日并天月德之人,前世多由天界倒驾慈航而来。

天德贵人以月支对日柱得之者为最佳,时柱则次之,其他各干则福力较差。

人命若带天德,如果不遭其他各柱的干支刑冲克害,且不落空亡,则常在绝处中逢生,在失意中突遇贵人,可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。

若在正官、正财、偏财、食神、印绶等天干或地支时,可获得社会上崇高的评价、金钱和地位、名誉等,度过愉快的一生。

食神格有天德守命,为上格,食禄丰足,德高望重,即使有灾祸,也可自然消除,是健康长寿之命。

天德与七杀同柱,开创、发展事业,解决事业上之危机,化解官符。

天德与财星同柱,发财,较容易得贵人之财,或因贵人之助而得财。

天德与正印同柱,最吉,无所不利,与宗教结缘,施行善事。

天、月二德临日遇将星,名登科府,或承祖荫显达荣华。女命逢天、月二德,嫁贵夫、生聪秀贵子,利产无凶。

天、月德若同会,力量集中,济世利人、社会咸钦,万福云集。

天、月德和天乙贵人同时在命局出现,这就成为三奇集中,更可以得到吉庆,非富即贵;不富者,一生安稳,穷时自然有贵人相助。

月德贵人,月亮称为太阴,属于阴性。阴为无德,以阳干为德,所以乙丁辛癸之阴干是不用的,而只用甲丙庚壬的四干。

月德贵人以生日为主,生时次之,为解救之神,遇危难之时,均可幸免于难。

有此贵人,吉命增吉,凶命减凶;吉命福力加倍,命中虽有枭、杀、伤、劫,也可以逢凶化吉,但最忌逢刑冲,遇之则无能为力了。

女命有月德贵人在命局,将有嫁贤贵之夫缘。

月德乃祖先母系之阴德,其功能与天德贵人相同,是安祥巨福,福寿两全之星。

利物、掩凶是其特性,月德乃太阴之德,功能与天德略同而稍逊,天德是阳德,其功效明显。

月德是阴德,其功效隐密,月德入命,主福分深厚,长寿,不犯官刑。

为人多仁慈敏慧,能逢凶化吉,去灾招祥,然人命若带月德,亦需本身勤勉自助,才能在紧要关头获得天助。

一般而言,命逢月德贵人,平时看不出有什么效果,可是一旦遇到麻烦的事情,就会有贵人出现来帮忙。

天、月二德均不临土,因土乃万物之母,无条件孳育万物,其虽表面无德,而实内涵至德,天、月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?故奸盗息、恶兽潜,神明扶、邪鬼遁。

大抵天、月二德,关于人之性情居多,谨慎诫惧,带人诚厚,凶险之事自少。

天、月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力。

紫微斗数基本术语

枯燥的紫微,无味的斗数!

多少人还未开始学习就放弃!

又有多少人学了却一直出不来!

一入紫微深似海,

就如无源无尽的星空中数不尽的星!

要学得紫微,就要受得委屈,要受得孤独,要受得那无源煞气的侵蚀!

然后慢慢的释然,那生活里来的苦,却也成为了乐趣,成为满盘里活生生的体现,自然、社会、生活这一切规律地运行着,都体现在一“修”字,修正以顺自然大道!

明月照“我”心

紫微斗数有多少基础的东西,这里稍微整理了一些如下:

星星:

北斗七星:即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,共七颗。

北斗星有:紫微,貪狼,武曲,巨門,廉貞,破軍,左輔,右弼,祿存,文曲,擎羊,陀羅。

南斗星有:天府,天機,天相,天梁,天同,七殺,文昌,天魁,天鉞,鈴星,火星。

中天星:太阳、太阴。

按主星分:

紫微星系:紫微,天機,太陽,武曲,天同,廉貞。

紫微星系安星诀:紫微天机逆行旁,隔一阳武天同当,又隔二位廉贞地,空三复见紫微郎

天府星系:天府,太陰,貪狼,巨門,天相,天梁,七殺,破軍。

天府星系安星诀:天府太阴与贪狼,巨门天相及天梁,七杀空三破军位,八星顺数细推详。

南斗助星:火星、铃星、天魁、天钺。

北斗助星:擎羊、陀罗、左辅、右弼。

小星:天官、天福、天廚、天刑、天姚、解神、天巫、天月、陰煞、台輔、封誥、天空、天哭、天虛、龍池、鳳閣、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、華蓋、咸池、天德、月德、天才、天壽、三台、八座、恩光、天貴。

十干四化:

甲廉破武阳、乙机梁紫阴、丙同机昌廉、丁阴同机巨、戊贪阴右机、

己武贪梁曲、庚阳武府同、辛巨阳曲昌、壬梁紫左武、癸破巨阴贪。

四化星:化禄、化权、化科、化忌。

三吉化星:化禄、化权、化科。

六吉星:文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。

七吉星:六吉星加禄存星。

四煞星:火星、铃星、擎羊、陀罗。

六煞星:四煞星加上地空、地劫。

七煞星:六煞星加化忌。

庙旺:星辰最亮,吉星吉,凶星凶。

平和:星辰亮度正常,吉星吉,凶星更凶。

落陷:星辰暗淡,吉星不吉,凶星最凶。

宫位:

本宫:主事之宫。例如问事业,则事业宫为本宫。问父亲的事业,则交友宫为本宫。

对宫:本宫对面之宫,也即地支六冲之宫,命宫在丑,对宫即是未宫,即迁移宫。

强宫:简单的说,就是对于命格而言,是否是重要的宫位。如男命以命,事业,财帛等为强宫,女命以福德,夫妻,子女宫为强宫。

星耀之强宫:相对于星曜而言,入何宫能发挥对命局的正面的作用,则为强宫。如廉贞星,入男命事业宫,则事业宫是廉贞的强宫。太阳星庙地,入夫妻宫,可因妻得贵,则夫妻宫在男命于太阳星而言,也是强宫。

星耀之弱宫:相对于强宫而言。如事业星入六亲宫,则为弱宫。

三合方:

三方四正:以“本宫”为准,找三合方,加上对宫为四正。

地支三合:申子辰三合、巳酉丑三合、亥卯未三合、寅午戌三合。

夹宫:本宫的两个邻宫。

遇、坐、加、会、逢:大多指星辰与另一星辰同宫。

“会”也可指星辰在本宫的三方会照。

冲照:凶星在对宫曰冲,吉星在对宫曰照。

宫位关系之十喻歌

吉凶最要细分明,本对合邻有重轻。四面楚歌终必败,千祥云集自然亨。

自强才是好人家,邻舍惟添锦上花。若到逢源真境地,春风只可感相差。

两邻相侮岂为灾,自伐才教大可哀。易躲当头一棍棒,难防左右袭兵来。

(一) 本方吉:谓之由内自强。 (二) 本方凶:谓之从根自伐。

(三) 对方吉:谓之迎面春风。 (四) 对方凶:谓之当头恶棒。

(五) 合方吉:谓之左右逢源。 (六) 合方凶:谓之左右受敌。

(七) 邻方吉:谓之两邻相扶。 (八) 邻方凶:谓之两邻相侮。

(九) 方宫皆吉:谓之千祥云集。(十) 方宫皆凶:谓之四面楚歌。

地支六合:子丑六合、寅亥六合、卯戌六合、辰酉六合、巳申六合、午未六合。

地支六冲:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

天干五合:甲己合化土;乙庚合化金;丙辛合化水;丁壬合化木;戊癸合化火。

天干五合取象于《河图》,一六相合居北方坤宫为土,二七相合居南方乾宫为金,三八相合居东方离宫为水,四九相合居西方坎宫为木,戊癸相合居中宫为火。

符合先天八卦的天地定位,水火不相射。

也符合五行的连续相生,土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。

六亲宫:命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫、父母宫。

六阳宫:命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫,福德宫。

六阴宫:兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、田宅宫,父母宫。

天罗宫:命盘上的辰宫。

地网宫:命盘上的戌宫。

竹罗三限:七杀、破军、贪狼逢煞星而言。

四马之地:也称四生之地,也就是寅申巳亥。(主奔波)

四库之地:又称孤独之地,也就是辰戌丑未。(主收藏)

四败之地:也称四桃花地,也就是子午卯酉。(主桃花)

卯宫是雷门

亥宫叫天门

寅宫是人门

申宫是鬼门

命身太岁:

命宫和身宫的安法:

大抵人命俱从寅上起正月,顺数至本生月止,又自人生月起子时逆至本生时安命,顺至本生时安身。

然后从命宫起逆时针排十二宫:

一、命宫,二、兄弟宫,三、夫妻宫,四、子女宫,五、财帛宫,六、疾厄宫,七、迁移宫,八、交友宫,九、事业宫,十、田宅宫,十一、福德宫,十二、父母宫。

命主:贪狼子宫,巨门丑亥宫,禄存寅戌宫,文曲卯酉宫,廉真申辰宫,武曲巳未宫,破军午宫。

假如午宫安命寻破军星在何宫即命主也,子宫安命寻贪狼星在何宫即命主也,左辅随丑至午,右弼随亥至午。

身主:子午人火星,丑未人天相星,寅申人天梁星,卯酉人天同星,辰戌人文昌星,巳亥人天机星。

注:身主是按出生年支排的。

太岁宫:生年太岁指当年地支所落宫位,因主人内在,实质性格,又有称为暗命宫,又有命身为皮肉,太岁为骨一说。

斗君运限

命宫的天干地支纳音定五行局:

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑峰金, 甲戊乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木, 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水, 甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金, 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑拓木, 甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

五行局分别是:水二局,木三局,金四局,土五局,火六局。

若命宫纳音是平地木,那么就是木三局。

那么木三局,就是命宫从三岁起运。十年一个大运,3-12安在命宫。

十年一个大运,按阳男阴女顺行,阴男阳女逆行的原则,依次排列各大运。

天盘:根据出生时间排出的命盘,先天命盘。主一生运势。

大限盘:指的就是当限的大运四化带起形成的大限之盘。主十年运势。

流年盘:就是指流年。主当年运势。

这个时间上的级别,我们有时会称之为三代。

斗君:

1.从流年太岁宫逆时针数到生月,再由此为起点顺时针数到生时所落的位置就是这一年的斗君,斗君为这一年农历正月的开始(不按节气)

2.原局寅宫是原命盘的何宫,那么流年的此宫即是斗君。

大运:又称大限,主十年运势。

小运:又称小限,主一年运势。

流年:又称太岁,主当年运势。

流月:主当月运势。

定流日:以流月所在的宫起初一,顺行十二宫,一日一宫,到月底最后一天止。

定流时:在流日所在的宫上起子时,顺布十二宫,每一个时辰占一宫