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除日是什么意思 好不好(除日是什么意思)

除日是什么意思 好不好(除日是什么意思)

七言绝句《除日》

题记:今天是农历壬寅年最后一天,古人称之为“除日”(除日夜则叫除夕)。一早在院子里散步,赏眼前景,发岁月情,就吟哦了这首诗。

七绝

《除日》

不觉风前岁已阑,曦微池畔鹊声寒。

一庭萧索期春色,除日桥头柳影残。

注:除日,农历年最后一天,也叫年三十或岁除或除夕。宋 苏轼《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》诗云:“除日当早归,官事乃见留。”已阑,已经结束或完了。唐 罗隐《夜泊毗陵无锡县有寄》诗云:“草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。”曦微,清晨微弱的阳光。明 宋登春《久雨小晴即事》诗云:“曦微占暮鹊,芳意结春兰。”

一庭,整个庭院里。宋 陆游《晨起》诗云:“晨起更知秋色好,一庭风露听鸣蝉。”萧索,萧条冷落或风雨吹打树叶的声音。唐 元稹《酬乐天雪中见寄》诗云:“知君夜听风萧索,晓望林亭雪半糊。”柳影,柳树枝条的影子。唐 杜牧《齐安郡中偶题·其一》诗云:“两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。”平水韵上平十四寒。此诗2023年1月21日作于合肥。

择日的方法

首选黄道吉日,然后根据自己的八字进行择日,再过滤掉民俗忌日,最后每日的宜忌按照建除法的规则去挑选,这样所挑选的日子就是最适合自己的。

一、首选黄道吉日,去掉黑道日。所谓黄道吉日就是六神:青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮所在的日子。六神值日之时,诸事皆 宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”,泛指宜于办事的好日子。相反,黑道日是指六神:白虎、天牢、玄武、勾陈、天刑、朱雀所在的日子,这六神值日之时,对于民 事而言,不适合办大事。黄黑道是为天道,在择日的比重中最高。一般来说,在黄道日中比较适合办民间喜事,诸如结婚、搬家、开业等;黑道日则利于军事、阴 谋、损人利己等。

二、使用八字择日。将择日人的生辰八字与日期的天干地支信息进行运算,挑选出生助自身,用神在位的好日子,过滤掉对自身不利的日子。八字的喜用神分析是一项非常复杂的工作,如果取错喜用神的话,其结果往往会谬之千里。因此,请选择具有丰富经验的老师来人工批断您的八字喜用。

三、过滤掉民俗忌日。各地的民俗忌日有很多,最主要的忌日我们是一定要避开的,也就是四离日、四绝日、四废日、上朔日、红沙日、绝烟火日、十恶大败日、杨公十三忌日等忌讳日。

四、按照建除法确定每日的宜忌。

建日:忌安葬,余事皆可。

除日:忌开业、忌搬家,余事皆可。

满日:忌安葬,余事皆可。

平日:万事可行。

定日:忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修,余事皆可。

执日:忌搬家、忌出行,余事皆可。

破日:月破日,大事不宜。

危日:忌出行。

成日:万事皆可。

收日:忌安葬,余事皆可。

开日:忌安葬,余事皆可。

闭日:大事不宜。

五、对于结婚、搬家、开业等重要事项的择日则会有更加严格的条件限制,请参看《怎样选择结婚吉日》等文章。

黄道吉日是个啥,它就是这

说起这个词,想必大家都不会陌生,那就是“黄道吉日”。不论是婚丧嫁娶,还是门店开张、出门办事儿,很多人都会求个黄道吉日,以求平安顺利。但是你知道黄道吉日是怎么回事儿吗,它究竟是怎么来的呢,和天文上所说的黄道是同一个意思吗?

黄道吉日

首先说下天文上的黄道,它其实就是地球绕着太阳公转的那个平面。这个面儿跟地球赤道的夹角为23°26′,这种夹角由于月球和其他行星等天体的引力影响,导致这个黄道在空间的位置总是不停的连续变化。如果不清楚,就看下边的图解吧,很直观的。

黄道面

知道了天天文上的黄道,再去看黄道吉日的意思。黄道吉日是按照中国古代的历法来的,我们叫这种历法为黄历,黄历据说是由轩辕黄帝创制,所以称为黄历。它其实是一种用天干、地支纪年、月、日的方法。通过天干、地支的组合,把年月日是,以八字的形式表示出来,是中国很厉害的一个发明。

干支纪年

黄道吉日,就是依托于天干、地支纪年而来,黄历中有十二值日,分别是“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”。这十二个字,按照一定的规则,和每天相对应,其中日期对应为“除日、危日、定日、执日、成日、开日”的,就是黄道吉日。而剩余的其他六个,称为“黑道凶日”。

黄道吉日

这就是黄道吉日的由来,刚才说了有个规律, 能够把每天和“十二值日”相对应,那是什么原则呢。其实就是一句话“月柱地支,对日柱地支,就为建日”,然后依次往后去排列。

可能听者很糊涂,那我们举例说吧。就那一月来说,在天干地支中,我们知道正月的地支是“寅月”,比如正月初五是“寅日”,那么月干和日干想同了,那么正月初五就是“建日”。然后按照地支的顺序对应“十二值日”,正月里卯日为“除日”、辰日为“满日”、巳日为“平日”,依次列推,最后的丑日为“闭日”。不清楚的,可以参见下图所示。

举例

两种概念我们都知道了,那他们有关联吗,我认为是有些关联的。按照我们古人的思维,所谓的黄道吉日,就是天、地、自然对人生活的影响,好的影响就叫做吉,不好的影响就叫做凶。而太阳日行一度,每天所在的位置都不同,它所在位置的旁边还有很多星座,太阳与这些星座形成某种局面可以影响地球上的人。有时是好的影响,称为吉;有时是坏的影响,称为凶。

黄历

虽然不能说我们所说的黄道吉日,就是天文上的黄道而来。但是它们还是存在着很大的关联的,毕竟我们所熟知的历法,就是通过天文的观测而来啊。

中国民间择日学:建除十二神之吉凶宜忌

中国民间择日学:建除十二神之吉凶宜忌

中国民间择日学:建除十二神之吉凶宜忌

《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日,十二日一循环,周而复始,观其所值,以定吉凶。」建除十二神又称十二值、客,依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神:由月令与日之相较推算而来,如日月同之,谓建;日月相冲,谓破,当中宜忌有几家说法,今承清代〈〈四库全书〉〉沿用〈〈星历考原〉〉,以开、除、定、执、危、成六日为吉,其余六字建、满、平、破、收、闭,则是次吉、平或凶。

关於它们的由来,《协纪辩方书》解释说:建乃一月之主,所以从建起义。建之后为除,「除旧布新」,由一而二,二而生三,三为数之极,所以叫满。满则必溢,溢则平,故满后为平,平则定,定则可执,所以相继为定为执。执是守成之意,而事物无成则不毁,所以继之以破。打破以后,你心裏就知道危险了,心知危险而小心谨慎,肯定能够成就大事,事既办成,必有收获。所以破以后为危、为成、为收。由建至收,刚好为十。十为极数,但数无终极之理,所以要「开」之。这「开」是一种勃发的生气,气太刚猛,不但无助於事物之滋长,反倒要坏事,,所以要加以约束,「受之以闭」。「唯其能闭,故复能建」,周而后始。

十二神是把正月(寅月)在十二支的寅日为建,翌日即卯日为除,再翌日即辰日为满,巳日为平,余此类推。二月(卯月)在卯日为建,翌日即辰日为除,余类推。三月(辰月)在辰日为建,四月(巳月)在巳日为建,五月(午月)在午日为建,六月(未月)在未日为建,七月(申月)在申日为建,八月(酉月)在酉日为建,九月(戌月)在戌日为建,十月(亥月)在亥日为建,十一月(子月)在子日为建,十二月(丑月)在丑日为建。

再配合问事者的岁命不相冲(六冲)便可,如甲子年出生(子=鼠) ;子(鼠) 与 午(马) 相冲,就算是好的十二神值日都不可用。

有几家门派的说法,现今两种常用的计算法:

第一种:是以节气更替月令,在每月转节气那天的十二神,重复其前日的十二神。

第二种:是以旧历初一至三十顺排,不以节气更替月令。

建日:建日与王日官日同义,古宜诏命公卿,举贤招士,又宜上官赴任、

临政亲民、出行移徙。建日气专,故不宜婚嫁喜庆用事。

除日:除日取义解除,有破旧立新之意,历书注宜沐浴、剃头、整手足

甲、求医疗病、扫舍宇;今可择此日整容、解除合约、摒除旧物、

分手、离婚、除服、搬运、动土装修等。

满日:满取丰豫之义,又与天巫及福德义同,宜进人口、开市立券、交易

纳财,今可择此日置产业、开张、聘家佣,但不宜婚嫁喜庆用事。

平日:取义平,古人平治道涂用此日,平日不宜婚嫁。

定日:古以定日宜冠带,因定日与月令三合,取其成局之义,冠带是古人冠上的带,男子二十行成人之礼,谓之冠带,今可用作毕业谢日。

执日:执日取义守成,即是守住成果,不宜冒进。〈〈星历考原〉〉将执日定吉日,是因为这一日的日支带[支德],但同时又是月内的[小耗],主有小破耗,故执日宜祭祀、修垣、捕猎,忌开市立约、订亲嫁娶。

破日:破日是日月支冲之日,相冲谓破,主动,又是月中虚耗之神,名[大耗]。故凡喜庆、婚嫁、开张、立约、置产业等,均忌破日。破日取义破旧,历书宜破日用事者,有破屋坏垣(装修拆墙)、求医疗病、入院动手术用破日,反不为忌。

危日:危日并非危险的意思,绝对不是,不要见危字便以为这是危险的日子!危是二十八宿之一,危三星主天府、天市、架屋,是极富之星。故危日是十二神中的吉神,不危反安,宜用天祈福、安床、入宅。

成日:成日是月支的三合日,又称天医及天喜,取义三合能令万物死而复生、损而复益,十二神中的吉神。通宜开市立约、婚姻嫁娶、祈福求谋、入学求职等,取其三合安合、有志者事竟成也。

收日:收日为河魁、天罡,凶恶之神,若见吉神尚可,再遇凶神则更凶。历书取义收,又有修意,宜纳财、进人口、捕捉、纳畜,亦宜修造。

开日:开日是一阳始生之日,又为生气之日,最吉,通宜祈福祭祀、宣政行惠、雪冤枉、缓刑狱、上任出行、动土上梁、开市置产;忌破土安葬、伐木取鱼;开日无合义,虽吉,婚嫁不用。

闭日:取义土气阻泄,生气未发,故筑堤防、捕垣塞穴,忌吉庆用事。

建除十二神之吉凶宜忌

我國歷史源遠流長,經歷多個朝代。而每個朝代的興廢,除留給了我們一些值得借鏡的事例和故事外,更有些演變成為我們的一些習俗或宜忌。

夏朝最後的一位皇帝亞癸的名字,可能很多人不熟識,但他荒唐的行為「烽火戲諸侯」的故事,大家都可能都聽過了。為博寵妃「妹喜」一笑,祖宗江山終給他敗了。

成湯把他的皇朝推翻後,改國號商。夏朝的史官便把夏朝滅亡之日,稱之為「閉」日。順理成章,商朝建立之日,便稱為「建」日了。又將建日開始至閉日,共編十二日,每日再加以不同的吉凶宜忌,流傳民間以行各種大小事務。

上述只是一個附會的故事,其實這十二神(或辰)是拫據每月地支的五行而編排的。下例以酉月(農曆八月)起例,日元地支酉之日,便稱為建日,然後順序編入如下表。

日元地支

酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

十 二 神

建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉

因為最先兩神,名稱為建及除,所以這種排列的神殺,便稱之為建除十二神。為了使到廣泛的人民能了解它們的性質,更粗略地將除、定、執、危、成、開日定為吉日;建、滿、平、破、收、閉為不吉之日。

查實每個神,都有著它不同的吉凶宜忌。整體上是一個天道的循環。「建」是建立;有了新的開始,便是「除」舊佈新的時候了。不斷的進步下,又進入了「滿」的階段;滿之後,必有部分是溢瀉的,這便是「平」了;平之後,自然是「定」;政局穩定之時,「執」權者出現的時間了;每事有建之日,必有「破」之日;若能凡事有居安而思「危」的心態;萬事皆可「成」功;便可達到「收」成之日了;自建至收,共十數,數既無終之理,故又是一個「開」始的時候;最後的當然是「閉」了。

只要掌握這十二神的基本意義和理論,我們便能對我國的擇日學有初步的了解了。

建除十二神簡單宜忌

建:

宜入學 出行 赴任 祭祀

忌動土 開倉

除:

宜 祭祀 祈福 交易 嫁娶

忌出行 移徙

滿:

宜祭祀 祈福 掃舍 求財

忌動土 移徙

平:

宜祭祀 動土 修飾

忌開渠

定:

宜祭祀 祈福 交易 嫁娶

忌 官訟 出行 詞訟

執:

宜祭祀 祈福 捕捉

忌開市 交易 移居 出行

破:

宜破屋 求醫

忌諸吉之事

危:

宜祭祀 祈福 交易 嫁娶

忌遷移

成:

宜 嫁娶 移徙 出行 立約

忌官訟 詞訟

收:

宜祭祀、祈福、入學、納財

忌出行、行喪

開:

宜 開市、嫁娶、祭祀、祈福

忌動土

閉:

宜祭祀、納財、塞穴、築堤

忌 開市、嫁娶、出行、動土

上述資料,僅供參考,若要擇得吉課,還要將當事人之出生資料,行事時的年月日時四柱五行的生剋制化…等,加入推算,才可算是一有效之法。

建除十二神

建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段,叫值星栏内即以此十二字为序,周而复始。

建日:─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子,如寄履历表求职,或到上司家拜访,找亲朋好友周转一下,选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。

除日:─为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子,如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日,效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家,以免吃力不讨好,新官上任更不可选在除日,以免官运受阻,断送前程。

满日:─为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子,如好友想结拜成兄弟,或准备替小孩认干爹,选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。

平日:─平者平常也,无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。

定日:─按定为不动,不动则为死气。因此定日诸事不宜,只可做计划性的工作,尤其打官司如逢定日必不妙。

执日:─为固执之意,执持操守也。司法警察人员,选择执日抓人最好不过了,十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。

破日:─为刚旺破败之日,万事皆忘,婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日,不宜多管闲事。

危日:─为危险之意。最忌登高、冒险,喜登山踏青的朋友,逢危日就应该特别小心。

成日:─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成,祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司,否则必定赢不了。

收日:─为收成之意。经商开市、外出求财,买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。

开日:─为开放、开心之意。除了埋葬主大凶外,凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。

闭日:─坚固之意。最宜埋葬,代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商,上任就职,逢闭日也不理想。