对刘备的评价50字(对刘备的评价)

毛主席是如何点评刘备的？他有两个致命缺点，注定他无法统一三国

毛主席一生酷爱读书，尤其喜欢读三国。

而对于三国的刘备，伟人有着独特的见解，认为刘备有两大致命缺点。

所以才导致其无法恢复汉室，统一三国，最终败给陆逊，导致蜀国元气大伤，跌落谷底。

那么，伟人具体是如何点评刘备的呢？从伟人的点评中，又能看到什么样的智慧呢？

首先需要说明的是，伟人对三国人物的点评，并非主观臆断，他对于三国，有着很深的研究和理解。

伟人读三国，分为三个阶段。

第一个阶段，就是伟人小时候。

1893年12月26日，伟人出生于湖南湘潭韶山的一个农民家庭。

在他小时候，不管是在家里还是村里，书籍都非常稀少，而且大多数是启蒙读物，唯一比较高深的书就是《三国演义》。

（清代三国演义）

因此，伟人在识字之后，便借到这本书开始读了起来。之后，他渐渐对其入了迷。

这时的伟人，最喜欢的是书中斗将和用计的精彩故事。

而第二个阶段，是青年时期。

1913年，伟人考入湖南第一师范学校，开始了更精深地学习。

在校期间，虽然他对《三国演义》依旧非常喜爱，但时间更多的还是花在了钻研正史《三国志》上。

与此同时，伟人也正式走上了革命的道路，组织学会、创办学刊，宣传革命思想。

他在创作文章的时候，往往爱援引三国时期的历史事实，作为说理的依据。

这时的伟人，对于三国有了比较清晰地了解，并将其与实际情况初步结合，从而第一次露出了锋芒。

伟人读三国的第三个阶段，是其成熟时期。

从1927年9月9日秋收起义起，伟人开始了领导革命的历程，并且这个历程伴随了伟人此后的全部生涯。

在这段时期内，伟人除了继续读《三国志》外，还开始将其与革命实际全面结合，形成了自己的独到见解。

这时的伟人，锋芒毕露又不失内敛。在品评人物方面，他运用唯物辩证法，力求客观地评价每一位历史人物。

尤其是在评价三国刘备时，尽管伟人对他的评价概括起来只有一句话，但将这方面做到了极致。

而伟人概括性点评刘备的前半句话，是其“善于用人”。

1957年3月20日，伟人乘坐飞机飞过镇江上空时，有感而发，开始挥毫书写著名宋词《南乡子·登京口北固亭有怀》。

当他写到“天下英雄谁敌手？曹刘”这一句时，就顺势给身边的警卫员聊起了曹操和刘备的历史。

尽管在曹刘中，伟人更加推崇曹操，不过他还是认为，尽管刘备略逊曹操一筹，但刘备会用人、能团结人，所以最终能够成就大事，这一点是不得不佩服的。

而刘备的善于用人体现在哪些具体事迹上呢？伟人对此也有评价。

1957年7月9日，在上海的一次干部会议上，伟人引用三国里的原文。表示不管在历史还是演义里，刘备得了诸葛亮，确实是“如鱼得水”。

在伟人看来，刘备很有组织能力，他就是领导者，诸葛亮就是群众，一个被领导，一个被领导。如今国家的群众工作，就要像他们一样，做到如鱼得水。

据警卫员回忆，其实伟人一直爱用鱼水关系来形容部队同群众的关系。

早在1929年，伟人就强调，只有把根子扎在群众中，才能立于不败之地。

在伟人的一生中，他最推崇的两个三国人物，除了曹操就是诸葛亮，认为他们不仅仅是在三国，在历史上也是一流人物。

尤其是诸葛亮，伟人认为他完全符合“运筹帷幄，决胜千里”这一描写。

而且诸葛亮为了蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”，更是让人感动。

因此，伟人对刘备也爱屋及乌，认为正是因为他善于用人，敢于放心地交出大权，所以才能得到像诸葛亮这样德才兼备的智士辅佐。

当然，刘备善于用人也不只是体现在诸葛亮身上。

伟人曾指出，看《三国演义》，有一个重点就是要看刘备的组织。

刘备带领关羽、张飞、赵云、诸葛亮等一帮北方人，去到了南方建立“根据地”。

在他的团结下，北方团队不仅没有闹乱子，反而还和南方的“地方干部”相处得很好。

并且这种团结，也不是表面上的虚与委蛇，而是通力合作。

南北两个团队共同打造了蜀汉，使得其能凭借西南一隅，对抗强大的曹魏。

因此，伟人曾不止一次说要向刘备学习、看齐，指出了刘备弱能胜强、新生力量战胜腐朽势力这一必然规律。

不过，伟人固然对刘备推崇备至，大力赞扬他善于用人这一优点，但与此同时，他还指出了刘备的两个缺点。

刘备的第一个，也是最大的缺点，便是“好感情用事”。

1949年3月24日，伟人路过刘备老家涿州时，对左右陪员说道，刘备从一个织卖草席草鞋的小贩，奋斗了20几年，才夺取了湖北和四川，最终站稳了跟脚。

但他好感情用事，这是他一生最大的败笔。

之后，伟人以著名的大意失荆州为例，指出尽管刘备伐吴的原因是吴国袭杀了关羽，可是刘备自己也要为关羽的死负责。

刘备和关羽、张飞桃园三结义后，感情一直很好，甚至睡觉时都要睡一个铺。

因此，刘备在夺取荆州后，将镇守此地的重任，交给了最信任的关羽。

然而，关羽这个人骄傲自大，根本不是一个合适的领导者。他向来看不起吴国，对“东联孙吴，北拒曹操”的正确方针也是置之不理。

而这也最终导致了蜀吴联盟破裂，吴国攻打荆州，关羽败亡。

此外，关于刘备感情用事，伟人又举了一个例子，那就是夷陵之战。

刘备见关羽被杀、荆州丢失后，愤而起兵准备攻打吴国，为结拜兄弟报仇。

蜀汉臣子听闻这件事后，都来苦谏，上陈得失。

结果，刘备被愤怒冲昏了头脑，不仅不听劝，甚至还将诸葛亮的劝表丢在地上，一意孤行，最终导致兵败身亡。

伟人对此评价说，刘备此举实在是因小失大。

而刘备的第二个缺点，是“志大才疏学识浅”。

1959年3月2日，伟人在扩大会议上指出，刘备这个英雄是厉害的，可以跟曹操同等水平。

但是每当遇到事情，刘备都不能一眼看出来并抓到主要矛盾，总是慢一点。

比如同样是夷陵之战，诸葛亮曾确定过刘备集团的战略方针，即“东联孙吴，北拒曹操”。

伟人指出，诸葛亮的意思是曹刘是主要矛盾，孙刘是次要矛盾，孙刘的矛盾是统一战线内部的矛盾。

因此在孙权屡次讨要荆州时，诸葛亮根据这个方针，总是一再软磨硬泡而不生事端，直到最后才归还荆州的小部分地方，这无疑是极为成功的。

而且赵云也明白这个道理，曾劝谏刘备说“目前的头等大敌是曹操而不是孙权，只要先把魏国灭了，那么吴国自然就会归顺。”

然而，刘备却不了解这一点。在关羽败亡后，他不顾曹操正在虎视眈眈，铁了心以高龄挂帅亲征吴国，结果只能是亲者痛、仇者快。

除此以外，伟人认为，刘备的“志大才疏学识浅”还体现在军事方面。

诸葛亮提出过的最著名的策略是《隆中对》，伟人对此曾大加赞赏，不过他认为《隆中对》好是好，但有一个硬伤，那就是这个策略是刘备在执行。

（《隆中对》）

《隆中对》里说先取荆州为基地，再取益州成鼎足之势，然后图取中原，这个大的方略没有问题。

但是刘备对此执行得非常僵硬，他的兵力本来就比较少，还要拿出一部分攻取益州，这下更捉襟见肘了。

而且刘备攻下益州后，不迁回战略价值更重要的荆州，反而死板地固守蜀中，让本就不好沟通的荆、益更是雪上加霜，这样荆州丢失完全是可以预见的。

另外世人都知道陆逊在夷陵之战中大破蜀军，靠的是火攻，因此有人曾说，只要蜀军用泥土和石头扎营寨，那么陆逊的火攻就不能奏效了。

然而，伟人却不这么认为。

在他看来，泥土石头扎营寨虽然能够防止火攻，但根源不在这里，而是在刘备。

刘备不懂变通，只会打呆仗，但是他又妄想一击得胜，快速结束夷陵之战，世界上没有这么完美的事。

那么刘备该如何取胜呢？

伟人运用他长期领导革命的经验，分析点明了蜀军的问题在于粮草供应不足，而刘备想要战胜吴军，应该是“打运动战”。

总而言之，伟人运用了唯物辩证法，简洁明了地概括出了刘备的优缺点，“刘备善于用人，但志大才疏学识浅，好感情用事”。

而这无疑展现了伟人的智慧，所谓读史可以明智，大概伟人也是纵观历史，才能创造新中国的奇迹，做到运筹帷幄，决胜千里！

参考资料：

《伟人和“三国”》

《伟人读书笔记精讲》

《伟人点评历史人物》

《伟人眼中的历史人物》

陈寿为何称赞刘备堪比汉高祖刘邦？弘毅宽厚、知人待士

刘备，字玄德，东汉末年因参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动而声名鹊起，后成为三国时期蜀汉开国皇帝，即汉昭烈帝，史书上多称其为先主。

关于刘备的评价，历史上有许多。辛弃疾曾说“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”；刘禹锡称其“天地英雄气，千秋尚凛然”；而作为《三国志》的作者，奉魏晋为正统的陈寿更是给予刘备“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器”的赞扬。那么历史上真实的刘备究竟是怎样的英雄存在，能够令如此多的人杰对他的人格魅力和道德风范赞叹不已呢。要想厘清这个问题，我们可以通过对刘备的人生经历做一番梳理，便可一目了然。

公元184年，年仅23岁的刘备因镇压黄巾军有功而被封为安喜县县尉，这是他冒着生命危险、凭借战功得到的官职。然而不久，从中山郡调任了一位督邮来到安喜县肆意妄为。这名督邮本是被安排来视察工作的，然而刘备亲往求见，却吃了闭门羹。大怒之下，刘备直接闯入督邮的住处，用绳子将其束缚起来，打了二百仗。由此可见，刘备绝非唯唯诺诺、阿谀奉承之人，他无惧无畏、快意恩仇的作风，颇具豪侠气魄。

值得一提的是，刘备怒挞督邮的原因，并不仅仅是因为求见督邮而不通。当时朝廷派遣督邮巡查，本就有裁撤官员之意，而刘备疑似就在裁撤范围之中，这让刘邦难以容忍，情急之下的他不仅鞭挞了督邮，更曾对督邮起了杀心。裴松之注引《典略》中对刘备怒挞督邮的情节更为详细，“缚之著树，鞭杖百余下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之”。督邮的哀求中，冷静下来的刘备意识到他不过是照章办事的无辜之人，最终克制住了自己的怒火，放了督邮。从这个细节，我们可以看出刘备虽身处乱世，但却依然能够坚守着心中底线。

自鞭挞督邮，并罢官而去之后，刘备又因助青州刺史田楷抵御袁绍而被其上表奉为平原县代县令。在担任平原县令期间，刘备一方面治理县内事务，一方面积极巩固工事，对外防御贼寇。他在任期间乐善好施，因此深得民心。然而正因如此，刘备得罪了县内豪族刘平，促使其雇佣刺客前去暗杀他。

刘备心系天下，胸怀大志，因此在平原县时，但凡有士人才子前去投奔，均能以礼相待，浑然没有架子。当刺客前去刘备府上时，刘备如同往常一样，以为是前来投奔的士人，便盛情款待了他。在一番攀谈之后，亲眼见到刘备为人的刺客竟被其感动，坦白了自己的来意，并弃刀离去。刘备能于乱世之中，以代县令一职善待百姓，其礼贤下士之姿态以及言语间心系天下的胸襟气魄，纵是刺客亦受感化。这样的人不是君子，谁才是君子呢。

公元193年，出任平原县代县令的刘备名气越来越大。当管亥率青州黄巾余党攻打北海时，北海相孔融在局势危急之时派太史慈突围向刘备求救。收到救援消息之后的刘备，随即动身前往驰援，并且说出了“孔北海知世间有刘备耶”的话语。在刘备眼中，孔融这样的天下名士能够知道自己的存在，是莫大的荣幸。在派遣三千精兵随太史慈前去北海救援，击退了黄巾军救了孔融之后，刘备贤名日渐传播开来。

次年，曹操以为父报仇之名攻打徐州，徐州牧陶谦势单力薄、难以抵御，于是派人四处求援。最后仅刘备和田楷率军前来。在成功救援徐州之后，陶谦划拨了四千丹杨兵给刘备，请他替自己驻守小沛，以与徐州形成掎角之势，互为攻守。而当陶谦病逝之前，上表请立刘备接替徐州牧，并在陈登、糜竺等士人集团的支持下，坐领了徐州。从利益角度考虑，不论是孔融还是陶谦，都与刘备关联不大。然而在刘备心中，舍己救人、匡扶大义才是安身立命之本。他虽未去考虑太多利益收获，却在两度救人之后均获得了不菲的回报。

接替陶谦坐拥徐州的刘备，后来在与袁术的对峙中遭到了吕布的偷袭。后来虽几经周折，刘备却最终为吕布所败，并被驱逐出徐州，不得已而投奔了曹操。身处朝堂之时，刘备被卷入了以董承为首的帝党密谋之中，共受汉帝刘协衣带诏。后刘备趁拦截袁术之际出走，并袭杀曹操任命的徐州刺史车胄，重新坐镇徐州。公元200年，衣带诏事发之后，曹操率军亲征刘备，刘备再次战败并逃亡青州，获得时任青州刺史袁谭（田楷被袁谭击败后逃往幽州，青州被袁谭占据）率军前往迎接，后袁绍听闻之后更远行二百余里，亲自将刘备迎入邺城。

后来在曹、袁争斗的过程中，刘备受袁绍委托领兵接应汝南黄巾刘辟，被曹仁击败。随后刘备再度进兵汝南，联合黄巾龚都等人以抗衡曹操。当曹操派蔡阳前来讨伐之时，刘备终于赢得一次胜利，斩杀蔡阳。闻讯之后，曹操亲率大军征讨，刘备再度战败并逃往荆州。荆州牧刘表得知之后，亲自出城到郊外迎接，并以上宾之礼对待，让刘备屯兵新野。由此可见，虽然刘备在遭遇曹操之时屡战屡败，其声望却日益高涨。能被四世三公的袁绍袁谭父子敬重，被雄踞荆襄九郡的八俊刘表亲迎之人，必定名望甚浓，贤名远播。

当初在坐镇徐州和袁术作战之时，刘备曾被吕布袭击了后方，落得全军断粮的绝境。这在乱世之中，换做他人很可能会就食于野，进而发生士兵劫掠百姓的情形。然而刘备却不顾士卒哗变和溃散的风险，吃着饿死的同伴的尸体展开了一场无比疯狂的死亡强行军。“吏士大小自相啖食，穷饿侵逼”，即便如此，刘备军队依旧生死相随，不曾叛离。

而到了公元208年，曹操南征、刘表病逝之际，刘备曾携带百姓们展开了百里大逃亡，在败当阳、走夏口之后，几乎命悬一线。所幸关羽及时赶到，化解了危局。或许有人会说，东汉末年，乱世争雄比拼的就是人口，刘备或许是在裹挟百姓逃跑呢。然而如若放在当时的社会场景之下，曹操“坑杀男女数万口於泗水，水为不流”“攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人”，曹军南征在荆州百姓的眼里，那就是屠城的魔王出动，此时有刘备愿意派遣军队护送，焉有不跑之道理。

凭借对庞统、法正、马超等人的倚重，刘备最终成功入主益州，并随后在魏延、黄忠、法正的协助下拿下了汉中。与此同时，刘备将荆州五郡交由关羽独当一面，由此可见刘备知人善任的品性。而当关羽北伐曹操，发动襄樊之战时，遭遇孙权背盟而遇害后。刘备明知不妥却还是决定东征孙权，以为关羽复仇，“先主忿孙权之袭关羽,将东征”。当时曹丕已经篡汉称帝，在一旁虎视眈眈，刘备伐吴存在被夹击的巨大风险。然而刘备在朝臣谏言的情况下，还是率军主动进攻，如此霸气与疯狂，又岂是常任可以企及的。夷陵之战，刘备虽败犹荣。

在孙权背盟，吕蒙白衣渡江偷袭荆州之时，驻守江陵的南郡太守糜芳居然献城投降，致使关羽进退维谷，最终败走麦城，穷途末路。然而当糜芳的兄长糜竺自缚向刘备请罪之时，刘备却以弟弟做的事情和哥哥无关为由亲自为他解绑，此后对待糜竺也一如既往。而夷陵战败之后，负责防守江北的黄权因后路被孙吴切断而无法与刘备会和。最终不愿投降孙权的他转身往北投靠了曹魏。曹丕得知之后非常高兴，十分重用黄权，并曾询问过刘备会否迁怒于他留在蜀地的家人。听到曹丕的疑问，黄权十分肯定的表示刘备不会那么做。蜀汉方面在得知黄权投降曹魏的消息之后，刘备果真如同黄权料想的那样，不仅没有追究黄权亲属的责任，反而将黄权投降的责任揽到自己身上。黄权留在蜀汉的儿子黄崇后来还入了尚书台，并随诸葛瞻战死绵竹，为国捐躯了。

夷陵溃败之后，刘备退居白帝城。公元223年，病危之中的刘备托孤于诸葛亮、李严。“先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安”，在刘备的安排下，李严被安排到永安，朝中事务全权交由诸葛亮一人担当。正是在这场托孤中，刘备对刘禅说出了“汝父德薄，勿效之”，并告诉儿子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人”的名言。

为了季汉基业所计，刘备甚至对诸葛亮说出了“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”的话语。这在现代人眼里，或许难以置信，并因此而觉得虚伪。可是在古代，如若开朝先皇说出过这样的话，日后即便篡权也是拥有着法理依据的，更何况此话是当着刘禅的面说的。由此可见，刘备的志向从来都不是个人野心，而是心系天下的远大抱负。

正是刘备身上的人格魅力，才会吸引了一大批仁人志士在他危难之时不离不弃，最终开创了雄踞一方的基业。在刘备病逝之后，诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已；蒋琬、费祎亦是为了蜀汉而殚精竭虑。而当邓艾、钟会南下征伐蜀汉之时，诸葛亮之后瞻、尚父子，张飞之孙遵，赵云之子广，黄权之子崇全部为国捐躯，北地王刘湛更是杀妻屠子以谢祖灵。于此形成鲜明对比的是司马氏篡魏之时，朝中魏臣大多一夜之间变成晋臣；司马炎灭吴时，吴丞相张悌阵亡前更是以吴国君臣俱降为耻。

蜀汉一朝，贡献了此后历朝历代君主、文臣和武将的道德标杆，这不能不说是开朝之君刘备以身作则的功劳。

从《三国志》中对刘备刘皇叔的客观评价，看寒门子弟的出路

《三国演义》当中我们之所以对蜀汉的失败扼腕叹息，有一部分的原因是刘备刘皇叔确实做得很好。

陈寿在《三国志》当中对刘皇叔有比较客观的评价：

首先刘皇叔这一辈子，对人义气、宽容、厚道，待人接物，颇有高祖之风，有英雄的气量，走到哪都被人看做英雄！（先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉）。

在机智权变和才能谋略上，是稍逊曹操的，所以基业相对而言小了点。（机权幹略，不逮魏武，是以基宇亦狭）

但是，先主这辈子百折不挠，最终还是成就了一番基业，其实说到底，不是为了有多大出息，就是因为知道曹操容不了他，一辈子都在努力的避害啊！（然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔）

说到底陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的，所以《三国志》尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，很多时候也就对曹操多有回护、溢美之词。

对刘备是少了一些宽容！客观地对寒门出身的人少了一些客观！

从汉高祖刘邦一介布衣开创几百年大汉基业到刘备这里，皇叔还能从一介寒门子弟从零到称帝也是超级高的水平了。

汉高祖到昭烈帝中间这几百年，能出来青史留名的基本上寒门子弟很少，每逢天下大乱，寒门子弟最好的出路就是归附与世家士族！能封侯已经是最好的褒奖了。

刘秀是南阳豪族出身，袁绍袁本初那可是四世三公，曹丞相就更不用说了也是有巨宦豪门的背景。

有背景就能快速的拉起队伍来，就能得到他们背后庞大阶级的认同，进一步的，背后不同的大小豪门入股更快速的让他们成事。这是一个正向的进程。

如果看到蜀汉诸将的履历，我们可以发现，基本上没啥高成分的家族。

刘皇叔虽自称：汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔，但是到他这辈的时候只能靠编织草席为生了。

二爷关羽是河东武人，三爷张飞是涿郡老乡，家底厚一点那也仅仅是对比皇叔和二爷。

赵云也是常山寒门，并且是单位里面不被待见的部曲。

黄忠，魏延，也都是基层打磨出来的军官。

但就是这一帮人，在刘皇叔的手下，爆发出来震铄古今的成绩，况且是在世家大族主导的世界当中。这也是一种极致的浪漫，所以就算前年以后的现在，我们每每想起三国时代的蜀汉，那一群人，总能为他们欢欣喜悦，也会扼腕叹息！

所以就我们普通人来说，应该从这帮牛人当中学习很多东西：出身微寒，身上没有太多的筹码，但是我们不能就此放弃，我们要努力的修炼自己，虽然生活中的打击太多，但是站起来，认真的学习，不放过任何一个机会。

认真地对待身边的每一个人，输了只要没死，就继续往前冲！

真正三国历史上，当时百姓怎么评论的曹操刘备？

在中国历史的长河中，三国时期无疑是最为激动人心的一段。在这个充满英雄豪杰、智勇之争的时代，曹操和刘备两位英勇的领导者，各自引领着他们的势力，为了实现自己的理想而奋斗。然而，他们的形象在百姓心中又是如何呢？本文将从当时的百姓视角，对曹操和刘备进行评价。

一、曹操：严而有恩的统治者

曹操在三国时期是一位极具争议的人物。他既被誉为“奸雄”，也被称为“明公”。在百姓眼中，曹操是一个严而有恩的统治者。

首先，曹操在军事上有着卓越的才能，他带领魏国军队一路南下，取得了许多重要的战役胜利。这使得曹操在战争中展现出强大的实力，赢得了百姓的尊敬。同时，曹操还十分重视农业生产，推行屯田制度，使得百姓的生活得到了改善。这些举措使得曹操在百姓心中具有了一定的威望。

然而，曹操的统治手段也较为严厉。他对敌人毫不留情，甚至杀害了自己的亲人。这使得一些百姓对他的统治产生了反感。但总的来说，曹操在百姓心中的评价还是偏向正面的。

二、刘备：仁爱的君主形象

与曹操相比，刘备在百姓心中的形象更为正面。他以仁爱为本，关心民生，因此受到了百姓的喜爱。

刘备在建立蜀汉政权后，大力推行儒家文化，提倡仁爱、忠诚、礼义等传统美德。他还关心百姓的生活，减轻赋税，使得百姓的生活得到了改善。这些举措使得刘备在百姓心中树立了一个仁爱的君主形象。

此外，刘备还具有高度的政治智慧。他在三国时期的动荡局势中，能够稳住自己的势力，不断扩大地盘。这也使得百姓对他充满了信心。

总结：

从当时的百姓角度来看，曹操和刘备各有优缺点。曹操虽然有着严明的军事和政治手腕，但在对待百姓的态度上略显严厉；而刘备则以仁爱为本，关心民生，因此在百姓心中具有更高的声誉。这两位领导者的形象，也在一定程度上反映了三国时期的社会风貌。